第二十章 装神弄鬼
黑发黑瞳的东方人，一条小船捕到一条超级大的鱼，遇上了鲨鱼生还，古修铭还是低估了几个爆点新闻结合到一起的威力，当他从船上下来的时候，人来人往的港口已经被挤得水泄不通，过来看热闹的男女老少还在从四面八方赶来。
“你看到他了吗？”
“他长得怎么样”
后面的人根本看不到，于是使劲往里面挤。再后面的根本不知道是什么事，先往里面挤了再说。
人群越来越拥挤，这样下去可不行，可别发生了什么踩踏事件，那就坏了。
“大家安静”发动安抚魔法。
人群顿时冷静了下来。
还好，一切按照计划进行。
古修铭清清嗓子，把刚刚忽悠船长的话拿出来又说了一遍，这回着重描写了心理细节。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
........
“万物都在互相残杀，方式各不尽相同吧。”
“我受了伤，我很害怕，我向诸神祈祷，祈祷恢复我的伤势。我，得到了诸神的回应。”眼见气氛烘托的差不多了，终于图穷匕见。古修铭抬起自己的双手，默默发动净化魔法，莹莹的白光从手中出浮现，“我的伤势就恢复了。”
在夜幕逐渐降临的傍晚，古修铭的双手微微白光格外的显眼。人们看着那白光的眼睛越来越亮，古修铭全力发动净化，通过反复实验，通过削弱魔法效果，扩大魔法范围，周围的人都被笼罩进去，在海边讨生活的，难免有点风湿老寒腿之类的，平时一点暗伤啥的，这会儿都得到了好转，腿不疼了，脚不麻了。人们在这里亲眼见证了神迹的发生。
眼见周围的气氛开始变得狂热，又开始有点拥挤混乱。
“安静”又是一个安抚下去，周围人们不再拥挤，但是内心却是越来越火热。
这会儿古修铭已经有点疲惫了，这么大范围的净化魔法，还是有点勉强了。
“我会暂时会留下来，我现在需要休息。”
众人几乎是抬着古修铭去休息，有机灵的马上腾出了一间空房，邀请刚刚显露神迹的神使去他那里休息，有的拿来食物，古修铭拒绝了他们的好意，让众人拿干草堆成一堆，今天就睡在干草上。
为啥不住屋里，不睡床上，不吃食物，这还用问？这里是哪里啊？这时候是什么时代啊？这里还不习惯天天洗澡，指不定床上有主人家天天供养的跳蚤、蟑螂和老鼠，新堆的干草都干净些。至于食物，都说大英正统在印度，干净又卫生啊，现实是杆菌由胃生。不知道是什么肉的肉卷，可能用了有致幻作用的黑麦角做的面包等等，在没有食品法监督，没有食品检测的时代，古修铭还真不敢尝试这边的本土美食。所以在这种情况下古修铭睡在干草堆是最好的选择，食物不用担心，腰带的干粮，足够古修铭敞开吃，吃了吐，吐了再吃，一直吃到他过八十大寿。
所以问题是要怎样才能把饭悄悄的放到嘴里？
那就是不能让他们太靠近。古修铭每天以和神灵沟通的名义，定时独自一人诵念，趁此机会，吃点喝点，顺便解决个人卫生。
相传明代有个和尚先是用浓盐水涂在自己身上，引得黄牛舔身体，骗了员外一头牛。请屠夫宰了黄牛，一半卖给了屠夫，得了一两五钱银子；另一半自己留着，做成了牛肉干，又把牛肉干分别藏在衣服中的各个地方。又回去，骗员外自己会修炼有得，可以辟谷，每日只喝清水。和尚每天吃一些他衣服内的牛肉干，骗得员外迷了心窍，听从了和尚的建议，将五百两家财舍给了某山主持和尚，跟着和尚一起修炼。后来，和尚与那个主持和尚每人分得二百五十两银子，从此云流四海，真正当成了一个“富豪”和尚。
