第二十六章 教廷（二）
白色的教堂之中，手持金色权杖的老者静静地看着眼前的墙壁。
他的面前是一颗巨大的竖眼，那是教堂信仰中真神的眼睛。
若非当年苏明封锁全大陆所有人关于神山之战细节方面的记忆，必会有人认出，教堂的象征—真神之眼正是魔法师梅林击败那波尼德时所召唤的恐怖生物。
德米尔从门口走入，望着那背对着自己的眼睛，他的眼神中带着狂热。
数年前，老人来到他面前，称自己需要建立一个统一的宗教信仰，问他是否加入。
德米尔虽然对老人所提出的宗教教义的细节有所疑问，比如生灵自出生即带有原罪，死亡是其最好的归宿，鼓吹所有生灵晚年皆在教宗的神芒洗礼下进入传说中的天堂......
诸如此类，部分内容让他很难接受。
但出于对老人的尊敬，他毫不迟疑地选择抛弃自己已经拥有的权利和财富，加入老者的麾下。
走到大厅中央，德米尔单膝跪地，
“老师，我已经按照您的吩咐，邀请了学院这几年来所有的毕业生。”
德米尔顿住，几秒钟后没有听到老人问话的他继续说下去，
“但是，一些人还是不愿意加入，我列了一份名单。”
他将一张纸从怀中取出，想要递上前去，纸张从他的手中飞起，在半空中燃烧化为灰烬。
圣彼得开口：“罢了，每个人都有自己的选择，不必强迫他们，教廷这几年确实干了一些天怒人怨的事情，怨不得他们不愿意。”
圣彼得从学院离开后，决定创建教廷，但他担心自己三阶巅峰的修为还不能完全镇压的住大陆上的那些强者。
他做的事情与创办一所学院有本质上的区别，学院是在输送人才，且与世无争。
但是，掌握宗教信仰上的绝对权威，这是在威胁一切君主制国家以及像精灵族这些拥有自己图腾信仰的势力的基础统治。
这必然会引起所有人的激烈反抗。
一番权衡之下，他决定先筹集足够的灵魂，和那巨眼进行交易，先让自己的灵魂神化超过90%，踏入传说中的神之领域，拥有绝对碾压的实力再说。
为此，他不惜暗中挑起屠城灭族之战。
圣彼得转过身来，感受自己突破后已经稳固的实力，
“从现在开始，停止那些秘密行动吧，教廷应该走上正轨，我们需要正式和世人见一见了。”
......
对于大陆上的许多势力而言，尽管他们知道有这样一个势力一直在暗中推波助澜，提高战争的血腥程度。
但是，没有人有闲心这个时候想着去管这件事。
事情没有落到自己头上来的时候，多数人都会选择用言语来贬低来痛斥，但很少有人会出手。
尤其是从后乌尔第时代以来，事不关己高高挂起，选择明哲保身被视为在这个时代最有效的生存之道。
教廷暗中出动的人员几乎都有二阶实力，得罪这样一个可能拥有诸多二阶法师，却只能换来几句夸赞，这实在不是一件划算的买卖。
圣彼得所组建的教廷并不是多么庞大的机构，但是，它足够精英化。
教廷前后两批招入进来的主体基本都是曾从学院毕业的学生。
虽然一共只有几十人，但是学院的前四批学员被誉为学院建校以来的黄金一代。
在阿西莫夫当初的坚持下，几乎每一位学员都拥有能够踏入三阶的潜力。
目前，这其中只有第四届学员中的寥寥数人还没突破，未能晋升二阶之境。
他们当中任何一人放出去，都有机会担任一城城主，不是那种一万人左右的小镇，是真正的大型城池。
精英化便意味着初期团队极高的执行力。
从圣彼得境界稳固，决定正式开始传教到教廷的信众如滚雪球一般席卷半个大陆，只用了不到三年的时间。
这期间，圣彼得还得到了当初他和老师梅林一起传教时，接受他们馈赠的那批人的支持。
数十年过去，当年因梅林传教踏入修炼一途的普通人和奴隶，还存活于世的不少人都有了不俗的成就。
教廷的传教活动主要集中在平民和奴隶。
圣彼得从来没指望过上层阶级会相信自己的信仰，即使他们信，估计以后也不会允许自己一把火收割他们的灵魂。
而底层平民和奴隶则不一样。
虽然阿西莫夫的学院一直以来都是不分出生只看天赋进行招生。
