第四十九章 赌or博（二）

    既然是为赢钱而玩的游戏，为什么非要“射”或者非要“投”呢？官富二代们选择另一种赢钱的玩法，那就是下棋。

    棋当然是围棋，高雅。用棋来赌输赢，和射一样能锻炼定力，但是它更能锻炼智力。名称也换成高雅的，叫“博弈”。单一个“弈”，那是指一般的下棋，加个“博”字，则是指以赢钱为目的的活动。

    “博”，这个字其实原本是和“赌”没有关系的。它本义就是博大，即宽广，如学识渊博等等。博弈，能够在今天高等学府里成为一门学问，足见它多么高雅。穷二代们，请绕行。

    可是穷二代们不依了，凭什么呀，不就是围棋吗？咱没有楸木榧木黄梨木的棋盘，用大地作盘，画上几条线不就行了？咱没有玉的、玛瑙的甚至象牙的棋子，找几根棍棍棒棒不就成了。

    但是人家那棋盘大，用棋子来围地。咱穷，就在地上画，画线条多了，就歪，那就少画几道，线道少了就没有办法围地，咱就塞。塞就是将棋路给堵上。为了和“边塞”之“塞”区分开，还专门加个竹字头，成了“簺”。因为“塞”和“堵”的意思一样，有人考证说，“赌”通假于“堵”，“堵”同义于“塞”，所以这个“塞”是赌之源。

    “簺”尽管不是“博弈”，但是其趣味决不亚于“博弈”。“博弈”最让人痛苦的是太耗时，一两个时辰才赢一把，不过瘾。官富二代们准备抢“簺”这种穷二代版权所有的赌法，因为它简单，省工省时。不用玉或玛瑙或象牙做子，就用竹或木。也不要那么多道道，或五或七或九都可以。下面面临的又是名称问题，这当然不是博弈，也不能随着他们叫“簺”，看这字的样子就太土。

    不过官富二代的智商总是有限的，总离不开那个博弈的“博”字。那就将弈去掉，单用一个“博”字。古人用字爱搞通假，加个什么部首，和没加的那个往往就是通假字了。记得官二代的代表人物屈原曾有诗云：“菎蔽象棊，有六簙些。”这“簙”和“博”通假的。

    不论是博弈还是簙，都有点耗智力。对智商低的人来说，它又是不公平的。赌博，最重要的一点就是公平。人们寻找既公平，又不耗时，又直接有趣的玩法。于是，投壶又回到了玩家的视野之中。

    不再用“筭筹”，不用“簙”，也不用小石子，而是用方木块。不再比看谁投得准，那有失公平原则，你在家练的时间长，就自然投得准一些。我们要公平，让老天爷来决定输赢，那就将这小方木块涂上黑白两色，一次往壶（这壶也太麻烦，换成碗吧）里投下去。规则：谁投的黑色朝上的多，谁就赢。

    取个名，穷二代说，这简单呀，不是黑白两色决胜负吗？就叫投（或者掷）色子。不过，发音改一改，让“色”读作[shǎi]。

    随便抓起五个黑白两色的子，往碗里投时，还可以伴上一声大喝：“卢！”卢就是五个黑全朝上，是胡语之音，纯洋才地道。

    盛唐气象之一就是，长安的大街小巷随时可以听到“卢”、“卢”的呼喊声，因此唐人也将赌博叫做“呼卢”。大呼小叫之中，任时光流逝，尽情挥洒一天的郁闷。看看当初李白是怎么样个劲头：“呼卢百万终不惜，报仇千里如咫尺。”何等气派！

    风水轮流转，当年笏满床，如今也是陋室空堂。所以官富二代和穷二代们在历史的长河中是不断变换角色的。原本，“博”是官富二代的称法，“赌”是穷二代的称法。历史抹去了二者的区别，从此，“博”和“赌”合而为一，就是“赌博”，洋派一点的，就称“呼卢”。

    黑白两色的呼卢显得太单调。一个小四方体，有六个面，只涂成黑白两色，也太浪费，而且涂色也不方便。玩久了，色褪了，眼神儿不好的看不清。玩家们开启了改造的历程：在这六个面上分别凿上眼儿，从一到六。将这眼儿称为点儿，再不济的眼神儿都没有关系，俩指头一搓就知道是几点儿。

    投到碗里比大小，点儿大赢。当然规则可以临时定，比如我经常掷出的是小点，我就规定小点赢。或者干脆，猜点，猜中即算赢，多有趣呀！

    要为这种进化出来的新玩意儿取个名。这时又出现了两个阶级的对立。穷二代们说，叫“色子”就满好的，习惯了，不改。官富二代们决不肯用“色子”，名字不换就无法体现时代风貌。更重要的是，他们玩的和穷二代玩的不一样，穷二代们玩的是木头或竹子做的，而官富二代们玩的是象牙或者骨头做的，象牙太贵，骨头做的居多。其玩法儿，也就是“投”，那就造个新字，将“投”字的“扌”换成“骨”，读音不变，这样，“骰”字就来了。

    有了骰子，“点儿”多了，玩法也就多了，可以画张地图，每人轮流投掷，掷出多少点儿，就将自己的棋子往前移几格，这棋子，穷二代用路边捡的小石子，甚至草棒，而官富二代当然用的是玉呀、骨呀、甚至象牙。然后比看谁先到终点，比赛跑省力气多了。先到终点者赢到钱。