第20章玉鼎拜师成老六
玉鼎成功过了第一关的登仙阶梯后，玉鼎来到元始天尊设置的考验关隘，也就是最后的拜师考验之关隘。
通过这一关的考验，玉鼎就能成为绝大多数修士向往的玉虚门徒。
这一关，大概可以分为三个阶段，一是看修士的出身跟脚，是湿生卵化的直接淘汰（黄龙真人通过是个意外）；二是修士的修为境界，没有金仙之境直接淘汰（玉虚十二亲传，入门就是金仙，也就是人称十二金仙）；三是考验是否与元始天尊有师徒缘分，能否领悟《玉清仙法》，即为评判是否与玉虚元始天尊有师徒之缘的标准。
在通天教主那里，就简单得多，在收徒广场上，有块巨大、高耸的传法石碑。
通天教主把《上清仙法》刻印在石碑上，来拜师求道的生灵，只要能从石碑上领悟获得修行法门，就能成为他通天教主的徒弟。
获得的修行之法越高级，排名也就越高，这也是成为截教内、外门，以及记名弟子的主要依据。
元始天尊是圣人，玉鼎知道自己的深浅，在圣人眼前想隐藏自身的秘密是极为困难的，甚至以圣人通天彻底之能，根本无法隐藏。
所以，为了给未来便宜师傅好感，给其以玉鼎是个行为坦坦荡荡的形象。玉鼎撤掉至宝对自身的遮掩，并变成本来的年轻道士模样。
除了境界和模样之外的隐藏，其余的玉鼎并没有撤掉，因为要防备其他修士探查的，尤其像燃灯这样的“老六”。
元始天尊设置前面两道关卡，玉鼎都是满足条件的，能够轻易通过，玉鼎就相当于走个过场。
在最后的关卡中，玉鼎花了好长时间，在传法石碑上，领悟到一门名为《九转元功》的残缺修行法门，也就是传说中的《八九玄功》。
之所以有时候称《九转元功》，有时候叫《八九玄功》，因为《九转元功》是三清三位圣人根据盘古大神留给巫族残缺版的《九转玄功》，经过改动后，成为适合别的生灵修炼的《九转元功》。
盘古大神修炼的道法《九转玄功》，有九大转，每大转又有九小转，九九共计八十一个小转。据传九大转修满，就可证道成圣。盘古大神身化洪荒后，《九转玄功》就遗失最后一大转，剩余前八大转，即前七十二小转。巫族传承的《九转玄功》就仅有八大转。
《九转玄功》的奥妙，即便是成圣之后的盘古元神所化的三清，也参悟不透并补全最后一大转。
至于最后一大转，是需要修习此法的修士自己参悟补全，即便该修士有逆天资质悟性，能补全最后一大转，也只适合他自己修行。
因为不同的修士，其所求的道是不同的，最后的大转是证道之终法，自然也不同。
盘古大神，不是一般生灵可比拟的，力之法则，与千般法则都不相冲突，所以盘古修炼的《九转玄功》，几乎所有的资质允许的生灵都能修炼。
也就是，只要资质够，就能修行《九转玄功》证道成圣。但洪荒天道有缺，不可能让有修行直达证道成圣的修行之法的存在。
改动后的《九转元功》，也没能补全最后一大转，也只有前八大转。三清的改动，只是让《九转玄功》单纯的肉身修行之法，变成适合大部分生灵修行达大罗金仙巅峰的，肉身和元神兼修的《九转元功》。
此法只有八大转的《九转元功》，每大转有九小转，故又称为《八九玄功》。
玉鼎除了获得《八九玄功》，还得到一块玉简记录的《铸器》经验手札，事后玉鼎才知道，《铸器》经验手札是玉虚一脉的标配。
即玉虚一脉擅长铸器，元始天尊为他的亲传弟子，也就是玉鼎自己和师兄弟们，《铸器》经验手札人手一份。
得到修行之法后，就被空间挪移出授法之地，然后在一众修士羡慕的目光注视下，被一个白鹤童子带上玉虚宫，去参拜元始天尊。
这是拜师要走的最后形式了，成为圣人弟子已经板上钉钉了。
到了现在，玉鼎才有心思去观察周围的环境，东昆仑不愧是一门出三圣之宝地。
在玉鼎的感知中，光东昆仑地下就存在着三条顶级祖脉。祖脉的存在，让东昆仑灵气的浓郁度至少是洪荒中的几十倍。
这等好道场，可以让修士获一得二，也就是得到一个好道场，修行所需的“财、侣、法、地”，就能得其二的“财、地”。
不过，玉鼎也不用羡慕，因为以后玉鼎也可以在这等宝地修行。
玉鼎跟着白鹤童子，没有走阶梯，而是直接驾云从半山腰（拜师考验在半山腰）飞上山顶的三清大殿。
元始天尊和通天教主收徒，太清老子很给两个弟弟面子，一同在三清大殿接受两个弟弟的徒弟的参拜。
由于通天教主收的徒弟太多，除了内门和亲传弟子，其外门和记名弟子没有参拜三清的机会，就被带去截教弟子的驻地。
