第四十节：大鹏城关忆往事，火神庙中破天机

    大鹏城关已在南海边设立多年，屯兵农垦，防御海盗。二人进入城关，只见城墙高有七丈，上设雉堞，并辟有马道。全城分东、西、南、北四个城门，每个城门之上，都建有一座城楼，两边各设两个警铺。皆有军兵把守。城内布局更是错落有序，南北、西东两条主街，贯穿城中，西城皆是商贾买卖，东城则是官衙粮仓。两人行不多时，便见一酒家，虽然不大，却也干净。小二见有客到，忙上前招呼，接过马匹，引两人进入。小二找了个靠窗的位置，打扫干净，请二人坐下。唐露四处观瞧，见门外酒幌之上，写着两行字“出饮客家酒，归来将军宴”，感觉好奇，忙问小二酒幌上文字的意思。

    那小二面露骄傲之色，说道：“姑娘可知，我们这大鹏城关，又名什么？”唐露摇头。小二接着言道：“我们大鹏城关，又名“将军城”，这早年间，我华夏，地大物博，民丰富庶，引来四方蛮夷侵袭，分别是，北方蛮夷、东方浪人、西方羌族、南方海盗。后来，这世间出了几个大宗师，武功盖世，仁心仁德。训练乡勇，配合官军，痛击这四方蛮匪，才换来了如今太平盛世。后朝廷常年派兵，镇守此处，才有了这大鹏、南头两座城关。因将领奋勇，多杀贼寇，朝廷嘉奖。所以这城关之内，已经出了十几位将军，四方乡邻才又称这大鹏关城为将军城。而大鹏城关，与那南头城关大有不同，南头城关多是本地之人，而我大鹏城关，皆是中原将士镇守，长年累月，客居于此，称之为客家人。每次出战剿匪，将军们必会饮上一碗家乡米酒，而这酒就是客家黄酒，酒幌之上，前半句的来历就出自于此；每当将军凯旋而归之时，四方乡邻，就会摆下长宴，感激将军护佑一方，这长宴又被称为将军宴，这也就是酒幌后半句的意思了。历经多年，将军宴就变成了大鹏城关的习俗，渐渐的，城关之内各个酒家也将将军宴，作为招牌酒宴了。”

    唐露听着有趣，便说道：“那就给我们上个将军宴，我们今日，也做一回凯旋归来的将军。”小二称是，正要去准备，晓昇却叫住他，问道：“这南城门口的火神庙，有何来历？”小二一愣，忙答道：“火神庙在那里多年，只知道是当年，焰火宗师所健，南海一方，为了纪念宗师当年功绩，倒是常去祭拜，香火鼎盛的很呢。不过，这火神庙，倒是与不远处，鹿嘴山上焰火楼遥遥相望。”言罢，便去准备吃食了。

    两人听到焰火楼，都是一愣，唐露见晓昇问火神庙之事，忙问道：“那火神庙，有何不对吗？”

    晓昇言道：“这海边城镇，多为出海之人，本该信奉妈祖诸神，已保佑出海平安。而宗师却在海边城关，建一火神庙，不知何意。”

    唐露听罢，倒也不以为然，说道：“焰火宗师，自然是建火神庙，难道还建水神庙不成？你要是好奇，一会吃完将军宴，咱们去看看便是了。”晓昇点头，不多时，菜肴摆上，虽然不是珍馐美味，但这客家菜肴，是中原人迁徙南方定居下来，后创出的一种菜品，兼备南北特色。客家人本就俭朴好客，平素饮食节俭，不事奢华，而待客则十分大方，讲究“六碗八盆十样”，菜肴实惠量足，盛器多用盆、钵、大碗，颇有古民遗风。唐露见了倒也新鲜，此时已过一夜，又连番争斗赶路，却是饿了，吃起这饭菜，感觉美味的很，不多时，两人便酒足饭饱。

