第三百三十七章 算圣
谁也没有再提斗诗的事，甄善良也没有追究赌局的奖励问题，这个时候必须要体现出一个儒家圣贤的大度来。
事实上，大家心里都有秆秤，现在谁也不会再质疑他的贤人身份。
接下来才是他真正关心的事情，谁能进文庙？
孟敬春提名了三个人选，然后三人依次进行一场他们所擅长领域的讲授。
第一位擅长的是书法，他的书法不仅自成一家，而且已经入道，剑有剑意，他写的字或如金戈铁马，或者百转柔肠，观其字，让人身临其境。
没有人质疑他入驻文庙的资格，书圣之名当之无愧。
第二位擅长的音律，同样的自成一家，同样的已经入道，但是却遭到了数人的挑战，尤其最后一位挑战者更是相当了不起，他们以琴笛为武器，进行了一场音律方面的“厮杀”。
甄善良不擅长音律，但是他对声音的控制力已经炉火纯青，自是知道二人也达到了他这样的层次，并且在伯仲之间，根本分不出胜负。
两人鏖战一个时辰，最终在评判的介入下握手言和，但是被提名者进入文庙却失败了，因为这世界不该有两个乐圣！
甄善良作为第三个候选者入场，当孟敬春宣布他以算学进入文庙时，引起了一片议论声，毕竟刚才他在诗词方面展示了超常的才华，而以诗圣或者词圣入庙，符合儒门主流，更容易获得大家的认同，却没想到他选择的是儒门六艺中最偏门的一个。
算学，即计算、筹划，在修仙界向来不被重视，是因为算学对修行帮助不大，顶多在阵法等需要计算的领域才能发挥些许作用。
就连孟敬春都以为，甄善良所讲授的这堂“公开课”一定是乏味的，但是出乎所有人的意料，他一开讲就都给众人出一个难题：某人体重一百五十斤，因灵力耗尽，从空中坠落，一块重达千斤的石头从稍高处同时落下，问是否能在此人落地前砸中？
这个问题一下将所人有都问住了，因为没人考虑过这个问题。
没人回答，甄善良列出了重力与速度的公式，并用试验证明了公式的准确性。
凭这个问题，他成功将大家的兴趣吊了起来，因为如果在斗法中遇到同样的问题，这个学问是能用上的，自然要将其记下。
紧接着，他又提出了第二个问题，飞行速度与人体自重，及风的阻力的函数关系，然后以自身为例展现了如果利用这个函数关系，来增加飞行速度。
飞遁，筑基期以上的修士都很看中的一项技能，在甄善良提出数学方程式后，他们赫然发现，自己还能利用数学技巧来加快飞遁速度，这可是了不起的应用。
而后，他们一步步被甄善良所引导，直到最后得出结论，算学对修行的作用，远强于音律书画，是修行必具的知识，以往大家都忽略了。
“诸位，今天这堂课就讲到这里，大家有什么疑问尽管提！”甄某人笑容可掬的说道，活像一位资深的老教授。
“呼啦~”一群人举手示意要发言，这把他吓了一跳，毕竟人家进文庙挑战者寥寥，他一下就招了这么多反对者，以为枉费了之前的一番准备。
来吧，哥们的高数成绩可是优异，岂会怕了你们这些菜鸟？
甄善良在心中给自己鼓劲，咳嗽了一声，准备应战。
“请问甄贤士，刚才你讲到了抛物线，如果隔了一座山与人对敌，是否采用抛物线攻击最有效率？”
“如果是非移动目标，采用抛物线攻击当然比跑过去再攻击更有效率！”
“请问甄贤士，你刚才讲到炼器中的材料配比问题，能否再讲详细一点？”
……
甄善良一连回答了十几个问题，没有一个是挑战他的，都是关于算学应用的问题，这让他暗松了一口气。
同样暗松一口气的还有孟敬春，他虽然可以利用文圣的威望，强行将甄善良保送入文庙，但是难免惹人非议，而现在不用他出手就已经搞定，而且甄某人提出的那些问题，也让他对算学有了新的认知，以后对自己的弟子应该加强这方面的培养。