古修铭也是同样的操作，不吃信众供奉的食物，不喝当地的一口水，就靠腰带里的清水和食物，直接传送到嘴里，没有一点暴露的痕迹，众人看他不吃不喝反而更加精神，顿时更加觉得他是受到神灵祝福。现代社会，受过九年义务教育的都会被骗，何况这些本来就没什么文化的。
每天古修铭都要接见这些信徒，为他们开解，劝导，定期举办弥撒，释放净化和安抚，展露神迹，巩固信仰，越来越多的人从四面八方赶来，就为了看看古修铭这位神灵的在世行走。
一方面为了神棍的事业发展壮大，组织起来的人力物力那当然是多多益善，另一方面为了这帮被忽悠瘸了的人不至于下场太惨。
古修铭还是有点良心的。
现在人多了，人一多，事情就多了，首先是吃饭。优质的作物，古修铭拿出来好几样。比如能在海水里种植的海水麦和高产的杂交麦。这在信徒们看来，这又是神灵的赐福，海水麦收割的时候，迎来了一波信仰发展的高峰。
再就是秩序，从外面赶来的人，本地的人，人一多就各有各的小圈子，各有各的小心思，那怎么办呢？还不简单，有现成的作业抄啊，古修铭借鉴地球上的宗教，颁布了十条。
第一条所有神灵皆为神主化身，所有供奉皆为供奉神主（允许各自信仰）
第二条勿以神主之名，以发轻言
第三条应当8小时工作，8小时休息，8小时为自己
第四条戒非时食
第五条孝敬父母
第六条勿杀害无辜之人
第七条勿行邪淫
第八条勿偷盗
第九条勿妄语
第十条勿恋他人妻，勿贪他人田庄、仆、婢牛驴等，以及一切凡系他人之物
教条之下，人人平等，无论男女老少，贫困富有，，，嗯，包括古修铭，只不过他更加平等。
在拥有一定的影响力后，古修铭就让小明把图纸和建材传送过来，开始修建基地和前哨站。
这会儿正好有无数的人聚集在这里，就像是朝圣一样，好了来了就先留一段时间吧。为神灵劳作，为自己积累福报。
“你看到他了吗？”
“他长得怎么样”
后面的人根本看不到，于是使劲往里面挤。再后面的根本不知道是什么事，先往里面挤了再说。
人群越来越拥挤，这样下去可不行，可别发生了什么踩踏事件，那就坏了。
“大家安静”发动安抚魔法。
人群顿时冷静了下来。
还好，一切按照计划进行。
古修铭清清嗓子，把刚刚忽悠船长的话拿出来又说了一遍，这回着重描写了心理细节。
“一个人可以被毁灭，但不能被打败。”
........
“万物都在互相残杀，方式各不尽相同吧。”
“我受了伤，我很害怕，我向诸神祈祷，祈祷恢复我的伤势。我，得到了诸神的回应。”眼见气氛烘托的差不多了，终于图穷匕见。古修铭抬起自己的双手，默默发动净化魔法，莹莹的白光从手中出浮现，“我的伤势就恢复了。”
在夜幕逐渐降临的傍晚，古修铭的双手微微白光格外的显眼。人们看着那白光的眼睛越来越亮，古修铭全力发动净化，通过反复实验，通过削弱魔法效果，扩大魔法范围，周围的人都被笼罩进去，在海边讨生活的，难免有点风湿老寒腿之类的，平时一点暗伤啥的，这会儿都得到了好转，腿不疼了，脚不麻了。人们在这里亲眼见证了神迹的发生。
眼见周围的气氛开始变得狂热，又开始有点拥挤混乱。
“安静”又是一个安抚下去，周围人们不再拥挤，但是内心却是越来越火热。
这会儿古修铭已经有点疲惫了，这么大范围的净化魔法，还是有点勉强了。
“我会暂时会留下来，我现在需要休息。”
众人几乎是抬着古修铭去休息，有机灵的马上腾出了一间空房，邀请刚刚显露神迹的神使去他那里休息，有的拿来食物，古修铭拒绝了他们的好意，让众人拿干草堆成一堆，今天就睡在干草上。
