第69章 行脚参访文殊智 落迦得见观音慈
心缘在七宝讲堂出了定，此时，他已悟到冤亲平等之理，因为他已证明一切法平等性，所以不于众生而起一念非亲友想。即使众生于他起怨害心，心缘亦以慈眼视之。
就在这时，心缘身上诸毛孔，悉出清净光明，一一光明，皆现百千万亿化身，每一化生，度百千万亿众生。而度众生之后，已经不着度相了。就这样，心缘证入了十回向第一回向：救一切众生离众生相回向。
谁是能仁寂默？心缘内心一直在想这个问题。
接引道人进到七宝讲堂，看到心缘为执念所系，便打出一道柔光，心缘恍忽间清醒过来。
“心缘吾徒，你与当来下生佛的因缘还未来到，强行见取，会落入偏执，不是我教中道了义。“
心缘不由流泪叹道：“弟子无明障重，心心念念都是执取这能仁寂默、寂默能仁的名相，原教主慈悲，教弟子法门，了却这桩因果吧。”
接引道人不由叹道：“你在兜率陀天，想必见到了东方的太上道君了吧。你原是东土中人，当来下生佛尚未与你结缘，那内院，你进不去。所以只能看到外院的太上道君的丹道场所。”
心缘恍然大悟：“既然如此，弟子也不急于这一时到到能仁寂默尊者。现在弟子静极思动，师尊教弟子一个方法，在动中修行吧。”
接引道人召准提道人入内，对准提道人说道：“心缘是你度到西方来的，就由你来说一下参访行脚的方法吧。”
心缘听了，当即屈膝合掌，静听师尊讲法。
准提道人即于师子座上，发大雷音：“香严，你已发无上正等正觉之心，当知我极乐国中，到他方国土，亲近供养诸善知识，是具一切智最初因缘。这无上正觉之心是你的初心，你要不忘初心，方得始终。若退初心，你所修一切善法，都是魔业！”
心缘听了，方知发菩提心竟然如此重要。当下在接引准提面前而作誓言：“我行决定紧固力，唯佛圣者能证知，纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。“
准提道人赞道：“若有众生能发无上菩提心，是事为难；能发心已，如说修行，倍更为难。你若想成就一切智智，应决定求真善知识。千万不要生出疲懈的心，在求法过程中，千万不要生出得少为足的心，对于善知识的教诲，都应该随顺，并且对于善知识的善巧方便不要只见他的过失。”
心缘听了，坚定地说道：“弟子做得到。”
准提道人点点头：“既然如此，我就告诉你一个参访的地方，从这里往南，有一座城，名叫福城，城东有一林，名叫庄严幢娑罗林。那里有一座大塔庙，有一大士在那里说法，你可去参学。”
心缘听了，拜别师尊，即以衣裓，盛众妙花，往福城之东而去。
福城之东，离此有无量无边国土。心缘一念周至，来到庄严幢娑罗林里。无量比丘、比丘尼随行。这福城边的海中，有无量百千亿诸龙，起在空中，起在空中，从福城之中。
另外还有各种神王、力士、无量天众、夜叉众、阿修罗众、紧那罗众、迦楼逻众、乾闼婆众、大摩睺罗迦众，还有五百受持五戒的男居士、女居士等众，来到这大塔庙中。
心缘即以慧眼观这当中大士，但见其身清净相好庄严，一切天人莫能思议。他的顶上圆光映彻，令心缘一见都不由自主发欢喜心。而且他的光网庄严，令心缘那种追问能仁寂默的苦恼消灭无余。
在这位大士围绕的众会，如磁石吸铁，一切都恭敬围绕。那位大士，在行路之时，左右八步，地上都变得平坦庄严。大士周回十方之处，常有道场随逐而转。而他所行之路，具足无量福德庄严，左右两边有大伏藏，种种珍宝自然而出。