    唐露言道：“走，我们这就去看看那火神庙，有何古怪？”二人结过饭资，便牵马向火神庙走去。不多时，便到火神庙门前。

    火神庙倒也不大，也无院落，孤单单一座庙堂，前有青铜大鼎，里面插满香烛，多有来往之人，门前跪拜。只见大门两侧，撰有楹联，上写着“雄镇天南，泽沛华夏沾雨露，气蒸南海，风润九州沐青岚”

    晓昇看后，与唐露言道：“这火神庙中供奉的是‘祝融’。”唐露忙问道：“祝融是何人？”晓昇言道：“祝融，是三皇五帝时，夏官火正的官名，《左传.昭公二十九年》有记载：“木正曰句芒，火正曰祝融、金正曰蓐收，水正曰玄冥，土正曰后土。里面提到的木正即春官，火正即夏官，金正即秋官，水正即冬官。所以《左传》所说的火正曰祝融，意思就是夏官的官名叫祝融。而祝融一脉，也是三皇之一的祝融氏，古有燧人氏，钻木取火，但火不好保管，后交由祝融氏管理，才使火种得以保存。祝融氏掌管天下火种，所以被后人化为火神，常供奉在火神庙中。”

    唐露远远的看着庙中火神的样子，只见神像三头六臂，并手持火葫芦、火印、火剑、火弓等火器在手，红脸厉目。唐露摇了摇头，面露调皮模样言道：“这火神长得可真凶啊！”晓昇听后，言道：“我华夏祖先，悟得天道，运用五行、阴阳之法，借助自然之力，造就了这人间乐土。祖先本意，这天地日月，世间万物，皆为天赐，芸芸众生，应该心怀敬畏、感激之心，不可过度取用，让天地失衡，而酿成祸事。可世间众人，安乐其中，取之过度，早就忘记了，这上天恩赐，更不会心存敬畏。所以这后世之人，借助泥胎神像，或塑庄严威猛，或塑奇貌凶像，把对天地的敬畏之心，借助神仙泥塑，具象展现给世人。世人看后，心反而有了敬畏之心，恐神鬼莫测，神目如电，内心之中也就不敢做恶妄为了。也算是个导人向善的办法，只是治标不治本。”

    唐露听后，若有所思，后又转头看向晓昇，问道：“那这火神庙门口，为什么楹联之上，写的都是雨水的事情啊？”晓昇看着楹联言道：“古书有云，祝，大也。融，明也。南海为太明之地，其神，沐日浴月，以开炎天，故曰祝融。南控虎门，东溯汤谷，朝暾初出，辄见楼殿浮浮，如贝阙鲛宫，随潮下上。每当天地晦冥，鲸呿鳌掷，飓风起乎四方，雾雨迷其咫尺，舟中之人，涕泣呼号，皆愿少缓须臾之死，以请于祝融。”

    唐露又听这”之乎者也“，不解其意，晓昇看她疑惑，便解释道：“这南海之帝实为祝融，祝融，就是火帝，他居住在五岳高峰之一的南岳，掌管这南岳至南海一带。司火而兼司水，他认为天地之道，火之本在水，水足于中，而后火生于外。火非水无以为命，水非火无以为性。水与火分而不分，故祝融也是水火之帝。所以这楹联实际讲的是，天地运化的道理。”

    正待唐露还要再问？晓昇似如梦方醒，猛然言道：“丫头，这焰火楼的迷局，我知道要害之处在哪了。”晓昇一时兴奋，这声丫头出口，却是不再那么别扭，反倒多了几分亲密。唐露被她说的一愣，但听闻丫头一词，心中却是开心的很。晓昇猛然拉起唐露的手，言道：“这焰火宗师真是大才，我们这就回燎原派去。”说罢便拉着唐露上马，唐露忙问：“这迷局要害之处，到底是什么啊？”晓昇言道：我路上讲与你听。二人纵马，穿过大鹏城关，向南海城飞驰而去。

    正是：五行阴阳自有道，世间还需正心人，欲知江湖事，且听下回分解。