第35章 保家仙

    王大爷年轻的时候走南闯北，虽然没啥文化，但也算是颇有见识的人。把整个故事说得活灵活现，何相生听着很有趣，内心不禁对比着异界的诡异幽魂，似乎比这个世界的东西更加奇诡莫测，且经常伤人性命。

    异界诡异的种类繁多，很多低级的幽魂并没有意识，遇见武者或体格健壮的凡人，会被其强大的气血冲击而无法近身。

    这一点跟王大爷说的故事有点类似，据他说，东北民间农村常有类似的情况发生，中招的人大多数都是妇孺，属于体质偏弱者。

    最常见的还是撞客。

    在农村的晚上，每当天黑之后，家家闭户，早早睡觉，除了缺少文化娱乐活动以外，还有怕孩子们跑出去玩耍的原因。

    哪怕如此，也肯定会有各种原因导致贪玩的孩子们偷偷溜出去，结果常常会遇见撞客。

    主要体现在孩子入睡后，在三更半夜突然哭闹，严重的还有上吐下泻的症状，这时候，北地人就认为是晚上孩子乱跑，遇见撞客了。

    于是，就找村里有见识的妇人来帮忙破解（音战），具体做法是：装上一碗干净的井水，用三根筷子插入水中，同时嘴里磨叨着同村已经去世的某某某，“快走吧，别折磨我们孩子了”之类的话。

    何相生感到很奇怪，就问到，“乡下农村一定会有很多去世的人，这个作法的妇人怎么知道会是谁？”

    王大爷神秘一笑，“主要还得根据孩子哭闹的症状来判断呀，因为这些撞客的小孩子身上会出现被撞到的人的样子，如果是病死的人会有近似的症状。

    比如癌症会有各个部位的疼痛，瘸子会有腿抽筋……等等，各种现象不一而足，经验丰富的妇人很容易会找到真正的撞到的人。”

    何相生哦地点点头，接着听王大爷说到，“被叫到名字的人，如果真的是撞到了孩子，那么筷子会自动立在水碗中，这时候妇人眼疾手快拿起准备好的菜刀狠狠劈在筷子上，将筷子劈出门外，孩子就好了。”

    “真的能立马见效嘛？”何相生好奇地问到。

    “差不多吧，一般来说，用不了多久，孩子就会沉沉睡去，不再哭闹，而之后的几天会仿佛大病初愈，会难受几天。”

    看来与异界的幽魂上身差不多，何相生若有所思地想到。

    自从听王大爷说了几段北地过去的传说故事，何相生对于此类题材很感兴趣，可惜不是很多人都有类似的见闻，不过，各地保家仙的做法却大同小异，主要还是黄白灰柳，外加狐仙这五位。

    其中狐仙是被普遍认可的，南北各地都有供奉，不同的是南方多了黄蟒仙，而北方多为黄大仙（黄鼠狼），各有仙名，各司其职。

    东北民间传说狐狸五十岁能变化为妇人，百岁变化为美女、能知千里外之事。善于蛊惑，使人迷惑心智，千岁，就能与天神相通，这狐狸最早是以祥瑞的正面形象出现，在这众仙家中道行最深，他们察人间善恶、保家宅、平安，被尊称胡三太爷、胡三太奶。

    黄鼠狼在北方可谓毁誉参半，信奉的人尊称黄仙，不信的人很反感和讨厌它，尤其是农村人更是嫌弃它偷鸡叼鸭。

    但是不管怎么说，黄鼠狼确实很有灵性。

    柳仙就是蛇仙，例如白蛇传中的白素贞和小青就是华夏传说故事中最负盛名的两位蛇仙。

    凡柳仙往往是嗔心未除的修道者，堕落在畜生道使然。此等众生因能回忆前世为人时修道，所以时时想与人结缘。另外是人们对蛇神的崇拜，也来自远古。

    白仙即使刺猬。传说在大明末期，开始在关东出现对白仙的崇拜民间说法不一。

    而北方多认为白仙是白兔子，很多人将它当作进财防病的吉祥物。

    民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术，旧时在天后宫中就曾供奉白老太太的塑像，相传现在在关东的农村，有些家庭也有供奉。

    一般是写在纸上，贴在墙上，或是用木板制作的白仙的牌位，有的人家也有白庙，这供奉白仙一般不用做仪式，直接写供奉即可，但是供奉所谓的保家仙是绝对不可以冷落，家里吃肉蒸馒头都需要上供，这白仙也是关东最常见的所谓的保家仙之一。

    灰仙就是鼠类，北方俗称耗子。是一种常见的小型啮齿类动物。

    体型有大有小，种类多数量大，世界上总有几十亿只，而且繁殖很快生命力很强，几乎什么都吃什么地方都能住。而对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出，活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神话。

    凡事福祸相倚，信的人认为，诚心供奉保家仙，能保一家几代人的平平安安，家业富足。

    如果供奉不如法，则会令人霉运连连，家道中落。

    所以，不管你信与不信，当你面对它们的时候，一定要心怀敬畏，而不是打击和迫害，最起码万物皆有灵性。