近两年，招生规模甚至提升到了每届五千名学生，可相比于大陆上数以亿计的平民而言，依然是杯水车薪。
当生活看不到希望之时，信仰或许是唯一能够帮到他们解决精神寄托的事物。
如果这个信仰的使者，有时还可以帮他们伸张正义，那么无数的底层生灵将会把他们原本放在家里的图腾石板拿去盖茅坑。
圣彼得任命他的几十个学生为主教，各自负责一块片区，以各种魔法斗技为酬劳，招募大量一阶初级的骑士和魔法师作为教廷基础神职人员。
一场轰轰烈烈的教改浪潮席卷大陆。
这种传道很快便受到了各个种族和公爵、国家的关注，对于所谓教廷的这种传道行为，他们从一开始的高高挂起变成了决定用实际行动予以回击。
“我在前面辛辛苦苦为了一块地盘和敌人斗智斗勇，结果家被偷了。”
不知有国王，但明牧师语。
这是在架空他们的统治。
有国家开始组织军队，成规模的驱逐乃至于杀害领地内的教廷神职人员。
大部分神职人员都是修行者，只要不碰到数名同阶乃至于二阶高手出手，基本都可以逃脱。
但依然有许多神职人员在这场大清洗活动中被屠杀。
圣彼得早已预料到这种局面的到来，现在还没有到他出手的时候，他需要把事情闹大，然后一次性解决所有问题，才能震慑所有生灵，让教廷的影响力快速地传播到所有地方。
这是他踏入神之领域后的自信。
教廷现世第四年，一代教皇圣·彼得发出缴文，号召所有的信徒拿起手上的武器，反抗这些违背神之旨意的异端。
“君权神授，不敬神者，当被善良的信徒从王座之上驱逐。”
《信仰·教皇一世》：他如彗星般来到这世间，突破旧世界的束缚，打破奴隶制的黑暗，将神的爱与光带临这片世界，我们将永远铭记，伟大的一代教皇圣彼得冕下为教廷所做出的贡献。
《新世纪·教廷》神之走狗，无耻之徒，作为一个生灵，圣彼得走上了众生的对立面，留给他的必将是众生的怒火。
他的面前是一颗巨大的竖眼，那是教堂信仰中真神的眼睛。
若非当年苏明封锁全大陆所有人关于神山之战细节方面的记忆，必会有人认出，教堂的象征—真神之眼正是魔法师梅林击败那波尼德时所召唤的恐怖生物。
德米尔从门口走入，望着那背对着自己的眼睛，他的眼神中带着狂热。
数年前，老人来到他面前，称自己需要建立一个统一的宗教信仰，问他是否加入。
德米尔虽然对老人所提出的宗教教义的细节有所疑问，比如生灵自出生即带有原罪，死亡是其最好的归宿，鼓吹所有生灵晚年皆在教宗的神芒洗礼下进入传说中的天堂......
诸如此类，部分内容让他很难接受。
但出于对老人的尊敬，他毫不迟疑地选择抛弃自己已经拥有的权利和财富，加入老者的麾下。
走到大厅中央，德米尔单膝跪地，
“老师，我已经按照您的吩咐，邀请了学院这几年来所有的毕业生。”
德米尔顿住，几秒钟后没有听到老人问话的他继续说下去，
“但是，一些人还是不愿意加入，我列了一份名单。”
他将一张纸从怀中取出，想要递上前去，纸张从他的手中飞起，在半空中燃烧化为灰烬。
圣彼得开口：“罢了，每个人都有自己的选择，不必强迫他们，教廷这几年确实干了一些天怒人怨的事情，怨不得他们不愿意。”
圣彼得从学院离开后，决定创建教廷，但他担心自己三阶巅峰的修为还不能完全镇压的住大陆上的那些强者。
他做的事情与创办一所学院有本质上的区别，学院是在输送人才，且与世无争。
但是，掌握宗教信仰上的绝对权威，这是在威胁一切君主制国家以及像精灵族这些拥有自己图腾信仰的势力的基础统治。
这必然会引起所有人的激烈反抗。
一番权衡之下，他决定先筹集足够的灵魂，和那巨眼进行交易，先让自己的灵魂神化超过90%，踏入传说中的神之领域，拥有绝对碾压的实力再说。
为此，他不惜暗中挑起屠城灭族之战。
圣彼得转过身来，感受自己突破后已经稳固的实力，
“从现在开始，停止那些秘密行动吧，教廷应该走上正轨，我们需要正式和世人见一见了。”
......
