第一卷： 九州初闻道 第一部：九州因缘起 记 第一回：大虞王朝朝功绩碑立

    亘古的岁月如同长河静静的流淌，洗刷掉了世间万物，喜怒哀乐。自从上古时期，共工战争失败后，怒装了不周山，整个人族大陆生灵涂炭，民不聊生。后有大禹神出，经十三载以上界遗落之‘息壤’治水，疏通江河湖泊汇聚入海，大禹皇将人族大陆分立九州，待洪水退去，人族繁衍生息万载后，数量剧增，文明之光在星河闪烁生辉

    九州大陆，人族文明开始，自天下九州一统，大虞皇朝执掌天下。发昭告天下。曰:“天有九道，地有九州。天有九部八纪，地有九州八柱。昆仑之墟，下洞含右;赤县之州，是为中则。东南曰神州，正南曰迎州一曰次州，西南曰戎州，正西曰拾州，中央曰冀州，西北曰柱州一作括州，正北曰玄州一曰宫州，又曰齐州，东北曰咸州一作薄州，正东曰阳州。”后册封九位九州领主，分而治之。更是将大虞皇朝定都于人族大陆中心地带称之大虞皇朝。

    大虞皇朝朝历1554年6月初的一个夜晚，大虞皇朝皇宫五里外的一个巨大的祭台上出现两个人族来，整个祭台呈先天八卦图形，此祭坛高达九丈，外形形古朴而神秘，祭台底座由一块块整条的青石组成，布满了青苔，祭台的高度越往上，颜色越暗，到了祭坛的最顶上部分呈现白色，乃是纯玉打造，看上去晶莹剔透，顶层一丈范围，雕龙刻凤，更有上古时期的奇珍异兽镌刻于四周，人在祭坛上，竟有虚无感，随风忽隐忽现。在祭坛上，大虞皇朝皇帝虞重华跪立于祭台的西南方位，大虞皇朝国师姜一潭则站立在祭坛的正西方位。口中吟诵这生涩难懂的上古之言语，犹如梵音，忽远忽近，忽清忽名，庄严且神秘，并且透露出诡异。按正常规矩来讲，皇帝祭天，必有因：天有天之道，地有地之道，人有人道。天之道在“始万物”，地之道在“生万物”。

    在天地万物之中，人族皇帝应该负有一种神圣的使命。祭天。皇帝祭天就是提醒自己和臣民要“顺天时、合地理”，要与天地自然和谐相处。要让臣民百姓知道，《上天》，确实是一种虚无，神圣。人族要对《上天》，应该有一种敬畏感，奉献荣耀，这一点在整个大虞王朝中所有陈敏百姓都必须认可。人族中的帝王要在《上天》面前俯首称臣，必须对天《上天》表示尊敬，必须有一定的礼仪和供奉。大虞王朝皇帝是《天子》，《上天》是是不可违逆的，《天子》就是世袭的。大虞王朝皇帝就必须要与《上天》保持密切的沟通和联系了，这样祭天就成了皇帝与上天对话的一个桥。在祭天过程，帝王得到上天的授权来统治万民，并传达《上天》的意志。所以，与《上天》对话，是大虞王朝皇帝义不容辞的神圣责任。而大虞王朝的皇帝与《上天》对话的仪式就是各种祭祀活动。{其实，就是黎民百姓，山野精怪，站立在圜丘中央仰望苍穹，也会感觉到与《上天》的接近。感觉自己莫名的的强大强势起来}

    大虞朝皇帝既是受命于《上天》，又必须是当“国运”民兴，的兴盛者。于是，当大虞王朝的臣民百姓跪下来恭听大虞朝皇帝的命令，指示时，宣示者，必须这样的背诵：“奉天承运，皇帝诏曰”。

