第三十九章 童子入道
复仇天阳山和长生才是覆海无可改变的恪守之志，此二事，刻苦修行不可或缺，不可懈怠。
助献桃复仇，虽几近周转，但势如破竹无可阻挡，前后不过花了三日光景，倒也称不上耽搁修行。
不过好在献桃的仇人皆未牵扯上金丹真人，省下不少事来，若不然，只好等南行目的达成，再行回转一次万窟原了。
离开李河镇之后，覆海又回到了勤勉修行的日子，修行、练咒、温养法器，然而与往昔不同的是，身边多了一个小小的黑袍童子，长得和焰扬有几分相像的黑袍童子。
脱身天阳山七年，如今不再独行。
其实，即便献桃长的不像焰扬，覆海觉得自己多半也会允他所求，将他带离山中。
无论是坚如磐石的守在石窟之外，还是锲而不舍的进献红桃，以及自行捕捉鹿火虫聪慧，和最后一成不变的复仇之心，皆合覆海之脾性。
李河镇地处万窟原之东，已是万窟原的边缘之地，覆海二人并未走回头路，而是径直南行。
绿蚁蛊和白蜂蛊皆已养成，食金蝼蛊尚差生死二炁未采足，冰娥蛊一年前由李黛真赠予，如今采集的七情六欲都还缺一些火候。
原本覆海无需再过多奔走，确认过并非身处玄门大宗的地界，没有筑基修为以上的大真修存身，隔空将蛊虫放出便可。
但眼下新入手了鹿火虫，覆海不得不在距李河镇南边三百里外的各个村寨之间来回腾飞，将已然化蛊的鹿火虫一一种下。
覆海回到栖身石窟时，献桃捧着《千字文》正看的入神，见少君回来，黑袍童子连忙从身旁一堆黄澄澄野柑橘中，取了两枚最大的呈上。
他接过柑橘，勉励了黑袍童子一句之后，也不作歇，径直修行起来。
覆海可三月不食，眼下的献桃自是不能与他相比，献桃每日皆需进食。
而他缥缈虫中的红桃早被献桃吃完，缥缈虫腹间的白斑虽可储物，但有着一处瑕疵，便是瓜果吃食不可久藏，若是将瓜果置于其中，腐坏起来要较外间快上数倍之多。
红桃置于外间还可三五日不坏，放进缥缈虫一两日的光景便将要腐烂，是以献桃早前摘了许多的红桃，其实留存的不多。
而覆海每隔三个月便要入城果腹，亦是因此，即便是糕点乃至干果进了缥缈虫，也存不得三月之久。
不过既然还身在山中，自然饿不着献桃，黑袍童子辨识野果之能则是覆海远不能比。
红彤彤的树果，黑黝黝的甜枣，白嫩嫩的藤瓜，每日野果皆不相同，只是献桃喜食的野桃已然过季，不再多见。
一个半月之后，献桃学完《千字文》以及译篇，虽称不上倒背如流，但无论将任何一字单拆开来还是按意合组，献桃皆能直解其意。
随后覆海便将《长乐经》的玉简给了黑袍童子。
《长乐经》得至桃良城的曲家父子，乃是万妙仙宗的道法传承，万妙仙宗位列六大仙门，号称三法四决五经十二妙法通天门，《长乐经》便是其中的五经之一。
六大仙门的传承道法入手，覆自是免不了探究一番，此时已然小有所解，与主火法的《九曜仙真本录》不同，《长乐经》可谓海纳百川包容万物，练成之后任何术法皆可相合，极少会有冲突之处。
不似他一般，因修的是主火的道法，无法将主寒炁的寒光剑，这柄上品飞剑的威能全数发挥出来。
不过若论杀伐之能，《长乐经》则较《九曜仙真本录》差了许多，倒不是覆海不愿将天阳山的道法外传，而是想磨一磨黑袍童子的少许野性，《长乐经》此门道法中正平和，正好得用。
虽不知修持《长乐经》的曲家父子，为何练成了那般意气用事的模样，但多半是练岔了，又或是天资根骨欠佳长生无望，才会自暴自弃纵情享乐。
