第五章 庹心廌拜师李伯阳，窦老师初遇狝天教
古蜀国一个叫坝上邑的小镇坐落在沱江北岸，李伯阳倒骑青牛，慢悠悠的信牛由缰走在乡野小路上。
清晨，青牛进入了坝上邑。
李伯阳抬起头，看了看东方的一片红晕。雾很厚，只见红光不见日，但一颗星却在迷雾中莫名的闪烁。
此星名为：廌獬。
李伯阳下了青牛，口中念念有词的吟诵道：“廌獬现身，扶危济困，但过此境，立摄其魂，吽叭尼偈咪”
边吟诵莫名其妙的咒语边弯下腰，以指划地，在地上留下一道若有若无的结界。
李伯阳上了牛背，悠闲的进了坝上小镇。
獬廌又称獬豸，是中国古代神话中的神兽。其体形大者如牛，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长有一角。
现已被一个发明一切的极臭不要脸的国家选定为首都的象征。
李伯阳？便是老子聃的字。古时信息闭塞，在这里根本没有人认识他，而他此行恰好需要低调。
下午的阳光透过薄雾，照着巴适的村民。鱼凫翔空，鸡犬声暗。这是坝上人午睡的时间。
大熊猫驮着窦老师和许申、吕方进入坝上邑。
熊猫悠闲而至，但它一跨过地上虚无的那条线，吕方的身体突然剧烈的抖了一下。
空气中顿时一道虚幻的淡紫色烟雾开始弥散，弥散、
刹那间，吕方竟然消失不见了。
道士常说：无疾而天残者不是神仙就是妖孽，世人理解为事出反常必有妖。
一般天残若无机缘，男常于及冠，女常于及笄之年卒去。
而吕方呢？
......
李伯阳坐在一户农家小院里，一老妇和老夫在一边颔首恭立，表情肃穆。
李伯阳抑扬顿挫的说：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄......
一个年轻人腰上系着鱼笼，鱼笼里装着几条鱼。肩上扛着一根竹篙，竹篙上站着几只长得很像鸭子的鱼凫。
年轻人看见李伯阳，尊敬的说道：“父亲大人，母亲大人，家里来仙人了？”
父亲说：“是啊，廌獬（zhixie)，快来拜见上上仙。”
廌獬上下打量几眼李伯阳，他并不认识眼前这个人，但他心有灵犀，看一眼便知这绝非凡人。
他知道这是机缘，也是注定。
廌獬旋即伏地行大礼叩拜，口称：“上神在上，心廌、獬叩拜，再拜，又拜。”
李伯阳上前扶起廌獬，仿佛熟人一样说道：“庹（tuo）心廌（zhi），我乃中原人士李伯阳，欲从今日起与你讲经说道，你可有逆否？”
廌獬跪地又拜，说：“上师，心廌愿从。”
父亲拿起廌獬带回的鱼笼，看着鱼笼中的几条鱼，嗔怪的说：“这孩子啊，总是一天捉一天吃，你就捉几条小鱼，今天有上上仙驾临怕就不够吃了。”
廌獬说：“吾尝闻物不可有余，欲不可无止。吾有师传道已足矣，焉用食鱼？”
李伯阳淡淡的笑了笑，说：“够了，够了，听此言你已经开悟了。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也...。”
廌獬：其祖尊庹（tuo），其名心廌，其缀为獬。其父母唤之廌獬。故李伯阳称之：庹心廌。
庹氏一宗在古蜀文明中，是一个颇有历史渊源和传承的宗族。其后必须按谱系：“直中传心永，万世成吉罡”循环传承，自蕴天地浩然之气。
廌獬听李伯阳已在讲经说法，马上团蒲席地而坐，肃然说道：“上神请讲。”
李伯阳手捻须髯，朗声而诵：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有......。”
......
