序
当我第一次读《二十四史》，那时刚上高中，囫囵吞枣、一目十行，专挑自己喜欢的人物看，看了就忘。
每天关上灯，一钻进被窝，我梦想自己也有一天，能骑着骏马，仗剑走天涯。
翻开《清史》，读到曾国藩，一字一句我看的很慢。我是非常惊讶的，一个普通的湖南伢子，家境普通，长相普通，天资普通，27岁才中进士，42岁被迫创业，53岁击败让清王朝最头痛、最强大的竞争对手，黄袍被众将捧在了他的眼前。我本以为他会像李世民、朱重八一样，穿上披风，手举权杖，开创一个属于他的新时代。但是曾国藩没有，他把所有的荣誉像蛛丝一样从眼前轻轻的拂去，在苟延残喘的清朝末期，扶起这个摇摇欲坠的病国，居然未倒。他奉献了自己的一生，然后淡淡的从这个世界离开。
在他死后，清朝依然没有跨越过坍塌、衰败的鸿沟，快速灭亡了。
我愈发好奇，这究竟是一个什么样的人？
于是不断的买他所写的日记、家书、文集，从《日记》、《持家教子之术》、《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》、《读书录》、《奏议》、《冰鉴》、《爱民歌》再到买别人为他整理的《曾文正公全集》，想从各个面去了解他，在我的脑海里还原一个立体的曾国藩。
看到他年轻时日记里写的那句：“闻色而心艳羡，真禽兽矣。”我笑了。仿佛看到了镜子里的自己，对于一个正常的男人，有谁闻色而心不艳羡呢？我们很多人内心艳羡而嘴上不说，一副道貌岸然正人君子的模样，曾国藩不但大大方方认了，把他写在日记里，还告诉他的朋友，然后他能够从“艳羡”中走出来，然后自省、自律。他是一个真实的男人，不掩饰，不娇柔，不立牌坊。
《菜根谭》里有一句话：酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。这话说的很贴切。大鱼大肉和美酒佳肴都不是真正的美味，真正的美味其实只是那些清茶淡饭；所谓标奇立异超凡绝俗的人，都不算人间真正境界最高的人，真正境界最高的人只是那些纯粹的、淳朴的、能够忘我、无我、省我、平凡无奇的常人。
看到他在离开这个世界的前四天、弥留之际所写：“余精神散漫已久，凡遇应了结文件，久不能完；应收拾文件，久不能检，如败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无所成，老大徒伤，不胜悚惶惭郝。”我眼睛既有些模糊。别人所谓的官至极品、流芳百世，他都可以不在意，但是他遗憾学业没有达到自己所追求的高度，德行未能修炼成真正的圣人。
我们嘴上说不在乎钱，但是身体很诚实，刚一说完就开始拼命去搞钱。搞钱并没有什么不对，但是很多时候我们在不折手段、昧着良心搞钱。
孔丘、李耳、王守仁流传下来的文字，只有完美，后来的我们不断的按照“圣人”的标准去打磨他们的故事，铸就了中国的三个完人。
然而我很难相信这个世界上有真正所谓的完人。神依旧消灭不了这个世界所有的邪恶，所以也不完美。反而，曾国藩这个半个完人，更加的真实，他是我们能够触摸的到的，没有任何的修饰。
有的人说他是封建王朝的捍卫者，当你没有站到未来的视界，退回到那个时代，在合法政府跟邪教组织之间选择，你会支持捍卫哪一个？有人说他是残忍的“曾剃头”，只要是战争就已经只有胜负，没有对错，哪一场战争不是一方对另一方血淋淋的屠杀？秦灭六国跟清灭明朝同样是民族的融合，是朝代的交替，是无法改写的印记，然后胜利者安排人写完那本属于他们最想看到的、歌颂自己的历史。
某人对曾国藩的评价很中肯：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？
去年的冬天，读三年级的儿子问我，爸爸，你的书柜有好多曾国藩的名字的书，他是你的偶像吗?
