第100章 虱子和瘟疫
“谁敢跟我比多？”
“嫌弃你，别和我站一起啊，我怕虱子跳过来咬我”巴桑做出超嫌弃，拒人千里之外的样子，逗得学员们哈哈大笑。
待笑声停歇“这段时间我最烦的就是虱子咬，全身各处红包，越挠越痒，挠破了又疼又痒，一度痒得我睡不着觉。”
不少人下意识得伸手去挠后脑勺、腋下、裆部，刚学得专注没感觉，被提醒了下，感觉这也痒，那也痒，全身到处痒。三八一边挠一边开口打趣道“虱子多了不痒。”
“你啊！是被痒麻木了，那么多虱子整天吸你的血，所以你才会那么瘦。”又忍不住挠了挠腿“和别人说话时这抓抓那挠挠，行为不雅也就算了，你们不知道吧，这小东西还会传播疾病，有的地方闹瘟疫就有它的份。”
瘟疫在这个时代可是和兵祸同等可怕的灾祸，犯起瘟疫经常整村整村得死人，一直被认为是上天的惩罚，听说是这小东西惹的祸，很多人是不信的“就这小东西！？怎么可能？”
“真的么？”
有人严重质疑，有人半信半疑，有人已经开始在那抓杀虱子。有趣的是，经常和巴桑接触的几个，如要死的朝格仓是半信半疑的态度。跟着一起走过沼泽的奴隶学员反而毫不犹豫得相信，已经动手，猴子似得蹲那互相帮忙抓起虱子，矿区里新收编的奴隶学员在那严重质疑，哦，也有例外，三八和耗子也在发狠了抓虱子，像和虱子有血海深仇似的。
“也不全是虱子的锅，老鼠，蚊子都有份，这也是我们接下来要禁止随地大小便，修厕所统一便秘的地方，奖励捕杀老鼠，鼓励洗澡洗衣的原因，不仅为了我们自己不用再烦扰瘙痒睡个好觉，更为了避免瘟疫把我们一锅端了，人聚集多了，卫生不好，很容易起瘟疫。”
说到这，要死的朝格仓也加入了抓虱子的行列，一边抓一边囔囔道“听说几年前这边起过一次瘟疫，左贤王派人堵了出口，日夜派人在附近巡弋，人出来就杀，这才没让瘟疫扩出去，不过里面的人几乎死绝了。”
沉默了一阵，三八难得接他的话“没完全死绝，不过也差不多了，很惨。”
看着三八阴沉的脸，其他人也默默加入了抓虱子的行列。想来今天这事很快就会从他们的口中传遍整个矿区，后续对卫生的一系列要求至少不会因为习惯和观念问题，而受到太多抵触。
巴桑也和学员们打成一片加入抓虱子的行列，并继续他的教学。
“之前很多人不喜欢洗澡，主要是怕洗澡得病。洗澡得病的原因其实也简单，洗完后没及时擦干，或者洗完后受风着凉，还有的是因为本身就大冷天，还洗冷水冻的。我们造澡堂，在澡堂门口挂两道厚重门帘就是防止冷风进来，提供足够的热水，要求身上擦干了穿好衣服再出去，都是为了防止着凉，当人们发现洗澡不仅舒服还能减少得病，便会改变误解，慢慢接受。”
这只是一个简单的常识。但在草原上，人们还是普遍认为得病是妖邪入侵需要请巫医施法驱除，中原人这方面更多会倾向于五行失调，会摘草药和着锅底灰黑熬汁喝了调理。巴桑这套说法虽然很奇特很有道理的样子，但是有违“常识认知”，和跳蚤传播瘟疫一样难以理解，所以除了暗暗把巴桑视为仙人的几个盲信者，其他人回应的更多是质疑和困惑的眼神。
巴桑也不以为意，“你们一下子接受不了科学知识，我还两下子才接受自己穿越到这个修仙世界的事实呢，唉，我怎么会这么容易就接受？是不是太随便太不矜持了。”摇摇头赶走瞎想，继续教学。
“我们现在想想，有什么办法能让人主动想洗澡，又不会造成澡堂太过拥挤？我先抛砖引玉，你们敞开来想，没有对错也没有标准答案。”
环视一圈见没有异议：“比如要死的朝格仓现在不喜欢洗澡是吧，那我就在澡堂里加个木桶，天气越冷我在木桶里泡热水澡就越舒服，可能刚开始他还是不肯洗，不过看我泡得舒服，自己也坐旁边伸木桶里泡脚，泡得舒服了觉得泡脚不尽兴，说不定哪天他就自己就偷偷溜去泡澡了。”
