第二十七章 道法自然
虎子琢磨了下，开口说：“门派称呼之事能套用就好说了，我本以为这里只要多收人，人多就好弄呢，原来也得按内家功夫，外家功夫，和更高的气来决定厉害。这样吧师兄，师父不知道什么时候找到，不如你先传给我练习吐纳的打坐功夫，你也知道我空有一身你所说的气，每次用都到自己想着从肚子到手，而且感觉用一点少一点。等找到师父，他如果没有门派，就直接来当太上长老如何。”
秦老头有点为难：“你还没见到师父，正式拜师，我怕传给你，日后师父再怪我”
虎子问：“那师父说不能传给师兄弟了吗”怕问老头传给外人，万一是有限制就不好了，干脆也套路老头一把。
老头摇头：“师父倒是没说。”
“那不就好了吗，我认他这个师父和你这个师兄，而且刚才也说了，找到师父我再正式拜师，他如果没有门派就来做太上长老。他若有门派，我这里可以看师父的意思，可以做师父门派的分号，分宗嘛。”
秦老头一听琢磨了下，这倒是个办法，反正师父当年说不得随意传授外人，但是确实没说不能传给自己人，以他的资质和奇遇，收他是肯定可以的。
秦老头开口：“那好，我就传给你，但是你也不能随便传给外人。”
虎子乐道，生怕老头反悔“好好，谢谢师兄，我们那里有句话，‘一日为师终身为父’，还有句话啊，‘父不在长兄为父，长嫂为母’。来师兄，你坐好了，我给你敬茶谢你代师传艺，请喝茶。”，反正这里和古代很多书都差不多，这么说老头肯定高兴。
秦老头确实是高兴，谁都喜欢被尊重。这个师弟还懂些儒家礼仪的嘛。虽说这里儒道各有流派，但是很多东西都是互通的，就比如老头虽然是老道人的徒弟，但是儒家的著作还是看了不少也学了不少。就拿治世来说，皇家也是用儒家来治世的时候比较多，影响面也比较大。
看秦老头高兴，虎子接着说：“师兄，我的徒弟不能算外人吧？”
秦老头心道：只顾高兴忘了这家伙有百十个徒弟的事了...。
“哦....嗯，不算外人”老头有些无奈的说。
“师兄，那你赶紧教我，还有这太阳这么偏西了，一会天黑了还要给我大弟子一起庆贺，你赶紧也准备点东西给你师侄儿啊。”
一直在旁边看他们说话的小铁忽然问道：“大哥，你能不能也教我点功夫，最好不要让我拜你为师啊，我怕哪天你变成我姐夫了这个没法论了。”
。。。。。。
秦老头哈哈大笑起来，想起什么忽然说到“小铁少爷，你忘了你也一起喝过纯猴儿酒了，而且我师弟也给过你一葫芦酒，来我给你摸一下，反正都要传给一百多人了，也不差你一个，我看看你是不是有内劲或气的存在，怎么着也得不能让你管你姐夫喊师父不是。”
虎子心道：这老头肯定在报复，喝了原酒都洗精伐髓了，能不行吗。。
果然，老头说：“我干脆一并认你做师弟吧，你体内有微弱的气存在，不修炼也不消失，能存留住，就符合师父说的不是凡根了，这下师父见了肯定高兴，还有你姐姐和小丫鬟都能符合不少凡根了，也省的你姐嫁给他，徒弟成了小舅子乱了辈分。”
“来来一起学吧”接着老头就讲“人有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处；中丹田为膻中穴，任脉关元穴在脐下三寸之处，丹田也可以称下丹田在关元内二寸。当然由于门派不同，上丹田有修头顶百会穴和印堂之分，下丹田也有区别，有修关元、气海，神阙、乃至命门等穴，无论哪种修法皆是以打通任督二脉构成小周天循环为目的。所谓大道归一，人法地，地法天，天法道，道法自然，武功内劲可以修关元为先，气则以气海为先压缩凝练，殊途同归练至至深之处，皆可飞升”
俩人惊讶：“真能飞升？难道书里奇闻异事确有其事？”
老头沉吟下：“也许有，也许无，但以老夫见闻来说，可能有，因为见过修炼到身体内劲或气反复压缩凝练后，威力惊人无比，打斗时一般武器根本承受不了，也导致从依赖武器打斗到最后变成依赖身法进行战斗，师弟你是个异类，我觉得你的近身打斗经验反倒比用武器更能快速见效，这通常是功力达到一定境界后反倒可不依赖外物，所谓大道至简，道法自然了，可惜我浪费几十载，现如今才摸到修炼门槛。”
