第八章青莲剑歌
陈藏书点头应是，随即又问道：“学生想知道老师刚刚凭空生出棋盘的神通是什么。”
庄夫子解释道：“为师刚刚用的是格物致知之术，圣人说，一草一木，皆涵至理，可学而至，物格而后知至，为师知道棋盘在房间何处，亦知棋盘如何才能从房间拿到为师身侧，只不过是用浩然正气代替了这个过程，这便是为师的格物致知之术。”
陈藏书听后，世界观碎了一地。
格物致知是这个意思吗？不是研究事物本质寻根求源的意思吗？老师您领悟的方向是不是有点过分。
如果学会怎么制造原子弹，是不是可以用浩然正气凭空制造出一堆原子弹来。
“神通当然是有限制的。”庄夫子知道陈藏书在想什么。
“用你们现代科学的说法是，能量是守恒的，我取棋盘所用的能量，无非是人托起棋盘再步行到这院子所用的力气，浩然正气自然可以轻松代替。”
“如果棋盘在几百公里外，我就算知道它在什么位置，我也无法用浩然正气挪到此处，距离过于遥远，其中路线的计算，所耗费的能量，都过于复杂，为师是做不到的。”
“格物致知之术并非你想象中的无所不能，只是一些简单的动作，你用得好了，便妙用无穷。”庄夫子呵呵笑道。
原来如此，陈藏书勉强接受，也就是说，即便夫子学会了如何制造原子弹，也会因为制造方法过于精密繁杂，浩然正气无法代替其制造过程。
果然科学的尽头是玄学，一切根源已经写在天地法则里。
即便如此，格物致知之术也让陈藏书羡慕不已，他不死心问道：“如果我也钻研格物致知之学，是否有机会领悟老师的神通？”
庄夫子摇了摇头，“不一定，先前为师说过，每个人的道都不一样，领悟的神通也不尽相同，比如为师有一位好友，也是研究格物致知的学问，所领悟的神通是一门鉴定术，用浩然正气代替其格物的过程，神通施展便知鉴定之物的根源。”
陈藏书没有气馁，不尽相同不代表绝对不会相同，只要有机会，他都会去尝试。
师者，传道授惑也，庄夫子确实是个很好的老师，短短一局棋局，把陈藏书心中的疑惑尽去。
陈藏书在竹林住了下来。
从第二天开始，他便穿上了统一的白色儒服，开始他的儒生生活。
早上六点起床早读，做早课，然后开始给所有人做早餐，是的，陈藏书成为了新一代竹林厨师，彻底解放了宋北。
八点钟，夫子吃完早餐，开始授课。
从儒家学说诞生之日说起，如何一步步演变发展到今天，期间出现过哪些圣人大儒，提出过哪些经典学说。
以最详尽的方式，缓慢地把儒家思想以及历史展现在陈藏书的眼前。
陈藏书如同一块海绵，吸收着上万年来，无数儒家学者留下的宝藏。
夫子的讲述，远比看书有用得多。
偶尔，庄夫子也会给他讲一些出现过的儒家神通，这也是陈藏书最感兴趣的部分。
每次听完，都大开眼界。
比如五师兄宋北那天展示的神通，“己所不欲，勿施于人”，一经施展，中术者会自觉终止一些自己不想承受的行为。
比如战斗中，你想攻击五师兄，中了“己所不欲之术”，便会立刻终止攻击的行为，因为你的内心深处，也不想别人攻击你。
儒家神通，让你一点脾气都没有。
在竹林的生活，让陈藏书有种穿越回到古代的错觉。
如果不是夫子半夜刷抖音太大声，如果不是五师兄老是偷偷拿他手机玩游戏，如果不是满屋子的老旧电器经常出问题。
忽略这些小细节，其他都还是挺好的。
这天傍晚，天色渐暗，院子里师徒都在。
夫子躺在竹椅上哼着小调，悠然自得，陈藏书在旁边削土豆，准备今晚做个土豆泥给大家尝尝。
五师兄宋北在屋顶看书，也不知他为何要爬这么高。
陈藏书一边削土豆一边找话题说道：“老师，咱儒家除了神通之术，还有没有其他东西可以学的，学生在想，如果短时间内领悟不了神通，总得有些手段自保才是。”
如果再次遇到怨灵，总不至于措手无策。
庄夫子回答道：“自然是有的，儒家除了神通之术，也有前人创造出不少可以传授的手段，你想学的话，待为师想想。”
只见他思考了片刻，继续道：“你知道李白吧？”
“诗仙李白？当然知道，”陈藏书点头道。
“李白是当时世间罕有的惊才绝艳之人，年轻时期的李白，学儒术，修剑术，在而立之年直入大儒境界，后来仕途有变，他痛斥儒家都是些迂腐之辈，一气之下退出朝廷，自废一身浩然正气，转修道术，从此逍遥世间。”
庄夫子摸着胡子缓缓讲述着这些历史，“尽管如此，他也给儒家留下了很多传承，其中最出名的便是他自创的浩然剑法《青莲剑歌》。”
“恰巧，为师略懂。”
