第134章 玄之又玄
万物之母混沌开，灵光一闪悟共性。
道生无有异名出，微妙玄通天地明。
秦正已经完善了股市系统上的问题，股市上只要大家甘心按部就班做就没问题的了，他现在准备继续放多些精力在探研经典文化上。
下班后或者晚饭后，他拉着颜静探讨解读《道德经》。解读经典是很烧脑的行为，所以不适合长时间解读，两个人的身体不适合做长时间太耗神的事情。
颜静通过调理饮食加上吃混合肌醇终于又一次排卵了，怕疫苗的影响还在，秦正担心她身体虚弱不敢备孕。排卵后，高温期十四天，一降低体温后就来月经了。
颜静恰好吃了几天芹菜降了血压，加上之前流产的气血还没完全补好，气血变虚，第二天早上起床她突然感觉眩晕。
颜静之前经常自己做耳石复位动作，已经很熟练了，马上做了复位，不再乱动，也停止了当天的站桩。
她想起之前晕的时候，黄佛体也晕，让秦正打电话回去。
秦正坐在床边按免提打给黄佛体，电话接通后，问道：“妈，你身体还好吗？阿静今天又晕了。”
黄佛体回道：“又晕了呀？要注意身体呀。我昨天也晕了，摔在门前，摔到头上又起了一个包。”
颜静跟秦正对视一眼，心道：“果然如此！”
秦正忙关心地问：“妈，有什么事情吗？你是不是熬夜了？”
黄佛体道：“是呀，前天帮人助念，熬了一夜通宵。我没什么事，吃了葡萄糖，很快好了。”
秦正道：“你不要熬夜知道吗？”
黄佛体道：“好，没经常熬夜。”
颜静问：“妈，你没吃水煮蛋吗？之前让你经常吃水煮蛋改善体质。我吃鸡蛋后不要吃补气血的口服液都可以。”
黄佛体道：“没有吃。有的人湿气大，有的人吃鸡蛋多会脚肿的。我会煎鹅蛋来补补的，放心。你们注意身体，不用担心我。我经常去佛堂的，还去助念超度人，也和师父他们去放生。每天都很多事情做的，不用担心我。”
秦正道：“好，那你注意身体。不要熬夜，熬夜很伤气血的，知道吗？”
黄佛体道：“没事的，放心啦，家里一切都好。祝你们一帆风顺，身体健康。那就先这样啦，我要去放生了，拜拜。”
秦正和颜静忙说道：“好，你注意身体，拜拜。”
挂了电话后，颜静跟秦正说：“跟阿妈打电话真是太快结束了。”秦正道：“她有事情做，都是这样的。不像你跟你妈能聊一个小时。”
颜静道：“每次我和阿妈都是差不多时间晕，真是奇怪了。”
秦正道：“对呀。都是差不多的时间。你这段时间看人家说水冲蛋有细菌，只吃一个水煮蛋营养不够，耳石症又复发了。最好还是吃两个蛋，一个水冲蛋一个水煮蛋，我会洗干净鸡蛋，用刚刚烧开的开水冲不会有问题的。”
颜静道：“好吧，那就吃两个蛋。我有个朋友这几年每天头晕，吃补血气的都不行，我建议她早上吃水煮蛋，她坚持每天早上吃两个鸡蛋，吃了一段时间现在平时不晕了，只是来月经前会有点晕。我二嫂坚持吃鸡蛋也不晕了。这鸡蛋原来真的效果这么好，还好你看书发现了。”
秦正笑道：“身体好最重要，其他的不要发愁，小孩该有的时候就会有。现在你做不了全麦馒头，如果只是吃荞麦的话，我担心你低血糖，恢复早上喝白粥，中午和晚上吃白米饭。”
颜静道：“好的。你煮什么我吃什么。”秦正听她答应下来，心就放松下来。
很多人会误解《道德经》第六十五章，秦正认真这章解读后，认为其中‘古之善为道者，非以明民？将以愚之？’应该是反问句。
这句话意思是：自古以来善于以道治国者，难道不是以道让民众变得明白智慧吗？不要愚民民众，不要以为民众是好愚弄的，群众的眼睛是雪亮的。
‘民之难治’是因为统治者以‘智’治国，这个‘智’是不按道办事，是投机取巧，是甚至追求一时的利益，或者是使用哗众取宠的技巧，或者掩耳盗铃。所以，‘以智治国，国之贼；不以智治国，国之福’。
一句话，明民对统治者和人民来说是福，人民可以为国家奉献力量和才华，《孙子兵法》就有说‘道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危’，因此毛爷爷很注重教化和宣传，上下同欲，上下同心，可以荣誉与共，同生共死；愚民对统治者和人民是祸，人民无法掌握真实情况，想出力没得出，上下离心，甚至引起猜疑和恐慌。这两种是不同的治国法则，是玄德。稽式是法则，玄德是共性法则。善为道者，以道教化人，希望人人不要投机取巧，以道和德来做人做事。
