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第四十一章 神灵信仰感演化

    在昆仑云鼎的鸿銮钟罩之中,万方雨岩施展着法力为天灵石护法,就在两种光束迸射融合之后,雨岩对着天灵石用意念说到:“我发现你这块石头,越来越细致入微了?”

    “此话怎么讲?雨岩法兄!”

    “你这画卷的描述,都能谱写到上古人物的梦境了不是!”

    “那是当然,被你们这个族类的把我捕获,又不遗余力的把我点亮,如果我再不系统的感知一下你们这个族类文明的产生变化,怎么能对的起你们那么强劲的法力呢?”

    “说的也是,你说你这块石头,为什么就如此消耗我们族类的法力?我们有气候都还不知道你把我们的法力做了什么,都能把我们族类的法力消耗的力不从心了。”

    “那还能怪谁呢?你们还不是因为觉得我的用途广泛,才把我施加法力激活的。再说了根据能量的释放,我是要把沉睡的时光慢慢的填满了,才能为你们的需求来服务!”

    “那你能小心告诉我,我们神坛道场的高层道神们,把你激活并唤醒所有能量的真实目的是什么?”

    “你这算是正经的输入吗?”

    “你说跟你说话怎么这么费劲呢?什么输不输入的,你都不得接收信息不是?”

    “可是我除了你们日常法力灌输和护法外,还被一些及其强烈的法力控制着……”

    没等天灵石给雨岩说完,鸿銮钟罩里突然警示钟响了起来。而天灵石也进入到了一种混淆状态,雨岩立马想用法力强行解除警报,但是始终没有反应,于是他不得不收起法力,转而推送道场音波。

    “已连通,请叙述你的指令!”

    “请白朗法神尽快在鸿銮钟罩来一下!”

    “已经知会了白朗法神,正在执行!”

    于是过了不一会儿,白朗法神就来到了鸿銮钟罩之中。

    “这么着急又怎么了,雨岩法兄?”

    “我也不知怎么了,天灵石的这个警示就是无法解除!”

    “不要紧,我们两个一起来消除……”

    于是,雨岩和白朗法神一起施展了法术,对着天灵石就是一通光芒的灌输和缠绕,不一会儿天灵石警报就解除了。

    而天灵石此刻也在战战兢兢的恢复一个正常的状态,只不过是族类法力的加持又一次明显不足,白朗法神与雨岩又一次不遗余力的提升了法力的供应。

    过了一阵之后,两人明显元神有些虚弱!

    “雨岩法兄,我觉得让我们族类的法众,又得为天灵石输入法力了!”

    “白主法神,你可否能告诉我,我们的对天灵石这次的点亮和预热,我们的云鼎道神究竟是出于什么目的?”

    “雨岩法兄为何如此疑问,我想我能知道的也是你清楚的!”

    “那么天灵石的法力灌输和日常护法,是不是只在我们的这个钟罩之中呢?”

    “很抱歉这个可能我给你没说清楚,天灵石的这次激活,必须有神坛鼎各道神的远程的操控监视,据我所知还不只是一道门槛,起码在六道以上!”

    “那为什么没有及早告诉我?”

    “对不起雨岩,一直以来,我还以为你是知道的!”

    “那白朗法神也肯定多少知道一点,激活点亮天灵石的最终目的吧!”

    “说实话,这个我确实是不知道,我们灵神以下级别根本就没有权力,只能做好自己分类之事就行了好吧!好好为天灵石护法吧,雨岩法兄!”

    于是白朗法神拍了拍雨岩的肩膀,就走出了鸿銮钟罩。而此时的雨岩则坐在钟罩之中的护法垫上,一个人沉思了许久,又开始打施展了法术为天灵石护法。

    “雨岩法兄,我觉得你们这个族类的这种文明显现,一半是在扼杀中洗涤出来的呀?”

    “天灵石此话何意,请说?”

    “雨岩法兄,我就在刚才有点受凉了,暂时是说不清楚!”

    “那好吧,等什么时候把你捂热了,能说了再说吧!”

    “好的!”

