感悟篇
我不知道人为什么要出生，或许这就是一个偶然。活着，只是偶然后的一个修行过程，这个过程或长或短都有结点。我就想，人在出生时应该是做过承诺的：承诺了自己的使命和最终的死亡。我有一种感觉，那就是承诺还有附加条款：多做善事，上天会把人的死亡延后、把生命延长。这样想来，“命运掌握在自己手中”这句话应该是有一定道理的。
生命虽然能延长，但最终的死亡是改不了的，因为人是要对承诺负责的。如果当初不承诺，那么上天也不会让人偶然地就出生，就到了这个世界。于是我又想，那个承诺应该是出生前就做好了。
既然做了承诺，那就应该按承诺去做。但承诺的内容早已被人忘了，于是有人但行好事，有人丧尽天良。结果上天就把丧尽天良的人生命缩短，把但行好事的人生命延长。可具体情况谁也难以说清，于是就有了“冥冥之中”。
冥冥之中，我感觉自己是有使命的，而这一使命的完成需要母亲给我感悟。所以，母亲也是有使命的，也就是说，是我和母亲有着共同的使命。或许是为了完成共同的使命，今生我们有缘成了娘俩。
冥冥之中，既有定数，也有变数。尚未脱俗的我，一叶障目，难以看穿，故心中千千之结，越捋越乱。
深邃的夜，近而遥远。繁星点点，或朦胧或璀璨，都一眨一眨的，既似在诉说那些留不住悄然逝去的过去，也像在告知必将到来我尚不知晓的预见。
走过的路，渐行渐远。蓦然回首，方知岁月悠悠、时光荏苒。与母亲朝夕相伴的日子，刻于心，现于梦，亦真亦幻。唉，俱往矣，无力回天！母亲给我的人生感悟，油然而生于内心，不能自已于笔尖——千言万语、万语千言，如奔腾之野马，似喷发的熔岩……如此如此，皆因与母亲那放不下、琢磨不透、也割舍不了的缘！
我本愚钝，天命之年，仍困惑于人世之情缘:撇不开，捺不住，心神不宁，坐卧不安，难眠夜夜，夜夜难眠。下了眉头上心头，一江春水向东流。现如今，凄凄惨惨，丢了来处；寻寻觅觅，只剩归途。
未来的路，或长或短，或窄或宽，或荆棘或平坦，或孤单或相伴，或风风火火，或平平淡淡……觉悟之门何时敲响？修行之路又在何方？迷茫、迷茫！
切记切记：不管是风轻云淡或“直下三千尺”的惬意与冲刷，也不管是电闪雷鸣或“离天三尺三”的惊魂与潇洒，都要保护好每根肋骨——每根肋骨都是日夜守护着心灵的栅栏！因为，因为那里，那里珍藏着，珍藏着我和母亲约定好的来生再续的——缘。
母亲的衰老有一个过程：在身体方面，拄棍蹒跚行走，生活勉强自理；搀扶缓慢行走，部分生活能自理；不能行走，生活不能自理。在心理方面，由独立变得依赖，甚至依赖得一会儿都离不开我；在智力方面，由理性转变为感性，由感性转变为糊涂……这也可能是绝大多数老人必经的过程。
母亲是我的好妈妈，在我成长阶段，她既是我的天，也是我的地，既温暖着我，也滋润着我。在晚年，邻里都说我母亲有福，其实我知道母亲也很苦。
母亲的苦，不仅是因为父亲早逝二哥早亡，还因为她进入老年之后，没有完成由家长到老人的角色转换。这给母亲带来了她自己都意识不到的长久的伤害，也给我带来了很多的烦恼和无奈。曾经好长时间，我试图改变母亲的管事，结果我俩的矛盾就像碟子和碗。母亲是家长她得管事，这种观念在她心中根深蒂固。其实我内心也知道，母亲管事也是为我好，但她没搞清楚老年人的任务是静心地养老，更意识不到她的这种好心能给子女增添多少烦恼。我曾跟母亲说：“你的事按你的意见办，公共的事也按你的意见办，我的事你不管，行不？”母亲说：“儿大不由爷，你想夺权造反？”真是生命不息管事不止啊。我很无奈，只能选择“山不走到我这里来，我就到它那里去”。此后我就不再努力改变母亲了，因为我知道我改变不了她，这把年纪了，她自己也无法再改变。
