夏天的风
每个人活着都是为了什么呢？我知道人生没有意义，有一天也突然秒懂孔子所说的未知生焉知死。因为每一天，每一分，每一秒就是意义。我们是由一个个分子聚集起来的整体，分解开来，无非是当下，当下决定了未来在哪里。
这个当下怎么过？很是苦恼。一直在拧巴的过着，不喜欢的工作，不喜欢的人群，不喜欢的自己，为了赖以生存的衣食住行也就是钱，不得已而消耗自己。或许很多人幸运的是，自己做的是自己喜欢的事，自己喜欢的恰恰又是自己擅长的，自己擅长的做到极致变成自己热爱的，从而银子清风自来。而我的苦恼是一直在于，我喜欢的，不是我擅长的，我擅长的却不是在人群里佼佼的，随着时间的推移，每一分每一秒我却又不想刻苦着，伴随而来的就是深深地罪恶感，以及无力感，形容自己的就是四个字：“行尸走肉。”
很长一段时间我连写东西都不写了，因为我每读一本书，就会在书里发现同样的道理，就是我想说的话，却写的比我好很多，让我共鸣十足。每每看见自己喜欢的句子，啊？并不是我一个人这么想，这个作者已经写出来了。天下的真理无非那么几条，后人只不过是各自悟到，不是效仿却惊人的相似。前不久我突然觉得，我是习惯把自己花出去的时间记录下来的人，哪怕我花的时间用在了丧志的事情上。买东西记账也好、听歌也好、追剧也好，我都记录下来。曾因寻找时间，微博存了几年上万张美图，让自己能清晰的列出时间去哪儿了？
有一天回过头，开始删除。当心境发生变化时，就会翻出来记录的这些东西，删一删，就好像心情不好的时候收拾东西，把没用的扔一扔，让自己轻松轻松。至于是否轻松还是后悔？矛盾感充斥着。重新写也是，看见某篇文章，我发现诉说着同样的道理，挫败感油然而生。这两天，突然发现，虽然有挫败感，虽然前人都说了一遍，可是离我最近年代的人说的话，我会更容易接受，恍然大悟，原来写下来也不算耽误，前人说过，我也可以再说。同样的道理是事实，但我说的，是接近当下我这个年代的。哪怕这些人写的比我好太多，哪怕现在的文章，自知无人问津。但是，只有一样，就是忍不住写，不得不写，必须要将心中所想记录一下，别人的路别人在走，我写的是我的心路。
想通这个，顺其自然的，时隔几年再次这么写东西，让我觉得很高兴。毕竟，我时不时记录的网络地点都已被KO，这个之前也说过，再说一次也可以，用纸笔写完的东西总是在搬家的时候丢失，百度空间开始记录，百度空间关闭后，人人网写过一段时间，人人网关闭，最后选择了安全多一些的微博。越写越发现，微博的环境，很复杂，不能说是每个人，至少大批人，已经不在是一个面对面真实人的心态，而是魔，一个个敲打着肆无忌惮不计后果杀人之话的非人非鬼之魔。这两年更是频繁的感受到“有钱能使鬼推磨”这句谶语的应验程度，很多话如果被真实的人们入了心，比千刀万剐更杀人于无形。
这样一来，换地方。百度找寻到此平台，言论自由虽然当下已经不可能，毕竟很多词汇已经成禁语，而我向来有点反派，总是被禁被禁被禁。不过不重要，鲁迅先生现在又被我拽出来了，他不可能认识我，但我确实违背他所说：“不希望有人以后看我写的文章。”兜兜转转，字字诛心，深得我心。
鲁迅：
有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯得，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
中国人要面子，是好的，可惜的是这面子是圆机活法，善于变化，于是就和不要脸混起来了。
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己忘殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
致敬鲁迅！
这个当下怎么过？很是苦恼。一直在拧巴的过着，不喜欢的工作，不喜欢的人群，不喜欢的自己，为了赖以生存的衣食住行也就是钱，不得已而消耗自己。或许很多人幸运的是，自己做的是自己喜欢的事，自己喜欢的恰恰又是自己擅长的，自己擅长的做到极致变成自己热爱的，从而银子清风自来。而我的苦恼是一直在于，我喜欢的，不是我擅长的，我擅长的却不是在人群里佼佼的，随着时间的推移，每一分每一秒我却又不想刻苦着，伴随而来的就是深深地罪恶感，以及无力感，形容自己的就是四个字：“行尸走肉。”
很长一段时间我连写东西都不写了，因为我每读一本书，就会在书里发现同样的道理，就是我想说的话，却写的比我好很多，让我共鸣十足。每每看见自己喜欢的句子，啊？并不是我一个人这么想，这个作者已经写出来了。天下的真理无非那么几条，后人只不过是各自悟到，不是效仿却惊人的相似。前不久我突然觉得，我是习惯把自己花出去的时间记录下来的人，哪怕我花的时间用在了丧志的事情上。买东西记账也好、听歌也好、追剧也好，我都记录下来。曾因寻找时间，微博存了几年上万张美图，让自己能清晰的列出时间去哪儿了？
