第十一回 师父用谎退葛覃，顾及周全有暮霜
青霜正视甘棠气急，便不再言他，专心相告：
“佑山之超凡脱俗世人尽知。自首师尊敦隆望重始，历五百年有余，皆以脱俗尘、迈仙登为仰。立序严规不下廿，却时有弟子试犯。今西崇阿乃要首。其天资异常而深受蒙顿，错则受驱离，择一远佑山之地自立门户，亦将有百年矣。其子自我蒙昧，却求精于众弟子学善。为昭昔日佑山之恩德，其亦立一清规：武成不欺，不成不馁。其旨在联佑山百年雄壮之根本，添弟子云集之汇势。如此素言，姐可知晓？”
甘棠虽耳贯，竟听得幻然，只云其核：“武成不欺，不成不馁……武成不欺，不成不馁……究竟如何贯通其意？”
其视青霜。青霜笑言：“你我尚未练得功夫，便称俗人，手无缚鸡之力。若遇歹人将辱，则能有所获救。若遇山界之人之遭重……想必亦难有之。”
再视其前路，山虽化形却亦有距离；再及时间，已过辰时。“言谈之间竟耽搁数久路途，且与我续前行。”
说罢，二女继续前行。山更高更峭，人更深更稀。至于画桥低柳，叠叶飞鹊更减几度。竟不识季几何时。
葛覃遵师父传唤，现已安塌在师父目前。
“师父，有何要事？一小师弟领口唤急于告我，其面累倦，足以见事之要紧。”葛覃每日面善，今不例外，貌似与俗世异。
师父正闭目科，实窥眼在探。候其心平坦，再言：“葛覃，你居佑山已有良久，怎论佑山？”
葛覃惑，但不察师父面色，便僵回：“告师父，我长于天地之灵长——佑山，距今已有二十载，早弱冠。终日思之如何习武之捷达，如何养气之通体。虽无娱乐，若以武之向精为标，则可度日。虽正论传人，而武艺尚不高强，不及之弟子云者，乃耻学于师。师父德隆望尊，不吝赐教，授我之绝学，传我之气势。除却习武，每日沐浴、赏景、观星亦有之奇趣。我略思其，俱出彼事。”
“小活二十载无余，能通透其间，实乃小徒之高就。那再请道来山下之光景，何如？”师父轻悦。
“山下之事，不妨忘却，彼之不幸所遇，不愿提及。”葛覃罕拒师父。
师父敛起悦，再探。“你可视之，今日之左右并无童子，乃我逐之。可畅所欲言，切不可耽待光阴。”
见葛覃有所怯，师父复曰：“请勿挂扰，我未怀忿。只在意山麓之俗世。想我一有半百，未尝山下历练，故有所好奇。”
葛覃闻师父之肺腑，心之哀怨。整顿气绪，便曰：“师父可知众人之口之‘俗世’为何？”
“所谓‘俗世’，吾师早告我矣。非武非攻非纯非克欲便称为‘俗’，尤以山麓住客为首。葛覃可有更优见解？”
“是。师父所言之‘俗世’不过我等山野村夫口耳衍传之普教而已。我前日偷潜下山，正值赏花灯之吉日，看热闹之盛，超绝古今。非佑山之寡欲能堪。上街来往之男女，俊俏有致。口沾胭脂衣露姿，腰缠通钱佩中饰。虽有我等百年传闻之俗，亦具千古更迭之韵。故我心之‘俗世’非骄非糜非伪非刻板。师父可能受之？”
如此骇人听闻之词，引师父大动肝火。但其忍耐之神奇，葛覃不易察觉。
“既如此，山下定有你珍视之物。”
“‘珍视之物’可有可无，我无语及之。但若师父允诺，我能复往返于佑山内外。非为珍视之物，实望取人世之表示展于师父前。”
“既聊至下山之事，为师今日告你前来便为此事。”
“师父当真？”
“是。不曾作假。”
“前日仅出入一时辰便惹祸遍身，今若能得师父之应允，出入于凡尘俗世亦有其大道。可……师父为何许我？”
葛覃虽欣然冲头，但也怀疑虑。师父本自浅笑，遇一问则神散。