是因为没能完成角色转换而导致母亲愿意管事，亦或是因为愿意管事而导致母亲没有完成角色转换，到现在我都不知那个是原因那个是结果。但这种现象引起了我的思考和警觉，我不仅思考母亲，也在通过思考母亲而警觉自己。
由于没有完成角色转换，母亲始终以家长的身份自居。九十多岁不能自理，但母亲仍有一个明显的特点，那就是不考虑自己的事（比如自己需求什么、哪不舒服），成天好心地管我的事。她这样做多累心呀，往往还费力不讨好。前些年，我是既不理解母亲也可怜母亲。在找到破解“色难”的金钥匙之后，我很容易就能心平气和地顺着母亲了，对我而言，母亲自然就当上了金口玉牙的“皇帝”。
现在想来，母亲的确是有一些“毛病”的，这些“毛病”是和她经历、认知、性格、身体状况等等有关的。我就想，在母亲风烛残年之时，我不应该因这些“毛病”而抱怨，这更不是我不善待母亲的借口，就像国家存在着这样或那样的问题，但我们不能因为这些问题的存在而不热爱自己的祖国吧。
母亲虽然当上了“皇帝”，但却很少能做自己感兴趣的事，因而我总认为母亲并不是很幸福。因为幸福是发自内心的，而母亲所得到的往往是来自于外部的种种满足。
老人是否幸福，很大程度上取决于和子女关系是否和谐，而这种和谐是双向的。子女独立后，老人和子女的关系，应该既是“合二为一”、也是“一分为二”的，既不要缺位也不要越位。在这种关系中，虽然子女起主导作用，可老人的作用也不可忽视。从情感上讲，子女内心都有孝敬老人的良好愿望。老来难，长期陪伴孝敬好老人，子女也不容易，换位思考，互相体谅。如果老人总是管事、唠叨、抱怨，子女往往承受不了，这很容易吓跑子女呀。两代人在认知上有鸿沟，而鸿沟上面的桥需要双方共同搭建。有了这座桥梁，老人欢颜，子女心安，家庭和谐，幸福美满。
我也将很快步入老年。我就想，我的老年生活应该是这样：
一、不奢望长寿，要追求健康。
步入老年，生理机能的老化不可避免。谁也改变不了这种趋势，但却可以把这种趋势延缓。为什么有的人还未退休就变成了老头？而有的人七八十岁了，看着却像是五六十岁的精神和容颜？这里既有先天的原因，也有后天的影响。先天的原因我们无法改变，而后天的影响完全掌握在自己手中。我可以不考虑长寿，但要努力追求健康。健康有个伴侣，名字叫长寿，追求健康的结果，必定是在健康中长寿，在长寿中健康。
二、完成角色转换，构建和谐桥梁。
孩子小时，我是家长。孩子长大变成子女，我就变成了老人。每个年龄阶段都有这个年龄阶段的使命：少年时忙着成长，青年时忙着奋斗，中年时忙着养家，老年时忙着健康，就像是春生、夏长、秋收、冬藏。自然规律改不了，人的生活也是一样。我现在就应做好心理准备，将来必须自我完成角色转换。到老年时，我要多考虑自己的事，少干涉子女的事，子女已化茧成蝶，为什么不让她自由地飞翔？我得警钟长鸣，千万不要好心地给子女帮倒忙。若如此，两代人之间就容易搭建和谐的桥梁。
三、不拒绝子女的孝心，也不把幸福都寄托在子女身上。
孩子长大变成子女之后，家长的任务已经完成。其实绝大多数子女都有孝心，他们内心是牵挂老人的。在条件允许的情况下，他们对老人尽孝也是应该的。老人接受子女的孝心，对子女而言，既是情感需求，也是一种心里安慰。所以对子女的孝心，我要欣然地接受。
古语道：“指儿不养娘。”我想“儿不养娘”现象的主要原因有三种：一是子女极度自私自利，无孝心可言。比如，自己花天酒地却对需要照顾的老人不闻不问，不管不顾；二是子女有孝心，但客观条件太难了。比如，生活条件困难，自顾不暇，既无经济条件，也因在外奔波而没有时间。三是子女有孝心有条件孝敬老人，但却受不了老人的管事和唠叨，于是就无奈地选择远离。我曾经就有过这种想法，好在我没这么做。