    大虞皇朝的皇帝祭天需要极其复杂的过程：必须是冬至日的圜丘祭天，才可以继承上天的福泽和庇佑，传达上天的意志。其最主要的形式，礼仪极其隆重与繁复。大致如下：祭天前准备：当祭天之日来临之前，大虞王朝礼部司必须进行大量的准备工作，不管耗费多少国力，人力，物力，亦在所不惜。如：对祭坛坛内各种建筑及其附属建筑群，进行全面的大修葺。修整从皇宫至祭坛皇帝祭天经过的各条街道，使之面貌一新。祭天前五日，派亲王到牺牲所察看为祭天时屠宰而准备的牲畜。前三日大虞王朝皇帝开始斋戒。前二日用上古蝌蚪文书写好美玉祝版上的祝文。七天前一日宰好牲畜，由国师和弟子制作好祭品，整理神库祭器；皇帝亲自阅大声读那白玉祝版，正好九步，行至皇穹宇上香，到圜丘坛看神位，去神库视边豆、神厨视牲，然后回到斋宫斋戒。祀日前夕，由太常寺卿率部下安排好神牌位、供器、祭品；乐部就绪乐队陈设；最后由礼部侍郎进行全面检查。

    祭位设置：圜丘坛专门用于祭天，台上不建房屋，对空而祭，称为“祭“。祭天陈设讲究，祭品丰富，规矩严明。在圜丘坛共设九组神位，每组神位都用天青缎子搭成临时的神幄。上层圆心石北侧正面设主位--皇天上帝神牌位，其神幄呈多边圆塔形。第二层坛面的东西两侧为从位--日月星辰和云雨风雷牌位，神幄为长方形；神位前摆列着玉、帛以及整牛、整羊、整豕和酒、果、菜肴等大量供品。单是盛放祭品的器皿和所用的各种礼器，就多达七百余件。上层圆心石南侧设祝案，皇帝的拜位设于上、中两层平台的正南方。圜丘坛正南台阶下东西两侧，陈设着编磬、编钟、鎛钟等十六种，六十多件乐器组成的中和韶乐，排列整齐，肃穆壮观。

    祭天时辰：为日出前七刻，时辰一到，斋宫鸣虞庆钟，大虞王朝皇帝起驾至圜丘坛，皇宫到圜丘，只能步行，不能乘坐车驾，大虞王朝皇帝行至，钟声立止，鼓乐声达起，祭天大典正式开始。此时，圜丘坛东南燔牛犊，西南悬天灯，烟云缥缈，烛影摇红，给人以一种非常神秘的感觉。接下来祭天正式开始，分为九部分：①迎帝神：大虞王朝皇帝从昭享门（南门）外东南侧具服台更换祭服后，便从左门进入圜丘坛，至中层平台拜位。此时燔柴炉，迎帝神，乐奏“始平之章“。大虞王朝皇帝至上层“皇天上帝”神牌主位前跪拜，上香，然后到列祖列宗配位前上香，叩拜。回拜位，对诸神行三跪九拜礼（祭天，是皇帝唯一需要行三跪九叩大礼的仪式）。②奠玉帛：皇帝到主位、配位前奠玉帛，乐奏“景平之章“，回拜位。③进俎：皇帝到主位、配位前进俎，乐奏“咸平之章“，回拜位。④行初献礼：皇帝到主位前跪献爵，回拜位，乐奏“奉平之章“，舞“干戚之舞“。然后司祝跪读祝文，乐暂止。读毕乐起，皇帝行三跪九拜礼，并到配位前献爵。⑤行亚献礼：皇帝为诸神位献爵，奏“嘉平之章“，舞“羽龠之舞“。回拜位。⑥行终献礼：皇帝为诸神位依次献爵，奏“永平之章“舞“羽龠之舞“。光禄寺卿奉福胙，进至上帝位前拱举。皇帝至饮福受祚拜位，跪受福、受祚、三拜、回拜位，行三跪九拜礼。⑦撤馔：奏“熙平之章“。⑧送帝神：皇帝行三跪九拜礼，奏“清平之章“。祭品送燎炉焚烧，皇帝至望燎位，奏“太平之章“。⑨望燎：皇帝观看焚烧祭品，奏“佑平之章“，起驾返宫，大典结束。需要特别说明的是，祭天戒律：祭天大典，是大虞王朝皇帝根据上古时期遗留下的文献典籍记载，以独享祭祀天的权力体现其合法地位，不用质疑，也为向臣民百姓展现“君权天授“的信念。为了达到其宣扬《天权》以维护皇权的目的，要求输祭天事条的人员，不得有任何差错，否则要予严惩。如在《大虞清律》中典文规定：“每逢祭祀，于陈祭器之后，即令御史会同太常寺官遍行巡查，凡陪祀执事各官，如有在坛庙内涕唾、咳嗽、谈笑、喧哗者，无论宗室、觉罗、大臣、官员，即指名题参。“因此，凡随祭人员无一不是诚惶诚恐，胆战心惊的。祈求国泰民，祈求风调雨顺，祈求国运昌盛，乃至祭祀先祖等等。