当玉鼎来到三清大殿时，除了三个主位上的三清圣人，里面也有不少的修士。
泥瓦木屋的古朴大殿，简朴而不失大气。
老子这边，除了两个小童子，还有唯一的弟子玄都大法师，就没有别的修士了。
元始天尊呢，有数个白鹤童子，还有随侍之仙的记名弟子南极仙翁，还有被封做阐教副教主的燃灯，以及广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人等十二金仙之五，现在玉鼎顶替灵宝大法师成为十二金仙中的老六。
通天教主这边，有亲传弟子多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母，水火童子，以及随侍七仙。
玉鼎进入大殿后，先对师傅元始天尊行三拜九叩的拜师大礼，在元始天尊叫他起来后，玉鼎又去参拜师伯老子和师叔通天，对两位圣人行晚辈之礼。
玉鼎原本打算给老师元始，师伯老子和师叔通天，每位两个星辰果，作为晚辈孝敬长辈之礼物。
可看到大殿中人多眼杂，尤其是贪婪、心机深沉者（燃灯为最佳代表）众多，怕被他人觊觎，玉鼎有极品先天灵根这等重宝。
玉鼎的孝敬之物，星辰果，决定在以后独自拜见几位长辈时，再奉上也不迟。
玉鼎在便宜师尊元始天尊这里，得到后天上品八卦紫绶仙衣一件，上品先天灵宝斩仙剑一口。
在大师伯哪里，老子笑眯眯地对玉鼎说
：“小家伙，我们又见面了！”
这话不仅让一众弟子诧异，就连元始和通天都有些好奇，在此之前玉鼎是怎么碰见老君的，见老君没有解释的意思，也不好问。
接下来，老君赐九转金丹一枚，炼丹手札一份，尤其是九转金丹，一众弟子羡慕不已，元始和通天也更加好奇。
九转金丹难以炼得，他们是知道的，光以极品先天灵根黄中李这等难得之物为主材料，就限制了其数量。
九转金丹是老君炼制自己服用的，就连元始、通天两位都没得几颗，现在却给了玉鼎这个后辈。
其他的后辈，最多得到八转金丹顶天了，九转金丹唯有玉鼎得。
即使其他人羡慕嫉妒，可也不敢说什么，因为这是老君赐的。
通天呢，看老子大方，他也豪气，赐玉鼎一套剑法，还有《阵法》手札一份。
拜师后收获满满，玉鼎也不在意排行老六的事了。
通过这一关的考验，玉鼎就能成为绝大多数修士向往的玉虚门徒。
这一关，大概可以分为三个阶段，一是看修士的出身跟脚，是湿生卵化的直接淘汰（黄龙真人通过是个意外）；二是修士的修为境界，没有金仙之境直接淘汰（玉虚十二亲传，入门就是金仙，也就是人称十二金仙）；三是考验是否与元始天尊有师徒缘分，能否领悟《玉清仙法》，即为评判是否与玉虚元始天尊有师徒之缘的标准。
在通天教主那里，就简单得多，在收徒广场上，有块巨大、高耸的传法石碑。
通天教主把《上清仙法》刻印在石碑上，来拜师求道的生灵，只要能从石碑上领悟获得修行法门，就能成为他通天教主的徒弟。
获得的修行之法越高级，排名也就越高，这也是成为截教内、外门，以及记名弟子的主要依据。
元始天尊是圣人，玉鼎知道自己的深浅，在圣人眼前想隐藏自身的秘密是极为困难的，甚至以圣人通天彻底之能，根本无法隐藏。
所以，为了给未来便宜师傅好感，给其以玉鼎是个行为坦坦荡荡的形象。玉鼎撤掉至宝对自身的遮掩，并变成本来的年轻道士模样。
除了境界和模样之外的隐藏，其余的玉鼎并没有撤掉，因为要防备其他修士探查的，尤其像燃灯这样的“老六”。
元始天尊设置前面两道关卡，玉鼎都是满足条件的，能够轻易通过，玉鼎就相当于走个过场。
在最后的关卡中，玉鼎花了好长时间，在传法石碑上，领悟到一门名为《九转元功》的残缺修行法门，也就是传说中的《八九玄功》。
之所以有时候称《九转元功》，有时候叫《八九玄功》，因为《九转元功》是三清三位圣人根据盘古大神留给巫族残缺版的《九转玄功》，经过改动后，成为适合别的生灵修炼的《九转元功》。
盘古大神修炼的道法《九转玄功》，有九大转，每大转又有九小转，九九共计八十一个小转。据传九大转修满，就可证道成圣。盘古大神身化洪荒后，《九转玄功》就遗失最后一大转，剩余前八大转，即前七十二小转。巫族传承的《九转玄功》就仅有八大转。
《九转玄功》的奥妙，即便是成圣之后的盘古元神所化的三清，也参悟不透并补全最后一大转。