父母和子女之间应该还有另一种关系：既朋友关系。从父母子女关系而言，当老人有需要时，子女应该对老人尽孝。从朋友关系而言，老人也应该尊重子女。如果老人把自己的幸福都寄托在子女身上，那就必然过度地关注子女的事，不仅仅是关注，而且不知不觉地就总要干涉，总要唠叨，这就容易破坏了朋友关系。老人的管事和唠叨，就像是一张无形的网，子女被束缚得受不了，往往就要破网而出，选择逃离。人就是这样，你越想控制他，他就离你越远，而你给他自由，他就愿意留在你的身边。
我就想，当我步入老年，我要自己寻找兴趣之乐、助人之乐、与人之乐、自然之乐、健康之乐。若如此，那我就一定有了天伦之乐。
四、顺其自然，随遇而安。
人的生命其实很短，似乎昨日还是少年，今天却已白头。人的衰老不仅仅是因为年龄的增大，更重要的是因为经历过痛苦、磨难、迷茫后对生活的厌倦和绝望。回顾走过的路，想想不如意的十之八九，豁然明白，原来东奔西走忙忙碌碌竭力想去改变的不是别人，而是我自己呀。这样想来，就感觉社会并不复杂，生活也很简单。
最奇妙的是缘：如意是缘，不如意也是缘；聚是缘，散也是缘；得是缘，失也是缘；健康是缘，病痛也是缘……一切到来的都是缘。
当我步入老年，要随缘顺缘。有缘才相聚，来的都是客，如意是客，不如意是客，幸福是客，痛苦是客，健康是客，病魔也是客……我要学会和它们交朋友，与它们和谐共舞。我接纳它们、善待它们，它们就会把我当朋友，就容易与我和睦相处；我厌恶它们、排斥它们，它们就会把我当敌人，就必然得和我发生冲突。多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙。是朋友还是敌人，不取决于对方，而取决于我抱着什么态度。有缘的终将到来，它来时我要出门相迎；缘尽的必将离去，它走时我应惜别相送。我曾有过沾沾自喜的辉煌，也经历过苦不堪言的沮丧。人生啊，幸运往往由磨难中萌生，而痛苦也常常在幸运中酝酿；当初的忧伤可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆怅。浮沉过后，现在终于懂了：欲无止境，平淡为真；量力而行，平安是福。今后我所努力追求的，应该是不烦不燥，不妒不攀，知足常乐，宁静致远，顺其自然，随遇而安。
其实，人生都是在品尝酸甜苦辣咸，区别就在于是否品尝得津津有味。
五、自娱自乐，创建自己的天堂。
当我步入老年，千万要记得将重心转移到自己的生活上，要发现自己的兴趣，培养自己的兴趣，做自己感兴趣的事。步入老年，不用再按部就班地工作了，那时就有了大把的时间，我要把它变成实现兴趣、目标和新追求的起点。因为能做自己感兴趣的事，身体就有了忙碌，生活就有了追求，精神就有了寄托，同时内心也一定会感觉自豪和欣慰。若如此，哪还能整天无聊地干涉子女的事并对子女唠叨？人最怕闲，闲是无所事事，使人心烦意乱，让人坐卧不安。闲的原因，就是没有自己感兴趣的事可做。
有人把幸福定义为不断追求，把不幸定义为享受和占有。我也注意到一个现象，在兴趣中忙碌着追求的人，他们不仅健康长寿，而且精神上也快乐逍遥。忙是长寿丹，忙是开心果，在兴趣中忙着，忙在兴趣中，这就是天堂般的生活。我明白了：天堂原来就这么简单，自己是可以创建的。
老不老，年龄大小不是尺度，健康状况才是标准。
年轻时的奋斗目标是“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”；而老了之后的生活追求，应该是把余生用在做自己感兴趣的事上来。不给别人添乱，这其实就是做贡献。