老头给俩人演示和指点穴位和打坐吐纳冥想吸纳外界的精气被自己吸收在气海，尝试冲开关元进入关元内二寸真正的下丹田中，所谓关元乃是关住丹田元气。
对于俩人对知识的匮乏秦老头又给讲了一些别的。
例如如果顺序倒了了就很难能感受气的存在。有门派或者普通武者也可以以横练外家功夫入门，利用自身气血温养精血增强丹田之气，拜师或者加入一些门派学习一些由浅入深的内功心法，引导以丹田精气冲开关元，气海以逐步向上冲。也有以中丹田来冥想配以外家功夫，最终和刚才说的是一样的，只是因为中丹田离手经脉较近，常利用手上的经络在收功时冥想内劲回到下丹田，手有：手三阴经、手三阳经，包括手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，其实还是走了舍近求远，这样的功法躲以手上的功夫为多。而修上丹田的多以头部功夫见长，比如有铁头功，往往以倒立练功使气血汇聚在上丹田，使上丹田得到润养，在运气时可以用内力护住头部。
各种修法其实也各有利弊，利用气海倒进丹田，能感应的快，但是因为需要在调动向上或向下使用都是效果比较弱的，在没有打开关元时气不能导入丹田导致身体比较弱，前期根本打不过外家功夫的武者。外家功夫入门先练身体和技法，以全身带动气血温养丹田，但其最大的弱点就是一、功法难以获的，二是修炼时有点成就可能已经年龄大了，错过了能获得功夫修炼的时机，导致练外功太过艰难和漫长，结果就是前期感觉越来越厉害，后面因为没有功法或者功法进展太慢，就打不过一开始就练习吐纳内功的人。
看了眼虎子：“师弟，我也是感觉你是个异类的原因，有恢复惊人的气血身体，也有气的存在。”
在老头知道讲解下，两人慢慢也感觉通过练习吐纳打坐收进气海里一些气的存在。
虎子觉得自己跟猴子要到酒真是一件天大的好事，喝过原酒的直接能洗去身体杂质污垢，就算喝稀释了的也在增强体质的时候一点点的清除杂质。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。--取自《道德经·第二十五章·有物混成先天地生》
秦老头有点为难：“你还没见到师父，正式拜师，我怕传给你，日后师父再怪我”
虎子问：“那师父说不能传给师兄弟了吗”怕问老头传给外人，万一是有限制就不好了，干脆也套路老头一把。
老头摇头：“师父倒是没说。”
“那不就好了吗，我认他这个师父和你这个师兄，而且刚才也说了，找到师父我再正式拜师，他如果没有门派就来做太上长老。他若有门派，我这里可以看师父的意思，可以做师父门派的分号，分宗嘛。”
秦老头一听琢磨了下，这倒是个办法，反正师父当年说不得随意传授外人，但是确实没说不能传给自己人，以他的资质和奇遇，收他是肯定可以的。
秦老头开口：“那好，我就传给你，但是你也不能随便传给外人。”
虎子乐道，生怕老头反悔“好好，谢谢师兄，我们那里有句话，‘一日为师终身为父’，还有句话啊，‘父不在长兄为父，长嫂为母’。来师兄，你坐好了，我给你敬茶谢你代师传艺，请喝茶。”，反正这里和古代很多书都差不多，这么说老头肯定高兴。
秦老头确实是高兴，谁都喜欢被尊重。这个师弟还懂些儒家礼仪的嘛。虽说这里儒道各有流派，但是很多东西都是互通的，就比如老头虽然是老道人的徒弟，但是儒家的著作还是看了不少也学了不少。就拿治世来说，皇家也是用儒家来治世的时候比较多，影响面也比较大。
看秦老头高兴，虎子接着说：“师兄，我的徒弟不能算外人吧？”
秦老头心道：只顾高兴忘了这家伙有百十个徒弟的事了...。
“哦....嗯，不算外人”老头有些无奈的说。
“师兄，那你赶紧教我，还有这太阳这么偏西了，一会天黑了还要给我大弟子一起庆贺，你赶紧也准备点东西给你师侄儿啊。”
一直在旁边看他们说话的小铁忽然问道：“大哥，你能不能也教我点功夫，最好不要让我拜你为师啊，我怕哪天你变成我姐夫了这个没法论了。”
。。。。。。
秦老头哈哈大笑起来，想起什么忽然说到“小铁少爷，你忘了你也一起喝过纯猴儿酒了，而且我师弟也给过你一葫芦酒，来我给你摸一下，反正都要传给一百多人了，也不差你一个，我看看你是不是有内劲或气的存在，怎么着也得不能让你管你姐夫喊师父不是。”