至于最后一大转，是需要修习此法的修士自己参悟补全，即便该修士有逆天资质悟性，能补全最后一大转，也只适合他自己修行。
因为不同的修士，其所求的道是不同的，最后的大转是证道之终法，自然也不同。
盘古大神，不是一般生灵可比拟的，力之法则，与千般法则都不相冲突，所以盘古修炼的《九转玄功》，几乎所有的资质允许的生灵都能修炼。
也就是，只要资质够，就能修行《九转玄功》证道成圣。但洪荒天道有缺，不可能让有修行直达证道成圣的修行之法的存在。
改动后的《九转元功》，也没能补全最后一大转，也只有前八大转。三清的改动，只是让《九转玄功》单纯的肉身修行之法，变成适合大部分生灵修行达大罗金仙巅峰的，肉身和元神兼修的《九转元功》。
此法只有八大转的《九转元功》，每大转有九小转，故又称为《八九玄功》。
玉鼎除了获得《八九玄功》，还得到一块玉简记录的《铸器》经验手札，事后玉鼎才知道，《铸器》经验手札是玉虚一脉的标配。
即玉虚一脉擅长铸器，元始天尊为他的亲传弟子，也就是玉鼎自己和师兄弟们，《铸器》经验手札人手一份。
得到修行之法后，就被空间挪移出授法之地，然后在一众修士羡慕的目光注视下，被一个白鹤童子带上玉虚宫，去参拜元始天尊。
这是拜师要走的最后形式了，成为圣人弟子已经板上钉钉了。
到了现在，玉鼎才有心思去观察周围的环境，东昆仑不愧是一门出三圣之宝地。
在玉鼎的感知中，光东昆仑地下就存在着三条顶级祖脉。祖脉的存在，让东昆仑灵气的浓郁度至少是洪荒中的几十倍。
这等好道场，可以让修士获一得二，也就是得到一个好道场，修行所需的“财、侣、法、地”，就能得其二的“财、地”。
不过，玉鼎也不用羡慕，因为以后玉鼎也可以在这等宝地修行。
玉鼎跟着白鹤童子，没有走阶梯，而是直接驾云从半山腰（拜师考验在半山腰）飞上山顶的三清大殿。
元始天尊和通天教主收徒，太清老子很给两个弟弟面子，一同在三清大殿接受两个弟弟的徒弟的参拜。
由于通天教主收的徒弟太多，除了内门和亲传弟子，其外门和记名弟子没有参拜三清的机会，就被带去截教弟子的驻地。
当玉鼎来到三清大殿时，除了三个主位上的三清圣人，里面也有不少的修士。
泥瓦木屋的古朴大殿，简朴而不失大气。
老子这边，除了两个小童子，还有唯一的弟子玄都大法师，就没有别的修士了。
元始天尊呢，有数个白鹤童子，还有随侍之仙的记名弟子南极仙翁，还有被封做阐教副教主的燃灯，以及广成子、赤精子、黄龙真人、惧留孙、太乙真人等十二金仙之五，现在玉鼎顶替灵宝大法师成为十二金仙中的老六。
通天教主这边，有亲传弟子多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母，水火童子，以及随侍七仙。
玉鼎进入大殿后，先对师傅元始天尊行三拜九叩的拜师大礼，在元始天尊叫他起来后，玉鼎又去参拜师伯老子和师叔通天，对两位圣人行晚辈之礼。
玉鼎原本打算给老师元始，师伯老子和师叔通天，每位两个星辰果，作为晚辈孝敬长辈之礼物。
可看到大殿中人多眼杂，尤其是贪婪、心机深沉者（燃灯为最佳代表）众多，怕被他人觊觎，玉鼎有极品先天灵根这等重宝。
玉鼎的孝敬之物，星辰果，决定在以后独自拜见几位长辈时，再奉上也不迟。
玉鼎在便宜师尊元始天尊这里，得到后天上品八卦紫绶仙衣一件，上品先天灵宝斩仙剑一口。
在大师伯哪里，老子笑眯眯地对玉鼎说
：“小家伙，我们又见面了！”
这话不仅让一众弟子诧异，就连元始和通天都有些好奇，在此之前玉鼎是怎么碰见老君的，见老君没有解释的意思，也不好问。
接下来，老君赐九转金丹一枚，炼丹手札一份，尤其是九转金丹，一众弟子羡慕不已，元始和通天也更加好奇。
九转金丹难以炼得，他们是知道的，光以极品先天灵根黄中李这等难得之物为主材料，就限制了其数量。
九转金丹是老君炼制自己服用的，就连元始、通天两位都没得几颗，现在却给了玉鼎这个后辈。
其他的后辈，最多得到八转金丹顶天了，九转金丹唯有玉鼎得。
即使其他人羡慕嫉妒，可也不敢说什么，因为这是老君赐的。
通天呢，看老子大方，他也豪气，赐玉鼎一套剑法，还有《阵法》手札一份。
拜师后收获满满，玉鼎也不在意排行老六的事了。
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