太极
昨天刷到一个女孩子打太极的视频，觉得打得太厉害了，行云流水，刚柔并济。人和太极简直合一了。于是决定来写一写太极。
可能从一百年前开始，内忧外患的时候，我们受了很多欺负，为了活下来，便开始怀疑自己的那一套制度和文化是否行得通。所以文化自信受到了很大的打击伤害。
因此一提太极、武术、中医、周易，直到今天，很多人依然持怀疑态度，依然有偏见。
这是有点悲哀的，在这片土地上土生土长的文化即便有不足的地方，那也是有着深厚的根基的。换句话说是水土相符的。有些外来的东西，可以风靡一时，如果不符合大道，必然是会消亡的。
我不知道大家怎么理解太极两个字，赵本山的小品里把打麻将形容成打太极，有点意思，却无疑是外行的。
而中国的文化里，打太极还有个隐伸的含义，类似于不动声色的推来推去，也不给一个确定的答案。
而我理解的太极，仅仅从字面意思来理解，我向来喜欢中国的文字，每个字都不是随意编造的，都是天地人三种力量的显现。
太字怎么写，简单，一个大字，一小点。我们常说小不点，这一点就表示无限微小。
初中数学里有这样一个表达，线段是由无数点组成的，而线段是可以测量出长度的。由此可知点是极其微小的。
但直到今天我依然难以理解，线段是有限的，为什么组成它的点就是无限的。组成直线和射线的点也是无限的，这不全一样了么？
也许直线的无限大于射线的无限大于线段的无限。但是当时老师的表达我是不喜欢的，觉得明显是不严谨的。
但是这世间的事，从来都是无法全部厘清的。所以就有了要科学的看待问题，这个问题用科学怎么解释，科学目前还无法解释的有趣表达。
回到太极里小点，大加小点，就是无限大加无限小。
太极两字用一句话来表示，可以叫：其大无外，其小无内。
大极加小极，就是要多大有多大，要多小有多小。
今天的科学尺度喜欢对物质进行量化，比如太阳质量有多重，分子质量有多轻。这样的表达固然客观具体。
但是同样是相对的，同样是有误差的。
太阳对我们来说很大，一缕阳光都能决定我们生灭，但是太阳在宇宙空间里也许就不值一提。
分子夸克量子对我们来说很小，微不可见。可是最近的量子纠缠告诉我们微观世界的神奇也是超出我们的想象的。
因此，太极两个字，这古老而神秘的两个字，真的是太妙了。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
这是熟悉传统文化的人都知道的句子。
也就是说，中国的传统文化把世界的起源起名为太极。可以宏观到日月星辰黑洞，可以微观到细胞分子原子夸克量子。包括极大和极小。这样的思路牛不牛？我个人是觉得很厉害，极其佩服的。
关于有没有上帝或者有没有造物，我喜欢一个科学家的话，他说你看，我们把桌子上的东西摆好，都需要费点力气花些心思，如此运转严密有规则的宇宙是随意偶然而为之的，你信么？
杨振宁先生也说如果这个上帝长了个人的样子，我想那是没有的，如果是某一种力量，我想那是有的，因为实在深奥复杂。
这种力量，我想用一个诗意文采的词来代替，叫冥冥之中。
回想我们出走半生，总觉得命运掌握在自己手里。到今天，你发现随你意的事有几件?
