第四章 初练道功

    接下来的半个月时间，周道将自己一个人关在房间里，仔细地研究《上清消魔真经》。经书上说，道门最重性命双修、形神并炼。周道仔细体会，所谓性，指的是精神方面的修行；命为肉身方面的修炼。

    《上清消魔真经》记载的是道门上清派的重要功法。按经中的记载，符箓其实是小道。按司马承祯的说法，上清派根本不看重符箓，如果上清道法修炼有成，符箓不过破纸一张，对修行者无足重轻。而上清派的功法，则有惊鬼神，动天地的效果。不过符箓容易唬住功力较弱的邪灵。所以经书中也选了几种司马承祯认为重要的符箓，详细记录了下来。

    周道看到司马承祯的记录，于是又翻了翻那几张道符，还是摸不着头脑。只能接着看道功修行的部分。

    上清派的道功以凝结精、气、神为基本功，以摄取先天一气为要诀。修炼境界，由高到低分为五个层次。看到这，周道愣住了。难道这世界上真有修仙者？祖传的经书却实明明白白的写着：

    第一个层次为鬼仙境界。修炼只修性不修命，炼成之后具备灵异神通，但不能够延寿长生。

    第二个层次为人仙境界。人仙只修命而不修性。修炼有成之后延年益寿，但没有灵异神通。

    第三个层次为地仙境界。地仙可以长生不死，悠游于人世间。但地仙还是没有领悟大道，成就止于小成之法。修真者修习性命双修的金丹大道，至小周天无漏功成便达到了地仙境界。

    第四个层次为神仙境界。依次修行，到可以出阳神，有无边法力神通时，即为神仙境界。“金丹大道，性命兼修，是故聚则成形，散则成气，所致之地，真神现形，谓之阳神。”除了能出阳神之外，神仙境界还具有天眼通、天耳通、他心通等十大神通。

    第五个层次为天仙境界。按《上清消魔真经》中的说法，只有于天地有大功，于今古有大行的神仙，才能够达到天仙境界。天仙境界的厉害之处，在于可以粉碎虚空，合道还虚。

    看到此处，周道终于模模糊糊地明白经书扉页中“合虚还道”四个字的含义。“哇！哇！”周道心中惊叹，难道这些都不是神话传说，凡人竟真能修行成仙。

    不过接下来的几天，赤裸裸的现实将周道的幻想击得粉碎。按照真经上的修行法门，周道煞有介事地使出一些法术，却完全无用。

    也不能说完全无用。按照书中功法练习，周道神清气爽起来。他以为是因为高考之后，休息得更好了。其实不然。周道不知道，他已经进入道门所说的筑基阶段，练习上清功法，已经变得神满气足精全，双目变得炯炯有神，声音也变得中气十足，连牙口都变得更好了。这个变化在潜移默化之中逐渐发生，周道也没意识到。

    但所谓的法术，确确实实属于水中捞月。

    大失所望之余，周道倒也没有将《上清消魔真经》弃之不顾。这是爷爷留下来的遗物，周道时不时拿出来翻一翻，花了大半个月的时间，将经书中的法术记得个七七八八。道门符箓、步罡踏斗、掐指捏诀之类的法术，竟然能掌握得有个九分神似。虽然全无用处，但其中很多异想天开的法门，都让周道啧啧称奇于古人的想象力。

    当时的周道并没有想到，很快这些法术竟然真能发挥作用。人生的真相或许本就如此，多数时候下的所谓的无用功，已经为将来的一鸣惊人奠定基础。

    周道沉浸在道法的学习之中，失去亲人的苦痛，因注意力分散而得以缓解。时间一天天的过去，高考的分数也出来了。