第19章 往事
却说张献忠见此图大喜，连夜带军进山，按图找到了贵妃墓，将其中的金棺银椁、金龙银凤以及铜兽全部搬出，陶俑所穿之铁甲充军。
打开棺时，却只见贵妃衣冠，不见尸首，献忠大骇，以为贵妃当真飞升了。正在此时，有军士触动殿中铃响，众军士皆抱头痛呼，不一时，见棺中飞出贵妃身影，众军士以为是贵妃显灵责罚，遂跪倒一地，唯独献忠迷眼邪笑，欲上前搂抱贵妃，却扑了个空，少时贵妃影消，献忠怒而令军士放火烧了这长生殿，又将陶俑武士、临邛道士尸首、石碑尽皆砸毁而去。
回泰安寺后，张献忠命人将这金银铜等物，尽数化了，铸成金锭、银锭及铜钱，以蜀人船棺装之，锚以铁钉，尽数沉在了山内深潭之中，以备将来军资之用。另将古寺内石鼓石牛两个运至潭边，以做标记，后来军中有人还编出了“石牛对石虎，金银万万五。谁人识得破，买尽成都府。”的寻银诀。但献忠仍不放心，遂留下心腹张老九看守，便带着大军继续进军。
这张老九当年在地宫内，就是砸碎临邛道士尸骨和石碑之人，在道人尸骨上找到了一个青铜铃，见这铜铃古朴精致，知是宝物，便悄悄隐了下来。
后来据说张献忠军至成都，建立了大西国，又于城之西南寻得了一处蜀王大墓，便想再次大肆发掘，却在掘地之时遇到鬼火阴兵，死了军士数千，吓得再无人敢去，遂罢手。
再后来张献忠兵败身死，这张老九怕官府追查，便溜出泰安寺，隐姓埋名的在泰安镇上住了下来，开了个腊肉铺子，娶妻生子，守着这些财宝，以图后事。还立下规矩，地宫及沉银的秘密只传子孙不传妻女，恐有泄露，这青铜铃也作为传家之物留了下来。
不想后来川西山里地龙翻身，地震加洪水泥石流，将这山内深潭尽皆损毁，冲的石牛石鼓和那些个沉银皆混入江中，混着泥石顺岷江而下，都不知所踪了。
这张老九后人痛心不已，也曾沿江寻找，几代人都无所获，到了腊肉张父亲这一代，战乱又起，刘胡子驻兵泰安镇，霸占艾秋儿，后又仓皇逃离，临走在戏台上勒死了艾秋儿。
张三坨子背着艾秋儿的尸首进山，疯疯癫癫的东闯西跑，脑子里一时出现祖宗所传地宫位置，没头没脑的就摸进了这长生殿之内，用自己祖传的手艺，将这艾秋儿制成腊尸保存于石棺之中，日日守着，自己则靠着吃些个生鱼洞鼠之类的野物活着，几十年下来早没了人形。腊肉张的父亲入山寻找，只是在山林洞穴中搜寻，又怎会想到张三坨子躲到了这地下殿里。
后来到了腊肉张这一代，仍是做着腊肉生意。腊肉张一次在山中遇雨躲进山洞，依稀辨得似是祖上所传地宫位置，便好奇寻入，发现了张三坨子，也是看到艾秋儿的尸首后，才联想起这可能就是自己失踪的三叔。
奈何这张三坨子多年生活在地下，不仅四肢退化变异如同怪物，连说话也不会了，且因一心守护艾秋儿尸首，攻击性极强，腊肉张无奈，也只能每年过来偷看一看，想着等三叔百年之后，再与这艾秋儿合葬也就是了。
至于这青铜铃，腊肉张见那地宫中长生殿内所悬之铃，与自己祖传铜铃极为相似，只是大小不一。有一次携带小铃来这洞中对比，恰逢七月初七，无意中触动铃声，将这艾秋儿影像祭出，把个腊肉张吓得仓皇逃出。
后来几经研究，腊肉张发现，这铃铛只在七月初七七夕节到七月十五中元节这九天之中可用，大铃鸣响时如古钟之声，令人觉得如灵魂出窍，头昏眼花，痛苦不堪。而小铃鸣响则如风铃之声，沁人心腑而清神醒脑。
若是逢着这七夕到中元之日，大小铜铃都在时，同时鸣响则会就近召唤出死人魂灵影像，投射出其生前惯常片段，且清晰不已，比如这艾秋儿，生前擅唱这《贵妃醉酒》，这所投影像则是艾秋儿登台时的场景。