覆海早便看过献桃的根骨，奇经八脉和十二正经以及紫府丹田皆全且正，周身三百六十五个灵窍亦没有半分隐弱和畸形，根骨之佳较六大仙门的弟子也不差分毫。
而后只要堪破感应天地元气这一关，黑袍童子便可踏入道途，并且筑基境之前道途皆坦荡。
至于筑基境乃是金丹境，则要看献桃于修行一道的天资如何了，而金丹境之上此时还言之尚早。
且真到了那时，船到桥头自然直，若是不直，那便毁桥乃是断河，毕竟当下《九曜仙真本录》和《长乐经》一样，皆无金丹境以上的功法。
而献桃的天资竟也极佳，感应天地元气不过半月便有成，此关大多无关乎根骨如何，据覆海所知，天阳山中根骨不下献桃的天阳山弟子，耗费去一年光阴亦无法感应天地元气的并非没有。
而感应天地元气与自身根骨之间，却又不是毫无相干，焰扬在感应天地元气这一关上花费了两年的光阴，而他天地元气有感则不过五日光景。
接下来便是吐纳天地元气开辟周身三百六十五个灵窍，再冲开奇经八脉，最后贯通十二正经。
于此，无论是玄门大宗还是左道旁门皆大同小异，差别之处在于，吐纳天地元气之时辅何种煞炁，开辟灵窍的顺序，以及化精温养神魂的法门。
左道旁门不似玄门正宗有着天仙嫡传的法门，调和以及化解星煞之炁对灵窍和经脉的损伤，因而功法中，吐纳天地元气开辟灵窍之时，会去采集一些稀奇古怪的煞炁为辅。
《九曜仙真本录》在吐纳天地元气开辟灵窍之时，是以大日精煞化炁为辅，《长乐经》的功法则是采大日精煞的同时，亦采太阴精煞相合其中。
是以，献桃修行之时，无需像左道旁门的修道之人那般东奔西走采集煞炁，只需循序渐进的苦修便可。
日月更替，白驹过隙，一大一小，各自勤勉。
而黑袍童子很是聪慧，除去一开始修行的头几日间，常要覆海从旁指点，之后《长乐经》的功法大多皆可自通，极少搅扰覆海的修行。
在换过四个栖身之地，近一年过后，二人走出了万窟原边缘，进到一名为苍梧的小城。
苍梧城是悟山宗的地界，而悟山宗乃是元婴真君留下的道统，只可惜这位元婴真君的徒子徒孙不曾将悟山宗发扬光大，后辈中也不曾破境元婴的弟子出现。
悟山宗现任宗主是金丹中境的修为，近年来极少现身，传言将要寿尽，而当下悟山宗的金丹境只此一人。
权衡一番后，覆海并未选择避开苍梧城，悟山宗的地界立有两座小城，还有一城名为庆山，悟山宗的山门便在庆山城之侧。
覆海很快便将冰娥蛊和鹿火虫蛊悉数种在了苍梧城的各个地方，在万窟原过去的一年中，食金蝼蛊尽数化为明黄之色，已然养成。
如今原本晶莹剔透的冰娥蛊也将要化作深绿，只差少许的生死二炁便可养成，而若不是万窟原人烟稀少早便采够。
倒是数量最少的鹿火虫蛊养炼之时生出些意外来，有两只已化蛊的鹿火虫，经受不住七情六欲的冲刷而死去，如今只剩下三十二只，方及合用之数，且采集的七情六欲皆差了一些火候。
探查城主府的两只绿蚁蛊，覆海并未收回便出了城，苍梧城城主是筑基初境的修为，座下两名弟子，一个练气中境，一个练气初境，两只绿蚁蛊便是附在此二人身上。
从此二人口中，覆海还得知了苍梧城西方五百里有一名为岚若谷的宗门，而他曾经在李河镇之时，与这个出身这宗门的杜慕华和花婉静照过面。
回到苍梧城外栖身之地，黑袍童子正专心致志的吐纳天地元气冲击体内灵窍，一年过去，黑袍童子开辟的灵窍已有九十六处。
覆海并未搅扰黑袍童子的修行，将残剑柄放置于一旁，以及盘膝坐下皆悄无声息。