提问还在继续，直到甄善良口干舌燥，主持人颜素才制止了这种无休止的提问，“好了，甄贤士已经累了，大家如果没意见的话，他将成为算圣，正式入驻文庙！”
算学在儒门本来就属于偏门，没有几人悉心研究过，自然无法挑战甄善良，加上他刚才的讲授已经深入人心，大家自觉将其奉为半师，因此，他轻松获得了进入文庙的资格。
有人专门为两位新入文庙的圣人树立紫金神像，然后受现场儒门弟子膜拜。
碑灵传来消息，他又多了个算圣的神位，并且瞬间就有了超过十万的信众。
夜色渐深，主持人颜素宣布隔日文圣开坛讲法，大家在流芳宗修士的引导下散去。
甄善良正要和王新等人一起回彩云城，孟敬春叫住了他，“甄道友慢行！”
此时，他已经换了称呼，显然已从心里认可甄善良进入文庙的事实。
“前辈有事？”
“别鹤斗诗输于你，按理说流芳圣殿的资格应该归于你，不过以你今时今日的地位，已经不适合接受传承，如果你想学什么，可以问我！”
“什么都可以？”
“我们流芳宗不像其它门派，除了少数嫡传功法，其它术法都可以传授！”
“圣言术是否属于嫡传功法？”甄善良见过邱梦同施展此术，对这种言出法随般的手段很是感兴趣。
“你想学圣言术？”孟敬春脸色有些奇异。
“不方便就算了！”
“倒不是不方便，圣言术虽然是我派嫡传功法，道友想学也可以传授，不过此术通常只有真正的儒门弟子才能施展出来！”
“前辈能不能先说说圣言术的原理？”
“可以，圣言术顾名思义，乃是以圣人之言为手段，修习此术，必须要将圣人经典当作金科玉律！”
“这个圣人是否可以是你？”
“文庙中享受香火的圣人皆可以，你现在是算圣，你的算经也可以作为金科玉律！”
事实上，大家心里都有秆秤，现在谁也不会再质疑他的贤人身份。
接下来才是他真正关心的事情，谁能进文庙？
孟敬春提名了三个人选，然后三人依次进行一场他们所擅长领域的讲授。
第一位擅长的是书法，他的书法不仅自成一家，而且已经入道，剑有剑意，他写的字或如金戈铁马，或者百转柔肠，观其字，让人身临其境。
没有人质疑他入驻文庙的资格，书圣之名当之无愧。
第二位擅长的音律，同样的自成一家，同样的已经入道，但是却遭到了数人的挑战，尤其最后一位挑战者更是相当了不起，他们以琴笛为武器，进行了一场音律方面的“厮杀”。
甄善良不擅长音律，但是他对声音的控制力已经炉火纯青，自是知道二人也达到了他这样的层次，并且在伯仲之间，根本分不出胜负。
两人鏖战一个时辰，最终在评判的介入下握手言和，但是被提名者进入文庙却失败了，因为这世界不该有两个乐圣！
甄善良作为第三个候选者入场，当孟敬春宣布他以算学进入文庙时，引起了一片议论声，毕竟刚才他在诗词方面展示了超常的才华，而以诗圣或者词圣入庙，符合儒门主流，更容易获得大家的认同，却没想到他选择的是儒门六艺中最偏门的一个。
算学，即计算、筹划，在修仙界向来不被重视，是因为算学对修行帮助不大，顶多在阵法等需要计算的领域才能发挥些许作用。
就连孟敬春都以为，甄善良所讲授的这堂“公开课”一定是乏味的，但是出乎所有人的意料，他一开讲就都给众人出一个难题：某人体重一百五十斤，因灵力耗尽，从空中坠落，一块重达千斤的石头从稍高处同时落下，问是否能在此人落地前砸中？
这个问题一下将所人有都问住了，因为没人考虑过这个问题。
没人回答，甄善良列出了重力与速度的公式，并用试验证明了公式的准确性。