要死的朝格仓下意识得“且！”了一声以示不屑，想了想又不甘心轻轻得问“真的很舒服么？”
博尔忽笑道“泡脚，泡澡我都想试试。我觉得只要只许部落里的人去澡堂洗澡，奴隶不许进，有的族人哪怕不想洗都会想去试试，不去洗就和奴隶一样，就亏了，还会被族人看不起，嘲笑和奴隶一样。”
博尔忽是巴桑部落年轻一代里骑术相当不错的年轻人，巴桑看中他身上那股决绝向上的冲劲，这股迫切想要出人头地的念想可能和他曾经沦为奴隶有关，当摆脱奴隶身份后，便处处以拉开和奴隶的距离为念，巴桑甚至认为他有些执念了。
对于族人和奴隶的待遇差异问题，还在过沼泽的时候，巴桑曾做过一次尝试，他尝试每人每天食物的量都分配大致相同，毕竟在他眼里，奴隶和族人都是人，人人平等的观念还是根深蒂固的。
可结果很不如人意，不仅族人怨气冲天，奴隶还少有人念他好，多数觉得他故作姿态，因为在巴桑看不到的地方，族人经常抢走分给奴隶的食物，奴隶有的时候吃到的反而比之前还少，甚至没得吃。
巴桑事后回想，把那些食物丢给食人花，当然有利益驱使的原因，同时也有可能就是族人故意为之的逼宫行为。
好在后来要死的朝格仓又偷偷把每天族人和奴隶的食物量重新拉开差距，这才平息了众怒。巴桑当然知道，默认了他的行为，同时纠正了自己的部分想法。
在这个世界，当下生产力，或者说统治方式以及认知并未发展到一定阶段，只能通过笼络一批人，欺压另一批人以维持统治，奴隶制是适合当下的最优选择。太过理想主义，步子跨太大直接推自己认知里的普世价值“人人平等”，不仅推不动，还会受到严重反噬，甚至扯到蛋，还是不能太圣母。
对博尔忽的话巴桑点头表示认可，同时提出一个疑问“那如果有我这种喜欢泡澡的整天泡里面占着坑位，别人没法洗，该怎么办？”
“嫌弃你，别和我站一起啊，我怕虱子跳过来咬我”巴桑做出超嫌弃，拒人千里之外的样子，逗得学员们哈哈大笑。
待笑声停歇“这段时间我最烦的就是虱子咬，全身各处红包，越挠越痒，挠破了又疼又痒，一度痒得我睡不着觉。”
不少人下意识得伸手去挠后脑勺、腋下、裆部，刚学得专注没感觉，被提醒了下，感觉这也痒，那也痒，全身到处痒。三八一边挠一边开口打趣道“虱子多了不痒。”
“你啊！是被痒麻木了，那么多虱子整天吸你的血，所以你才会那么瘦。”又忍不住挠了挠腿“和别人说话时这抓抓那挠挠，行为不雅也就算了，你们不知道吧，这小东西还会传播疾病，有的地方闹瘟疫就有它的份。”
瘟疫在这个时代可是和兵祸同等可怕的灾祸，犯起瘟疫经常整村整村得死人，一直被认为是上天的惩罚，听说是这小东西惹的祸，很多人是不信的“就这小东西！？怎么可能？”
“真的么？”
有人严重质疑，有人半信半疑，有人已经开始在那抓杀虱子。有趣的是，经常和巴桑接触的几个，如要死的朝格仓是半信半疑的态度。跟着一起走过沼泽的奴隶学员反而毫不犹豫得相信，已经动手，猴子似得蹲那互相帮忙抓起虱子，矿区里新收编的奴隶学员在那严重质疑，哦，也有例外，三八和耗子也在发狠了抓虱子，像和虱子有血海深仇似的。
“也不全是虱子的锅，老鼠，蚊子都有份，这也是我们接下来要禁止随地大小便，修厕所统一便秘的地方，奖励捕杀老鼠，鼓励洗澡洗衣的原因，不仅为了我们自己不用再烦扰瘙痒睡个好觉，更为了避免瘟疫把我们一锅端了，人聚集多了，卫生不好，很容易起瘟疫。”
说到这，要死的朝格仓也加入了抓虱子的行列，一边抓一边囔囔道“听说几年前这边起过一次瘟疫，左贤王派人堵了出口，日夜派人在附近巡弋，人出来就杀，这才没让瘟疫扩出去，不过里面的人几乎死绝了。”
沉默了一阵，三八难得接他的话“没完全死绝，不过也差不多了，很惨。”
