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第二十章 梅山教

    周道和孙小月在升龙镇会和,两人一起乘车前往市效陈庆家。车程不过四十分钟,两人一路上说个不停,很快就到达目的地。

    孙小月以前到过陈庆家。她知道周道是一个路痴,于是理所当然地做起了引路人。陈庆的家离车站不远,两人步行十多分钟便到了陈庆家。

    陈庆家的房子是一栋独立的三层建筑,门前长着两棵苍翠的大樟树。樟树边各有两个桃树,上面长满了桃子。十数棵紫微花树围绕前坪。紫微花期较长,盛夏时节花开正艳,白色的、红色的、紫色的紫微花团团簇簇。紫微树下,长满了凤仙、美人蕉等常见的花种。这些将小小的院子点缀得美丽而素雅。

    孙小月走进院子,回头对周道说,“就是这家。你以前来过吗?”然后她提高声量,喊着陈庆的名字。周道跟着进入小院,马上胸前的玉清玦发生感应。他顿时觉得有些不对劲,一把拉住孙小月,低声说,“小心些!”

    孙小月惊讶地看着周道,眼神中充满疑惑,不过还是选择相信周道。周道仔细查看四周,没有发现异状。两人在院子之中止足不前。过了一会,孙小月轻声说,“是有些奇怪,按说陈庆听到我的声音,应该出来了。”

    周道心知不妙,肯定有情况。这时,陈庆家堂屋门打开,出来两个中年汉子。

    这两个人明显不是本地人。两人身形长相差不多,看样子似乎是两兄弟。他们身高不到一米七,瘦削的脸,高高的鼻梁,眼睛似被烟笼住了一般,让人看不穿。这两个穿着玄青色短褂,周道感觉只有少数民族才会穿这样的衣服。更奇的是,在最热的夏天,这两人头上竟然裹着红色的头巾。

    孙小月一见两人,心下吃了一惊。敛容问道:“两位是梅山教的吧?”

    上古时期,蚩尤与黄帝争胜,传说黄帝得到九天玄女之帮助,最终获胜。蚩尤被杀,其部落南逃至湖南梅山一带。湖南的新化被称为上梅山,安化被称为下梅山。《史记》上说黄帝时期的疆域的最南端的熊山,其实就是梅山。那是因为这一带已是蚩尤的势力,华夏部落也鞭长莫及。这一带巫风盛行,梅山教便是此地主要的巫教。

    来的两人正是梅山教的师公。师公也被梅山当地民众称为“老师”、“法师”、“法阴”、“师公子”等。孙小月一口道破来历,让这两人吃了一惊,使他们收起了三分轻视之心。

    其实孙小月之所以知道两人属梅山教,还是因为两人头上的红头巾。孙小月的爷爷孙端公曾向后辈讲起过各地巫教的故事。当他起说梅山教的源流时,还让孙小月闹了个大红脸,因此印象非常深刻。

    梅山教的创教祖师名为张五郎。张五郎是太上老君的弟子,不但天姿聪颖,人也长得风流潇洒。太上老君非常喜欢这名弟子,将一身本领都传给了他。张五郞的不凡也被另一个看在眼里,这人就是太上老君的女儿姬姬。

    姬姬与张五郞的仙凡之恋遭到太上老君的强烈反对,两人决定私奔。姬姬将张五郞藏在自己的神伞内,匆忙逃往下界。即便如此,还是让太上老君瞧出了破绽。太上老君祭出飞剑,直取张五郞。

    在这千钧一发之际,姬姬将月经布扔向宝剑。宝剑受此污秽,失去了灵气,张五朗因此得救。姬姬为确保万无一失,将张五郎摆弄成头朝下、脚朝上的模样,这样就遮闭了张五郞的气息。梅山教供奉的祖师张五郎,在庙里都是一个倒立的形象。张五郞回到梅山,创立了梅山教。

    孙小月听到这个故事时觉得怪不好意思的。爷爷说,梅山教徒为了纪念祖师逃脱太上老君的追杀,于是头上带一块红色的头巾,他们称之为云头布。孙小月就是凭这云头布认出两人为梅山教徒。她对周道说,“小心了,听说梅山巫术不一般,不要小瞧了!”