颜静虽然没有全部去解读，但解读了一部分后就不得不赞道：“老子真是有大爱之人呀。不仅希望当权者学会以道和德来治理，也希望所有人能学会道和德来做事做人。还希望有领悟到真义的人去做教父教化他人。”
秦正道：“道是实力和智慧，德是道的表现形式。毛爷爷就是领悟到其中真义的人，才会扫盲，让普通民众都学字，普及教育。他写的毛选，毫不藏私地把自己的理论教给所有人。”
颜静道：“第八十章里说的‘小国寡民’我理解为老子认为皇帝和百姓是平等的，要与民众同甘共苦。这样的思想实在是超前。”
秦正道：“这一章重点是写人民都希望获得美满幸福的生活，不用背井离乡，不用到处奔波劳碌，那怎么才能达成这样的目的呢？那就是国家要强大，有别人不敢侵犯的‘甲兵’，有足够的实力保护民众，让民众安享太平。所以毛爷爷当时排除万难都要造两弹一星，这是非常英明的。”
颜静道：‘我们的系统现在是适合我们的小资金的，如果将来有大资金怎么做呢？’
秦正道：“无论任何系统做股都需要一个切入点，或者叫做入场点。大资本更注重大盘方向、政策方向和个股价值方向，找到相对安全的势位，然后有步骤地逢低就入，出场时可以在盈利中逐步出场。小资金也可以按照大资金的做法，小资金的优势就是可以精准地快进快出。”
大环境影响，颜静的生意受到很大冲击，她要顾及耳石症，也不敢用消耗生命健康的方式去拼命赚钱，决定利用点滴时间去写作，成全年少时候的梦想写一本小说，但是写什么呢？当天晚上她就几乎失眠了。
秦正听到她说要写书，深知她的做事习惯，劝道：“你想那么多很伤身，写书很耗神的，还是等以后生了孩子再写吧。”
颜静笑道：“反正现在有时间，写一点得一点。看书也耗神，我天天用手机回复顾客也要打很多字的，留言多的时候，回复顾客都觉得脑子转不过来。写小说还省得我因为备孕的事情胡思乱想呢。”
秦正道：“也有道理，你开心就行。如果实在太伤神就不要写了。与其你发挥想象力构思，不如你就写我吧，像我这样，平凡而曲折地生活和工作着，却最终还能得道的，还有一个股市赚钱系统，不管对普通人还是大智者都是有启发意义的。”
颜静想一想，笑道：“好吧，我成全你的念想。别人能写几百万字，我就写少一点，不跟别人比，只要自己能完成一本书就行了。”
她每天听秦正背诵《道德经》中的‘天下难事必作于易’，深入骨髓，于是她从小开始，每天问他一些事情，她写好大纲抽空进行描述，写好之后让秦正给意见进行修改。秦正讲述非常简单，她只能凭着自己的想象去丰富细节。秦正没说出来的，为了故事完整性和刻画人物性格，她只能自己去完善和设计对白……
她就像写作文一样，围绕着主题来写，刚刚开始一句话或者一段话都要反复修改，从一天几百字都一天写一千字。她是容易受影响的性格，开始写作的时候睡觉不自觉地思考而影响睡眠。
她不敢让自己太累，所以每天限定一段时间写，下午写到晚上影响晚上睡眠，那就改到上午写，上午写影响午睡，那就下午写到吃饭前截止。
有一天晚上，秦正在颜静洗澡出来后，拿着《道德经》第一章问放到她面前，笑着说道：“老婆，我们已经解读了最后一章了，你现在再重新看第一章，看看你现在怎么理解。”颜静一下子又头大了，说道：“好吧，我觉得第一章最难了。”
看了之后，她问秦正：“正哥，我觉得你一定有新的体会了，你现在怎么理解第一句‘道可道，非常道；名可名，非常名’？”
秦正笑道：“我理解的是，道是总称，道是可以说的，不是只有一种道，而是有非常多的道；名，是可以说的，不是只有一种名，而是有非常多的名。道，每一种道都不同，所以是会变化的，不同的道有不同的名，无数的名，就有无数的道。老子说过他说的道是很容易理解和用于实际行动做事的，不会是不可以描述和理解的。”
颜静道：“我有点明白了，据说那个‘常’以前是恒字，恒字，既是永恒，也是一，‘非常道’，就是非一种道。‘非常名’，非一种名称。”
秦正道：“是的，万事万物都有名称，每个名称后面暗藏着道。”