助献桃复仇，虽几近周转，但势如破竹无可阻挡，前后不过花了三日光景，倒也称不上耽搁修行。
不过好在献桃的仇人皆未牵扯上金丹真人，省下不少事来，若不然，只好等南行目的达成，再行回转一次万窟原了。
离开李河镇之后，覆海又回到了勤勉修行的日子，修行、练咒、温养法器，然而与往昔不同的是，身边多了一个小小的黑袍童子，长得和焰扬有几分相像的黑袍童子。
脱身天阳山七年，如今不再独行。
其实，即便献桃长的不像焰扬，覆海觉得自己多半也会允他所求，将他带离山中。
无论是坚如磐石的守在石窟之外，还是锲而不舍的进献红桃，以及自行捕捉鹿火虫聪慧，和最后一成不变的复仇之心，皆合覆海之脾性。
李河镇地处万窟原之东，已是万窟原的边缘之地，覆海二人并未走回头路，而是径直南行。
绿蚁蛊和白蜂蛊皆已养成，食金蝼蛊尚差生死二炁未采足，冰娥蛊一年前由李黛真赠予，如今采集的七情六欲都还缺一些火候。
原本覆海无需再过多奔走，确认过并非身处玄门大宗的地界，没有筑基修为以上的大真修存身，隔空将蛊虫放出便可。
但眼下新入手了鹿火虫，覆海不得不在距李河镇南边三百里外的各个村寨之间来回腾飞，将已然化蛊的鹿火虫一一种下。
覆海回到栖身石窟时，献桃捧着《千字文》正看的入神，见少君回来，黑袍童子连忙从身旁一堆黄澄澄野柑橘中，取了两枚最大的呈上。
他接过柑橘，勉励了黑袍童子一句之后，也不作歇，径直修行起来。
覆海可三月不食，眼下的献桃自是不能与他相比，献桃每日皆需进食。
而他缥缈虫中的红桃早被献桃吃完，缥缈虫腹间的白斑虽可储物，但有着一处瑕疵，便是瓜果吃食不可久藏，若是将瓜果置于其中，腐坏起来要较外间快上数倍之多。
红桃置于外间还可三五日不坏，放进缥缈虫一两日的光景便将要腐烂，是以献桃早前摘了许多的红桃，其实留存的不多。
而覆海每隔三个月便要入城果腹，亦是因此，即便是糕点乃至干果进了缥缈虫，也存不得三月之久。
不过既然还身在山中，自然饿不着献桃，黑袍童子辨识野果之能则是覆海远不能比。
红彤彤的树果，黑黝黝的甜枣，白嫩嫩的藤瓜，每日野果皆不相同，只是献桃喜食的野桃已然过季，不再多见。
一个半月之后，献桃学完《千字文》以及译篇，虽称不上倒背如流，但无论将任何一字单拆开来还是按意合组，献桃皆能直解其意。
随后覆海便将《长乐经》的玉简给了黑袍童子。
《长乐经》得至桃良城的曲家父子，乃是万妙仙宗的道法传承，万妙仙宗位列六大仙门，号称三法四决五经十二妙法通天门，《长乐经》便是其中的五经之一。
六大仙门的传承道法入手，覆自是免不了探究一番，此时已然小有所解，与主火法的《九曜仙真本录》不同，《长乐经》可谓海纳百川包容万物，练成之后任何术法皆可相合，极少会有冲突之处。
不似他一般，因修的是主火的道法，无法将主寒炁的寒光剑，这柄上品飞剑的威能全数发挥出来。
不过若论杀伐之能，《长乐经》则较《九曜仙真本录》差了许多，倒不是覆海不愿将天阳山的道法外传，而是想磨一磨黑袍童子的少许野性，《长乐经》此门道法中正平和，正好得用。
虽不知修持《长乐经》的曲家父子，为何练成了那般意气用事的模样，但多半是练岔了，又或是天资根骨欠佳长生无望，才会自暴自弃纵情享乐。
覆海早便看过献桃的根骨，奇经八脉和十二正经以及紫府丹田皆全且正，周身三百六十五个灵窍亦没有半分隐弱和畸形，根骨之佳较六大仙门的弟子也不差分毫。