凭这个问题，他成功将大家的兴趣吊了起来，因为如果在斗法中遇到同样的问题，这个学问是能用上的，自然要将其记下。
紧接着，他又提出了第二个问题，飞行速度与人体自重，及风的阻力的函数关系，然后以自身为例展现了如果利用这个函数关系，来增加飞行速度。
飞遁，筑基期以上的修士都很看中的一项技能，在甄善良提出数学方程式后，他们赫然发现，自己还能利用数学技巧来加快飞遁速度，这可是了不起的应用。
而后，他们一步步被甄善良所引导，直到最后得出结论，算学对修行的作用，远强于音律书画，是修行必具的知识，以往大家都忽略了。
“诸位，今天这堂课就讲到这里，大家有什么疑问尽管提！”甄某人笑容可掬的说道，活像一位资深的老教授。
“呼啦~”一群人举手示意要发言，这把他吓了一跳，毕竟人家进文庙挑战者寥寥，他一下就招了这么多反对者，以为枉费了之前的一番准备。
来吧，哥们的高数成绩可是优异，岂会怕了你们这些菜鸟？
甄善良在心中给自己鼓劲，咳嗽了一声，准备应战。
“请问甄贤士，刚才你讲到了抛物线，如果隔了一座山与人对敌，是否采用抛物线攻击最有效率？”
“如果是非移动目标，采用抛物线攻击当然比跑过去再攻击更有效率！”
“请问甄贤士，你刚才讲到炼器中的材料配比问题，能否再讲详细一点？”
……
甄善良一连回答了十几个问题，没有一个是挑战他的，都是关于算学应用的问题，这让他暗松了一口气。
同样暗松一口气的还有孟敬春，他虽然可以利用文圣的威望，强行将甄善良保送入文庙，但是难免惹人非议，而现在不用他出手就已经搞定，而且甄某人提出的那些问题，也让他对算学有了新的认知，以后对自己的弟子应该加强这方面的培养。
提问还在继续，直到甄善良口干舌燥，主持人颜素才制止了这种无休止的提问，“好了，甄贤士已经累了，大家如果没意见的话，他将成为算圣，正式入驻文庙！”
算学在儒门本来就属于偏门，没有几人悉心研究过，自然无法挑战甄善良，加上他刚才的讲授已经深入人心，大家自觉将其奉为半师，因此，他轻松获得了进入文庙的资格。
有人专门为两位新入文庙的圣人树立紫金神像，然后受现场儒门弟子膜拜。
碑灵传来消息，他又多了个算圣的神位，并且瞬间就有了超过十万的信众。
夜色渐深，主持人颜素宣布隔日文圣开坛讲法，大家在流芳宗修士的引导下散去。
甄善良正要和王新等人一起回彩云城，孟敬春叫住了他，“甄道友慢行！”
此时，他已经换了称呼，显然已从心里认可甄善良进入文庙的事实。
“前辈有事？”
“别鹤斗诗输于你，按理说流芳圣殿的资格应该归于你，不过以你今时今日的地位，已经不适合接受传承，如果你想学什么，可以问我！”
“什么都可以？”
“我们流芳宗不像其它门派，除了少数嫡传功法，其它术法都可以传授！”
“圣言术是否属于嫡传功法？”甄善良见过邱梦同施展此术，对这种言出法随般的手段很是感兴趣。
“你想学圣言术？”孟敬春脸色有些奇异。
“不方便就算了！”
“倒不是不方便，圣言术虽然是我派嫡传功法，道友想学也可以传授，不过此术通常只有真正的儒门弟子才能施展出来！”
“前辈能不能先说说圣言术的原理？”
“可以，圣言术顾名思义，乃是以圣人之言为手段，修习此术，必须要将圣人经典当作金科玉律！”
“这个圣人是否可以是你？”
“文庙中享受香火的圣人皆可以，你现在是算圣，你的算经也可以作为金科玉律！”
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