陈藏书闻言心头火热，立马作了个揖，也不管手上还拿着刀和土豆，“请老师赐教。”
仗剑走天涯估计是所有男人年少时的梦吧，况且这读书的日子一长，即便他乐此不疲，但总归是一件枯燥的事情，也难怪五师兄老是偷他手机玩，不是每一个人都能做到一心只有圣贤书的。
这剑术，他学定了。
庄夫子微微一笑，右手轻握，轻声道：“剑在我手。”
一柄铁剑瞬间出现在他手中。
格物致知之术绝对是偷懒的神术，被庄夫子用得炉火纯青。
庄夫子右手握剑，轻轻一跃落在院子中央，一套行云流水的剑招缓缓展开。
“我本楚狂人”
“飞上青云端”
“二水中分白鹭洲”
“浮云游子意”
“笔落惊风雨”
“孤帆远影碧山尽”
“飞流直下三千尺”
“别有天地非人间”
“千里江陵一日还”
每一句诗配合一个剑招，每一个剑招都蕴含着陈藏书看不懂的剑意。
此刻的庄夫子，犹如在世滴仙人，一身白衣飘飘，剑气纵横，落叶纷飞。
在从未修过剑术的陈藏书眼里看来，这部剑诀除了潇洒好看至极外，体内的浩然正气隐约感知到，此时看似平静的竹林，已经布满了庄夫子的剑气。
若是此时有人闯入，必死无疑。
庄夫子缓缓收剑，剑身立于眼前，正当陈藏书以为整首剑歌已经结束之时。
庄夫子的身形冲天而起，振聋发聩的声音再次响彻竹林。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”
“天生我材必有用，千金散尽还复来”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”
“与君歌一曲，请君为我倾耳听”
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”
……
那天过后，院子里多了个日夜舞剑的身影，十分刻苦。
“老师，小师弟好像喜欢练剑多过练字。”宋北一边嗑着瓜子，一边盯着院子里卖力耍剑的陈藏书，跟庄夫子闲聊道。
庄夫子悠然喝着茶，说道：“练字还是练剑，又有什么关系，儒家走到今天这个地步，说到底还是迂腐造成的，如果儒家多一些李太白，儒家的发展也不至于停滞不前甚至后退。”
宋北点了点头，应道：“也是，小师弟半路学儒，反而少了儒家的条条框框，这就是老师你看好他的原因吧。”
庄夫子高深莫测地摸了摸胡子，“不好说，不好说。”
……
或许是底蕴太差，陈藏书对领悟神通之术依然是一头雾水。
儒家经典《十三经》，和无数儒家前辈的著作学说，在庄夫子这位在世大儒的淳淳教导下，他很清晰地理解了经书所讲述的意思，甚至还能有自己的见解。
但他就是领悟不了任何神通。
反而，《青莲剑歌》在他的刻苦练习下，进展神速。
作为儒家少有的浩然剑法，在浩然正气的加持下，《青莲剑歌》的威力超出了陈藏书的想象。
他似乎异常契合这部剑决。
短短十几天的练习，他已经能施展出所有完整的剑招，不足的，只是诗句蕴含的剑意。
直到在竹林学习的第三十天，天空下着小雨，时不时有惊雷落下，在竹林炸响。
陈藏书还在院子里肆无忌惮地释放着剑招，浩然正气灌注全身，再透过剑体传递出去。
突然，他望着天上惊雷，似是心有所感，多日练剑练字的积累让他心中顿悟。
他以剑作笔，以雨水为墨，以天地为纸，写下一个“人”字。
刹那间剑尖所至，风雨炸裂，与天空炸响的雷声融合到一起，爆发出巨大的响声。
“笔落惊风雨”
陈藏书真正意义上领悟了第一式剑招。
远处，看着这一幕的庄夫子与宋北，都沉默不语。
良久，宋北才闷闷问道：“老师，我很笨吗？”
要知道当年他也练过这部剑诀，整整练了半年时间都没练出个所以然来，在老师的劝说下才放弃继续练下去。
庄夫子瞥了他一眼，说道：“连为师都未曾领悟完全，你是说为师很笨吗？”
宋北闭嘴不言。
庄夫子静静看着那雨中的身影，轻声道：“这孩子，有太白的影子啊。”
庄夫子解释道：“为师刚刚用的是格物致知之术，圣人说，一草一木，皆涵至理，可学而至，物格而后知至，为师知道棋盘在房间何处，亦知棋盘如何才能从房间拿到为师身侧，只不过是用浩然正气代替了这个过程，这便是为师的格物致知之术。”
陈藏书听后，世界观碎了一地。
格物致知是这个意思吗？不是研究事物本质寻根求源的意思吗？老师您领悟的方向是不是有点过分。
如果学会怎么制造原子弹，是不是可以用浩然正气凭空制造出一堆原子弹来。
