第五节 混沌传承（修改，很重要）

    第五节混沌传承

    上回说到镇元子击退凤凰，并假装重伤隐退。

    镇元子草草的处理了一下伤势，就急忙查看这突破极限带来的收获，肉身被极致淬炼，这次又得了化形天劫的帮助，已经带有一丝混沌属性，有了向混沌魔神之体进化的趋势，就凭这一点，镇元子的潜力也远超先天魔神，三清这盘古后裔也比不上镇元子了。毕竟就算三清的出身再好，也好不过混沌魔神。

    肉身的进化已经让镇元子喜出望外了，没想到还有一个更让人惊喜的事情，那就是混沌传承。原本镇元子并不知道如何继续修炼，圣境是什么样的境界，如何突破圣境，现在镇元子突破极限，大道赏赐，降下了混沌传承，让镇元子知道了混沌魔神关于境界的划分修炼的终点所在。

    混沌魔神生来就有圣境修为，所以大罗金仙以下境界的划分，混沌传承中并没有涉及。圣境分准圣，圣人，至圣，圣境又叫混元境界，对应的也可以称为混元金仙，混元大罗金仙，混元太极金仙。其上还有混沌境界，分混沌无极金仙，混沌天尊，混沌至尊，又或者称为道境，分合道，天道，大道。

    这些境界的划分只是让镇元子能够更好地认识自己而已，实际的作用并不是很大，对镇元子有用的是混沌传承关于修炼终点的描述，那只有两个字：混沌。

    原本镇元子以为证道之法就如前世传说中的那样，求功德，斩三尸，炼法力，最终功德证道，三尸证道或以力证道，这三条道路的原理在哪儿，镇元子并不知道，现在，镇元子知道了。

    功德证道倒是容易理解，大功德就是大贡献，只有对天道做出贡献之人，才会有天降功德，以这贡献换取天道的奖励，不死不灭，这就是功德证道。但是，功德证圣倒是可以，想要证道混沌那根本不可能，因为功德乃是一方世界的天道降下，混沌中天道不存，功德不受大道承认，一入混沌，功德尽消。至于大道降下功德，似乎还没有前例。大道本就是道之终点，已经完善圆融，不需要在进化，又有何人能对大道做出贡献。

    斩三尸，斩去善恶执念，只是为了元神纯净，更加接近混沌，接近也只是接近而已。混沌可不是只有善恶执三念。

    至于以力证道，镇元子却不知道这“力”究竟是什么“力”，法力，灵力，混沌之力，世界之力，天道之力，法则之力，神魔之力，没有搞清楚这力的本质，镇元子也不清楚，以力证道的原理。

    知晓道之终点，镇元子自然不会去修炼那三尸大法，五行之道才是最适合镇元子的混沌之途。

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    镇元子在此战中受伤严重，虽然不损根基，但是元神精血的损伤让镇元子掉了一个境界，只剩下大罗金仙后期的修为。此后镇元子一直在调养自身，花费几十个元会时间，镇元子终于补足了元神精血，重新恢复到半步圣境的境界。而且镇元子数百万年吸纳灵气，终于有了准圣法力。

    先天灵宝地书和土灵珠受损，靠先天灵宝自身的恢复能力，没有上百元会是无法恢复的。不过，镇元子与地书和土灵珠同源，在恢复修为的同时调集自身的法力孕养，恢复态势十分良好。

    不久前镇元子突破到准圣法力时，镇元子终于完全炼化地书和土灵珠，金灵珠和水灵珠也就差一步炼化。其他灵宝品阶太低，镇元子没有兴趣炼化。

    如今，镇元子精气神圆满，境界上也触摸到圣境的膈膜，更有准圣法力，做好准备突破圣境。如果是洪荒其他先天魔神，即使有了如此条件也不能突破到圣境，因为他们不了解什么是圣境，前途无路。

    不过，镇元子有前世记忆，又有了混沌传承。虽然镇元子前世仅仅是凡人，看过几本神话小说，那些圣境的修炼之法只是传说。

    但是，先天魔神天生大法力，不怕没能力，就怕没想象力。任何一个打破常规，或是超越极限的想法，带给大神通者可能就是境界的突飞猛进，当然也可能是疯狂后的毁灭。

    鸿钧布道之前，众先天魔神没有谁想到斩化分身，使得元神纯净，贴近天道。鸿钧的斩三尸说法，打破众人想象的极限。其实，说开了也没什么。所以，这个想法带给众先天大神修为的突飞猛进。

    而罗睺走杀戮之道，挑起洪荒大战，收集杀戮之气修炼。虽然这也是一条大道，但是最后他疯狂了一把后，被天道所弃，走向灭亡。

    接引更是将心有多大，想象力有多丰富，那成就就有多高的说法发挥到极致，创出梦中证道之法，此法可直通道境。

    所以，先天魔神不怕没法力，就怕没有创造性的想象力。

    镇元子常常推演一些想法的可行性，这也是他自创功法的源泉之一。

    镇元子完全炼化地书和土灵珠后，终于知道斩三尸化身为什么要用先天法宝。大道之内有两样东西几乎万能，很多地方都能用上。

    一为功德。功德加身，可提升法力，可提升境界，可治疗伤势，可抵消天罚（天劫），可提升气运；功德融入法宝，可提升法宝品质（同一品阶）；功德被教派获得，可保教派强盛。以上种种安全无副作用。

