第五十六章 得大自在
有句话，对华夏宗教文化影响深远。
“山不在高，有仙则名！”。
于是，无论高低，山也好，岳也罢，凡山必有仙幻景点，“寺、庙、宫、观、祠、庵”，不一而足。
天下攘攘，游客们看山必烧香，不参拜好似不曾到此一游。
但外行看热闹，内行看门道。寺、庙、宫、观、祠、庵，区别还是挺大的。
一般而言，佛教称寺、道教称观，庙、祠则是祭奠具体到某一历史名人大家，庵却是专指女子修行的处所。但随着人类文化宗教的多元性发展，清晰的宗教鸿沟逐渐风化填平，不再隔教如隔山、跨教即欺师灭祖，“寺、庙、宫、观、祠、庵”，渐入混沌。特别是到现代，为旅游业的发展，自家山上香火叫什么，全凭一念！
西风山上的道观，叫“量子观”，相传为汉朝本地太守司马严所初建，历经风雨，后人不断修缮、涅槃、香火滋润，终成一天下名观。“量子观”之名，据说是古代科学家张衡所名所题，取意自道家“无量”概念，无量变量子，表示本观乃“无量天尊”之具体之一，很接地气，也有相当严谨的科学逻辑。
每次见到道观前牌坊上方沉稳有力的“量子观”三字，我都不由想起现代“量子”一说，并下功夫进行过一番考证。“量子”一词来自拉丁语quantus，意为“若干”，至于是谁把这一拉丁文翻译成“量子”，已无从考证，也许就出自张衡也不一定，或者后人受此启发也有可能。我不禁心生感叹：这“翻译学”堪称一种生命科学，能让外来文化在本土焕发出新的生命魔力！比如现在人们耳熟能详的“量子纠缠”一词，翻译的那叫个绝！“量子纠缠”实际上就是“量子状态的关联”，但把“关联”说成是“纠缠”，一下子就赋予了“量子”以生命，满满的动能！让人产生了无限的遐想，也让“量子力学”、“量子通讯”变得高深莫测，相当的高大上！再比如把数据流量的基本单位“Byte”翻译成“字节”也很聪明，一下让数据流量有了物理轮廓，1024个字节叫一K，1024个K叫一兆即1M，1024个M就是1G，流量的“G”就是这么来的，现代人谁不每月花大把银子买“G”！。
从建筑的风格上看，也是有区别的。寺庙一般是红墙绿瓦、恢宏大气，道观则灰墙淡顶、清雅脱俗。从我参佛修道的修为成色看，佛学应归类为文科范畴，讲究以势夺人，追求华表！而道家学说则归于理工科，讲究以理服人，追求同道！读佛家经典著作，多以改化人的思想为主，比如行善、比如号召信徒捐钱赠物，甚至怂恿以身事佛，而且话语多高深莫测，讲究佛什么都说了，佛又什么都没说，理论逻辑以绕晕人心而后顿悟为主，经典就是“佛在！佛不在！”；道家则以太极两仪四象八卦之类技术见长，很客观地教化“道可道”，据说真人尹喜在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气，研究天文地理，道祖老子也曾登楼传授食气炼丹之法，道观之“观”即来源于楼观台之意，可见道教对后世的冶炼、医药、天文、地理等理工科学影响深远。
但沧海桑田，物是人非，随着进化，佛也好，道也罢，寺观还是那个寺观，僧道衣钵传人却换了又换，连带着所谓的“教”，也渐趋模糊与同化。
进入道观，看香火缭绕，游客人头攒动，个个虔诚膜拜，郭茗有些迷茫，道：
“这么多人，行不行啊？若人人都祈求所愿，没有大数据支持，太上老君能忙得过来吗？”。
