言论非自由
每次都觉得自己写的东西，越来越少，文字也是表达的越来越不清楚。不知道是想给别人看呢还是不想让别人看？为什么少的原因也就找到了，自觉废话的东西，再读一遍删掉了，就像现在这样，这次不会删。
工作这个东西不知道有没有人喜欢，我反正是极其讨厌的。毕业之后找工作，已经变成了一个思维定式，就好像到时间你就得结婚，家长还不允许你早恋，请问这个对象是石头缝里蹦出来的吗？自相矛盾的社会现象。
上学，学的不好的孩子也没被灌输太多的思想，或许主观意识、自我意识相对还存活着，像我这样，上了学，还没学明白的特别尴尬，学习好吗？不好，学习好可以一直学，走到学术型，也可以用自己的学问养活自己。学的不好，就像刚刚说的，他们反而知道自己要的是啥有个目标，走的容易些。当然不乏这类人群会变成坏人的风险，因为没有道德的约束，很是可怕。我，尴尬的存在着，好好学习，考大学，没学明白，考个一般的，上大学找工作，工作了好好干升职加薪，然后等待的是好好干了空降顶位。或许真是吃不起领导画的大饼，一朝被蛇咬十年怕井绳，现在就算这个公司领导不画饼我都极其的不信任，因为我坚信，资本的力量是一样的！无奸不商，他们必须只认钱不认人，否则将停滞不前，不破不立。人情是什么？那是从政这个世界的！
引用过多次季羡林所说的：“我不想发那些什么‘世态炎凉，人情如纸’一类的牢骚。因为世态自古以来就是这样。不这样的人与事，只能算是例外。因此这种事情已经不值得再发牢骚了。”是啊，我们过的都是一生，每个人遭遇不同，感受不同，但社会现象普遍存在，大同小异。比我们优秀的人都在强忍着，我们当然会很迷茫、无助、焦虑、想死，尤其当下这个吃人的世界，气氛渲染在那里，停止舔血，只会引来更强烈的罪恶感。
劳动支出和所得不成正比，支出远远大于收入，上学贵，看病贵，基础的东西都在涨价，唯有工资一成不变却被数落成不求上进。也许真的没有拼命去干，还记得《觉醒年代》***对每天超时工作的工人们演讲的一段话：“我们要每天工作8小时，因为我们没有时间思考了，我们要实行8小时工作制，我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们争取8小时工作，8小时休息，另外的8小时，留给我们自己。”义愤填膺，慷慨激昂。奈何我们现在无法实现，回到了鲁迅的狂人日记：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
这番话倒过来呢？我希望自己会“吃人”，豁出命，一生，何其有幸，要为工作赴汤蹈火万死不辞。与其如此，我真的希望下一世若仍有幸生而为人，那便孑然一身，四处漂泊，自成力量。
个体，就是整体。不止我，身边的人有幸说上几句，都是这个状态。食物链顶端的人或许以看到众生皆苦为乐，看到众生之愚蠢为幸，让自己的钱包变得鼓鼓的，独享其乐。仰视众生，直到这个环节里有bug出现。若当下，我们都变成bug呢？会不会很棒。每个人都打破常规，一心扑进自己热爱的事情上，发挥着自己最大的能量，没有耽误每分每秒，享受而温暖着。
美丽，却不在大自然的规律里。水至清则无鱼，我们永远只能选择属于自己的，无法左右他人，也无法让他人认知我们自己。还要足够强大，强大到可以温暖好人，可以击退恶人，强大到可以不被墨染黑，不被魔染成鬼。
这个世界很大吗？观宇宙自觉小。这个世界很小吗？观人心自觉伟。或许，善心真的需要加持，一生都在一点点的磨，磨到没了野性，磨到从容应对，磨到可以拎得清每个人生而不易，众生皆苦。磨到自己纵横山水，依然相信脚下有花，心里有火。