    然，大虞朝历1550年3月的这个夜晚，大虞王朝最最尊贵的大虞皇朝皇帝虞重华，九州大陆上最神秘也是最恐怖的大虞皇朝国师姜维，（据说这国师姜维在游历完整个九州大陆拜访各州领主后教其诸多神能，其州工匠以技艺，农民种地，畜养家畜，培养画师，等等诸多闻所未闻见所未见的神奇技能，后各州出现妖兽异怪残害百姓时，姜维总能及时赶到，收服其，大虞皇朝皇帝虞重华听闻事迹后两人相见后，促膝长谈，直至深夜，后命人送去酒食，经八日后出，大虞皇朝皇帝昭告天下，拜这姜维为大虞皇朝国师，设国师府，为九州臣民百姓祈福纳祥，辅佐大虞皇朝皇帝执掌九州，，运行帝运，百姓生机。）却在这传说上古时期遗留下的《祭坛》之上。下方周边，捆绑着九个奇珍异兽，外形酷是传说中的头生双角，背生鱼鳞，腹部生四肢，带有四肢，肢体带四爪的蛇，背生双翼的腾蛇，獠牙过上下颚的猛虎，体长丈的大鸟，却是鸟头上有个肉质实羽。不时滋滋作响的肉嘎达。鼾声如雷的巨龟，脚趾两瓣迷你小鹿，威风八面的麒麟崽子，满身银色的半大铁狼，，，，。大虞王朝皇帝虞重华全身跪立于西南方向，国师姜则站立在祭坛的正西方位，口中念着生涩难懂的上古时期之梵音真言，随着他着口中的生涩难懂的声音加快，节奏越来越密，神秘巨大的祭坛四周，空气竟然肉眼可见的开始泛起了涟漪，灵气汇聚至巨大祭坛的西南方位，周边那九头奇珍异兽开始变得暴躁不安起来，紧接着在以这巨大的祭台为中心，形成了一个彩色的穹顶，穹顶之下空气似乎凝结如实质，顷刻间，一道耀眼的白光瞬间照耀整个祭坛，在这祭坛之上的大虞王朝国王站起了身子，一脚踏上，眼前由祭台中突兀出来的石梯，这石梯延伸到天宇之上，看不到头，顺着光芒，登上，一个台阶，两个台阶，三个台阶，四个台阶，五个台阶，六个台阶，七个台阶，八个台阶，当大虞王朝皇帝虞重华的一只脚刚踏上第九个台阶时候，在这祭台周围的奇珍异兽突然发出剧烈的哀嚎声，伴随着这些哀嚎声音响起的瞬间，祭台周围这九头奇珍异兽全部化为虚无，飘散于无形的虚空中。而那笼罩在巨大古朴而神秘的祭坛的神秘光芒却突然消失，如同没有出现一样，极为诡异。接着，咕咚，一道声音响起，这大虞王朝的皇帝，竟然在虚空中掉落下来，紧接着又咣当一声，大虞王朝国师姜维姜然仰面摔倒在这祭坛之上。此刻整个祭台十里之内，万物肃静，静的可怕。在这几息之后，大虞王朝皇帝虞重华缓缓睁开眼睛，向国师处望去，他不察觉的是在他和国师先后落地的瞬间里，在这天宇的极其深处，一道流光极速往玄州地接铺面而去，苍宇内划过秘境藏里雪山，划过玄幻的翠野草原，划过昊天之池雷霆沼泽，划过无量之无极之海，大陆之塔，等等所有九州大陆的秘境，妙的是却如同事先设定好了的轨迹，在九大星宿区域：（轩辕十四·毕宿五·北河三·北落师门·娄宿三·角宿一·心宿二·牛郎星·室宿一）划过一道，如同记忆般的烙印在这九大星宿区域之内，划出一个壮观宏伟的完美的弧线，最终消失在了那玄州境内的云雾山深处。