当步入老年时，我所做的一切，应该是保护好自己的身体而快乐地活着。自己健康快乐，就不会给别人增添负担。我要把自己的幸福健康作为最后的礼物，送给我的女儿——阳阳。
生命虽然能延长，但最终的死亡是改不了的，因为人是要对承诺负责的。如果当初不承诺，那么上天也不会让人偶然地就出生，就到了这个世界。于是我又想，那个承诺应该是出生前就做好了。
既然做了承诺，那就应该按承诺去做。但承诺的内容早已被人忘了，于是有人但行好事，有人丧尽天良。结果上天就把丧尽天良的人生命缩短，把但行好事的人生命延长。可具体情况谁也难以说清，于是就有了“冥冥之中”。
冥冥之中，我感觉自己是有使命的，而这一使命的完成需要母亲给我感悟。所以，母亲也是有使命的，也就是说，是我和母亲有着共同的使命。或许是为了完成共同的使命，今生我们有缘成了娘俩。
冥冥之中，既有定数，也有变数。尚未脱俗的我，一叶障目，难以看穿，故心中千千之结，越捋越乱。
深邃的夜，近而遥远。繁星点点，或朦胧或璀璨，都一眨一眨的，既似在诉说那些留不住悄然逝去的过去，也像在告知必将到来我尚不知晓的预见。
走过的路，渐行渐远。蓦然回首，方知岁月悠悠、时光荏苒。与母亲朝夕相伴的日子，刻于心，现于梦，亦真亦幻。唉，俱往矣，无力回天！母亲给我的人生感悟，油然而生于内心，不能自已于笔尖——千言万语、万语千言，如奔腾之野马，似喷发的熔岩……如此如此，皆因与母亲那放不下、琢磨不透、也割舍不了的缘！
我本愚钝，天命之年，仍困惑于人世之情缘:撇不开，捺不住，心神不宁，坐卧不安，难眠夜夜，夜夜难眠。下了眉头上心头，一江春水向东流。现如今，凄凄惨惨，丢了来处；寻寻觅觅，只剩归途。
未来的路，或长或短，或窄或宽，或荆棘或平坦，或孤单或相伴，或风风火火，或平平淡淡……觉悟之门何时敲响？修行之路又在何方？迷茫、迷茫！
切记切记：不管是风轻云淡或“直下三千尺”的惬意与冲刷，也不管是电闪雷鸣或“离天三尺三”的惊魂与潇洒，都要保护好每根肋骨——每根肋骨都是日夜守护着心灵的栅栏！因为，因为那里，那里珍藏着，珍藏着我和母亲约定好的来生再续的——缘。
母亲的衰老有一个过程：在身体方面，拄棍蹒跚行走，生活勉强自理；搀扶缓慢行走，部分生活能自理；不能行走，生活不能自理。在心理方面，由独立变得依赖，甚至依赖得一会儿都离不开我；在智力方面，由理性转变为感性，由感性转变为糊涂……这也可能是绝大多数老人必经的过程。
母亲是我的好妈妈，在我成长阶段，她既是我的天，也是我的地，既温暖着我，也滋润着我。在晚年，邻里都说我母亲有福，其实我知道母亲也很苦。
母亲的苦，不仅是因为父亲早逝二哥早亡，还因为她进入老年之后，没有完成由家长到老人的角色转换。这给母亲带来了她自己都意识不到的长久的伤害，也给我带来了很多的烦恼和无奈。曾经好长时间，我试图改变母亲的管事，结果我俩的矛盾就像碟子和碗。母亲是家长她得管事，这种观念在她心中根深蒂固。其实我内心也知道，母亲管事也是为我好，但她没搞清楚老年人的任务是静心地养老，更意识不到她的这种好心能给子女增添多少烦恼。我曾跟母亲说：“你的事按你的意见办，公共的事也按你的意见办，我的事你不管，行不？”母亲说：“儿大不由爷，你想夺权造反？”真是生命不息管事不止啊。我很无奈，只能选择“山不走到我这里来，我就到它那里去”。此后我就不再努力改变母亲了，因为我知道我改变不了她，这把年纪了，她自己也无法再改变。
是因为没能完成角色转换而导致母亲愿意管事，亦或是因为愿意管事而导致母亲没有完成角色转换，到现在我都不知那个是原因那个是结果。但这种现象引起了我的思考和警觉，我不仅思考母亲，也在通过思考母亲而警觉自己。