    二为鸿蒙紫气。单纯的鸿蒙紫气，可以参悟大道，可以使混元大罗金仙成圣，可以融入法宝，提升法宝品阶（后天升先天）；混沌至宝和先天法宝中的鸿蒙紫气依然可以用来参悟大道。鸿蒙紫气还有一个作用，体现在斩化分身上。

    斩三尸之法中，先天灵宝化为分身，先天灵宝的外在材质为化身的身体，而鸿蒙紫气（完整或破损）的作用相当于生命烙印。任何生灵的生命烙印只有一个，生命烙印不可分割。所以，分身中没有生命烙印，分身发展前途有限。但是，先天灵宝化身，鸿蒙紫气替代生命烙印作用，所以，三尸分身潜力比普通分身强大，强大在本质上。

    镇元子前途有路，又具有了突破圣境的一切条件。镇元子准备突破圣境了。

    镇元子手头的先天灵宝有好几件，地书为极品先天灵宝，三颗五行灵珠为上品先天灵宝，九颗定海神珠、玄水罩、驱山鞭为下品先天灵宝。

    镇元子要斩化分身，玄水罩、驱山鞭品阶低，属性不合，首先排除；定海神珠也是个不错的选择，但是只有九颗，如果不能集齐三十六颗，那就没前途了。

    地书与土灵珠是首选。各有优劣。地书品阶高，但是人书可能获得，天书基本不能。土灵珠品阶稍低，但是镇元子已经有了三颗灵珠，还有两颗获得的希望很大。如果使用土灵珠，那么金灵珠和水灵珠可以在用过土灵珠后，以五行相生的顺序，先用金灵珠，再用水灵珠。

    不过，镇元子所创功法有两条路线，一为元神，一为肉身。只要走通其中一条，就能达到修炼至境。所以，土灵珠和地书可以同时使用。

    其实，镇元子化形后人参果树并没有化为身体而消失。镇元子现在的肉身是分离出人参果树中的一部分先天戊土之精化成，人参果树在镇元子的元神空间中。当然，人参果树也可以再拿出来种在五庄观。

    说起来，镇元子的本体人参果树和其他五行灵根也可以用来斩化分身。这就要说到五行灵根的来历了，先天五行之精全部以树形存在，这不是偶然。

    混沌之中，开天之前，先天五行之精没有开启灵智，本源相吸，他们是聚在一起的。同时，他们附近还有一件混沌至宝世界之树。

    世界之树是继混沌青莲孕育盘古之后，又一个混沌灵根可能孕育天赋惊人的混沌魔神。若世界之树孕育出混沌魔神，其天赋可比盘古，但是，生的迟了，毁于开天之劫。世界之树孕育混沌魔神的生机全部化作了种子，洪荒多数极品先天灵根都为世界之树种子所化。

    五行灵根人参果树，菩提树，月桂树，扶桑木，蟠桃树为世界之树种子结合先天五行之精生成；其他还有黄中李，葫芦灵根，芭蕉树，空心杨柳等等，还有其他；只是葫芦灵根和芭蕉树长在不周山，受不周山气势压制，没有开启灵智。

    若说世界之树为这些灵根的母亲，那么五行灵根可以说是同父同母的兄弟姐妹，其他灵根只是同母异父的兄弟姐妹。

    世界之树身为混沌至宝，内涵三条鸿蒙紫气，毁灭后鸿蒙紫气传给了子辈的灵根。其中五行灵根所获较多，共得到一半，为一条半鸿蒙紫气，每棵灵根得到三分之一条，有极品先天灵宝品质。其他灵根中空心杨柳树得到半条，化形后为杨眉大仙，天赋空间法则，达到混元大罗金仙比鸿钧还早。剩下的灵根共分一条。

    人参果树也可以算是上品先天灵宝，自然可以用来斩化分身。

    镇元子前世中的镇元子，挺别扭的，镇元子就是用地书和人参果树斩去三尸分身，达到圣境，可惜一书一树不能融合，也还缺一件土属性的灵宝斩尸，镇元子最终无缘混元大罗金仙。

    言归正传。

    在将来的洪荒大战中，洪荒地脉一定会受损，所以地书将来要有大用。若用本体人参果树斩化分身，那么想要修行圆满，就需要其他四行灵根斩化分身。这不可能。镇元子决定使用土灵珠斩化肉身土行分身。

    ps：关于圣人之上的境界划分，只有拥有混沌传承才能知道，也就是说，鸿钧镇元子罗睺龙凤麒麟等人知道，三清等圣人并不知道。