心缘见了，座下迦陵仙鸟即以种种伎乐，歌叹此大士功德，并将衣中所盛的曼殊沙花、芬陀利花、般头摩花、曼陀罗花，供养此大士和众位。又燃起妙胜洞中所植旃檀之香，供养此会。
供养之后，右绕此大士三匝，五体投地而为礼敬。
就在此时，十方国土合为一界，十方诸佛悉放眉间白毫相光，来照这位大士，从顶上入。
众会见心缘来此，知是他方国土之众，便望向坐于塔边的那位大士。
那位大士面门上放出种种色光，道：“善来善男子，能从应化的极乐国土，来到我处。光明殊胜，最为第一。”
心缘道：“弟子已发无上菩提之心，敢问大士是何圣号。”
那座上大士道：“我之名字，叫做文殊。”
心缘一听，竟然和东土阐教的文殊同出一名，便张开慧眼，目不暂舍，仔细观察。
心缘即见文殊出生十种瑞相：一者光明满室，二者甘露盈庭，三者地涌七珍，四者神开伏藏，五者鸡生凤子，六者猪生龙豚，七者马生麒麟，八者牛生白泽，九者仓变金粟，十者象生六牙！
心缘复观文殊，只见他天衣天冠，顶结五髻，一手持慧剑，一手持莲花，花中放有般若经典，座下莲花台，庄严殊胜。
心缘观已，获得法眼清净，便道：“弟子为法而来，愿大士为大众宣讲妙法。”
文殊亦知心缘深种善根，便在大众中，软言安慰心缘，而说种种妙法。所谓：说一切佛积集法，说一切佛相续法，说一切佛次第法，说一切佛众会清净法，说一切佛法錀化导法，说一切佛色身相好法，说一切佛法身成就法，说一切佛言辞辩才法，说一切佛光明照耀法，说一切佛平等无二法。
众会一心静听，各得其所。
心缘见了，再次礼拜，又以慧眼观察，但见座上文殊，或现一髻、五髻、六髻、八髻，或现童子身，或现大士身，或现金轮身，或乘坐六牙白象，或乘莲花台，或坐孔雀身。种种变化，不一而足。
文殊知道心缘心之所念，便独对心缘发声，此乃无上密意，心缘明白，其他众会不知，其他众会所听种种法音，心缘不知。这正是教法的妙处，虽然在一处众会，但所听法音，随缘示现，各有不同。
“善男子是想问，东土阐教也有文殊广法天尊，为何此处也有文殊是吧？“
心缘见文殊大士起问，便回道：“弟子正有此迷惑。“
文殊大士道：“你不可生起怀疑之心。实不相瞒，我乃过去七佛之师，智慧第一。我久远劫来已经成佛，号为龙种上尊王佛。因见法水东流，所以用一念分身，到了东土，投入阐教门下，以助东方圣人，结个善缘。所唯心生万法，万法唯心。我教三身，有清净法身，圆满报身，千百亿化身。“
心缘听了，心下豁然开朗。燃灯古佛，也为了佛法东传，与东土广结善缘，行迹不同，其理如一。心缘当下礼谢文殊大士，文殊所说法，皆不忘失。
文殊道：“你已修入十回向门，但有一善知识，与你以后有大因缘，你当去参访。应当如何行菩萨行，修菩萨道。“
心缘再次更雨新华，供养文殊及诸大众：“愿大士为我宣说，弟子好去亲近供养，随顺其所学。必然依教奉行。“
文殊道：“由此南行，过无量国土，有一座落迦山，那里有一位菩萨，名叫观世音，你可以到他那里，求问如何学菩萨行？如何修菩萨行？乃至菩萨如何于一切诸法疾得圆满？观音大士当为你宣说。”
尔时，文殊大士说偈言：海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。“
心缘辞了文殊大士，知道大士智为先导，示现入于阐教，久后仍以智慧教化众生。心缘一边思惟观照文殊所说诸法，圆融于一心之中，又运气一念周至之法，一边往落迦山而去。