事情随心的时候我们把它归为自己的力量，自己厉害，事情不随心的时候，受到挫折的时候我们容易把原因归于外界，归于命运。这是比较偏颇的认知。
准确来说，三分靠命运，七分靠打拼，是比较客观的认知。告诉我们逆境中不放弃，顺境中不得意，方为比较平稳的人生态度。
有没有上帝，有没有造物，并不应该是区别科学和不科学的分界线。
世间万灵多姿多彩，地球容纳万千生物，有雌雄同体的动物，有最大的哺乳动物蓝鲸却生活在海里，有移动的植物卷柏，有吃荤的植物猪笼草。
由此可见，百花齐放，百家争鸣的是地球，因此，那些人类社会里探索世界的学说并没有高低贵贱之分，更加没有绝对的对与错。
有的可能这时是正确的，也许下一分钟可能会被推翻。就像现在认为爱因斯坦在量子力学领域错了。
学说有科学、文学、哲学等等，各门各派的就更多了。
但是学说到了高处是不问流派的，比如文学里的九叶派、朦胧派、豪放派、婉约派都是人类小众的分法。
九叶派是什么？九片树叶么？我没有深究过。
前面说太极生两仪，两仪生四象。两仪就是阴阳。四象是四季，也有是东南西北四个方位的说法。
西方数学家笛卡尔把四象借去成了数学里天天学的坐标系。
一个是中国传统文化，一个是西方数学。由此可见，它们虽然有流派之分，但是追寻的都是大道和真理。
而大道和真理的描述是可以分不同的侧面的。所以并不能说科学说得对，哲学说的错。
至少，我所看到的传统文化里的世界观，我是极其佩服和赞同的。需要提及的是，我是先受了西方理科的教育，我高中大学都是学理科的，再回到中国传统知识的。
以前选择理科是因为喜欢不为意志为转移的客观答案。比如数理化生等学科，以我的段位，很多题目的正确答案都是确定的。是客观的。解题思路可以不止一个，答案却是唯一的。
我喜欢这种确定性。文科胡编乱造几句可能扯得有点意思会给几分，有的文科也加诸了很多国家意志。理科则不然，对就是对，错就是错。
这就是我喜欢理科的原因，客观而公正。
而今天，回到我们的文字，我仔细写写，发现每一个都如此客观公正，而文字，就是中国传统文化的底色，衍生出四书五经，二十四史一大批优秀的作品。
汉字，在中国土地上繁衍生息几千年，依然历久弥新，绝对不是那么简单的。刚才解释的太极两字就已经包罗万象。
随便拎一个新华字典里第一个字啊字，很简单的一个字，都不得了。
啊，口加耳加可。
意思是嘴巴发出的声音可以被耳朵听到。就是这么简单的解释。
为什么要把这个字放在第一个，仔细探究，却耐人寻味。
人类历史是先有声音后有语言又后有文字，参考动物，参考小孩子，小孩子小婴儿是先会咿咿呀呀再会写字，就是这么好理解。
而最初的啊，是嘴巴发出的声音，可能没有什么实在意义，就是条件反射的大叫，我们不小心踩空了，或者突然收到外界刺激都会啊的一声。
啊字，可以表达一些情绪，却没有实在意义。这个字，最初出现在人类有文字，有语言之初就显得简单可爱理所当然。
这就是我现在极其钟爱汉字，钟爱传统文化的原因。传统文化里可不仅仅只有诗词歌赋、风花雪月。
就拿今天的血月来说，天王星伴月全食。我坐在我家屋顶吃饭，云层太厚，我昨天看到月亮，今天并没有。
而最早记录哈雷彗星的是我国战国时期的《甘石星经》，里面有一句叫“秋七月，有星孛于北斗。”古人夜观星象可不是什么迷信，我更乐意于称为坐井观天。
在我心里，坐井观天不是贬义词，而是一个探究的词。井底之蛙，坐井观天，越往上爬往上观看到的真相就越多。所以，科学家、哲学家凡是能担当一个某家的帽子的，都是有某些领悟的厉害之人，但还是不是井底之蛙呢？仍然是！
只有跳出井口的才不是井底之蛙，目前有这样的人么？我不知道。我只知道，不识庐山真面目，只缘生在此山中，要看到庐山真相，看到宇宙真相，要跳出去，全局观要打开。
大家留意过微信登录界面没有，微信界面的小人是站在地球之外看地球的，也就是可以说这个小人的地球全局观是打开的。