若是大小铜铃不在一起，小铃响则在千里之外，也可投出大铃所在之处亡人的影像来，只是距离越远，影像越模糊而已，但仍然必须是在七夕到中元这个时间之内。
那临卭道士当年，想来也是窥破了这一门径，才献策玄宗，修了这些个楼台宫殿，道观村落，也不能说他完全没有私心，只是可叹世事无常，人算不如天算，到头来竹篮打水一场空，没等来玄宗入葬，自己却成了这陪葬之人。
“这么说来，这青铜铃岂不是古代的投影仪？”大熊听的张大嘴巴道。
“别瞎打岔，让你说还搞出穿越的东西来了，这今天正好七月十五，难怪这东西显灵了。”赵三川道，继续问腊肉张：“那我们今天凌晨看到的古戏台上又是怎么回事呢？”
“今天是七月十五中元节，我本来想子时去戏台挂上摄魂铃，烧香祭奠一下艾秋儿，让她亡灵安息，别再缠着我三叔，也保佑我三叔能够早日解脱。谁想刚祭奠一半就看见你们过来了，我赶紧闪到黑影里，见你们没敢再走近才放下心来，绕到你们身后，劝你们离开了，我才放心摘铃进山。却不想来地宫看三叔时，却又见到你们竟然也误闯了进来，还跟我三叔打了起来，情急之下我才投石击中大铃，想吓退你们，没想到此举竟也惹怒了我三叔，搞的一发不可收拾，这才出了这许多事，也害了我三叔，唉！”腊肉张连连摇头叹息。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”老胡喃喃的道：“这古人说话全是带着玄机啊，看来这白乐天也不得了，那时竟是晓得了这一切的，还将这些事若有若无的写入了这《长恨歌》之中，搞不好这临邛道士和白乐天也是旧相识的。”
打开棺时，却只见贵妃衣冠，不见尸首，献忠大骇，以为贵妃当真飞升了。正在此时，有军士触动殿中铃响，众军士皆抱头痛呼，不一时，见棺中飞出贵妃身影，众军士以为是贵妃显灵责罚，遂跪倒一地，唯独献忠迷眼邪笑，欲上前搂抱贵妃，却扑了个空，少时贵妃影消，献忠怒而令军士放火烧了这长生殿，又将陶俑武士、临邛道士尸首、石碑尽皆砸毁而去。
回泰安寺后，张献忠命人将这金银铜等物，尽数化了，铸成金锭、银锭及铜钱，以蜀人船棺装之，锚以铁钉，尽数沉在了山内深潭之中，以备将来军资之用。另将古寺内石鼓石牛两个运至潭边，以做标记，后来军中有人还编出了“石牛对石虎，金银万万五。谁人识得破，买尽成都府。”的寻银诀。但献忠仍不放心，遂留下心腹张老九看守，便带着大军继续进军。
这张老九当年在地宫内，就是砸碎临邛道士尸骨和石碑之人，在道人尸骨上找到了一个青铜铃，见这铜铃古朴精致，知是宝物，便悄悄隐了下来。
后来据说张献忠军至成都，建立了大西国，又于城之西南寻得了一处蜀王大墓，便想再次大肆发掘，却在掘地之时遇到鬼火阴兵，死了军士数千，吓得再无人敢去，遂罢手。
再后来张献忠兵败身死，这张老九怕官府追查，便溜出泰安寺，隐姓埋名的在泰安镇上住了下来，开了个腊肉铺子，娶妻生子，守着这些财宝，以图后事。还立下规矩，地宫及沉银的秘密只传子孙不传妻女，恐有泄露，这青铜铃也作为传家之物留了下来。
不想后来川西山里地龙翻身，地震加洪水泥石流，将这山内深潭尽皆损毁，冲的石牛石鼓和那些个沉银皆混入江中，混着泥石顺岷江而下，都不知所踪了。
这张老九后人痛心不已，也曾沿江寻找，几代人都无所获，到了腊肉张父亲这一代，战乱又起，刘胡子驻兵泰安镇，霸占艾秋儿，后又仓皇逃离，临走在戏台上勒死了艾秋儿。