再说窦老师。
吕方骤然消失，许申大惊，窦老师却伏地便拜，唯唯诺诺。
许申和那只熊猫也依样学样，跪地伏拜。
拜罢起身。
窦老师问许申：“徒儿，你拜何人？”
许申说：“吾拜师祖。”
窦老师问熊猫：“汝又拜谁？”
熊猫嗫嚅的说：“我、？我，拜你八辈祖宗。”
：“你...？我......？”窦老师无语。
许申诧异的问道：“师父，吕方呢？”
窦老师高深莫测的说：“缘即是机变，你若结缘踪迹全无也未可知，为师我也是没办法啊？嗯哼、？”
窦老师眨着他丑陋的绿豆眼卖萌。
：“这、？”
许申无语。
：师父，您真不适合撒娇卖萌，人家是俏皮，你是逗逼。
许申喉咙哽噎了一下却没敢说。
熊猫驮着窦老师和许申进入坝上邑街道，街道上行人熙攘。
叫卖的小贩声嘶力竭的吆喝着，有衣、帽、草鞋、皮履、中药，兽皮等摆在地上交易。
铁匠铺，铜匠铺炉火熊熊燃烧，生意兴隆。
逛街的行人手提陶贝、花贝、纹贝，东张西望的寻找心仪之物。
古蜀的币制为十陶一花，十花一纹。
此时的古蜀国十分繁华。
众人并不惊奇二人骑巨熊而行，因为街道上还有人骑着老虎，斑纹豹，土龙鼍（tuo)，野猪、大象、犀牛等动物。
俱是身高马大，威风凛凛。
二人一熊走到一个街市口，却见一群人围在一起，喊叫，欢呼。
二人下了熊猫走过去，见人中坐着或站着几个人。
坐姿者身后悬挂着数面龟蛇交尾的黑白旗，站立者手里捧着石龟、石蛇、石猪等祭祀器物。
众人身后挂着一幅又高又长的黑色屏障。
人中之人均双耳有洞，上面悬挂着虫兽等物的玉饰。头发俱是梳自眉中分开的中分发型，发际之间露出的头皮涂有弯曲的红色的髹漆，脸上涂着黑白相间的条纹。
一坐姿者说：“狝天经曰大道五十，天衍四十九。一线生机夫若不争，必坠地下九重，为骡马禽兽，受鞭笞蛇蝎之苦。夫唯必争，痴、呆、妇、孺皆可成神，台、矶、荜、履总有灵性......”
一个围观的青年看着就像市井泼皮，他丢过一只兽皮与布缝在一起的旧鞋，大声喊道：“喂，你让她看看我的鞋，它有灵性吗？有灵性我就让它入教修行？”
这鞋破旧不堪，脏兮兮的本色难辨。
一小巫捡起那鞋，恭敬的递给身后一身着女装，脸上带着金色面具的神秘人。
那人接过鞋来看了看，又送到鼻子前嗅了嗅，厌恶的丢在地上。
动作及其夸张，足见此鞋之臭。
小巫捡起鞋，竟然也嗅了嗅，顿时拿开。
大喊道：“哎呀我的天哪！这臭，这也太臭了？这哪有灵性？拿干净的，干净的，有灵性是不会臭的。”
众人哄笑。
那泼皮穿上那只破鞋，说：“你们就骗人吧，谁信啊？你让有灵性的鞋出来我看？”
那小巫说：“看？你想看就看啊，看了你就加入璇玑宫吗？不加就不能看。”
泼皮说：“你这？眼见为实啊，鞋能成仙我也必能成仙，不让看谁信你啊？”
小巫说：“修仙者岂能群而观之？圣母慈悲，捐五十贝者可观，捐五十贝，只要五十贝了，你随便看、？”
要钱？
众人纷纷起哄，四下散去。口中喃喃：骗子，都是骗子、
面罩黄金的神秘女人大喝道：“呔、看又何妨，来了？”
众人听了，又转回身。
她恼怒的念着秘诀，抬手一弹指黑幕，一只约五十寸的大草鞋，迅疾的从黑色暗幕里一溜烟的跑出来。
速度飞快，姿势及其难看。
它以鞋底之藤为足，以上缀之绿石为眼，以入足处为口，牙齿如筚。正在吞咽一只大如腰鼓的癞蛤蟆，汁液和鲜血从......