    于是天灵石的三方造像显示了出来,继续释放着它的预热情绪,那些波动的旋律依然在发着光……

    在成纪,又是一段闲暇的时光,轩辕台的周围坐满了部落的族众。于是少昊首领开始向部落的族众们,讲述了大荒生存的艰难,而且是族众们一次次亲身经历过的。

    少昊对着轩辕台下的族众们说道:“我们现在的部落族类,从迁徙开始以来,就在到达安居成纪的进程之中,是经历了几次几乎是亡族灭种的灾难局面。”

    对于经历过灾难的族众们而言,依然是心有余悸。

    少昊接着说到:“首先,是我们整个部落族众们,遭遇的淤泥黄浆泥石流对族类族众铺天盖地的袭击。几乎是将部落族众,拖进了万劫不复的境地。”

    “可就在万分危难之时,是我们部落族众的首领女娲,力挽狂澜,想到用绳索和动物食肠之物,进行搭救族众,挽救了族类的命运。”

    这时轩辕台下的族众们,深情地望着台上的女娲。

    于是少昊接着又说到:“可是我们族类族众的命运,注定是多灾多难的。我们的族类清楚的知道,接下来就是当我们族类命运,再次面临灭亡之时。”

    “也就是族众们受到十个太阳的撒射,地热高温炙烤的时候,也是女娲别出心裁。让祝融带领族众斩杀大龟,用绳索将龟背躯壳,串联成了大舟,浮在水面,才使得我们族类再次渡过了危难。”

    这时,轩辕台下的族众们,有的失声痛哭地肯定地点着头。

    少昊说到:“至此,才使得我们族类部众们存活的信念,更加强烈。也是让我们族类更加知道,天灾劫难,是可以化解和躲避的,而不是上苍的毁灭和复盘。”

    “因此,部落族众们要始终懂得,有时候命运则在自己手中。而我们手中经常使用的绳索就是庇佑族类生命的襁褓,还是挽救族类,得以存活下来的法宝。”

    轩辕台下的族众们,也是聚精会神的体会着少昊的话语,跟往常不同的是,少昊首领的话语,一般族众是没有机会听到的。

    少昊接着说道:“至此以后,我们的部落族众们,要怀有感恩敬仰的愿望。只要有了敬仰愿望的恩赐,才会能祈求到存活的勇气。而绳索给予我类神秘的功用,是不言而喻的。”

    “更要使族类畏惧绳索的力量,因为绳索的力量,是有形的存在和使用,更是无形的捆缚和辑绑。所以,我们部落族众们要寄托赋予手中的绳索,以神灵的尊位!用以敬仰和崇拜!”

    这时族众听的依然起敬,于是神的由来由此开始了。

    于是少昊继续讲述着:“我们的族众们,由此追溯到过去,而绳索这一用具是由祖先玄女发崛创造并开始使用的。进而将玄女,追尊为九天玄女来祭拜敬仰!”

    “由此引申而来一直到当下,当我们的部落族众,遭遇在灾难中时,又是绳索赋予给了女娲无上的力量,才使得我们部落的落难族众,得以挽救。”

    “因此,部落族众们,心怀感恩地要把女娲首领尊为神女敬仰!是为神与九天玄女的天合之意!”

    此时,轩辕台下的族众们,更是崇拜入神地望着女娲。

    少昊接着讲述到:“我们的部落族众们,还要将灵兽应龙和凤凰铭刻在心,更要把应龙作为我们部落的标记符号,用以凝聚部落族众,这个图腾符号代表我们的家园。所以,应龙尊为部落图腾!是为万众合一!”

    “虽然,共工给部落族众们,带来了生死存亡的灾难,但他是苍天与大荒力量的承载,是他将蛮荒的洪水引道渠成,洪入大海,才使得部落族众,将会有更大地域生存养息。所以,部落族众,要将天外天尊族类,派来开辟五州开崛槽河的共工,尊为龙王大神来敬仰崇拜!”

    台下族众们也是一种墨允的状态。

    进而少昊又说道:“我们族类的灾祸,是源源不断地发生着。而族类的第三次灾难,就是在部落族众们,濒临灭族的瘟病降临时,是葵味不顾身躯性命,以及食入毒草身亡的危险。”

    “是他,倾尽全力依然尝遍了这大荒的百草根茎枝叶,最终才找到了解救瘟病的药草。因而控制了我们部落族众们病瘟的蔓延,使得部落族众,得以在葵味的医救中存活了下来。”

    “因此,我们部落族众们应该将葵味,尊为神龙敬仰!是为神与部落图腾的天合之意!”

    部落族众们也是非常崇拜地望着葵味,表示赞许。

    就在轩辕台上,少昊又接着跟部落族众们讲述到了大荒之野。

    于是他讲到:“就在我们生存的这天地之间,纵有万象包罗的未知事态,但其根本就是,苍天、大地、烈日、盈月、高山、河泽、暴风、雷电的组成。”

    “其中,以苍天大地为立足之本,可供族类行走奔跑,但在这生僻的大荒存在艰险,族类只有一步一个足印,踩出来的才是路。”

    “虽然,路在这大荒的土地上,但是路的本质决定因素是方位,而方向的参照物是苍天。所以,路的何去何从决定了生死存亡。”

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