有一天回过头，开始删除。当心境发生变化时，就会翻出来记录的这些东西，删一删，就好像心情不好的时候收拾东西，把没用的扔一扔，让自己轻松轻松。至于是否轻松还是后悔？矛盾感充斥着。重新写也是，看见某篇文章，我发现诉说着同样的道理，挫败感油然而生。这两天，突然发现，虽然有挫败感，虽然前人都说了一遍，可是离我最近年代的人说的话，我会更容易接受，恍然大悟，原来写下来也不算耽误，前人说过，我也可以再说。同样的道理是事实，但我说的，是接近当下我这个年代的。哪怕这些人写的比我好太多，哪怕现在的文章，自知无人问津。但是，只有一样，就是忍不住写，不得不写，必须要将心中所想记录一下，别人的路别人在走，我写的是我的心路。
想通这个，顺其自然的，时隔几年再次这么写东西，让我觉得很高兴。毕竟，我时不时记录的网络地点都已被KO，这个之前也说过，再说一次也可以，用纸笔写完的东西总是在搬家的时候丢失，百度空间开始记录，百度空间关闭后，人人网写过一段时间，人人网关闭，最后选择了安全多一些的微博。越写越发现，微博的环境，很复杂，不能说是每个人，至少大批人，已经不在是一个面对面真实人的心态，而是魔，一个个敲打着肆无忌惮不计后果杀人之话的非人非鬼之魔。这两年更是频繁的感受到“有钱能使鬼推磨”这句谶语的应验程度，很多话如果被真实的人们入了心，比千刀万剐更杀人于无形。
这样一来，换地方。百度找寻到此平台，言论自由虽然当下已经不可能，毕竟很多词汇已经成禁语，而我向来有点反派，总是被禁被禁被禁。不过不重要，鲁迅先生现在又被我拽出来了，他不可能认识我，但我确实违背他所说：“不希望有人以后看我写的文章。”兜兜转转，字字诛心，深得我心。
鲁迅：
有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。
对于谣言，我是不会懊恼的，如果懊恼，每月就得懊恼几回，也未必活到现在了。大约这种境遇，是可以练习惯得，后来就毫不要紧。倘有谣言，自己就懊恼，那就中了造谣者的计了。
愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮。
凡走狗，虽或为一个资本家所豢养，其实是属于所有的资本家的，所以它遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠。不知道谁是它的主子，正是它遇见所有阔人都驯良的原因，也就是属于所有的资本家的证据。即使无人豢养，饿得精瘦，变成野狗了，但还是遇见所有的阔人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠的，不过这时它就愈不明白谁是主子了。
其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。
在中国，尤其是在都市里，倘使路上有暴病倒地，或翻车捽摔伤的人，路人围观或甚至高兴的人尽有，有肯伸手来扶助一下的人却是极少的。
我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
穷人的孩子，蓬头垢面在街上转，阔人的孩子，妖形妖势，娇声娇气的在家里转，长大了，都昏天黑地的在社会转，同他们的父亲一样，或者还不如。
中国人要面子，是好的，可惜的是这面子是圆机活法，善于变化，于是就和不要脸混起来了。
中国的孩子，只要生，不管他好不好，只要多，不管他才不才。生他的人，不负教他的责任。虽然“人口众多”这一句话，很可以闭了眼睛自负，然而这许多人口，便只在尘土中辗转，小的时候，不把他当人，大了以后，也做不了人。
我一向不相信昭君出塞会安汉，木兰从军就可以保隋；也不信妲己忘殷，西施沼吴，杨妃乱唐的那些古老话。我以为在男权社会里，女人是绝不会有这种大力量的，兴亡的责任，都应该男的负。但向来的男性的作者，大抵将败亡的大罪，推在女性身上，这真是一钱不值的没有出息的男人。
在我自己，本以为现在是已经并非一个迫切而不能已于言的人，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀罢了，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
致敬鲁迅！
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。