这恶心？
令人不忍直视。
这便是此时流行与古蜀国的狝天教，其总坛名曰：璇玑宫。
其中玄机？足以惊世骇俗。
清晨，青牛进入了坝上邑。
李伯阳抬起头，看了看东方的一片红晕。雾很厚，只见红光不见日，但一颗星却在迷雾中莫名的闪烁。
此星名为：廌獬。
李伯阳下了青牛，口中念念有词的吟诵道：“廌獬现身，扶危济困，但过此境，立摄其魂，吽叭尼偈咪”
边吟诵莫名其妙的咒语边弯下腰，以指划地，在地上留下一道若有若无的结界。
李伯阳上了牛背，悠闲的进了坝上小镇。
獬廌又称獬豸，是中国古代神话中的神兽。其体形大者如牛，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长有一角。
现已被一个发明一切的极臭不要脸的国家选定为首都的象征。
李伯阳？便是老子聃的字。古时信息闭塞，在这里根本没有人认识他，而他此行恰好需要低调。
下午的阳光透过薄雾，照着巴适的村民。鱼凫翔空，鸡犬声暗。这是坝上人午睡的时间。
大熊猫驮着窦老师和许申、吕方进入坝上邑。
熊猫悠闲而至，但它一跨过地上虚无的那条线，吕方的身体突然剧烈的抖了一下。
空气中顿时一道虚幻的淡紫色烟雾开始弥散，弥散、
刹那间，吕方竟然消失不见了。
道士常说：无疾而天残者不是神仙就是妖孽，世人理解为事出反常必有妖。
一般天残若无机缘，男常于及冠，女常于及笄之年卒去。
而吕方呢？
......
李伯阳坐在一户农家小院里，一老妇和老夫在一边颔首恭立，表情肃穆。
李伯阳抑扬顿挫的说：“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄......
一个年轻人腰上系着鱼笼，鱼笼里装着几条鱼。肩上扛着一根竹篙，竹篙上站着几只长得很像鸭子的鱼凫。
年轻人看见李伯阳，尊敬的说道：“父亲大人，母亲大人，家里来仙人了？”
父亲说：“是啊，廌獬（zhixie)，快来拜见上上仙。”
廌獬上下打量几眼李伯阳，他并不认识眼前这个人，但他心有灵犀，看一眼便知这绝非凡人。
他知道这是机缘，也是注定。
廌獬旋即伏地行大礼叩拜，口称：“上神在上，心廌、獬叩拜，再拜，又拜。”
李伯阳上前扶起廌獬，仿佛熟人一样说道：“庹（tuo）心廌（zhi），我乃中原人士李伯阳，欲从今日起与你讲经说道，你可有逆否？”
廌獬跪地又拜，说：“上师，心廌愿从。”
父亲拿起廌獬带回的鱼笼，看着鱼笼中的几条鱼，嗔怪的说：“这孩子啊，总是一天捉一天吃，你就捉几条小鱼，今天有上上仙驾临怕就不够吃了。”
廌獬说：“吾尝闻物不可有余，欲不可无止。吾有师传道已足矣，焉用食鱼？”
李伯阳淡淡的笑了笑，说：“够了，够了，听此言你已经开悟了。持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。功成身退，天之道也...。”
廌獬：其祖尊庹（tuo），其名心廌，其缀为獬。其父母唤之廌獬。故李伯阳称之：庹心廌。
庹氏一宗在古蜀文明中，是一个颇有历史渊源和传承的宗族。其后必须按谱系：“直中传心永，万世成吉罡”循环传承，自蕴天地浩然之气。
廌獬听李伯阳已在讲经说法，马上团蒲席地而坐，肃然说道：“上神请讲。”
李伯阳手捻须髯，朗声而诵：“道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；恒有......。”
......