不一时，心缘来到这山上，山上开着小白花，有紫竹林。
心缘看见此山西面岩谷之中，泉流清澈，互相萦映，好像玻璃一样。树林茂盛蓊郁，香草柔软，向右旋绕而分布在地上。
只见一位大士，观自在菩萨在金刚宝石上，结珈趺坐。有无量大菩萨，也坐于宝石上，恭敬围绕。这时，观自在菩萨正为他们宣说大慈悲法门，令他们摄受一切众生。
心缘恭敬围绕，以种种妙花而为供养，又以慧眼看这大士形象。
心缘见这观世音大士，身呈紫金颜色。头顶上有肉髻，脖项上有圆光，面宽百千由旬。其圆光之中，有五百尊化身佛。每一尊化身佛有五百个化身菩萨和无数的诸天神人作为侍者，举身于圆光之中。五道众生的一切色相，也皆全从圆光中显现。
这位大士头顶上有毗楞伽摩尼宝做成的天冠，其天冠之中，有一尊伫立的化身佛，高二十五由旬。观音大士的脸色如净浮檀金色，眉间的白毫相，具备七宝的颜色，流现出八万四千种光明。每一种光明中有无量无数的百千化身佛，第一尊化身佛有无数的化身菩萨作为侍者。这些光明之中的化身佛和化身菩萨自由自在地变幻隐现，遍布于十方诸佛世界。
而观音大士的手臂为红莲花色，有八十亿微妙的光明作为冠冕璎珞，其璎珞中，显现一切种类的庄严佛事。观世音大士的手掌如同五百亿彩色的莲花，十个指端有八万四千种图画，犹如指纹印契。每一幅指画有八万四千种颜色，每一种颜色含八万四千缕光。其光柔软，普照一切，观世音菩萨便用此宝手接引众生。
菩萨举足行走时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。落下足时，有金刚摩尼花散布，其花弥漫一切世间。观世音菩萨其余的身相，也都具足各种相好。
心缘见了，一切无始劫中的怖畏的种子习气消灭无余，内心生起了无量的悲心。
就在这时，心缘身上诸毛孔，悉出清净光明，一一光明，皆现百千万亿化身，每一化生，度百千万亿众生。而度众生之后，已经不着度相了。就这样，心缘证入了十回向第一回向：救一切众生离众生相回向。
谁是能仁寂默？心缘内心一直在想这个问题。
接引道人进到七宝讲堂，看到心缘为执念所系，便打出一道柔光，心缘恍忽间清醒过来。
“心缘吾徒，你与当来下生佛的因缘还未来到，强行见取，会落入偏执，不是我教中道了义。“
心缘不由流泪叹道：“弟子无明障重，心心念念都是执取这能仁寂默、寂默能仁的名相，原教主慈悲，教弟子法门，了却这桩因果吧。”
接引道人不由叹道：“你在兜率陀天，想必见到了东方的太上道君了吧。你原是东土中人，当来下生佛尚未与你结缘，那内院，你进不去。所以只能看到外院的太上道君的丹道场所。”
心缘恍然大悟：“既然如此，弟子也不急于这一时到到能仁寂默尊者。现在弟子静极思动，师尊教弟子一个方法，在动中修行吧。”
接引道人召准提道人入内，对准提道人说道：“心缘是你度到西方来的，就由你来说一下参访行脚的方法吧。”
心缘听了，当即屈膝合掌，静听师尊讲法。
准提道人即于师子座上，发大雷音：“香严，你已发无上正等正觉之心，当知我极乐国中，到他方国土，亲近供养诸善知识，是具一切智最初因缘。这无上正觉之心是你的初心，你要不忘初心，方得始终。若退初心，你所修一切善法，都是魔业！”
心缘听了，方知发菩提心竟然如此重要。当下在接引准提面前而作誓言：“我行决定紧固力，唯佛圣者能证知，纵使身止诸苦中，如是愿心永不退。“