    这道光，明亮亮的虽然时间极短，却几乎闪亮了几乎整个人族踏足过的文明地域，甚是玄妙。此刻，巨大古朴而神秘的先天八卦图形祭坛之上，国师姜维身披法袍，楠楠开口向在自言自语，又如同向大虞皇朝的皇帝虞重华说道，失败了·一定是这些年捕获来的异兽血脉不足够纯正，无法维系通天法阵需要的巨大玄天之力，同上届沟通失败，上界难以定位这域，开启这时空裂隙。大虞皇朝的皇帝虞重华不甘心的道，还有机会么？国师姜维答道，只有找到那这地域传说中的极品九色龙蚌珠昆仑之石魄晶，十二年后，积攒足够的材料和上古异兽之血脉，再配合极品九色龙蚌珠方可再次开启这通天法阵，必可登上天梯，身解，神游去那玄天之地域，成就永生大道了。大虞皇朝皇帝听罢，不再言他，同国师一道缓缓却是向那姜维的国师府邸走去。

    大虞黄朝历1554年4月初，整个大虞王朝地域九州之内，毫无征兆的接连下了19天的大雨，遮天蔽日，开始七天的大雨犹如自天上倾倒而出，一时间大地大部分淹没，人族地域很多房屋倒塌，江河倒灌大地，山间鸟兽踪迹几乎全无，一副生灵涂炭的惨烈景象。在第十二天早上开始，狂风骤减，大雨直接减弱了极多，人族可以出来了，一些大山深处，飞禽走兽也陆续偶有出没，直至第十九个傍晚时分，大雨终于停了。大虞皇朝的九州人族也都陆续走到了大地上，恢复生机。人族经四年的不断建设家园，生产劳作后，方才恢复到鼎盛时期的一小部，第五年开始，一场席卷整个大虞皇朝统治下九九州大陆，瘟疫横行，尸横遍野，野兽猛禽横行，在这瘟疫之下，王亲贵族损失三成左右。苦的是大虞皇朝的百姓们，他们大多半居无定所，缺衣少食，病了也没有药救治，更有毒蛇猛兽，怪虫等祸害，使得大虞王朝的老年人口减少了九成之多，中年劳力减少7成之多。在这种情况下，大虞黄朝皇帝宣布，臣民百姓新生无论男童女童，均赏地十亩，五年不需缴纳税金，赏粮食一担，白银拾两，生育两人者奖赏翻倍，更是可选优质良田，大虞皇朝并奖赏房屋，好处甚多，在这伟大的奖赏下，新生育的孩童却比以往历年增加五层。在第六年的八月，由于连年的旱灾，导致五个州蝗虫成灾，颗粒无收，哀鸿遍野，民不聊生，最后导致发生了多地暴动，其中五个州的领主纷纷求援。奈何大虞皇帝虞重华所在福地也是暗涛汹涌，二个儿子更是私下聚集势力，难以顾及这五洲领主的求请，发兵平乱，赈灾救民了。历时二年终于在强大的战士镇压震慑下和推出一系列绵长的免税利民的法令下，更借助整个大陆农作物丰收的大势，大虞皇朝统治的九州大陆上人族表面上相继的恢复了秩序。然而经过灾难和战争的洗涤，其余三洲的领主和那求请支援的五洲领主竟然不再向大虞皇朝大虞国邦缴纳税收，进贡物品。大虞皇朝皇帝虞重华在治理好所住福地神州后，与国师姜一谭和一众文武大臣最终商议下，于大虞朝历1555年9月，率部下第一大将军白巨风，御驾亲征，历时151天，以雷霆之手段打败三个州的领主，国师姜一潭并使出大神通，唤出上古异异兽浑沌虚影，（传说它有着肥圆的形状、火一样的通红，长有四只翅膀、六条腿，面容模糊，虽然没有五官，但是却能够通晓歌舞曲乐。人族无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑，如果遇到了高尚的人，浑沌便会大肆施暴，若是遇到了邪恶的人，浑沌便会听从他的指挥。）瞬间杀死一个个州领主和五万多抵抗的战士，其余各州领主被震慑了，就此投降归附。至此，人族九州大陆的和平似乎到来了，百姓又得以声息劳作。