郭大品受苍松萃柏、道风仙境气势的感染，也静怡开朗了许多，他双手合十虔诚应道：
”无量天尊！罪过罪过！姐！话可不能这么说，仙家的事可不是咱这凡夫俗子能参透明白的，道高无量，如阳光普照，只要向光而行，人人都可有缘被点亮噢！”。
郭茗淡淡一笑笑，神情也不觉肃然起来，她意味深长地看了我一眼。
我也赶忙附和道：
“是啊！佛道之功德深厚，的确无量，我等需长期参捂也才能略悟透其分毫！你们来的少，还体会不到‘道’的妙处，我来的多，很多次跟欧阳道长静坐深谈。道长可不一般，他学问高深，又以近百年的阅历修为，洞彻人性，参透人生!不同于一般出家人的满嘴诳语、故弄玄虚，他老人家堪为‘真人’！有时候我想，他就是一位高明的心理咨询师，善于倾听，并能在关键要处，一语中的、一语成谶，点透点亮灵魂！大品啊，今天我带你来，就是想让道长点化你啊，不知是否有缘！”。
郭大品则连连点头，连不迭说道：
“有！有！有缘！我已经感受到了一种......宁静！对，宁静！我这会儿心静如水，心像被洗过一样，我......我......我表达不出那种感受！无量天尊，我能看到我的心！”。
“呵呵！佛说：不说，不说，大悟不言！道贵无心、脱体通透！修道应以静心为要、无我为基。你现在尚能看到自己的心，看来还欠火候！过去事，过去心，不记也罢；现在事，现在心，随缘而已；未来事，未来心，自然而然！阿弥陀佛！大品我弟，走稳当下最为重要！”。
郭茗惊诧：“呦呵！老骑，啥时候成了高僧了？不会出家吧！”。
现代的寺庙道观，像其他营业服务场所一样，分前台大厅后堂。普通客户、芸芸香客，一般在大厅接待，无缘面见真人，而贵宾，VIP客户，则于雅间，这里称净室服务。
我因为常来，布施甚厚，早已是VIP施主，所以前台服务的小道童一见就眉开眼笑，立即躬身引我等来到净室。
因有预约，欧阳道长已在净室中打坐恭候。
欧阳道长相貌魁伟，须发皆白，红光满面，身穿簇新紫色道袍，头顶道冠高耸雅致，怀抱银灰拂尘，打坐于紫色蒲团之上，稳如钟石，气定神闲，一观一室一道，煞是和谐，庄严肃穆！
见我们进来，欧阳道长左手拂尘，右掌竖于胸前，双眼炯炯，微笑而视，白须飘逸掩抑下双唇并无些动，一个浑厚的声音已撼动众人耳膜：“无量天尊！施主受劳！”。
我赶紧走上前，躬身施礼，也单掌竖起：“拜见天尊！”。
郭茗姐弟似被摄去魂魄，也机械地打躬作揖。
欧阳道长呵呵一笑，右手示意道：“施主请坐！”。
在道长跟前，放着几个垫高的蒲团。平地打坐也是修为的一门功夫，道行浅的凡人还真坐不下去、坐不安稳，所以一般施主香客坐的蒲团都是加高了的，道祖体贴入微！
我们轻轻坐在了道长跟前，道长身长八尺又余，他老人家坐的蒲团几与地平，但坐下来一样能微微俯视众人。
欧阳道长静静地注视着郭大品，眼中逐渐晶芒闪烁。郭大品坐在道长跟前，安生如小儿，也静静地仰望着道长，似沐浴在春日暖阳中。那一瞬间，一老一少定格成一幅静怡的画面，净室之中，再无他！
良久，道长才道出一句：“好！”。
我和郭茗愚钝，不知这声好，作何意解。
郭大品则如考试通过般灿烂一笑，顿首道：“恳请天尊度我！”。
欧阳道长又微微一笑，慈眉善目，望向我问道：“我想请令弟在我这里小住几日，可好？”。
不说山上道光璀璨，单说这里空气清新、环境静怡，于大品的康复就大大有益，我连忙顿首谢道：