看着三八阴沉的脸，其他人也默默加入了抓虱子的行列。想来今天这事很快就会从他们的口中传遍整个矿区，后续对卫生的一系列要求至少不会因为习惯和观念问题，而受到太多抵触。
巴桑也和学员们打成一片加入抓虱子的行列，并继续他的教学。
“之前很多人不喜欢洗澡，主要是怕洗澡得病。洗澡得病的原因其实也简单，洗完后没及时擦干，或者洗完后受风着凉，还有的是因为本身就大冷天，还洗冷水冻的。我们造澡堂，在澡堂门口挂两道厚重门帘就是防止冷风进来，提供足够的热水，要求身上擦干了穿好衣服再出去，都是为了防止着凉，当人们发现洗澡不仅舒服还能减少得病，便会改变误解，慢慢接受。”
这只是一个简单的常识。但在草原上，人们还是普遍认为得病是妖邪入侵需要请巫医施法驱除，中原人这方面更多会倾向于五行失调，会摘草药和着锅底灰黑熬汁喝了调理。巴桑这套说法虽然很奇特很有道理的样子，但是有违“常识认知”，和跳蚤传播瘟疫一样难以理解，所以除了暗暗把巴桑视为仙人的几个盲信者，其他人回应的更多是质疑和困惑的眼神。
巴桑也不以为意，“你们一下子接受不了科学知识，我还两下子才接受自己穿越到这个修仙世界的事实呢，唉，我怎么会这么容易就接受？是不是太随便太不矜持了。”摇摇头赶走瞎想，继续教学。
“我们现在想想，有什么办法能让人主动想洗澡，又不会造成澡堂太过拥挤？我先抛砖引玉，你们敞开来想，没有对错也没有标准答案。”
环视一圈见没有异议：“比如要死的朝格仓现在不喜欢洗澡是吧，那我就在澡堂里加个木桶，天气越冷我在木桶里泡热水澡就越舒服，可能刚开始他还是不肯洗，不过看我泡得舒服，自己也坐旁边伸木桶里泡脚，泡得舒服了觉得泡脚不尽兴，说不定哪天他就自己就偷偷溜去泡澡了。”
要死的朝格仓下意识得“且！”了一声以示不屑，想了想又不甘心轻轻得问“真的很舒服么？”
博尔忽笑道“泡脚，泡澡我都想试试。我觉得只要只许部落里的人去澡堂洗澡，奴隶不许进，有的族人哪怕不想洗都会想去试试，不去洗就和奴隶一样，就亏了，还会被族人看不起，嘲笑和奴隶一样。”
博尔忽是巴桑部落年轻一代里骑术相当不错的年轻人，巴桑看中他身上那股决绝向上的冲劲，这股迫切想要出人头地的念想可能和他曾经沦为奴隶有关，当摆脱奴隶身份后，便处处以拉开和奴隶的距离为念，巴桑甚至认为他有些执念了。
对于族人和奴隶的待遇差异问题，还在过沼泽的时候，巴桑曾做过一次尝试，他尝试每人每天食物的量都分配大致相同，毕竟在他眼里，奴隶和族人都是人，人人平等的观念还是根深蒂固的。
可结果很不如人意，不仅族人怨气冲天，奴隶还少有人念他好，多数觉得他故作姿态，因为在巴桑看不到的地方，族人经常抢走分给奴隶的食物，奴隶有的时候吃到的反而比之前还少，甚至没得吃。
巴桑事后回想，把那些食物丢给食人花，当然有利益驱使的原因，同时也有可能就是族人故意为之的逼宫行为。
好在后来要死的朝格仓又偷偷把每天族人和奴隶的食物量重新拉开差距，这才平息了众怒。巴桑当然知道，默认了他的行为，同时纠正了自己的部分想法。
在这个世界，当下生产力，或者说统治方式以及认知并未发展到一定阶段，只能通过笼络一批人，欺压另一批人以维持统治，奴隶制是适合当下的最优选择。太过理想主义，步子跨太大直接推自己认知里的普世价值“人人平等”，不仅推不动，还会受到严重反噬，甚至扯到蛋，还是不能太圣母。
对博尔忽的话巴桑点头表示认可，同时提出一个疑问“那如果有我这种喜欢泡澡的整天泡里面占着坑位，别人没法洗，该怎么办？”
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