“昨日我邀众长老议事，将你前日之误告之，众皆木愣。而有一长老言之，‘不妨使之往返，若得珍异于我佑山之物，则可现其价值。’为师受听，便候天明而呼汝，将其所言赐之。此乃我等老朽之共识，且请小徒受令。”
“吾未见任一长老，而广传其众老腐朽之穷际。今领师父传语，胸已有他论。若依长老之见，我便早日赴山麓以寻，不知明日如何？”
“明日可明日，但为何非今日？”
“今日我不便抽身，有一门徒访我，我于申时便与之逢。”葛覃将昝嘒星昔日之求学谎称拜访，只因其羽翼未满，不得下揽弟徒。
“若已，则不强求，明日可尽早启程。务必拿一珍宝还为师殿上，若非珍宝则不可往返。”
“是，师父。徒儿告退。”
既告退，师父松缓神气，闭目歇息。今日香薰未燃，室内气弱，加以阴虚气候，冷降至。
未已，师父突生一话。然左右无人，二童子俱纳师父之言未来贴侍。
“既已至，可早登堂会之，为何匿于阴影不敢面视。可心养鬼，暮霜长老？”
“我已掩气脉走动，立足在影未动摇，可仍暴露于你……”暮霜长老所言先出，而身形渐露。其人乃昨日劝驱葛覃之人，话之不恶然狠。今日受揭于此，正是葛覃之事所致，不然不必至此。
此人年长于师父，然未因年迈而失善交，二人早相识相熟百余年。昨夜虽凶悍，不过搪塞余下长老尔。葛覃之聪颖，弃其之不舍必有暮霜长老。
“适才吾话告之葛覃，你便在此。听得吾之软舍，竟不前来加劝，为何？”
暮霜已出，师父先言之。师父言尽之，暮霜才不偏不倚正座，娓娓道来：
“吾未知汝，汝智之不及吾。吾昨夜之狂言，非真诚脱出，汝岂能不知？葛覃之罕有，非吾弟子亦得吾心，吾可愿抛舍？其登仙步之飞阶，气凝聚之速达亦由我造化，吾安能轻放之？汝愚昧，与吾交至久而腐更甚，吾无话对汝。”
师父未曾料想遭批，却无理争执。暮霜长老再云：
“汝不以尊恩得佑山众心，却私以恩悯。是弟子与你何等紧要？”
“本一慧徒罢了，怎谈及紧要。我只算其为我所眷，至于长老会咎责其故，我无异议。罚其沦俗人，本以有此规，按故行事而已。暮霜长老今前来若怀意劝我，则多此一举。我贵为座下百子之师父，自有定夺。”
暮霜长老笑答：“非也非也，汝适才视吾为说客，实则错枉好人矣。问后生之前途，不过心之所期尔。既已有所定夺，我等长老之言便具用堂。是弟子涵超人之势，不论身处何方，亦必有所获。汝可不必多虑。不妨赠其二三件珍品，以备入俗后事易。”
“此乃我未料及矣，不时便索几物赐他，以便后时之用。可仍有一事未成……”
“汝所思可谓其十余年功底，仍未收回？”
“正是。”师父扶银须微摇，正座视暮霜。
暮霜迈步几旋，得一解答：“此子有过人之才，习武乃其易事，唾手可得尔。但防其误入歧途，吾以为封其前朝之所学则可，气息运行、神灵聚化则不取，以防其后有险境而不得脱。吾自认其天资高上，若有聚气凝神之余，定能重拾武功。也不负汝之所倾。”
得此解答，师父豁然开朗，忙笑之曰：
“今晨之暮霜区于昨夜之暮霜尔！今晨之暮霜通灵气、揽人文，告我以万全之策，我不胜感激。明日我便送葛覃至山阿石匾；赠有几物够用；只做力于掌面收其所学，注意分寸而不纳其气灵。”
“既已有所谋，吾便告退，望其人不负我等期许，能再拾佑山之慧施。”说罢，暮霜长老辄退。
留一老朽住空房，念去去之感伤。
明日之事后有聊，请待下回分解。