纵观历史发展，兴衰起落是正常现象，因此而怀疑自己的根自己的文化是不可取的。一棵有生命力的大树，会经历严冬，但只要没到生卒年。必然是会再次发芽开花的。而中国的文化生命之树，根基是如此深厚，如此长久，就是建立在它是大道的一部分显化的原因。
曾经我觉得很主观的语文，可以随意发挥的语文，我的想象力向来比较驰骋自由，曾经轻视了语文。今天才发现自己大错特错，光是汉字，就聚集了无穷的智慧。
而传统文化可绝不单单是语文，包括了法家儒家道家佛家的本土化，还有阴阳家墨家，而中国古代的科学家医学家也是金光闪闪、无比智慧的。祖冲之、僧一行、孙思邈、李时珍等等。
啰里啰嗦这么多，确实是希望我们建立起自己的文化自信，而这种自信是发自内心的，是与自己的文化融合后由衷的热爱。
可能从一百年前开始，内忧外患的时候，我们受了很多欺负，为了活下来，便开始怀疑自己的那一套制度和文化是否行得通。所以文化自信受到了很大的打击伤害。
因此一提太极、武术、中医、周易，直到今天，很多人依然持怀疑态度，依然有偏见。
这是有点悲哀的，在这片土地上土生土长的文化即便有不足的地方，那也是有着深厚的根基的。换句话说是水土相符的。有些外来的东西，可以风靡一时，如果不符合大道，必然是会消亡的。
我不知道大家怎么理解太极两个字，赵本山的小品里把打麻将形容成打太极，有点意思，却无疑是外行的。
而中国的文化里，打太极还有个隐伸的含义，类似于不动声色的推来推去，也不给一个确定的答案。
而我理解的太极，仅仅从字面意思来理解，我向来喜欢中国的文字，每个字都不是随意编造的，都是天地人三种力量的显现。
太字怎么写，简单，一个大字，一小点。我们常说小不点，这一点就表示无限微小。
初中数学里有这样一个表达，线段是由无数点组成的，而线段是可以测量出长度的。由此可知点是极其微小的。
但直到今天我依然难以理解，线段是有限的，为什么组成它的点就是无限的。组成直线和射线的点也是无限的，这不全一样了么？
也许直线的无限大于射线的无限大于线段的无限。但是当时老师的表达我是不喜欢的，觉得明显是不严谨的。
但是这世间的事，从来都是无法全部厘清的。所以就有了要科学的看待问题，这个问题用科学怎么解释，科学目前还无法解释的有趣表达。
回到太极里小点，大加小点，就是无限大加无限小。
太极两字用一句话来表示，可以叫：其大无外，其小无内。
大极加小极，就是要多大有多大，要多小有多小。
今天的科学尺度喜欢对物质进行量化，比如太阳质量有多重，分子质量有多轻。这样的表达固然客观具体。
但是同样是相对的，同样是有误差的。
太阳对我们来说很大，一缕阳光都能决定我们生灭，但是太阳在宇宙空间里也许就不值一提。
分子夸克量子对我们来说很小，微不可见。可是最近的量子纠缠告诉我们微观世界的神奇也是超出我们的想象的。
因此，太极两个字，这古老而神秘的两个字，真的是太妙了。
太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
这是熟悉传统文化的人都知道的句子。
也就是说，中国的传统文化把世界的起源起名为太极。可以宏观到日月星辰黑洞，可以微观到细胞分子原子夸克量子。包括极大和极小。这样的思路牛不牛？我个人是觉得很厉害，极其佩服的。
关于有没有上帝或者有没有造物，我喜欢一个科学家的话，他说你看，我们把桌子上的东西摆好，都需要费点力气花些心思，如此运转严密有规则的宇宙是随意偶然而为之的，你信么？
杨振宁先生也说如果这个上帝长了个人的样子，我想那是没有的，如果是某一种力量，我想那是有的，因为实在深奥复杂。
这种力量，我想用一个诗意文采的词来代替，叫冥冥之中。
回想我们出走半生，总觉得命运掌握在自己手里。到今天，你发现随你意的事有几件?
