混元桩功
歌诀为证：天地只在一气间，初始未做阴阳分。犹看高山流水去，神意便从此中来。
这混元桩不知始于何人，被无数人按照自己的意愿解释阐述，什么意象的都有，大概很多人都是从气功里套过来的，所以不同的人执于不同的意，曾经有个人这样说：鼻吸一口气，直入丹田中，周身用神力，吐出疾如风。其实就想表达气与呼吸的状态，若是这样练习混元桩就入了误区。
周清教杨珂的混元桩就八个字：无微不至，象由心生。说到根儿上就两个字：静和定。要能感受到身体的每一丝细微的变化，之所以练拳讲究静如山岳，山是没有任何变化的么，其实你要是地质学家会发现山也在长，就好像一棵大树一样，很多人只看到了一岁一枯荣，却忽略了树干的变化。
练习桩功是一门科学，起码能锻炼下肢力量，而且在姿势方面太极桩功是一种半蹲状态，像极了其他搏击术的格斗式姿势，就好像MMA或者拳击的抱架一样，两手放在胸前处在进攻与防守的基本状态，只不过那个属于太极的技击桩，而这个是零的状态，技击桩则是从零到一的状态，到了试力打手就是一生二的状态，而后才能进入到后面的实战，任何东西都是这样的过程。
杨珂是个有桩功基础的人，然而他的桩功多是外家功，俗话说：“外练筋骨皮，内练一口气”，这太极混元桩主要是培元，也就是要练习丹田气，周清首先教杨珂认识“外三合”和“内三合”，不过对于初习者首要掌握的是身法，也就是外三合做起，其实简单理解就是要能说的上话，想要练习到“一动无有不动”的状态，起码手足、膝肘、肩胯要能形成一体，就好像练习泰拳的练习用肘一样。还有需要注意做好各项身法，例如虚领顶劲、含胸拔背等，外三合还需要掌握身备五弓，就是身为主弓，两臂两腿为四弓，掌握这个的前提下，然后需要布气、行气、运气。“以意导气，以气催形“。要气沉丹田，更要松沉脚底。只有气沉脚底，才不是打半截拳，而后节节贯穿，才能“行气如九曲珠，无微不至”最终目的达到“劲起于脚，行于腿，主宰于腰，由脚而腿而腰总需完整一气”。给杨珂听了个云里雾里的，完全跟练习其他桩功时不同，其他拳术只需要掌握姿势和呼吸即可。
而且这桩功也是很锻炼耐力的，站一刻钟和三刻钟完全不同，而真正练习太极拳桩功的年轻人至少要有个两小时基础，年龄大的人每天也需要半小时以上的训练，这样才能达到练功的目的，就好像佛家讲的入定而后观照自身一样，这节节贯穿需要慢慢放松，杨式太极拳里秘传的松功体现的尤为明显。太极松功是内外双修，内求心神意念放松，神经安舒，头脑清静；先求心意松，而后肢体松，从脚到顶，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节松开，且节节贯串，举动轻柔，顶上虚灵，周身全体不着力，形于手指，肢体肌肤干净。周清的混元桩功已经将太极拳的基本功融为一体，所以他的功夫才达到了上乘境界，不是一般练拳的人能掌握的，现在练拳的比以前门户还闭塞，之所以周清能得到真传，还是得益于他用医术换来的，这个世界上任何东西都是可以交换的，而有些交换不是用钱买，周清救治过很多太极高手的家人，而作为回报就是得到了正宗的真传，而且救治一个人本身就需要很长时间，杨珂更是幸运了，不用东奔西走拜访各路名师了，即便是他上面拜访也不一定能学到，要么就需要大量的时间，就算一个师傅那里学三两年，等周清学完也奔四十去了，人生苦短啊！
这混元桩不知始于何人，被无数人按照自己的意愿解释阐述，什么意象的都有，大概很多人都是从气功里套过来的，所以不同的人执于不同的意，曾经有个人这样说：鼻吸一口气，直入丹田中，周身用神力，吐出疾如风。其实就想表达气与呼吸的状态，若是这样练习混元桩就入了误区。
周清教杨珂的混元桩就八个字：无微不至，象由心生。说到根儿上就两个字：静和定。要能感受到身体的每一丝细微的变化，之所以练拳讲究静如山岳，山是没有任何变化的么，其实你要是地质学家会发现山也在长，就好像一棵大树一样，很多人只看到了一岁一枯荣，却忽略了树干的变化。
练习桩功是一门科学，起码能锻炼下肢力量，而且在姿势方面太极桩功是一种半蹲状态，像极了其他搏击术的格斗式姿势，就好像MMA或者拳击的抱架一样，两手放在胸前处在进攻与防守的基本状态，只不过那个属于太极的技击桩，而这个是零的状态，技击桩则是从零到一的状态，到了试力打手就是一生二的状态，而后才能进入到后面的实战，任何东西都是这样的过程。
杨珂是个有桩功基础的人，然而他的桩功多是外家功，俗话说：“外练筋骨皮，内练一口气”，这太极混元桩主要是培元，也就是要练习丹田气，周清首先教杨珂认识“外三合”和“内三合”，不过对于初习者首要掌握的是身法，也就是外三合做起，其实简单理解就是要能说的上话，想要练习到“一动无有不动”的状态，起码手足、膝肘、肩胯要能形成一体，就好像练习泰拳的练习用肘一样。还有需要注意做好各项身法，例如虚领顶劲、含胸拔背等，外三合还需要掌握身备五弓，就是身为主弓，两臂两腿为四弓，掌握这个的前提下，然后需要布气、行气、运气。“以意导气，以气催形“。要气沉丹田，更要松沉脚底。只有气沉脚底，才不是打半截拳，而后节节贯穿，才能“行气如九曲珠，无微不至”最终目的达到“劲起于脚，行于腿，主宰于腰，由脚而腿而腰总需完整一气”。给杨珂听了个云里雾里的，完全跟练习其他桩功时不同，其他拳术只需要掌握姿势和呼吸即可。
而且这桩功也是很锻炼耐力的，站一刻钟和三刻钟完全不同，而真正练习太极拳桩功的年轻人至少要有个两小时基础，年龄大的人每天也需要半小时以上的训练，这样才能达到练功的目的，就好像佛家讲的入定而后观照自身一样，这节节贯穿需要慢慢放松，杨式太极拳里秘传的松功体现的尤为明显。太极松功是内外双修，内求心神意念放松，神经安舒，头脑清静；先求心意松，而后肢体松，从脚到顶，脚、踝、膝、胯、腰、肩、肘、腕、手等九大关节松开，且节节贯串，举动轻柔，顶上虚灵，周身全体不着力，形于手指，肢体肌肤干净。周清的混元桩功已经将太极拳的基本功融为一体，所以他的功夫才达到了上乘境界，不是一般练拳的人能掌握的，现在练拳的比以前门户还闭塞，之所以周清能得到真传，还是得益于他用医术换来的，这个世界上任何东西都是可以交换的，而有些交换不是用钱买，周清救治过很多太极高手的家人，而作为回报就是得到了正宗的真传，而且救治一个人本身就需要很长时间，杨珂更是幸运了，不用东奔西走拜访各路名师了，即便是他上面拜访也不一定能学到，要么就需要大量的时间，就算一个师傅那里学三两年，等周清学完也奔四十去了，人生苦短啊！
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。