由于没有完成角色转换，母亲始终以家长的身份自居。九十多岁不能自理，但母亲仍有一个明显的特点，那就是不考虑自己的事（比如自己需求什么、哪不舒服），成天好心地管我的事。她这样做多累心呀，往往还费力不讨好。前些年，我是既不理解母亲也可怜母亲。在找到破解“色难”的金钥匙之后，我很容易就能心平气和地顺着母亲了，对我而言，母亲自然就当上了金口玉牙的“皇帝”。
现在想来，母亲的确是有一些“毛病”的，这些“毛病”是和她经历、认知、性格、身体状况等等有关的。我就想，在母亲风烛残年之时，我不应该因这些“毛病”而抱怨，这更不是我不善待母亲的借口，就像国家存在着这样或那样的问题，但我们不能因为这些问题的存在而不热爱自己的祖国吧。
母亲虽然当上了“皇帝”，但却很少能做自己感兴趣的事，因而我总认为母亲并不是很幸福。因为幸福是发自内心的，而母亲所得到的往往是来自于外部的种种满足。
老人是否幸福，很大程度上取决于和子女关系是否和谐，而这种和谐是双向的。子女独立后，老人和子女的关系，应该既是“合二为一”、也是“一分为二”的，既不要缺位也不要越位。在这种关系中，虽然子女起主导作用，可老人的作用也不可忽视。从情感上讲，子女内心都有孝敬老人的良好愿望。老来难，长期陪伴孝敬好老人，子女也不容易，换位思考，互相体谅。如果老人总是管事、唠叨、抱怨，子女往往承受不了，这很容易吓跑子女呀。两代人在认知上有鸿沟，而鸿沟上面的桥需要双方共同搭建。有了这座桥梁，老人欢颜，子女心安，家庭和谐，幸福美满。
我也将很快步入老年。我就想，我的老年生活应该是这样：
一、不奢望长寿，要追求健康。
步入老年，生理机能的老化不可避免。谁也改变不了这种趋势，但却可以把这种趋势延缓。为什么有的人还未退休就变成了老头？而有的人七八十岁了，看着却像是五六十岁的精神和容颜？这里既有先天的原因，也有后天的影响。先天的原因我们无法改变，而后天的影响完全掌握在自己手中。我可以不考虑长寿，但要努力追求健康。健康有个伴侣，名字叫长寿，追求健康的结果，必定是在健康中长寿，在长寿中健康。
二、完成角色转换，构建和谐桥梁。
孩子小时，我是家长。孩子长大变成子女，我就变成了老人。每个年龄阶段都有这个年龄阶段的使命：少年时忙着成长，青年时忙着奋斗，中年时忙着养家，老年时忙着健康，就像是春生、夏长、秋收、冬藏。自然规律改不了，人的生活也是一样。我现在就应做好心理准备，将来必须自我完成角色转换。到老年时，我要多考虑自己的事，少干涉子女的事，子女已化茧成蝶，为什么不让她自由地飞翔？我得警钟长鸣，千万不要好心地给子女帮倒忙。若如此，两代人之间就容易搭建和谐的桥梁。
三、不拒绝子女的孝心，也不把幸福都寄托在子女身上。
孩子长大变成子女之后，家长的任务已经完成。其实绝大多数子女都有孝心，他们内心是牵挂老人的。在条件允许的情况下，他们对老人尽孝也是应该的。老人接受子女的孝心，对子女而言，既是情感需求，也是一种心里安慰。所以对子女的孝心，我要欣然地接受。
古语道：“指儿不养娘。”我想“儿不养娘”现象的主要原因有三种：一是子女极度自私自利，无孝心可言。比如，自己花天酒地却对需要照顾的老人不闻不问，不管不顾；二是子女有孝心，但客观条件太难了。比如，生活条件困难，自顾不暇，既无经济条件，也因在外奔波而没有时间。三是子女有孝心有条件孝敬老人，但却受不了老人的管事和唠叨，于是就无奈地选择远离。我曾经就有过这种想法，好在我没这么做。