“佑山之超凡脱俗世人尽知。自首师尊敦隆望重始，历五百年有余，皆以脱俗尘、迈仙登为仰。立序严规不下廿，却时有弟子试犯。今西崇阿乃要首。其天资异常而深受蒙顿，错则受驱离，择一远佑山之地自立门户，亦将有百年矣。其子自我蒙昧，却求精于众弟子学善。为昭昔日佑山之恩德，其亦立一清规：武成不欺，不成不馁。其旨在联佑山百年雄壮之根本，添弟子云集之汇势。如此素言，姐可知晓？”
甘棠虽耳贯，竟听得幻然，只云其核：“武成不欺，不成不馁……武成不欺，不成不馁……究竟如何贯通其意？”
其视青霜。青霜笑言：“你我尚未练得功夫，便称俗人，手无缚鸡之力。若遇歹人将辱，则能有所获救。若遇山界之人之遭重……想必亦难有之。”
再视其前路，山虽化形却亦有距离；再及时间，已过辰时。“言谈之间竟耽搁数久路途，且与我续前行。”
说罢，二女继续前行。山更高更峭，人更深更稀。至于画桥低柳，叠叶飞鹊更减几度。竟不识季几何时。
葛覃遵师父传唤，现已安塌在师父目前。
“师父，有何要事？一小师弟领口唤急于告我，其面累倦，足以见事之要紧。”葛覃每日面善，今不例外，貌似与俗世异。
师父正闭目科，实窥眼在探。候其心平坦，再言：“葛覃，你居佑山已有良久，怎论佑山？”
葛覃惑，但不察师父面色，便僵回：“告师父，我长于天地之灵长——佑山，距今已有二十载，早弱冠。终日思之如何习武之捷达，如何养气之通体。虽无娱乐，若以武之向精为标，则可度日。虽正论传人，而武艺尚不高强，不及之弟子云者，乃耻学于师。师父德隆望尊，不吝赐教，授我之绝学，传我之气势。除却习武，每日沐浴、赏景、观星亦有之奇趣。我略思其，俱出彼事。”
“小活二十载无余，能通透其间，实乃小徒之高就。那再请道来山下之光景，何如？”师父轻悦。
“山下之事，不妨忘却，彼之不幸所遇，不愿提及。”葛覃罕拒师父。
师父敛起悦，再探。“你可视之，今日之左右并无童子，乃我逐之。可畅所欲言，切不可耽待光阴。”
见葛覃有所怯，师父复曰：“请勿挂扰，我未怀忿。只在意山麓之俗世。想我一有半百，未尝山下历练，故有所好奇。”
葛覃闻师父之肺腑，心之哀怨。整顿气绪，便曰：“师父可知众人之口之‘俗世’为何？”
“所谓‘俗世’，吾师早告我矣。非武非攻非纯非克欲便称为‘俗’，尤以山麓住客为首。葛覃可有更优见解？”
“是。师父所言之‘俗世’不过我等山野村夫口耳衍传之普教而已。我前日偷潜下山，正值赏花灯之吉日，看热闹之盛，超绝古今。非佑山之寡欲能堪。上街来往之男女，俊俏有致。口沾胭脂衣露姿，腰缠通钱佩中饰。虽有我等百年传闻之俗，亦具千古更迭之韵。故我心之‘俗世’非骄非糜非伪非刻板。师父可能受之？”
如此骇人听闻之词，引师父大动肝火。但其忍耐之神奇，葛覃不易察觉。
“既如此，山下定有你珍视之物。”
“‘珍视之物’可有可无，我无语及之。但若师父允诺，我能复往返于佑山内外。非为珍视之物，实望取人世之表示展于师父前。”
“既聊至下山之事，为师今日告你前来便为此事。”
“师父当真？”
“是。不曾作假。”
“前日仅出入一时辰便惹祸遍身，今若能得师父之应允，出入于凡尘俗世亦有其大道。可……师父为何许我？”
葛覃虽欣然冲头，但也怀疑虑。师父本自浅笑，遇一问则神散。