“感谢天尊垂爱，我们正有此意。还请天尊多多教诲，度我家小弟出苦海！”。
欧阳道长点头微笑不语，我等几人皆觉佛祖神圣高深。
欧阳道长向来惜言如金，主要是倾听。在这方面，我觉得跟天主教的牧师有些类似，人们烦恼缠心时，最需要的是倾诉，天主、佛祖、道祖就成了最佳听众，听而少言，苦难的倾诉者会渐生心安。
当然，住不能是白住！道观虽神圣，也需要饮水吃饭用电，道中职员也需养家糊口拿薪水，所以施主在这里得到服务，也需捐献功德、布施银两。
走出净室，我示意郭茗去功德箱前孝敬道祖。现代化的支付手段早就在道观中配置，扫码付很是方便。郭茗迟疑，小声问我捐多少，我单掌竖于胸前，轻声道：
“无量天尊！一心一意，1字后面几个零，就看你心诚几何！”。
郭茗会意，前去布施。
走出山门，郭茗却突然神秘地问我：
“哎！刚才在净室，我看见墙上有一匾额：得大自在。那个‘得’字少了一个点，是不是写错了？”。
我一指山门前对联，传道解惑道：
”朝此山来，吐故纳新，受清凉灵气；悟其道去，情空惑尽，得通天自在。这得大自在是修行的最高境界，也是人生最美好的追求。这里的‘得大自在’，故意将‘得’字少写一点，取‘得少一点即大自在’之意，也是教诲教众，欲淡心虚则气清理明，人生万千烦恼丝，皆因患得又患失！人啊！如果能放平心态，坐看云卷云舒、静观潮起潮落，顺应自然，春时看物生，秋冬看物老，生来无得失，物则有泰否，大意寓之笛，余情付云鸟，则神仙矣！”。
郭茗大悟，叹道：
“噢，是这样！这道啊佛啊的，还真是有些了不起！”。
“那是！经典永流传！这些都是历经数千年提炼沉淀下来的文化精髓，是无数代人思考、感悟的结果。佛为过来人，人是未来佛，比如这道家鼻祖老子，人生阅历那也是丰富多彩，也是历经风雨而后见彩虹，大彻大悟后修成正果！相传老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。李耳幼年丧父，全凭他母亲带他访名师择师择校，才渐成大家！人们只熟悉‘孟母三迁’，其实老子的母亲有N次迁，所以每个成功的男人背后都有一个女人，大成者皆集无数偶然于一身！老子、庄子、孟子、释迦摩尼们的趣闻轶事有很多，很有意思，等有空我好好给你讲讲！”。
郭茗又想到了郭大品，道：
“那你说，咱小四儿会不会得大自在，也成个什么大师？”。
我叹道：“也许吧！看他缘分！不过，得大自在既然是最高境界，修成正果者寥寥无几！经济基础决定上层建筑，我想，得大自在者，必先衣食无忧、丰衣足食，实现起码的财务自由才能真正实现身心的自由，你看这名寺大观那个不日进斗金，有这么强的经济基础，谁都会大师般气定神闲，功成名就后而得大自在，得道者莫不如是！小四儿虽然衣食无忧，但他的欲壑尚深，牵挂太多，还需修炼！”。
郭茗又道：“那骑树呢，能不能得大自在？”。
我望向蓝天，说道：“骑树？这孩子早就得大自在了！菩提本无树，心无明镜台，原本无一物，何以染尘埃！骑树，无心！”。
这时，一眉清目秀小道童快步赶了过来：“无量天尊！施主请缓行！”。
原来，道观对捐赠香火丰厚的施主，有特别的回礼馈赠。
道童双手奉上一个锦盒，躬身道：
“无量天尊，祖师爷开过光的！请施主笑纳！愿施主得大自在！”。
是一枚晶莹剔透、圆润别致的独山玉牒，透光而视，碟中似有一朵莲花。