“神通当然是有限制的。”庄夫子知道陈藏书在想什么。
“用你们现代科学的说法是，能量是守恒的，我取棋盘所用的能量，无非是人托起棋盘再步行到这院子所用的力气，浩然正气自然可以轻松代替。”
“如果棋盘在几百公里外，我就算知道它在什么位置，我也无法用浩然正气挪到此处，距离过于遥远，其中路线的计算，所耗费的能量，都过于复杂，为师是做不到的。”
“格物致知之术并非你想象中的无所不能，只是一些简单的动作，你用得好了，便妙用无穷。”庄夫子呵呵笑道。
原来如此，陈藏书勉强接受，也就是说，即便夫子学会了如何制造原子弹，也会因为制造方法过于精密繁杂，浩然正气无法代替其制造过程。
果然科学的尽头是玄学，一切根源已经写在天地法则里。
即便如此，格物致知之术也让陈藏书羡慕不已，他不死心问道：“如果我也钻研格物致知之学，是否有机会领悟老师的神通？”
庄夫子摇了摇头，“不一定，先前为师说过，每个人的道都不一样，领悟的神通也不尽相同，比如为师有一位好友，也是研究格物致知的学问，所领悟的神通是一门鉴定术，用浩然正气代替其格物的过程，神通施展便知鉴定之物的根源。”
陈藏书没有气馁，不尽相同不代表绝对不会相同，只要有机会，他都会去尝试。
师者，传道授惑也，庄夫子确实是个很好的老师，短短一局棋局，把陈藏书心中的疑惑尽去。
陈藏书在竹林住了下来。
从第二天开始，他便穿上了统一的白色儒服，开始他的儒生生活。
早上六点起床早读，做早课，然后开始给所有人做早餐，是的，陈藏书成为了新一代竹林厨师，彻底解放了宋北。
八点钟，夫子吃完早餐，开始授课。
从儒家学说诞生之日说起，如何一步步演变发展到今天，期间出现过哪些圣人大儒，提出过哪些经典学说。
以最详尽的方式，缓慢地把儒家思想以及历史展现在陈藏书的眼前。
陈藏书如同一块海绵，吸收着上万年来，无数儒家学者留下的宝藏。
夫子的讲述，远比看书有用得多。
偶尔，庄夫子也会给他讲一些出现过的儒家神通，这也是陈藏书最感兴趣的部分。
每次听完，都大开眼界。
比如五师兄宋北那天展示的神通，“己所不欲，勿施于人”，一经施展，中术者会自觉终止一些自己不想承受的行为。
比如战斗中，你想攻击五师兄，中了“己所不欲之术”，便会立刻终止攻击的行为，因为你的内心深处，也不想别人攻击你。
儒家神通，让你一点脾气都没有。
在竹林的生活，让陈藏书有种穿越回到古代的错觉。
如果不是夫子半夜刷抖音太大声，如果不是五师兄老是偷偷拿他手机玩游戏，如果不是满屋子的老旧电器经常出问题。
忽略这些小细节，其他都还是挺好的。
这天傍晚，天色渐暗，院子里师徒都在。
夫子躺在竹椅上哼着小调，悠然自得，陈藏书在旁边削土豆，准备今晚做个土豆泥给大家尝尝。
五师兄宋北在屋顶看书，也不知他为何要爬这么高。
陈藏书一边削土豆一边找话题说道：“老师，咱儒家除了神通之术，还有没有其他东西可以学的，学生在想，如果短时间内领悟不了神通，总得有些手段自保才是。”
如果再次遇到怨灵，总不至于措手无策。
庄夫子回答道：“自然是有的，儒家除了神通之术，也有前人创造出不少可以传授的手段，你想学的话，待为师想想。”
只见他思考了片刻，继续道：“你知道李白吧？”
“诗仙李白？当然知道，”陈藏书点头道。
“李白是当时世间罕有的惊才绝艳之人，年轻时期的李白，学儒术，修剑术，在而立之年直入大儒境界，后来仕途有变，他痛斥儒家都是些迂腐之辈，一气之下退出朝廷，自废一身浩然正气，转修道术，从此逍遥世间。”
庄夫子摸着胡子缓缓讲述着这些历史，“尽管如此，他也给儒家留下了很多传承，其中最出名的便是他自创的浩然剑法《青莲剑歌》。”
“恰巧，为师略懂。”
陈藏书闻言心头火热，立马作了个揖，也不管手上还拿着刀和土豆，“请老师赐教。”
仗剑走天涯估计是所有男人年少时的梦吧，况且这读书的日子一长，即便他乐此不疲，但总归是一件枯燥的事情，也难怪五师兄老是偷他手机玩，不是每一个人都能做到一心只有圣贤书的。
这剑术，他学定了。
庄夫子微微一笑，右手轻握，轻声道：“剑在我手。”
一柄铁剑瞬间出现在他手中。
格物致知之术绝对是偷懒的神术，被庄夫子用得炉火纯青。
庄夫子右手握剑，轻轻一跃落在院子中央，一套行云流水的剑招缓缓展开。
“我本楚狂人”
“飞上青云端”