对于大陆上的许多势力而言，尽管他们知道有这样一个势力一直在暗中推波助澜，提高战争的血腥程度。
但是，没有人有闲心这个时候想着去管这件事。
事情没有落到自己头上来的时候，多数人都会选择用言语来贬低来痛斥，但很少有人会出手。
尤其是从后乌尔第时代以来，事不关己高高挂起，选择明哲保身被视为在这个时代最有效的生存之道。
教廷暗中出动的人员几乎都有二阶实力，得罪这样一个可能拥有诸多二阶法师，却只能换来几句夸赞，这实在不是一件划算的买卖。
圣彼得所组建的教廷并不是多么庞大的机构，但是，它足够精英化。
教廷前后两批招入进来的主体基本都是曾从学院毕业的学生。
虽然一共只有几十人，但是学院的前四批学员被誉为学院建校以来的黄金一代。
在阿西莫夫当初的坚持下，几乎每一位学员都拥有能够踏入三阶的潜力。
目前，这其中只有第四届学员中的寥寥数人还没突破，未能晋升二阶之境。
他们当中任何一人放出去，都有机会担任一城城主，不是那种一万人左右的小镇，是真正的大型城池。
精英化便意味着初期团队极高的执行力。
从圣彼得境界稳固，决定正式开始传教到教廷的信众如滚雪球一般席卷半个大陆，只用了不到三年的时间。
这期间，圣彼得还得到了当初他和老师梅林一起传教时，接受他们馈赠的那批人的支持。
数十年过去，当年因梅林传教踏入修炼一途的普通人和奴隶，还存活于世的不少人都有了不俗的成就。
教廷的传教活动主要集中在平民和奴隶。
圣彼得从来没指望过上层阶级会相信自己的信仰，即使他们信，估计以后也不会允许自己一把火收割他们的灵魂。
而底层平民和奴隶则不一样。
虽然阿西莫夫的学院一直以来都是不分出生只看天赋进行招生。
近两年，招生规模甚至提升到了每届五千名学生，可相比于大陆上数以亿计的平民而言，依然是杯水车薪。
当生活看不到希望之时，信仰或许是唯一能够帮到他们解决精神寄托的事物。
如果这个信仰的使者，有时还可以帮他们伸张正义，那么无数的底层生灵将会把他们原本放在家里的图腾石板拿去盖茅坑。
圣彼得任命他的几十个学生为主教，各自负责一块片区，以各种魔法斗技为酬劳，招募大量一阶初级的骑士和魔法师作为教廷基础神职人员。
一场轰轰烈烈的教改浪潮席卷大陆。
这种传道很快便受到了各个种族和公爵、国家的关注，对于所谓教廷的这种传道行为，他们从一开始的高高挂起变成了决定用实际行动予以回击。
“我在前面辛辛苦苦为了一块地盘和敌人斗智斗勇，结果家被偷了。”
不知有国王，但明牧师语。
这是在架空他们的统治。
有国家开始组织军队，成规模的驱逐乃至于杀害领地内的教廷神职人员。
大部分神职人员都是修行者，只要不碰到数名同阶乃至于二阶高手出手，基本都可以逃脱。
但依然有许多神职人员在这场大清洗活动中被屠杀。
圣彼得早已预料到这种局面的到来，现在还没有到他出手的时候，他需要把事情闹大，然后一次性解决所有问题，才能震慑所有生灵，让教廷的影响力快速地传播到所有地方。
这是他踏入神之领域后的自信。
教廷现世第四年，一代教皇圣·彼得发出缴文，号召所有的信徒拿起手上的武器，反抗这些违背神之旨意的异端。
“君权神授，不敬神者，当被善良的信徒从王座之上驱逐。”
《信仰·教皇一世》：他如彗星般来到这世间，突破旧世界的束缚，打破奴隶制的黑暗，将神的爱与光带临这片世界，我们将永远铭记，伟大的一代教皇圣彼得冕下为教廷所做出的贡献。
《新世纪·教廷》神之走狗，无耻之徒，作为一个生灵，圣彼得走上了众生的对立面，留给他的必将是众生的怒火。
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