第九十章 神都的荣耀（下）

    长安四年（七零四）夏四月，大槐树下得知，圣神皇帝复税天下僧尼，作大像于白司马阪（洛阳东北），令春宫尚书武攸宁检校。某老头子得意于自己的远见卓识，早已断定，朝廷会想方设法回收铜钱，而税僧尼造大像很不错。几天后，作大像再次被否；某老头脸红，悄然换位，希望忘记大像、忘记自己。偏偏因此被嘲讽的数位老头子，故意提及，众人惊醒，不能放过嘲讽的好时机。反对作像的公卿有李峤、张廷珪等。

    李峤上疏曰：

    “天下编户，贫弱者众，造像钱见有十七万余缗，若将散施，人与一千，济得十七万余户。拯饥寒之弊，省劳役之勤，顺诸佛慈悲之心，沾圣君亭育之意，人神胥悦，功德无穷。方作过后因缘，岂如见在果报！”

    监察御史张廷珪上疏谏曰：

    “臣以时政论之，则宜先边境，蓄府库，养人力；以释教论之，则宜救苦厄，灭诸相，崇无为。伏愿陛下察臣之愚，行佛之意，务以礼为上，不以人废言。”

    传闻，圣神皇帝为之罢役，仍召见廷珪，深赏慰之。

    造大像耗用十七万缗铜钱。开元通宝钱，每钱重二铢四参，积十钱重一两，千钱以重六斤四两为率。以一缗千钱，六斤四两算，造像需铜超百万斤，相当于中国四、五年的铜产出。大槐树下明白两位公卿说的每句话，却不懂整篇文章说什么；目的倒是明了，最好不要造。上次造像，狄仁杰上疏阻拦，大道理讲得震天响，大槐树下同样不知所云。李峤说的话直白，问题是，他并不关心是否发钱给贫户。

    多数公卿反对造像，道理各异，目的不明；所述理由，全是借口。既然如此，大槐树下很想知道，宰相能想出什么好办法打压物价。这一次，最牛杠精都不敢猜，更无人投机。大槐树下再次提及孙小豕：死的太早，如果活到现在，投机恶钱，孙圪垱可能要倾家荡产。

    几天后，市监、县衙联手，悬挂样钱于市井，令百姓依样用钱。大槐树下根本搞不明白，洛阳城有几个县、几个衙，都叫什么名。最多的时候，洛阳分为四县：河南、洛阳、永昌、来廷；河南县又与合宫县改来改去；似乎洛阳县也改成永昌县。每次争论都没结果，也没人愿意去打听，统称洛阳城。到底哪个衙门出来挂钱，真的不清楚。

    大政即出，大槐树下震惊，却不妄加评论，派孝子贤孙四处打探。小摊贩按朝廷要求，自做样钱比照，不影响售卖；需要动用几十、几百、几千钱的商、客，每次交易耗时太长，以至于停滞；大额交易没有多大影响。恰恰，中等额度的交易量最大，受影响也最大。

    信息汇总，经过演绎，大槐树下一改过往的严谨，以各种可笑的、难听的、刺耳的话语，指桑骂槐，嘲讽朝堂诸公。获得好评的一句话：脑袋被驴踢了，才能想出这种馊主意。

    市井怨声载道，朝廷善解民意，修改简择法，降敕曰：

    非铁锡、铜荡、穿穴者，并许行用；其有熟铜、排斗、沙涩、厚大者，皆不许简。

    长年论战，大槐树下涌现出一批学问人。其精研恶钱者断言：此前无规矩，盗铸者自定，恶钱杂乱，入市不便。今朝廷立恶钱法，利于盗铸。不出睿智老人所料，自是盗铸蜂起，滥恶益众。江淮之南，盗铸者或就陂湖、巨海、深山之中，波涛险峻，人迹罕到，州县莫能禁约。

    尘埃落定，论战方起。朝堂诸公为何表里阴阳，明抑暗纵，任其滥恶？大槐树下可以出言嘲讽，无人真以为，诸公被驴踢；那群人可是天下一等一的聪慧之人，必定经过深思熟虑，才行如此法度。想不明白其中的道理，再一次自愧弗如；俗话说，承认自己笨，是好不坏。

    大槐树下忧虑，藏在床下、埋在地里的财宝怎么办？朝廷不允许田地买卖，即便是朝堂诸公，都会坐贬，何况小民？唇枪舌剑，张牙舞爪加拐杖，终有结果：到长安、洛阳、扬州三城买宅院、买商铺，或者拿去做买卖。放高利贷？那种伤天害理的事，也只有捉钱令使与为富不仁的巨富去做，北市小商贾还是做正经生意为好。恶钱事件花去太多精力与时间，以至于好久没留意朝堂变化。

    秋七月乙未，司礼少卿张同休、汴州刺史张昌期、尚方少监张昌仪皆坐赃下狱，圣神皇帝命左右台共鞠之；丙申，敕：张易之、张昌宗作威作福，亦命同鞠。辛丑，司刑正贾敬言奏：

    “张昌宗强市人田，应征铜二十斤。”

    圣神皇帝制曰：可。

    乙巳，御史大夫李承嘉、中丞桓彦范奏：

    “张同休兄弟脏共四千余缗，张昌宗法应免官。”

    张昌宗奏：

    “臣有功于国，所犯不至于免官。”

    圣神皇帝问诸宰相：

    “昌宗有功乎？”

    杨再思曰：

    “昌宗合神丹，圣躬服之有验，此莫大之功。”

    圣神皇帝悦，赦昌宗罪，复其官。左补阙戴令言作《两脚狐赋》，以讥再思，再思出之为长社令。看来，不谄媚才是公卿之道，敢于反驳圣神皇帝，方成名臣。

    丙午，夏官侍郎、同平章事宗楚客有罪，坐聘邵王妓，左迁原州都督，充灵武道大总管。

    宗楚客，其先南阳人，圣神皇帝从姊之子，长六尺八寸，明皙美须髯，及进士第。聘诏王家妓，还是脱身之技？大槐树下表示怀疑，远离洛阳、远离是非才是目的。还有老头子以为，有人设局，希望他离开。

    癸丑，张同休贬岐山丞，张昌仪贬博望丞。这是步步紧逼，直指张易之、张昌宗；问题是，还有没有更进一步的想法？大槐树下认为，肯定有，后边的话没人敢讲。

    鸾台侍郎、知纳言事、同凤阁鸾台三品韦安石举奏张易之等罪，敕付安石及右庶子、同凤阁鸾台三品唐休璟鞠之，未竟而事变。八月甲寅，以安石兼检校扬州长史。庚申，以唐休璟兼幽、营都督、安东都护。

    张仁愿同样看不懂朝局，知道的、猜出来的不比大槐树下多。能看出，两派争斗激烈，张氏兄弟弱。看不明白，为何圣神皇帝放诸宰相作外官。刺史归都督管，而张仁愿从都督降为刺史，幽州文武尴尬，新任都督更尴尬。说刺史的日子难过，其实也好过；张仁愿热衷于“催耕、催生”，四处巡查，抚慰百姓。幽州真的是“百姓”，从西域到日本，从极北之地到极南之地，各族村落随处可见。都督如走马，今天换、明天换。唐休璟来了没多久，又换成屈突仲翔。屈突要搞事，整顿幽州军、政，张仁愿说道：

    “瀛洲水，坏民居数千家！”

    屈突不解：瀛洲与幽州有关？张仁愿回答道：

    “然，我欲巡查辖地，以防水患。”

    不久，监察御史劾奏，屈突仲翔贪污。