郭茗爱不释手！
“山不在高，有仙则名！”。
于是，无论高低，山也好，岳也罢，凡山必有仙幻景点，“寺、庙、宫、观、祠、庵”，不一而足。
天下攘攘，游客们看山必烧香，不参拜好似不曾到此一游。
但外行看热闹，内行看门道。寺、庙、宫、观、祠、庵，区别还是挺大的。
一般而言，佛教称寺、道教称观，庙、祠则是祭奠具体到某一历史名人大家，庵却是专指女子修行的处所。但随着人类文化宗教的多元性发展，清晰的宗教鸿沟逐渐风化填平，不再隔教如隔山、跨教即欺师灭祖，“寺、庙、宫、观、祠、庵”，渐入混沌。特别是到现代，为旅游业的发展，自家山上香火叫什么，全凭一念！
西风山上的道观，叫“量子观”，相传为汉朝本地太守司马严所初建，历经风雨，后人不断修缮、涅槃、香火滋润，终成一天下名观。“量子观”之名，据说是古代科学家张衡所名所题，取意自道家“无量”概念，无量变量子，表示本观乃“无量天尊”之具体之一，很接地气，也有相当严谨的科学逻辑。
每次见到道观前牌坊上方沉稳有力的“量子观”三字，我都不由想起现代“量子”一说，并下功夫进行过一番考证。“量子”一词来自拉丁语quantus，意为“若干”，至于是谁把这一拉丁文翻译成“量子”，已无从考证，也许就出自张衡也不一定，或者后人受此启发也有可能。我不禁心生感叹：这“翻译学”堪称一种生命科学，能让外来文化在本土焕发出新的生命魔力！比如现在人们耳熟能详的“量子纠缠”一词，翻译的那叫个绝！“量子纠缠”实际上就是“量子状态的关联”，但把“关联”说成是“纠缠”，一下子就赋予了“量子”以生命，满满的动能！让人产生了无限的遐想，也让“量子力学”、“量子通讯”变得高深莫测，相当的高大上！再比如把数据流量的基本单位“Byte”翻译成“字节”也很聪明，一下让数据流量有了物理轮廓，1024个字节叫一K，1024个K叫一兆即1M，1024个M就是1G，流量的“G”就是这么来的，现代人谁不每月花大把银子买“G”！。
从建筑的风格上看，也是有区别的。寺庙一般是红墙绿瓦、恢宏大气，道观则灰墙淡顶、清雅脱俗。从我参佛修道的修为成色看，佛学应归类为文科范畴，讲究以势夺人，追求华表！而道家学说则归于理工科，讲究以理服人，追求同道！读佛家经典著作，多以改化人的思想为主，比如行善、比如号召信徒捐钱赠物，甚至怂恿以身事佛，而且话语多高深莫测，讲究佛什么都说了，佛又什么都没说，理论逻辑以绕晕人心而后顿悟为主，经典就是“佛在！佛不在！”；道家则以太极两仪四象八卦之类技术见长，很客观地教化“道可道”，据说真人尹喜在终南山中结草为楼，每天都要登楼观星望气，研究天文地理，道祖老子也曾登楼传授食气炼丹之法，道观之“观”即来源于楼观台之意，可见道教对后世的冶炼、医药、天文、地理等理工科学影响深远。
但沧海桑田，物是人非，随着进化，佛也好，道也罢，寺观还是那个寺观，僧道衣钵传人却换了又换，连带着所谓的“教”，也渐趋模糊与同化。
进入道观，看香火缭绕，游客人头攒动，个个虔诚膜拜，郭茗有些迷茫，道：
“这么多人，行不行啊？若人人都祈求所愿，没有大数据支持，太上老君能忙得过来吗？”。
郭大品受苍松萃柏、道风仙境气势的感染，也静怡开朗了许多，他双手合十虔诚应道：