再说窦老师。
吕方骤然消失，许申大惊，窦老师却伏地便拜，唯唯诺诺。
许申和那只熊猫也依样学样，跪地伏拜。
拜罢起身。
窦老师问许申：“徒儿，你拜何人？”
许申说：“吾拜师祖。”
窦老师问熊猫：“汝又拜谁？”
熊猫嗫嚅的说：“我、？我，拜你八辈祖宗。”
：“你...？我......？”窦老师无语。
许申诧异的问道：“师父，吕方呢？”
窦老师高深莫测的说：“缘即是机变，你若结缘踪迹全无也未可知，为师我也是没办法啊？嗯哼、？”
窦老师眨着他丑陋的绿豆眼卖萌。
：“这、？”
许申无语。
：师父，您真不适合撒娇卖萌，人家是俏皮，你是逗逼。
许申喉咙哽噎了一下却没敢说。
熊猫驮着窦老师和许申进入坝上邑街道，街道上行人熙攘。
叫卖的小贩声嘶力竭的吆喝着，有衣、帽、草鞋、皮履、中药，兽皮等摆在地上交易。
铁匠铺，铜匠铺炉火熊熊燃烧，生意兴隆。
逛街的行人手提陶贝、花贝、纹贝，东张西望的寻找心仪之物。
古蜀的币制为十陶一花，十花一纹。
此时的古蜀国十分繁华。
众人并不惊奇二人骑巨熊而行，因为街道上还有人骑着老虎，斑纹豹，土龙鼍（tuo)，野猪、大象、犀牛等动物。
俱是身高马大，威风凛凛。
二人一熊走到一个街市口，却见一群人围在一起，喊叫，欢呼。
二人下了熊猫走过去，见人中坐着或站着几个人。
坐姿者身后悬挂着数面龟蛇交尾的黑白旗，站立者手里捧着石龟、石蛇、石猪等祭祀器物。
众人身后挂着一幅又高又长的黑色屏障。
人中之人均双耳有洞，上面悬挂着虫兽等物的玉饰。头发俱是梳自眉中分开的中分发型，发际之间露出的头皮涂有弯曲的红色的髹漆，脸上涂着黑白相间的条纹。
一坐姿者说：“狝天经曰大道五十，天衍四十九。一线生机夫若不争，必坠地下九重，为骡马禽兽，受鞭笞蛇蝎之苦。夫唯必争，痴、呆、妇、孺皆可成神，台、矶、荜、履总有灵性......”
一个围观的青年看着就像市井泼皮，他丢过一只兽皮与布缝在一起的旧鞋，大声喊道：“喂，你让她看看我的鞋，它有灵性吗？有灵性我就让它入教修行？”
这鞋破旧不堪，脏兮兮的本色难辨。
一小巫捡起那鞋，恭敬的递给身后一身着女装，脸上带着金色面具的神秘人。
那人接过鞋来看了看，又送到鼻子前嗅了嗅，厌恶的丢在地上。
动作及其夸张，足见此鞋之臭。
小巫捡起鞋，竟然也嗅了嗅，顿时拿开。
大喊道：“哎呀我的天哪！这臭，这也太臭了？这哪有灵性？拿干净的，干净的，有灵性是不会臭的。”
众人哄笑。
那泼皮穿上那只破鞋，说：“你们就骗人吧，谁信啊？你让有灵性的鞋出来我看？”
那小巫说：“看？你想看就看啊，看了你就加入璇玑宫吗？不加就不能看。”
泼皮说：“你这？眼见为实啊，鞋能成仙我也必能成仙，不让看谁信你啊？”
小巫说：“修仙者岂能群而观之？圣母慈悲，捐五十贝者可观，捐五十贝，只要五十贝了，你随便看、？”
要钱？
众人纷纷起哄，四下散去。口中喃喃：骗子，都是骗子、
面罩黄金的神秘女人大喝道：“呔、看又何妨，来了？”
众人听了，又转回身。
她恼怒的念着秘诀，抬手一弹指黑幕，一只约五十寸的大草鞋，迅疾的从黑色暗幕里一溜烟的跑出来。
速度飞快，姿势及其难看。
它以鞋底之藤为足，以上缀之绿石为眼，以入足处为口，牙齿如筚。正在吞咽一只大如腰鼓的癞蛤蟆，汁液和鲜血从......
这恶心？
令人不忍直视。
这便是此时流行与古蜀国的狝天教，其总坛名曰：璇玑宫。
其中玄机？足以惊世骇俗。
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