张三坨子背着艾秋儿的尸首进山，疯疯癫癫的东闯西跑，脑子里一时出现祖宗所传地宫位置，没头没脑的就摸进了这长生殿之内，用自己祖传的手艺，将这艾秋儿制成腊尸保存于石棺之中，日日守着，自己则靠着吃些个生鱼洞鼠之类的野物活着，几十年下来早没了人形。腊肉张的父亲入山寻找，只是在山林洞穴中搜寻，又怎会想到张三坨子躲到了这地下殿里。
后来到了腊肉张这一代，仍是做着腊肉生意。腊肉张一次在山中遇雨躲进山洞，依稀辨得似是祖上所传地宫位置，便好奇寻入，发现了张三坨子，也是看到艾秋儿的尸首后，才联想起这可能就是自己失踪的三叔。
奈何这张三坨子多年生活在地下，不仅四肢退化变异如同怪物，连说话也不会了，且因一心守护艾秋儿尸首，攻击性极强，腊肉张无奈，也只能每年过来偷看一看，想着等三叔百年之后，再与这艾秋儿合葬也就是了。
至于这青铜铃，腊肉张见那地宫中长生殿内所悬之铃，与自己祖传铜铃极为相似，只是大小不一。有一次携带小铃来这洞中对比，恰逢七月初七，无意中触动铃声，将这艾秋儿影像祭出，把个腊肉张吓得仓皇逃出。
后来几经研究，腊肉张发现，这铃铛只在七月初七七夕节到七月十五中元节这九天之中可用，大铃鸣响时如古钟之声，令人觉得如灵魂出窍，头昏眼花，痛苦不堪。而小铃鸣响则如风铃之声，沁人心腑而清神醒脑。
若是逢着这七夕到中元之日，大小铜铃都在时，同时鸣响则会就近召唤出死人魂灵影像，投射出其生前惯常片段，且清晰不已，比如这艾秋儿，生前擅唱这《贵妃醉酒》，这所投影像则是艾秋儿登台时的场景。
若是大小铜铃不在一起，小铃响则在千里之外，也可投出大铃所在之处亡人的影像来，只是距离越远，影像越模糊而已，但仍然必须是在七夕到中元这个时间之内。
那临卭道士当年，想来也是窥破了这一门径，才献策玄宗，修了这些个楼台宫殿，道观村落，也不能说他完全没有私心，只是可叹世事无常，人算不如天算，到头来竹篮打水一场空，没等来玄宗入葬，自己却成了这陪葬之人。
“这么说来，这青铜铃岂不是古代的投影仪？”大熊听的张大嘴巴道。
“别瞎打岔，让你说还搞出穿越的东西来了，这今天正好七月十五，难怪这东西显灵了。”赵三川道，继续问腊肉张：“那我们今天凌晨看到的古戏台上又是怎么回事呢？”
“今天是七月十五中元节，我本来想子时去戏台挂上摄魂铃，烧香祭奠一下艾秋儿，让她亡灵安息，别再缠着我三叔，也保佑我三叔能够早日解脱。谁想刚祭奠一半就看见你们过来了，我赶紧闪到黑影里，见你们没敢再走近才放下心来，绕到你们身后，劝你们离开了，我才放心摘铃进山。却不想来地宫看三叔时，却又见到你们竟然也误闯了进来，还跟我三叔打了起来，情急之下我才投石击中大铃，想吓退你们，没想到此举竟也惹怒了我三叔，搞的一发不可收拾，这才出了这许多事，也害了我三叔，唉！”腊肉张连连摇头叹息。
“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”老胡喃喃的道：“这古人说话全是带着玄机啊，看来这白乐天也不得了，那时竟是晓得了这一切的，还将这些事若有若无的写入了这《长恨歌》之中，搞不好这临邛道士和白乐天也是旧相识的。”
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