虎子心道：这老头肯定在报复，喝了原酒都洗精伐髓了，能不行吗。。
果然，老头说：“我干脆一并认你做师弟吧，你体内有微弱的气存在，不修炼也不消失，能存留住，就符合师父说的不是凡根了，这下师父见了肯定高兴，还有你姐姐和小丫鬟都能符合不少凡根了，也省的你姐嫁给他，徒弟成了小舅子乱了辈分。”
“来来一起学吧”接着老头就讲“人有上中下三丹田：上丹田为督脉印堂之处；中丹田为膻中穴，任脉关元穴在脐下三寸之处，丹田也可以称下丹田在关元内二寸。当然由于门派不同，上丹田有修头顶百会穴和印堂之分，下丹田也有区别，有修关元、气海，神阙、乃至命门等穴，无论哪种修法皆是以打通任督二脉构成小周天循环为目的。所谓大道归一，人法地，地法天，天法道，道法自然，武功内劲可以修关元为先，气则以气海为先压缩凝练，殊途同归练至至深之处，皆可飞升”
俩人惊讶：“真能飞升？难道书里奇闻异事确有其事？”
老头沉吟下：“也许有，也许无，但以老夫见闻来说，可能有，因为见过修炼到身体内劲或气反复压缩凝练后，威力惊人无比，打斗时一般武器根本承受不了，也导致从依赖武器打斗到最后变成依赖身法进行战斗，师弟你是个异类，我觉得你的近身打斗经验反倒比用武器更能快速见效，这通常是功力达到一定境界后反倒可不依赖外物，所谓大道至简，道法自然了，可惜我浪费几十载，现如今才摸到修炼门槛。”
老头给俩人演示和指点穴位和打坐吐纳冥想吸纳外界的精气被自己吸收在气海，尝试冲开关元进入关元内二寸真正的下丹田中，所谓关元乃是关住丹田元气。
对于俩人对知识的匮乏秦老头又给讲了一些别的。
例如如果顺序倒了了就很难能感受气的存在。有门派或者普通武者也可以以横练外家功夫入门，利用自身气血温养精血增强丹田之气，拜师或者加入一些门派学习一些由浅入深的内功心法，引导以丹田精气冲开关元，气海以逐步向上冲。也有以中丹田来冥想配以外家功夫，最终和刚才说的是一样的，只是因为中丹田离手经脉较近，常利用手上的经络在收功时冥想内劲回到下丹田，手有：手三阴经、手三阳经，包括手太阴肺经、手厥阴心包经、手少阴心经、手阳明大肠经、手少阳三焦经、手太阳小肠经，其实还是走了舍近求远，这样的功法躲以手上的功夫为多。而修上丹田的多以头部功夫见长，比如有铁头功，往往以倒立练功使气血汇聚在上丹田，使上丹田得到润养，在运气时可以用内力护住头部。
各种修法其实也各有利弊，利用气海倒进丹田，能感应的快，但是因为需要在调动向上或向下使用都是效果比较弱的，在没有打开关元时气不能导入丹田导致身体比较弱，前期根本打不过外家功夫的武者。外家功夫入门先练身体和技法，以全身带动气血温养丹田，但其最大的弱点就是一、功法难以获的，二是修炼时有点成就可能已经年龄大了，错过了能获得功夫修炼的时机，导致练外功太过艰难和漫长，结果就是前期感觉越来越厉害，后面因为没有功法或者功法进展太慢，就打不过一开始就练习吐纳内功的人。
看了眼虎子：“师弟，我也是感觉你是个异类的原因，有恢复惊人的气血身体，也有气的存在。”
在老头知道讲解下，两人慢慢也感觉通过练习吐纳打坐收进气海里一些气的存在。
虎子觉得自己跟猴子要到酒真是一件天大的好事，喝过原酒的直接能洗去身体杂质污垢，就算喝稀释了的也在增强体质的时候一点点的清除杂质。
有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。
吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远。远曰反。
故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而王居其一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。--取自《道德经·第二十五章·有物混成先天地生》
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