父母和子女之间应该还有另一种关系：既朋友关系。从父母子女关系而言，当老人有需要时，子女应该对老人尽孝。从朋友关系而言，老人也应该尊重子女。如果老人把自己的幸福都寄托在子女身上，那就必然过度地关注子女的事，不仅仅是关注，而且不知不觉地就总要干涉，总要唠叨，这就容易破坏了朋友关系。老人的管事和唠叨，就像是一张无形的网，子女被束缚得受不了，往往就要破网而出，选择逃离。人就是这样，你越想控制他，他就离你越远，而你给他自由，他就愿意留在你的身边。
我就想，当我步入老年，我要自己寻找兴趣之乐、助人之乐、与人之乐、自然之乐、健康之乐。若如此，那我就一定有了天伦之乐。
四、顺其自然，随遇而安。
人的生命其实很短，似乎昨日还是少年，今天却已白头。人的衰老不仅仅是因为年龄的增大，更重要的是因为经历过痛苦、磨难、迷茫后对生活的厌倦和绝望。回顾走过的路，想想不如意的十之八九，豁然明白，原来东奔西走忙忙碌碌竭力想去改变的不是别人，而是我自己呀。这样想来，就感觉社会并不复杂，生活也很简单。
最奇妙的是缘：如意是缘，不如意也是缘；聚是缘，散也是缘；得是缘，失也是缘；健康是缘，病痛也是缘……一切到来的都是缘。
当我步入老年，要随缘顺缘。有缘才相聚，来的都是客，如意是客，不如意是客，幸福是客，痛苦是客，健康是客，病魔也是客……我要学会和它们交朋友，与它们和谐共舞。我接纳它们、善待它们，它们就会把我当朋友，就容易与我和睦相处；我厌恶它们、排斥它们，它们就会把我当敌人，就必然得和我发生冲突。多一个朋友多一条路，多一个敌人多一堵墙。是朋友还是敌人，不取决于对方，而取决于我抱着什么态度。有缘的终将到来，它来时我要出门相迎；缘尽的必将离去，它走时我应惜别相送。我曾有过沾沾自喜的辉煌，也经历过苦不堪言的沮丧。人生啊，幸运往往由磨难中萌生，而痛苦也常常在幸运中酝酿；当初的忧伤可能是今天的幸福，今天的幸福也可能正是明天的惆怅。浮沉过后，现在终于懂了：欲无止境，平淡为真；量力而行，平安是福。今后我所努力追求的，应该是不烦不燥，不妒不攀，知足常乐，宁静致远，顺其自然，随遇而安。
其实，人生都是在品尝酸甜苦辣咸，区别就在于是否品尝得津津有味。
五、自娱自乐，创建自己的天堂。
当我步入老年，千万要记得将重心转移到自己的生活上，要发现自己的兴趣，培养自己的兴趣，做自己感兴趣的事。步入老年，不用再按部就班地工作了，那时就有了大把的时间，我要把它变成实现兴趣、目标和新追求的起点。因为能做自己感兴趣的事，身体就有了忙碌，生活就有了追求，精神就有了寄托，同时内心也一定会感觉自豪和欣慰。若如此，哪还能整天无聊地干涉子女的事并对子女唠叨？人最怕闲，闲是无所事事，使人心烦意乱，让人坐卧不安。闲的原因，就是没有自己感兴趣的事可做。
有人把幸福定义为不断追求，把不幸定义为享受和占有。我也注意到一个现象，在兴趣中忙碌着追求的人，他们不仅健康长寿，而且精神上也快乐逍遥。忙是长寿丹，忙是开心果，在兴趣中忙着，忙在兴趣中，这就是天堂般的生活。我明白了：天堂原来就这么简单，自己是可以创建的。
老不老，年龄大小不是尺度，健康状况才是标准。
年轻时的奋斗目标是“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”；而老了之后的生活追求，应该是把余生用在做自己感兴趣的事上来。不给别人添乱，这其实就是做贡献。
当步入老年时，我所做的一切，应该是保护好自己的身体而快乐地活着。自己健康快乐，就不会给别人增添负担。我要把自己的幸福健康作为最后的礼物，送给我的女儿——阳阳。
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