事情随心的时候我们把它归为自己的力量，自己厉害，事情不随心的时候，受到挫折的时候我们容易把原因归于外界，归于命运。这是比较偏颇的认知。
准确来说，三分靠命运，七分靠打拼，是比较客观的认知。告诉我们逆境中不放弃，顺境中不得意，方为比较平稳的人生态度。
有没有上帝，有没有造物，并不应该是区别科学和不科学的分界线。
世间万灵多姿多彩，地球容纳万千生物，有雌雄同体的动物，有最大的哺乳动物蓝鲸却生活在海里，有移动的植物卷柏，有吃荤的植物猪笼草。
由此可见，百花齐放，百家争鸣的是地球，因此，那些人类社会里探索世界的学说并没有高低贵贱之分，更加没有绝对的对与错。
有的可能这时是正确的，也许下一分钟可能会被推翻。就像现在认为爱因斯坦在量子力学领域错了。
学说有科学、文学、哲学等等，各门各派的就更多了。
但是学说到了高处是不问流派的，比如文学里的九叶派、朦胧派、豪放派、婉约派都是人类小众的分法。
九叶派是什么？九片树叶么？我没有深究过。
前面说太极生两仪，两仪生四象。两仪就是阴阳。四象是四季，也有是东南西北四个方位的说法。
西方数学家笛卡尔把四象借去成了数学里天天学的坐标系。
一个是中国传统文化，一个是西方数学。由此可见，它们虽然有流派之分，但是追寻的都是大道和真理。
而大道和真理的描述是可以分不同的侧面的。所以并不能说科学说得对，哲学说的错。
至少，我所看到的传统文化里的世界观，我是极其佩服和赞同的。需要提及的是，我是先受了西方理科的教育，我高中大学都是学理科的，再回到中国传统知识的。
以前选择理科是因为喜欢不为意志为转移的客观答案。比如数理化生等学科，以我的段位，很多题目的正确答案都是确定的。是客观的。解题思路可以不止一个，答案却是唯一的。
我喜欢这种确定性。文科胡编乱造几句可能扯得有点意思会给几分，有的文科也加诸了很多国家意志。理科则不然，对就是对，错就是错。
这就是我喜欢理科的原因，客观而公正。
而今天，回到我们的文字，我仔细写写，发现每一个都如此客观公正，而文字，就是中国传统文化的底色，衍生出四书五经，二十四史一大批优秀的作品。
汉字，在中国土地上繁衍生息几千年，依然历久弥新，绝对不是那么简单的。刚才解释的太极两字就已经包罗万象。
随便拎一个新华字典里第一个字啊字，很简单的一个字，都不得了。
啊，口加耳加可。
意思是嘴巴发出的声音可以被耳朵听到。就是这么简单的解释。
为什么要把这个字放在第一个，仔细探究，却耐人寻味。
人类历史是先有声音后有语言又后有文字，参考动物，参考小孩子，小孩子小婴儿是先会咿咿呀呀再会写字，就是这么好理解。
而最初的啊，是嘴巴发出的声音，可能没有什么实在意义，就是条件反射的大叫，我们不小心踩空了，或者突然收到外界刺激都会啊的一声。
啊字，可以表达一些情绪，却没有实在意义。这个字，最初出现在人类有文字，有语言之初就显得简单可爱理所当然。
这就是我现在极其钟爱汉字，钟爱传统文化的原因。传统文化里可不仅仅只有诗词歌赋、风花雪月。
就拿今天的血月来说，天王星伴月全食。我坐在我家屋顶吃饭，云层太厚，我昨天看到月亮，今天并没有。
而最早记录哈雷彗星的是我国战国时期的《甘石星经》，里面有一句叫“秋七月，有星孛于北斗。”古人夜观星象可不是什么迷信，我更乐意于称为坐井观天。
在我心里，坐井观天不是贬义词，而是一个探究的词。井底之蛙，坐井观天，越往上爬往上观看到的真相就越多。所以，科学家、哲学家凡是能担当一个某家的帽子的，都是有某些领悟的厉害之人，但还是不是井底之蛙呢？仍然是！
只有跳出井口的才不是井底之蛙，目前有这样的人么？我不知道。我只知道，不识庐山真面目，只缘生在此山中，要看到庐山真相，看到宇宙真相，要跳出去，全局观要打开。
大家留意过微信登录界面没有，微信界面的小人是站在地球之外看地球的，也就是可以说这个小人的地球全局观是打开的。
纵观历史发展，兴衰起落是正常现象，因此而怀疑自己的根自己的文化是不可取的。一棵有生命力的大树，会经历严冬，但只要没到生卒年。必然是会再次发芽开花的。而中国的文化生命之树，根基是如此深厚，如此长久，就是建立在它是大道的一部分显化的原因。
曾经我觉得很主观的语文，可以随意发挥的语文，我的想象力向来比较驰骋自由，曾经轻视了语文。今天才发现自己大错特错，光是汉字，就聚集了无穷的智慧。
而传统文化可绝不单单是语文，包括了法家儒家道家佛家的本土化，还有阴阳家墨家，而中国古代的科学家医学家也是金光闪闪、无比智慧的。祖冲之、僧一行、孙思邈、李时珍等等。
啰里啰嗦这么多，确实是希望我们建立起自己的文化自信，而这种自信是发自内心的，是与自己的文化融合后由衷的热爱。
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