“二水中分白鹭洲”
“浮云游子意”
“笔落惊风雨”
“孤帆远影碧山尽”
“飞流直下三千尺”
“别有天地非人间”
“千里江陵一日还”
每一句诗配合一个剑招，每一个剑招都蕴含着陈藏书看不懂的剑意。
此刻的庄夫子，犹如在世滴仙人，一身白衣飘飘，剑气纵横，落叶纷飞。
在从未修过剑术的陈藏书眼里看来，这部剑诀除了潇洒好看至极外，体内的浩然正气隐约感知到，此时看似平静的竹林，已经布满了庄夫子的剑气。
若是此时有人闯入，必死无疑。
庄夫子缓缓收剑，剑身立于眼前，正当陈藏书以为整首剑歌已经结束之时。
庄夫子的身形冲天而起，振聋发聩的声音再次响彻竹林。
“君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回”
“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”
“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”
“天生我材必有用，千金散尽还复来”
“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”
“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”
“与君歌一曲，请君为我倾耳听”
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”
“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”
“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑”
“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”
“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”
……
那天过后，院子里多了个日夜舞剑的身影，十分刻苦。
“老师，小师弟好像喜欢练剑多过练字。”宋北一边嗑着瓜子，一边盯着院子里卖力耍剑的陈藏书，跟庄夫子闲聊道。
庄夫子悠然喝着茶，说道：“练字还是练剑，又有什么关系，儒家走到今天这个地步，说到底还是迂腐造成的，如果儒家多一些李太白，儒家的发展也不至于停滞不前甚至后退。”
宋北点了点头，应道：“也是，小师弟半路学儒，反而少了儒家的条条框框，这就是老师你看好他的原因吧。”
庄夫子高深莫测地摸了摸胡子，“不好说，不好说。”
……
或许是底蕴太差，陈藏书对领悟神通之术依然是一头雾水。
儒家经典《十三经》，和无数儒家前辈的著作学说，在庄夫子这位在世大儒的淳淳教导下，他很清晰地理解了经书所讲述的意思，甚至还能有自己的见解。
但他就是领悟不了任何神通。
反而，《青莲剑歌》在他的刻苦练习下，进展神速。
作为儒家少有的浩然剑法，在浩然正气的加持下，《青莲剑歌》的威力超出了陈藏书的想象。
他似乎异常契合这部剑决。
短短十几天的练习，他已经能施展出所有完整的剑招，不足的，只是诗句蕴含的剑意。
直到在竹林学习的第三十天，天空下着小雨，时不时有惊雷落下，在竹林炸响。
陈藏书还在院子里肆无忌惮地释放着剑招，浩然正气灌注全身，再透过剑体传递出去。
突然，他望着天上惊雷，似是心有所感，多日练剑练字的积累让他心中顿悟。
他以剑作笔，以雨水为墨，以天地为纸，写下一个“人”字。
刹那间剑尖所至，风雨炸裂，与天空炸响的雷声融合到一起，爆发出巨大的响声。
“笔落惊风雨”
陈藏书真正意义上领悟了第一式剑招。
远处，看着这一幕的庄夫子与宋北，都沉默不语。
良久，宋北才闷闷问道：“老师，我很笨吗？”
要知道当年他也练过这部剑诀，整整练了半年时间都没练出个所以然来，在老师的劝说下才放弃继续练下去。
庄夫子瞥了他一眼，说道：“连为师都未曾领悟完全，你是说为师很笨吗？”
宋北闭嘴不言。
庄夫子静静看着那雨中的身影，轻声道：“这孩子，有太白的影子啊。”
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