准提道人赞道：“若有众生能发无上菩提心，是事为难；能发心已，如说修行，倍更为难。你若想成就一切智智，应决定求真善知识。千万不要生出疲懈的心，在求法过程中，千万不要生出得少为足的心，对于善知识的教诲，都应该随顺，并且对于善知识的善巧方便不要只见他的过失。”
心缘听了，坚定地说道：“弟子做得到。”
准提道人点点头：“既然如此，我就告诉你一个参访的地方，从这里往南，有一座城，名叫福城，城东有一林，名叫庄严幢娑罗林。那里有一座大塔庙，有一大士在那里说法，你可去参学。”
心缘听了，拜别师尊，即以衣裓，盛众妙花，往福城之东而去。
福城之东，离此有无量无边国土。心缘一念周至，来到庄严幢娑罗林里。无量比丘、比丘尼随行。这福城边的海中，有无量百千亿诸龙，起在空中，起在空中，从福城之中。
另外还有各种神王、力士、无量天众、夜叉众、阿修罗众、紧那罗众、迦楼逻众、乾闼婆众、大摩睺罗迦众，还有五百受持五戒的男居士、女居士等众，来到这大塔庙中。
心缘即以慧眼观这当中大士，但见其身清净相好庄严，一切天人莫能思议。他的顶上圆光映彻，令心缘一见都不由自主发欢喜心。而且他的光网庄严，令心缘那种追问能仁寂默的苦恼消灭无余。
在这位大士围绕的众会，如磁石吸铁，一切都恭敬围绕。那位大士，在行路之时，左右八步，地上都变得平坦庄严。大士周回十方之处，常有道场随逐而转。而他所行之路，具足无量福德庄严，左右两边有大伏藏，种种珍宝自然而出。
心缘见了，座下迦陵仙鸟即以种种伎乐，歌叹此大士功德，并将衣中所盛的曼殊沙花、芬陀利花、般头摩花、曼陀罗花，供养此大士和众位。又燃起妙胜洞中所植旃檀之香，供养此会。
供养之后，右绕此大士三匝，五体投地而为礼敬。
就在此时，十方国土合为一界，十方诸佛悉放眉间白毫相光，来照这位大士，从顶上入。
众会见心缘来此，知是他方国土之众，便望向坐于塔边的那位大士。
那位大士面门上放出种种色光，道：“善来善男子，能从应化的极乐国土，来到我处。光明殊胜，最为第一。”
心缘道：“弟子已发无上菩提之心，敢问大士是何圣号。”
那座上大士道：“我之名字，叫做文殊。”
心缘一听，竟然和东土阐教的文殊同出一名，便张开慧眼，目不暂舍，仔细观察。
心缘即见文殊出生十种瑞相：一者光明满室，二者甘露盈庭，三者地涌七珍，四者神开伏藏，五者鸡生凤子，六者猪生龙豚，七者马生麒麟，八者牛生白泽，九者仓变金粟，十者象生六牙！
心缘复观文殊，只见他天衣天冠，顶结五髻，一手持慧剑，一手持莲花，花中放有般若经典，座下莲花台，庄严殊胜。
心缘观已，获得法眼清净，便道：“弟子为法而来，愿大士为大众宣讲妙法。”
文殊亦知心缘深种善根，便在大众中，软言安慰心缘，而说种种妙法。所谓：说一切佛积集法，说一切佛相续法，说一切佛次第法，说一切佛众会清净法，说一切佛法錀化导法，说一切佛色身相好法，说一切佛法身成就法，说一切佛言辞辩才法，说一切佛光明照耀法，说一切佛平等无二法。
众会一心静听，各得其所。
心缘见了，再次礼拜，又以慧眼观察，但见座上文殊，或现一髻、五髻、六髻、八髻，或现童子身，或现大士身，或现金轮身，或乘坐六牙白象，或乘莲花台，或坐孔雀身。种种变化，不一而足。
文殊知道心缘心之所念，便独对心缘发声，此乃无上密意，心缘明白，其他众会不知，其他众会所听种种法音，心缘不知。这正是教法的妙处，虽然在一处众会，但所听法音，随缘示现，各有不同。