    民间俗谚有云:上峒梅山,赶山打猎;中峒梅山,掮棚放鸭;下峒梅山,打鱼摸虾。三峒的梅山教,影响到当地生活的方方面面,各种巫术光怪陆离。

    年龄稍大的师公对旁边的兄弟说了句什么话,应该是湖南新化一带的方言,周道没有听懂。年轻点的师公说道,“姓陈的妹子是梅山山神选中的,我们必须带走。你们如果阻拦,就是我们梅山的敌人。”他的普通话非常憋足,带着浓浓的乡音。好在讲得比较慢,周道和孙小月能够听懂他要表达的意思。

    梅山教的两人,年纪大的名叫张性,年纪稍轻的名为张善。这两人对陈庆并无恶意,只是从小在梅山教修行,从没走出过梅山,很少与人打交道。因此不擅与人沟通。

    听到两人要把陈庆带走,周道急了。陈庆的脾气比较怪,周道和她本来不熟。可这次辰州之行,是同学为自己散心而组织的。李平和陈庆关系比较好,才邀请了陈庆。本来按陈庆的性格,她不会参与的。李平也就客气一下。没想到陈庆对湘西向往已久,竟爽快地答应同行。现在陈庆遭受了这样的无妄之灾,周道心中充满了内疚,同时心中升腾出一片怒火。

    一旁的孙小月也愤怒了。在山洞之中与山魈对战,已经险象环生。没想到梅山教的人竟然阴魂不散地跟了过来。她怒斥道:“什么山神,那就是山鬼!不可能让你们带走我们的同学。我们也不是好惹的!”

    看来那只山魈只是梅山山神的看门小怪,正主儿还在后面呢。周道想,后面免不得会会梅山山神,得早做一些准备。《上清消魔真经》中说,用古老的宝镜照山中妖物,如果有脚后跟的,则是山神;如果没有,则是山鬼。这两者修为差别巨大,有云泥之别。周道不知道孙小月判定梅山山神是山鬼有什么凭据?或许她也只是随口一说。

    这时对面的两位巫师看到孙小月和周道态度坚决,便不再搭话。专心已经开始念咒。周道和孙小月如临大敌,全神戒备。在咒语声中,十数条小蛇朝周道和孙小月激射过来。

    这些小蛇红褐相间,三角形的蛇头,一看就是剧毒蛇类。梅山教徒赶山打猎,玩蛇本是他们的拿手好戏。孙小月看到这些蛇就头皮发麻,她平常看到蟑螂都害怕,更遑论毒蛇了。不过巫术之中,倒有控蛇之法。孙小月顾不上心头的恐惧,立即按古巫术进行施为。

    上古巫教的雨师妾便是操蛇的大神,连伏羲女娲都是人首蛇身。传下来的控蛇之术自然高明,这些毒蛇在两方的催逼之下,一时显得无所适从。

    周道也没有闲着。这次到陈庆家,他身上没有带法器符箓,只能用运用自身元气。只见周道左手结一个手印,口中吟诵:“三五与一,天地至精;龙从火出,虎向水生;二物欢会,俱归中宫”。右手一指,一股气流从右手食指将地上的毒蛇钉死。这是上清派内丹术的入门功夫,名为“凝元指”。不过周道认为这门法术与武侠小说中的功夫类似,起初称之为“六脉神剑”。现在周道认真研究了上清派的法术,再也不敢将法术胡乱改名。

    两名师公没想到毒蛇这么轻易地被周道收拾,相互对视一眼,这时两人对周道和孙小月已经没有一丝轻视之意,眼中充满了凝重。周道可不给他们反应的机会,存思观想,左手掐诀,默念咒语。右手食指朝天一指,大喝一声“疾!”

    晴朗的天空猛地现出一声霹雳,一道闪电亟速奔向梅山两位师公。周道使的正是道教的五雷正法,这几天觉得有用才又认真研究了一下。这一次施展五雷法可不像第一次那样慌慌张张,周道集中精神放出法术,声势的确惊人。两名师公大吃一惊,道门五雷正法赫赫有名,年纪轻轻的周道也竟然能够使出。

    来不及多想,年长的师公张性忙拿起背负的一把伞,撑在两人头顶之上。这把伞名为“魔道伞”,是梅山教的后人为纪念姬姬娘娘制的。姬姬娘娘逃离天庭时,曾用神伞掩盖梅山教始祖张五郎的气息。为了纪念这段传奇,梅山教后来炼制魔道伞为重要法器。