为啥不住屋里，不睡床上，不吃食物，这还用问？这里是哪里啊？这时候是什么时代啊？这里还不习惯天天洗澡，指不定床上有主人家天天供养的跳蚤、蟑螂和老鼠，新堆的干草都干净些。至于食物，都说大英正统在印度，干净又卫生啊，现实是杆菌由胃生。不知道是什么肉的肉卷，可能用了有致幻作用的黑麦角做的面包等等，在没有食品法监督，没有食品检测的时代，古修铭还真不敢尝试这边的本土美食。所以在这种情况下古修铭睡在干草堆是最好的选择，食物不用担心，腰带的干粮，足够古修铭敞开吃，吃了吐，吐了再吃，一直吃到他过八十大寿。
所以问题是要怎样才能把饭悄悄的放到嘴里？
那就是不能让他们太靠近。古修铭每天以和神灵沟通的名义，定时独自一人诵念，趁此机会，吃点喝点，顺便解决个人卫生。
相传明代有个和尚先是用浓盐水涂在自己身上，引得黄牛舔身体，骗了员外一头牛。请屠夫宰了黄牛，一半卖给了屠夫，得了一两五钱银子；另一半自己留着，做成了牛肉干，又把牛肉干分别藏在衣服中的各个地方。又回去，骗员外自己会修炼有得，可以辟谷，每日只喝清水。和尚每天吃一些他衣服内的牛肉干，骗得员外迷了心窍，听从了和尚的建议，将五百两家财舍给了某山主持和尚，跟着和尚一起修炼。后来，和尚与那个主持和尚每人分得二百五十两银子，从此云流四海，真正当成了一个“富豪”和尚。
古修铭也是同样的操作，不吃信众供奉的食物，不喝当地的一口水，就靠腰带里的清水和食物，直接传送到嘴里，没有一点暴露的痕迹，众人看他不吃不喝反而更加精神，顿时更加觉得他是受到神灵祝福。现代社会，受过九年义务教育的都会被骗，何况这些本来就没什么文化的。
每天古修铭都要接见这些信徒，为他们开解，劝导，定期举办弥撒，释放净化和安抚，展露神迹，巩固信仰，越来越多的人从四面八方赶来，就为了看看古修铭这位神灵的在世行走。
一方面为了神棍的事业发展壮大，组织起来的人力物力那当然是多多益善，另一方面为了这帮被忽悠瘸了的人不至于下场太惨。
古修铭还是有点良心的。
现在人多了，人一多，事情就多了，首先是吃饭。优质的作物，古修铭拿出来好几样。比如能在海水里种植的海水麦和高产的杂交麦。这在信徒们看来，这又是神灵的赐福，海水麦收割的时候，迎来了一波信仰发展的高峰。
再就是秩序，从外面赶来的人，本地的人，人一多就各有各的小圈子，各有各的小心思，那怎么办呢？还不简单，有现成的作业抄啊，古修铭借鉴地球上的宗教，颁布了十条。
第一条所有神灵皆为神主化身，所有供奉皆为供奉神主（允许各自信仰）
第二条勿以神主之名，以发轻言
第三条应当8小时工作，8小时休息，8小时为自己
第四条戒非时食
第五条孝敬父母
第六条勿杀害无辜之人
第七条勿行邪淫
第八条勿偷盗
第九条勿妄语
第十条勿恋他人妻，勿贪他人田庄、仆、婢牛驴等，以及一切凡系他人之物
教条之下，人人平等，无论男女老少，贫困富有，，，嗯，包括古修铭，只不过他更加平等。
在拥有一定的影响力后，古修铭就让小明把图纸和建材传送过来，开始修建基地和前哨站。
这会儿正好有无数的人聚集在这里，就像是朝圣一样，好了来了就先留一段时间吧。为神灵劳作，为自己积累福报。
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