“善男子是想问，东土阐教也有文殊广法天尊，为何此处也有文殊是吧？“
心缘见文殊大士起问，便回道：“弟子正有此迷惑。“
文殊大士道：“你不可生起怀疑之心。实不相瞒，我乃过去七佛之师，智慧第一。我久远劫来已经成佛，号为龙种上尊王佛。因见法水东流，所以用一念分身，到了东土，投入阐教门下，以助东方圣人，结个善缘。所唯心生万法，万法唯心。我教三身，有清净法身，圆满报身，千百亿化身。“
心缘听了，心下豁然开朗。燃灯古佛，也为了佛法东传，与东土广结善缘，行迹不同，其理如一。心缘当下礼谢文殊大士，文殊所说法，皆不忘失。
文殊道：“你已修入十回向门，但有一善知识，与你以后有大因缘，你当去参访。应当如何行菩萨行，修菩萨道。“
心缘再次更雨新华，供养文殊及诸大众：“愿大士为我宣说，弟子好去亲近供养，随顺其所学。必然依教奉行。“
文殊道：“由此南行，过无量国土，有一座落迦山，那里有一位菩萨，名叫观世音，你可以到他那里，求问如何学菩萨行？如何修菩萨行？乃至菩萨如何于一切诸法疾得圆满？观音大士当为你宣说。”
尔时，文殊大士说偈言：海上有山多圣贤，众宝所成极清净，华果树林皆遍满，泉流池沼悉具足。勇猛丈夫观自在，为利众生住此山；汝应往问诸功德，彼当示汝大方便。“
心缘辞了文殊大士，知道大士智为先导，示现入于阐教，久后仍以智慧教化众生。心缘一边思惟观照文殊所说诸法，圆融于一心之中，又运气一念周至之法，一边往落迦山而去。
不一时，心缘来到这山上，山上开着小白花，有紫竹林。
心缘看见此山西面岩谷之中，泉流清澈，互相萦映，好像玻璃一样。树林茂盛蓊郁，香草柔软，向右旋绕而分布在地上。
只见一位大士，观自在菩萨在金刚宝石上，结珈趺坐。有无量大菩萨，也坐于宝石上，恭敬围绕。这时，观自在菩萨正为他们宣说大慈悲法门，令他们摄受一切众生。
心缘恭敬围绕，以种种妙花而为供养，又以慧眼看这大士形象。
心缘见这观世音大士，身呈紫金颜色。头顶上有肉髻，脖项上有圆光，面宽百千由旬。其圆光之中，有五百尊化身佛。每一尊化身佛有五百个化身菩萨和无数的诸天神人作为侍者，举身于圆光之中。五道众生的一切色相，也皆全从圆光中显现。
这位大士头顶上有毗楞伽摩尼宝做成的天冠，其天冠之中，有一尊伫立的化身佛，高二十五由旬。观音大士的脸色如净浮檀金色，眉间的白毫相，具备七宝的颜色，流现出八万四千种光明。每一种光明中有无量无数的百千化身佛，第一尊化身佛有无数的化身菩萨作为侍者。这些光明之中的化身佛和化身菩萨自由自在地变幻隐现，遍布于十方诸佛世界。
而观音大士的手臂为红莲花色，有八十亿微妙的光明作为冠冕璎珞，其璎珞中，显现一切种类的庄严佛事。观世音大士的手掌如同五百亿彩色的莲花，十个指端有八万四千种图画，犹如指纹印契。每一幅指画有八万四千种颜色，每一种颜色含八万四千缕光。其光柔软，普照一切，观世音菩萨便用此宝手接引众生。
菩萨举足行走时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。落下足时，有金刚摩尼花散布，其花弥漫一切世间。观世音菩萨其余的身相，也都具足各种相好。
心缘见了，一切无始劫中的怖畏的种子习气消灭无余，内心生起了无量的悲心。
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