    魔道伞甫一撑开,闪电已经到达两位师公的头顶。“啪”地一声,魔道伞裂开!炼制这把伞之人法术虽高,也没想到有一天这把伞将用来对抗五雷正法。伞破,两位师公被闪电劈中。顿时头发向上竖了起来,脸上也黑了一大片。

    幸好魔道伞扛住了大部分的雷力,再加上周道属于刚学,运用五雷正法还不能存乎一心。因此两名师公受伤不重,否则即便不死,也会受重伤。即便如此,两位师公显得狼狈又滑稽。孙小月看到这场景,浑忘了刚才还是生死关头,竟然“呵呵”地笑出声来。

    两位师公恼羞成怒。张性对张善咕噜咕噜说了一长串,张善也在说着什么,并且一直摇头。周道又好气又好笑,这时候两人似乎在讨论什么。他喝道:“你们还不走,我第二个雷又要来了!”其实以周道现在的修为,再也无力发出第二个天雷。这样说不过虚张声势而已。

    张性急了,愤怒地朝弟弟吼了起来。后者眼神飘忽不定,最后无奈地点点头。这厢周道还不知道危险已经来临,还絮叨地催促:“你们到底商量好了没有,赶快走吧,再不走可就走不了啦!”

    周道兀自洋洋得意,修道以来第一次这么顺利地使用法术,还把敌人给镇住。旁边的孙小月一把拉了他一下,“周道,小心!”声音颤抖,似乎隐含无限恐惧。

    周道看到两位师公已经双膝跪倒,额头点地,双手手心朝上,全身都趴在地面。两人似乎融合成一体,口中吟诵咒语。周道初听这咒语尚只觉得烦躁莫名。片刻之后,已经全身变得僵硬。咒语声一字一字地镌刻在周道心头。他的心脏随着咒语的节奏跳动。周道想喊,偏偏一点声也出不了。无数个阴魂缠绕着他,不断地撕扯他的灵魂。渐渐地周道的脑海也不能再保持清明,但疼痛感去异常的清晰。

    孙小月急了,看周道的情形,已经到了关键时刻。梅山师公的修为远高于孙小月,她一边焦急,一边暗自思量,施展一般的反抗巫术毫无意义。只有......

    孙小月犹豫起来。最后咬咬牙,下定了决心。

    只见孙小月突然趴到了地上。口中喃喃地念出声来。声音充满了悲伤,不一小会,竟然幽幽地哭了起来。孙小月边哭边吟唱,“一拜神王来路远,二拜朝王傩坛中。三拜前传与后教,四拜傩坛内面红。五拜四方单八拜,八字颠倒说从容。”这一段咒语倒不是孙小月原来所学,而是顾爹所教的辰州傩戏咒语。

    周道头痛欲裂,孙小月的哭声又声声入耳,不禁有种悲从心来的感觉。他艰难地开口说道:“小…小月,你莫哭…我不怕他们……”周道以为孙小月是看到自己的模样,被梅山两位师公给吓住了。他不知道,此时对面的梅山师公,也正苦不堪言。

    两位师公听到孙小月的哭声,陈年伤心往事全部涌上心头。张性心中升起幻觉,想起媳妇为了远离自己,带着儿子到了大城市。因交通意外不幸身亡,儿子受到刺激,从些变得疯疯癫癫。年轻点的师公脑海中回放的片断,却是由于自己的母亲被人传为“草蛊婆”,当年谈得死去活来女朋友被家人阻止和自己交往,最后愤而上吊自杀。

    人生真是苦啊!

    两位梅山师公随着孙小月的幽幽的哭泣之声,竟不约而同地嚎啕大哭起来。周道身上的压力顿减,头脑疼痛的感觉逐渐消息,身体也逐渐恢复控制。他瞪大眼睛,迷茫地看着眼前发生的一切。心里隐隐觉得这与孙小月的哭声有关。

    “呵…呵”两声冷笑声传来,孙小月瞬间觉得不妙。在这冷笑声中,似乎含有某种高深的道法,对孙小月产生强烈的威压。但在这关键时刻,她只能咬牙赌上一把。

    集中全部灵力,孙小月哭着吟诵:“乐莫乐兮心相知,悲莫悲兮生别离!”两位梅山师公顿时哭得哭天抢地。但又有两声“呵呵”的冷笑声传来,孙小月听到耳中如遭雷击,再有承受不住,哭泣之声不得不中止,“扑”地一口鲜血吐出来。