”无量天尊！罪过罪过！姐！话可不能这么说，仙家的事可不是咱这凡夫俗子能参透明白的，道高无量，如阳光普照，只要向光而行，人人都可有缘被点亮噢！”。
郭茗淡淡一笑笑，神情也不觉肃然起来，她意味深长地看了我一眼。
我也赶忙附和道：
“是啊！佛道之功德深厚，的确无量，我等需长期参捂也才能略悟透其分毫！你们来的少，还体会不到‘道’的妙处，我来的多，很多次跟欧阳道长静坐深谈。道长可不一般，他学问高深，又以近百年的阅历修为，洞彻人性，参透人生!不同于一般出家人的满嘴诳语、故弄玄虚，他老人家堪为‘真人’！有时候我想，他就是一位高明的心理咨询师，善于倾听，并能在关键要处，一语中的、一语成谶，点透点亮灵魂！大品啊，今天我带你来，就是想让道长点化你啊，不知是否有缘！”。
郭大品则连连点头，连不迭说道：
“有！有！有缘！我已经感受到了一种......宁静！对，宁静！我这会儿心静如水，心像被洗过一样，我......我......我表达不出那种感受！无量天尊，我能看到我的心！”。
“呵呵！佛说：不说，不说，大悟不言！道贵无心、脱体通透！修道应以静心为要、无我为基。你现在尚能看到自己的心，看来还欠火候！过去事，过去心，不记也罢；现在事，现在心，随缘而已；未来事，未来心，自然而然！阿弥陀佛！大品我弟，走稳当下最为重要！”。
郭茗惊诧：“呦呵！老骑，啥时候成了高僧了？不会出家吧！”。
现代的寺庙道观，像其他营业服务场所一样，分前台大厅后堂。普通客户、芸芸香客，一般在大厅接待，无缘面见真人，而贵宾，VIP客户，则于雅间，这里称净室服务。
我因为常来，布施甚厚，早已是VIP施主，所以前台服务的小道童一见就眉开眼笑，立即躬身引我等来到净室。
因有预约，欧阳道长已在净室中打坐恭候。
欧阳道长相貌魁伟，须发皆白，红光满面，身穿簇新紫色道袍，头顶道冠高耸雅致，怀抱银灰拂尘，打坐于紫色蒲团之上，稳如钟石，气定神闲，一观一室一道，煞是和谐，庄严肃穆！
见我们进来，欧阳道长左手拂尘，右掌竖于胸前，双眼炯炯，微笑而视，白须飘逸掩抑下双唇并无些动，一个浑厚的声音已撼动众人耳膜：“无量天尊！施主受劳！”。
我赶紧走上前，躬身施礼，也单掌竖起：“拜见天尊！”。
郭茗姐弟似被摄去魂魄，也机械地打躬作揖。
欧阳道长呵呵一笑，右手示意道：“施主请坐！”。
在道长跟前，放着几个垫高的蒲团。平地打坐也是修为的一门功夫，道行浅的凡人还真坐不下去、坐不安稳，所以一般施主香客坐的蒲团都是加高了的，道祖体贴入微！
我们轻轻坐在了道长跟前，道长身长八尺又余，他老人家坐的蒲团几与地平，但坐下来一样能微微俯视众人。
欧阳道长静静地注视着郭大品，眼中逐渐晶芒闪烁。郭大品坐在道长跟前，安生如小儿，也静静地仰望着道长，似沐浴在春日暖阳中。那一瞬间，一老一少定格成一幅静怡的画面，净室之中，再无他！
良久，道长才道出一句：“好！”。
我和郭茗愚钝，不知这声好，作何意解。
郭大品则如考试通过般灿烂一笑，顿首道：“恳请天尊度我！”。
欧阳道长又微微一笑，慈眉善目，望向我问道：“我想请令弟在我这里小住几日，可好？”。
不说山上道光璀璨，单说这里空气清新、环境静怡，于大品的康复就大大有益，我连忙顿首谢道：
“感谢天尊垂爱，我们正有此意。还请天尊多多教诲，度我家小弟出苦海！”。
欧阳道长点头微笑不语，我等几人皆觉佛祖神圣高深。