我愣了一下，自己本来学的是设计专业，我学生时代的偶像是日本建筑师安藤忠雄，参加工作后，不再追星了，偶像这个概念就越来越模糊，但是书柜里一直会摆放着与曾国藩有关的书。得意的时候，翻一翻，让自己淡定一点；失意的时候，翻一翻，让自己不那么沮丧。
我笑着回答儿子，可能是吧。
儿子打开书柜，拿出一本翻了翻又问，爸爸，你能不能把曾国藩的故事写给我看啊？
我再次愣住，我不是作家，也从未写过这种传记或相关类似的文字，但是儿子提出来的，这又是个无法拒绝的要求。
于是，我只能在下了班后的每一个夜晚，坐在了电脑屏幕前，拨开历史的重重迷雾，穿越到晚清，成为天空中那朵若有有无的浮云。
然后静静的看着所发生的一切，把它记下来。
——2022.9.28湖南·南岳
每天关上灯，一钻进被窝，我梦想自己也有一天，能骑着骏马，仗剑走天涯。
翻开《清史》，读到曾国藩，一字一句我看的很慢。我是非常惊讶的，一个普通的湖南伢子，家境普通，长相普通，天资普通，27岁才中进士，42岁被迫创业，53岁击败让清王朝最头痛、最强大的竞争对手，黄袍被众将捧在了他的眼前。我本以为他会像李世民、朱重八一样，穿上披风，手举权杖，开创一个属于他的新时代。但是曾国藩没有，他把所有的荣誉像蛛丝一样从眼前轻轻的拂去，在苟延残喘的清朝末期，扶起这个摇摇欲坠的病国，居然未倒。他奉献了自己的一生，然后淡淡的从这个世界离开。
在他死后，清朝依然没有跨越过坍塌、衰败的鸿沟，快速灭亡了。
我愈发好奇，这究竟是一个什么样的人？
于是不断的买他所写的日记、家书、文集，从《日记》、《持家教子之术》、《经史百家杂钞》、《十八家诗钞》、《读书录》、《奏议》、《冰鉴》、《爱民歌》再到买别人为他整理的《曾文正公全集》，想从各个面去了解他，在我的脑海里还原一个立体的曾国藩。
看到他年轻时日记里写的那句：“闻色而心艳羡，真禽兽矣。”我笑了。仿佛看到了镜子里的自己，对于一个正常的男人，有谁闻色而心不艳羡呢？我们很多人内心艳羡而嘴上不说，一副道貌岸然正人君子的模样，曾国藩不但大大方方认了，把他写在日记里，还告诉他的朋友，然后他能够从“艳羡”中走出来，然后自省、自律。他是一个真实的男人，不掩饰，不娇柔，不立牌坊。
《菜根谭》里有一句话：酡肥辛甘非真味，真味只是淡；神奇卓异非至人，至人只是常。这话说的很贴切。大鱼大肉和美酒佳肴都不是真正的美味，真正的美味其实只是那些清茶淡饭；所谓标奇立异超凡绝俗的人，都不算人间真正境界最高的人，真正境界最高的人只是那些纯粹的、淳朴的、能够忘我、无我、省我、平凡无奇的常人。
看到他在离开这个世界的前四天、弥留之际所写：“余精神散漫已久，凡遇应了结文件，久不能完；应收拾文件，久不能检，如败叶满山，全无归宿。通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无所成，老大徒伤，不胜悚惶惭郝。”我眼睛既有些模糊。别人所谓的官至极品、流芳百世，他都可以不在意，但是他遗憾学业没有达到自己所追求的高度，德行未能修炼成真正的圣人。
我们嘴上说不在乎钱，但是身体很诚实，刚一说完就开始拼命去搞钱。搞钱并没有什么不对，但是很多时候我们在不折手段、昧着良心搞钱。
孔丘、李耳、王守仁流传下来的文字，只有完美，后来的我们不断的按照“圣人”的标准去打磨他们的故事，铸就了中国的三个完人。
然而我很难相信这个世界上有真正所谓的完人。神依旧消灭不了这个世界所有的邪恶，所以也不完美。反而，曾国藩这个半个完人，更加的真实，他是我们能够触摸的到的，没有任何的修饰。
有的人说他是封建王朝的捍卫者，当你没有站到未来的视界，退回到那个时代，在合法政府跟邪教组织之间选择，你会支持捍卫哪一个？有人说他是残忍的“曾剃头”，只要是战争就已经只有胜负，没有对错，哪一场战争不是一方对另一方血淋淋的屠杀？秦灭六国跟清灭明朝同样是民族的融合，是朝代的交替，是无法改写的印记，然后胜利者安排人写完那本属于他们最想看到的、歌颂自己的历史。
某人对曾国藩的评价很中肯：予于近人，独服曾文正。观其收拾洪、杨一役，完美无缺，使以今日易其位，其能如彼之完满乎？
去年的冬天，读三年级的儿子问我，爸爸，你的书柜有好多曾国藩的名字的书，他是你的偶像吗?
我愣了一下，自己本来学的是设计专业，我学生时代的偶像是日本建筑师安藤忠雄，参加工作后，不再追星了，偶像这个概念就越来越模糊，但是书柜里一直会摆放着与曾国藩有关的书。得意的时候，翻一翻，让自己淡定一点；失意的时候，翻一翻，让自己不那么沮丧。
我笑着回答儿子，可能是吧。
儿子打开书柜，拿出一本翻了翻又问，爸爸，你能不能把曾国藩的故事写给我看啊？
我再次愣住，我不是作家，也从未写过这种传记或相关类似的文字，但是儿子提出来的，这又是个无法拒绝的要求。
于是，我只能在下了班后的每一个夜晚，坐在了电脑屏幕前，拨开历史的重重迷雾，穿越到晚清，成为天空中那朵若有有无的浮云。
然后静静的看着所发生的一切，把它记下来。
——2022.9.28湖南·南岳
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