    院子里眨眼间多了一个人。此人和两位梅山师公一样的打扮,明显是一伙的,年龄看上去不过二十多岁,较两人更加年轻。周道连忙将孙小月护到身后,警惕地看着来人。

    孙小月受伤,两位梅山师公很快清醒过来。看到眼前的来人,这两人羞愧地说道:“大师兄,我们办事不力,请您责罚!”来者比两位师公年轻许多,却是梅山教的大师兄。他本来自视身份,只是为两位师弟掠阵。孙小月表现出的强大实力,令梅山大师兄不得不亲自出手。

    梅山大师兄张成对两位师弟一摆手,显示出大师兄的风度。转过头对孙小月说,“倒是小看了你。上古倾城曲,你一个小姑娘竟然也能施展!”

    孙小月施展的正是上古终极巫术之一倾城曲。倾城曲是后人给这种巫术改良后的名字,原来的名称虽然不雅却很霸气:崩城。秦朝时有女巫孟姜女,丈夫范杞良被拉壮丁去修长城,不幸身死埋于长城之下。孟姜女悲痛欲绝,施展崩城之术,竟然凭一己之力将长城哭倒。

    施展倾城曲对自身的损伤极大,不到万不得已之时绝不允许施用。汉朝巫师为警示后学,有诗记载此术的威力和后果:“一顾倾人城,再顾倾人国。宁不顾倾城与倾国,佳人难再得。”此术有倾国倾城之威,但施术者也有油尽灯枯、身死道消的危险。孙小月施展的倾城曲是崩城的改良版,威力小了不少,对自身的损伤也小了很多。饶是如此,以她的修为施展,还不受了较重的内伤。孙小月嘴角冒着鲜血,已经无力应答对方。

    梅山大师兄张成继续道,“我们恭候多时,一则要带走落花洞女,二则你们俩杀掉了山神的守洞奴仆,会给我们梅山教惹来无穷的麻烦,必须给你们点教训!”果然山洞中的山魈不过是个看门的,正主山神不知道什么原因还没露面呢。

    张成嘴上说一点教训,实则孙小月表现出的实力,让他心中已经生出强烈的忌惮。他也在犹豫,能不能拉拢周道和孙小月。这样梅山教又多了一个助力。可陈庆是两人的同学,看来事情也不能善了。

    对方有三人,而已方只有两人。周道看到梅山大师兄眼中的犹疑不定,知道此时是反击的最佳时刻。他连忙静心聚神,引先动先天元气。虽然是酷暑时节,周道的头却顶升起一团云雾之气。他默运口诀,大喝一声:“五雷正法!”手臂般大小的雷霆之天而降,朝梅山大师兄张成头顶袭去。

    周道心下大喜,这次五雷正法他用尽全力,威力超乎意料之外。通过这一段时间的修行,自己对五雷正法的领会又达到新的高度。若此时的他碰到山魈,也就是全力施用一个五雷正法了事,不必要先扔一堆符箓壮胆。

    张成“咦”了一声,脸上呈现郑重之色。只见他不慌不忙地拿出一把伞撑开,雷电击到伞上,顿时电光四射,伞下的梅山大师兄却毫发无损。周道没想到梅山大师兄强到了这个程度,心知自己不是对手。

    周道对身后的孙小月低声说,“你恢复得怎么样?我拖住他,你找机会逃走。”孙小月已经略做调息,发现身体受损严重。听到周道的话,她无奈地摇了摇头。现在的孙小月无力逃走,即便有逃跑的能力,她也不可能丢下周道,一个人逃生。周道急道:“小月,你先走!放心,我有办法!”周道不知道倾城曲后遗症的厉害,看到孙小月不肯离去,他既焦急,又感动。

    梅山大师兄“呵呵”冷笑,“小子,你有办法?让你开开眼,看看我们梅山的厉害!”

    梅山大师兄念出一连串奇怪的咒语。年纪较轻的梅山师公急道:“大师兄,你怎么施展这个法术!快停下来!”先前两位梅山师公施展的是梅山强大术法—禁魂咒,中法者灵魂被禁,形同植物人。而梅山大师兄施展的却是梅山教最强术法—抽魂咒。中者虽然不会有性命之忧,却会损伤命魂,轻者减寿数月,重者立时暴毙。抽魂咒在梅山教中被列为禁咒,非其人不传,不到非常时刻不用。毕竟现在是法治社会,闹出人命可不是小事。此时张成已经被周道激怒,只想着找回场子,也就不顾后果地施展此法了。

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