最后，用杨绛先生的话结尾，杨绛先生曾说：“幸福是什么，幸福就是，人到中年有一个好身体，一个坏的记性，简单点，糊涂点，开心一点，别说以前，别想也许，别谈如果。”
工作这个东西不知道有没有人喜欢，我反正是极其讨厌的。毕业之后找工作，已经变成了一个思维定式，就好像到时间你就得结婚，家长还不允许你早恋，请问这个对象是石头缝里蹦出来的吗？自相矛盾的社会现象。
上学，学的不好的孩子也没被灌输太多的思想，或许主观意识、自我意识相对还存活着，像我这样，上了学，还没学明白的特别尴尬，学习好吗？不好，学习好可以一直学，走到学术型，也可以用自己的学问养活自己。学的不好，就像刚刚说的，他们反而知道自己要的是啥有个目标，走的容易些。当然不乏这类人群会变成坏人的风险，因为没有道德的约束，很是可怕。我，尴尬的存在着，好好学习，考大学，没学明白，考个一般的，上大学找工作，工作了好好干升职加薪，然后等待的是好好干了空降顶位。或许真是吃不起领导画的大饼，一朝被蛇咬十年怕井绳，现在就算这个公司领导不画饼我都极其的不信任，因为我坚信，资本的力量是一样的！无奸不商，他们必须只认钱不认人，否则将停滞不前，不破不立。人情是什么？那是从政这个世界的！
引用过多次季羡林所说的：“我不想发那些什么‘世态炎凉，人情如纸’一类的牢骚。因为世态自古以来就是这样。不这样的人与事，只能算是例外。因此这种事情已经不值得再发牢骚了。”是啊，我们过的都是一生，每个人遭遇不同，感受不同，但社会现象普遍存在，大同小异。比我们优秀的人都在强忍着，我们当然会很迷茫、无助、焦虑、想死，尤其当下这个吃人的世界，气氛渲染在那里，停止舔血，只会引来更强烈的罪恶感。
劳动支出和所得不成正比，支出远远大于收入，上学贵，看病贵，基础的东西都在涨价，唯有工资一成不变却被数落成不求上进。也许真的没有拼命去干，还记得《觉醒年代》***对每天超时工作的工人们演讲的一段话：“我们要每天工作8小时，因为我们没有时间思考了，我们要实行8小时工作制，我们要闻闻花香，我们要晒晒太阳，我们争取8小时工作，8小时休息，另外的8小时，留给我们自己。”义愤填膺，慷慨激昂。奈何我们现在无法实现，回到了鲁迅的狂人日记：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”！”
这番话倒过来呢？我希望自己会“吃人”，豁出命，一生，何其有幸，要为工作赴汤蹈火万死不辞。与其如此，我真的希望下一世若仍有幸生而为人，那便孑然一身，四处漂泊，自成力量。
个体，就是整体。不止我，身边的人有幸说上几句，都是这个状态。食物链顶端的人或许以看到众生皆苦为乐，看到众生之愚蠢为幸，让自己的钱包变得鼓鼓的，独享其乐。仰视众生，直到这个环节里有bug出现。若当下，我们都变成bug呢？会不会很棒。每个人都打破常规，一心扑进自己热爱的事情上，发挥着自己最大的能量，没有耽误每分每秒，享受而温暖着。
美丽，却不在大自然的规律里。水至清则无鱼，我们永远只能选择属于自己的，无法左右他人，也无法让他人认知我们自己。还要足够强大，强大到可以温暖好人，可以击退恶人，强大到可以不被墨染黑，不被魔染成鬼。
这个世界很大吗？观宇宙自觉小。这个世界很小吗？观人心自觉伟。或许，善心真的需要加持，一生都在一点点的磨，磨到没了野性，磨到从容应对，磨到可以拎得清每个人生而不易，众生皆苦。磨到自己纵横山水，依然相信脚下有花，心里有火。
最后，用杨绛先生的话结尾，杨绛先生曾说：“幸福是什么，幸福就是，人到中年有一个好身体，一个坏的记性，简单点，糊涂点，开心一点，别说以前，别想也许，别谈如果。”
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