欧阳道长向来惜言如金，主要是倾听。在这方面，我觉得跟天主教的牧师有些类似，人们烦恼缠心时，最需要的是倾诉，天主、佛祖、道祖就成了最佳听众，听而少言，苦难的倾诉者会渐生心安。
当然，住不能是白住！道观虽神圣，也需要饮水吃饭用电，道中职员也需养家糊口拿薪水，所以施主在这里得到服务，也需捐献功德、布施银两。
走出净室，我示意郭茗去功德箱前孝敬道祖。现代化的支付手段早就在道观中配置，扫码付很是方便。郭茗迟疑，小声问我捐多少，我单掌竖于胸前，轻声道：
“无量天尊！一心一意，1字后面几个零，就看你心诚几何！”。
郭茗会意，前去布施。
走出山门，郭茗却突然神秘地问我：
“哎！刚才在净室，我看见墙上有一匾额：得大自在。那个‘得’字少了一个点，是不是写错了？”。
我一指山门前对联，传道解惑道：
”朝此山来，吐故纳新，受清凉灵气；悟其道去，情空惑尽，得通天自在。这得大自在是修行的最高境界，也是人生最美好的追求。这里的‘得大自在’，故意将‘得’字少写一点，取‘得少一点即大自在’之意，也是教诲教众，欲淡心虚则气清理明，人生万千烦恼丝，皆因患得又患失！人啊！如果能放平心态，坐看云卷云舒、静观潮起潮落，顺应自然，春时看物生，秋冬看物老，生来无得失，物则有泰否，大意寓之笛，余情付云鸟，则神仙矣！”。
郭茗大悟，叹道：
“噢，是这样！这道啊佛啊的，还真是有些了不起！”。
“那是！经典永流传！这些都是历经数千年提炼沉淀下来的文化精髓，是无数代人思考、感悟的结果。佛为过来人，人是未来佛，比如这道家鼻祖老子，人生阅历那也是丰富多彩，也是历经风雨而后见彩虹，大彻大悟后修成正果！相传老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。李耳幼年丧父，全凭他母亲带他访名师择师择校，才渐成大家！人们只熟悉‘孟母三迁’，其实老子的母亲有N次迁，所以每个成功的男人背后都有一个女人，大成者皆集无数偶然于一身！老子、庄子、孟子、释迦摩尼们的趣闻轶事有很多，很有意思，等有空我好好给你讲讲！”。
郭茗又想到了郭大品，道：
“那你说，咱小四儿会不会得大自在，也成个什么大师？”。
我叹道：“也许吧！看他缘分！不过，得大自在既然是最高境界，修成正果者寥寥无几！经济基础决定上层建筑，我想，得大自在者，必先衣食无忧、丰衣足食，实现起码的财务自由才能真正实现身心的自由，你看这名寺大观那个不日进斗金，有这么强的经济基础，谁都会大师般气定神闲，功成名就后而得大自在，得道者莫不如是！小四儿虽然衣食无忧，但他的欲壑尚深，牵挂太多，还需修炼！”。
郭茗又道：“那骑树呢，能不能得大自在？”。
我望向蓝天，说道：“骑树？这孩子早就得大自在了！菩提本无树，心无明镜台，原本无一物，何以染尘埃！骑树，无心！”。
这时，一眉清目秀小道童快步赶了过来：“无量天尊！施主请缓行！”。
原来，道观对捐赠香火丰厚的施主，有特别的回礼馈赠。
道童双手奉上一个锦盒，躬身道：
“无量天尊，祖师爷开过光的！请施主笑纳！愿施主得大自在！”。
是一枚晶莹剔透、圆润别致的独山玉牒，透光而视，碟中似有一朵莲花。
郭茗爱不释手！
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