而后只要堪破感应天地元气这一关，黑袍童子便可踏入道途，并且筑基境之前道途皆坦荡。
至于筑基境乃是金丹境，则要看献桃于修行一道的天资如何了，而金丹境之上此时还言之尚早。
且真到了那时，船到桥头自然直，若是不直，那便毁桥乃是断河，毕竟当下《九曜仙真本录》和《长乐经》一样，皆无金丹境以上的功法。
而献桃的天资竟也极佳，感应天地元气不过半月便有成，此关大多无关乎根骨如何，据覆海所知，天阳山中根骨不下献桃的天阳山弟子，耗费去一年光阴亦无法感应天地元气的并非没有。
而感应天地元气与自身根骨之间，却又不是毫无相干，焰扬在感应天地元气这一关上花费了两年的光阴，而他天地元气有感则不过五日光景。
接下来便是吐纳天地元气开辟周身三百六十五个灵窍，再冲开奇经八脉，最后贯通十二正经。
于此，无论是玄门大宗还是左道旁门皆大同小异，差别之处在于，吐纳天地元气之时辅何种煞炁，开辟灵窍的顺序，以及化精温养神魂的法门。
左道旁门不似玄门正宗有着天仙嫡传的法门，调和以及化解星煞之炁对灵窍和经脉的损伤，因而功法中，吐纳天地元气开辟灵窍之时，会去采集一些稀奇古怪的煞炁为辅。
《九曜仙真本录》在吐纳天地元气开辟灵窍之时，是以大日精煞化炁为辅，《长乐经》的功法则是采大日精煞的同时，亦采太阴精煞相合其中。
是以，献桃修行之时，无需像左道旁门的修道之人那般东奔西走采集煞炁，只需循序渐进的苦修便可。
日月更替，白驹过隙，一大一小，各自勤勉。
而黑袍童子很是聪慧，除去一开始修行的头几日间，常要覆海从旁指点，之后《长乐经》的功法大多皆可自通，极少搅扰覆海的修行。
在换过四个栖身之地，近一年过后，二人走出了万窟原边缘，进到一名为苍梧的小城。
苍梧城是悟山宗的地界，而悟山宗乃是元婴真君留下的道统，只可惜这位元婴真君的徒子徒孙不曾将悟山宗发扬光大，后辈中也不曾破境元婴的弟子出现。
悟山宗现任宗主是金丹中境的修为，近年来极少现身，传言将要寿尽，而当下悟山宗的金丹境只此一人。
权衡一番后，覆海并未选择避开苍梧城，悟山宗的地界立有两座小城，还有一城名为庆山，悟山宗的山门便在庆山城之侧。
覆海很快便将冰娥蛊和鹿火虫蛊悉数种在了苍梧城的各个地方，在万窟原过去的一年中，食金蝼蛊尽数化为明黄之色，已然养成。
如今原本晶莹剔透的冰娥蛊也将要化作深绿，只差少许的生死二炁便可养成，而若不是万窟原人烟稀少早便采够。
倒是数量最少的鹿火虫蛊养炼之时生出些意外来，有两只已化蛊的鹿火虫，经受不住七情六欲的冲刷而死去，如今只剩下三十二只，方及合用之数，且采集的七情六欲皆差了一些火候。
探查城主府的两只绿蚁蛊，覆海并未收回便出了城，苍梧城城主是筑基初境的修为，座下两名弟子，一个练气中境，一个练气初境，两只绿蚁蛊便是附在此二人身上。
从此二人口中，覆海还得知了苍梧城西方五百里有一名为岚若谷的宗门，而他曾经在李河镇之时，与这个出身这宗门的杜慕华和花婉静照过面。
回到苍梧城外栖身之地，黑袍童子正专心致志的吐纳天地元气冲击体内灵窍，一年过去，黑袍童子开辟的灵窍已有九十六处。
覆海并未搅扰黑袍童子的修行，将残剑柄放置于一旁，以及盘膝坐下皆悄无声息。
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