“昨日我邀众长老议事，将你前日之误告之，众皆木愣。而有一长老言之，‘不妨使之往返，若得珍异于我佑山之物，则可现其价值。’为师受听，便候天明而呼汝，将其所言赐之。此乃我等老朽之共识，且请小徒受令。”
“吾未见任一长老，而广传其众老腐朽之穷际。今领师父传语，胸已有他论。若依长老之见，我便早日赴山麓以寻，不知明日如何？”
“明日可明日，但为何非今日？”
“今日我不便抽身，有一门徒访我，我于申时便与之逢。”葛覃将昝嘒星昔日之求学谎称拜访，只因其羽翼未满，不得下揽弟徒。
“若已，则不强求，明日可尽早启程。务必拿一珍宝还为师殿上，若非珍宝则不可往返。”
“是，师父。徒儿告退。”
既告退，师父松缓神气，闭目歇息。今日香薰未燃，室内气弱，加以阴虚气候，冷降至。
未已，师父突生一话。然左右无人，二童子俱纳师父之言未来贴侍。
“既已至，可早登堂会之，为何匿于阴影不敢面视。可心养鬼，暮霜长老？”
“我已掩气脉走动，立足在影未动摇，可仍暴露于你……”暮霜长老所言先出，而身形渐露。其人乃昨日劝驱葛覃之人，话之不恶然狠。今日受揭于此，正是葛覃之事所致，不然不必至此。
此人年长于师父，然未因年迈而失善交，二人早相识相熟百余年。昨夜虽凶悍，不过搪塞余下长老尔。葛覃之聪颖，弃其之不舍必有暮霜长老。
“适才吾话告之葛覃，你便在此。听得吾之软舍，竟不前来加劝，为何？”
暮霜已出，师父先言之。师父言尽之，暮霜才不偏不倚正座，娓娓道来：
“吾未知汝，汝智之不及吾。吾昨夜之狂言，非真诚脱出，汝岂能不知？葛覃之罕有，非吾弟子亦得吾心，吾可愿抛舍？其登仙步之飞阶，气凝聚之速达亦由我造化，吾安能轻放之？汝愚昧，与吾交至久而腐更甚，吾无话对汝。”
师父未曾料想遭批，却无理争执。暮霜长老再云：
“汝不以尊恩得佑山众心，却私以恩悯。是弟子与你何等紧要？”
“本一慧徒罢了，怎谈及紧要。我只算其为我所眷，至于长老会咎责其故，我无异议。罚其沦俗人，本以有此规，按故行事而已。暮霜长老今前来若怀意劝我，则多此一举。我贵为座下百子之师父，自有定夺。”
暮霜长老笑答：“非也非也，汝适才视吾为说客，实则错枉好人矣。问后生之前途，不过心之所期尔。既已有所定夺，我等长老之言便具用堂。是弟子涵超人之势，不论身处何方，亦必有所获。汝可不必多虑。不妨赠其二三件珍品，以备入俗后事易。”
“此乃我未料及矣，不时便索几物赐他，以便后时之用。可仍有一事未成……”
“汝所思可谓其十余年功底，仍未收回？”
“正是。”师父扶银须微摇，正座视暮霜。
暮霜迈步几旋，得一解答：“此子有过人之才，习武乃其易事，唾手可得尔。但防其误入歧途，吾以为封其前朝之所学则可，气息运行、神灵聚化则不取，以防其后有险境而不得脱。吾自认其天资高上，若有聚气凝神之余，定能重拾武功。也不负汝之所倾。”
得此解答，师父豁然开朗，忙笑之曰：
“今晨之暮霜区于昨夜之暮霜尔！今晨之暮霜通灵气、揽人文，告我以万全之策，我不胜感激。明日我便送葛覃至山阿石匾；赠有几物够用；只做力于掌面收其所学，注意分寸而不纳其气灵。”
“既已有所谋，吾便告退，望其人不负我等期许，能再拾佑山之慧施。”说罢，暮霜长老辄退。
留一老朽住空房，念去去之感伤。
明日之事后有聊，请待下回分解。
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