    又过三年，相继有四个州领主，暗中联合，明里暗里对抗大虞皇朝，在进贡给大虞皇朝的贡品品中贡品短缺，以次充好，延期交付。更是在大虞皇朝皇帝虞丰下旨问罪后，花巨资再请青玄帮以及隐秘帮派中，雇佣了大能刺客三次刺杀大虞皇朝皇帝虞丰，未果。均被国师府拿下，一个月后，适逢大虞皇朝祭天日，大虞皇朝皇帝虞丰祭天当日，祭坛处，一片祥和，仙音阵阵，异香扑鼻，期间虚空中幻化出上古时期传说中的珍禽异兽，金龙一闪即失，接着有涅槃重生的凤凰鸟，成对的麒麟嘴含朱果，七色灵鹿踏空旋转于祭台周围，久久不散。期间金阙一张飘落于祭台之上，当大虞皇朝皇帝虞丰焚香后更在祭坛上方大雾隐藏中出现仙宫座座，仙鹤萦绕其中，如实如虚的显现，祭坛周边几十里人族见此，皆行跪礼膜拜。大虞帝朝皇帝虞丰祭天一日后，大虞国师姜一潭，以天降祥瑞，凤鸟栖枝，麒麟献宝之名，金阙新封册天下，奖赏九州领主长生果道，分食朱果，享万年的名义，将九州领主召唤至大虞国国师府，以大能至宝幻化出仙宫将其全部拘拿，软禁起来。三日后，大虞皇朝国皇帝虞丰命师姜一潭，昭告天下：大虞皇朝皇帝虞重华功成圆满，在了宫里通往祭坛的路上白日飞升。二太子姜丰登基为大虞王朝皇帝，并听从国师姜一谭及大臣们的进谏，于祖庙前竖立三十三丈功绩石碑一处，歌颂记载其丰功伟绩，另建设五丈高石塔七座，命人常年把守。后并举国之力修复那上古时期遗留下的占地极大的神秘祭坛。这也是大虞皇朝在此设立宫殿称之为福地的原因了。这两个耗资巨大的工程开工后让大虞王国的国库几个月就消耗了七七八八。致使国库空虚，又在国师姜一潭及众多大臣的进谏下，大虞王朝皇帝虞丰昭告天下：苍天授命，大虞王朝，九州之领主，大虞皇朝皇先帝虞重华，丰功伟业，为天下苍生降临福泽，退大水，灭凶兽，建家园，平妖邪，鞠躬尽瘁，追封为虞皇万尊谥号，当于九州福地，立九丈九石碑牌坊，并修缮九州社稷祭坛为九州祭祀祷告上天，为九州黎民百姓祈福。以确保九州地域平安，吉祥，人族兴旺。向各个州进驻派使臣数名，督各州恢复声息，不得怡怠。同时限各个州一年内向大虞王朝献上城池两座，借用甲兵十万，征用能工巧匠一千人，各州领主必须派遣一名亲生有血脉的子女入大虞王朝学习，并招收五岁左右聪慧孩童男女各五十人作为大虞国国师府邸学生，教授以各种技能。领主子嗣学习期为十年，学艺孩童十八岁后，可以留在大虞皇朝，也可以回归原来的州所辖领地，造福百姓。提供玄铁万斤，各种原生矿石各一百车，黄金五万两，白银伍拾万两，各种珍惜药材一百车，珍禽异兽九种中的任意五种，（珍禽蛋，灵虫之卵，异兽幼崽，上古典籍有记载的异宝灵物也可顶数），牛羊马匹各万头，武器，布匹，粮食，等相关物资罗列种种。纵然各州领主怨声载道，但奈何根本无法抵挡大虞皇朝的大军，更有那国师的大能震慑，只得穷整个州所在领地，完成大虞皇朝的旨意了，大虞皇朝歌颂，记载大虞朝皇帝虞重华的功德碑立，由此九州人族大陆真正的和谐一统领开始了。