颜静道：“这样说来，我有点理解为什么一个人的名字那么重要了。每个名字后面还隐含着道。”秦正道：“是的，名字重含义，名正言顺。”
颜静道：“那你继续说‘无，名天地之始；有，名万物之母’，这两句到底是想说什么？”
秦正道：“道即名，名即道，道生‘无’和‘有’。‘无’是道，‘有’也是道。‘无’是名，‘有’是名。道是什么？是道是客观存在的，道是永恒存在的，但道不是不变的，它是规律，会变化，它从无到有，从开始到发展，从发展到结束；道，有开端，有过程，有结果。道是大本大源，既是开端也是结果。”
颜静道：“那接下来这句话‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴’，这个妙，王弼说是‘微之极’的意思，那我理解这句话是意思就是观察道的方法，从观察细微处观察道的特质有什么相同和不同的变化，推理得到道的变化规律，了解事物的普遍性和特殊性。”
秦正道：“常无，推知无的作用和包含的潜在作用。常有，推知未来可能出现的事物或者事情的开端、发展、结果。”
颜静道：“接下来看‘此两者，同出而异名，同谓之玄’，意思是‘无’的背后是道，道无形却有名，有无相生，同出而异名。既有名，就必然有道，有道，就必然有发展规律，有规律就可以通过‘无’和‘有’观察出他们玄妙之处。”
颜静看了看时间，到了十点了，准备睡觉，放下书本说道：“这个‘玄’字最是头痛呀，可能是以前看到玄字就觉得深奥引起的心理阴影，明天再研究吧。”
秦正笑道：“好的，睡觉吧。我看了玄字倒是想起人家说这是赤黑色。”
颜静一边发晚安广告，一边说道：“如果是这个颜色的话，那也是有深意的。这个是什么意思我就不懂了。”
关了灯，房间里只有对面楼的灯光微微地照进来。俩人睡前习惯聊一下天，特别是解读《道德经》之后，躺在床上有时候还聊一下。
颜静大脑兴奋，躺着还睡不着，脑海里还在想‘玄之又玄，众妙之门’是什么意思？众是许多的意思，妙是细微之极的意思，众妙之门岂不是许多细微之极的意思？玄是有和无，有和无是道，同出而异名，‘同谓之玄’那就是同是玄，同是什么，玄是什么？怎么寻找道？寻找规律？
颜静的脑海里突然灵光一闪，想起秦正经常说的‘共性’，她兴奋地说道：“正哥，我知道玄是什么意思了，玄就是共性，就是共同点。玄之又玄，就是说同类事物中的共性，共性就是打开众妙之门的钥匙。比方说，股票的同类事物就是无数的股票，那么这个奥妙就是在无数股票中找出涨跌的共性，就可以打开股票的钥匙。”
秦正听到她领悟了其中真意，心里大喜，侧过身来，用手点了一下她额头，说道：“老婆，你得道了。共性就是普遍性。老子的哲学理论真是太好了。”
颜静想起看到的佛经故事，笑道：“我得道了？那不是应该在虚空之中，出现一句‘有人在广城得道了’这一句话吗？”秦正好笑地说：“我刚刚不是已经说了吗？”
颜静不好意思地嘻嘻一笑，说道：“我才醒悟你刚刚说那句话的意思。”
秦正想了想又说道：“你确实得道了。我之前跟你说玄是赤黑色，赤是红色，黑是黑色，红代表阳，黑代表阴，玄就是阴阳，事物都可以分阴阳，玄就是共性。”
道生无有异名出，微妙玄通天地明。
秦正已经完善了股市系统上的问题，股市上只要大家甘心按部就班做就没问题的了，他现在准备继续放多些精力在探研经典文化上。
下班后或者晚饭后，他拉着颜静探讨解读《道德经》。解读经典是很烧脑的行为，所以不适合长时间解读，两个人的身体不适合做长时间太耗神的事情。
颜静通过调理饮食加上吃混合肌醇终于又一次排卵了，怕疫苗的影响还在，秦正担心她身体虚弱不敢备孕。排卵后，高温期十四天，一降低体温后就来月经了。
颜静恰好吃了几天芹菜降了血压，加上之前流产的气血还没完全补好，气血变虚，第二天早上起床她突然感觉眩晕。
颜静之前经常自己做耳石复位动作，已经很熟练了，马上做了复位，不再乱动，也停止了当天的站桩。
她想起之前晕的时候，黄佛体也晕，让秦正打电话回去。
秦正坐在床边按免提打给黄佛体，电话接通后，问道：“妈，你身体还好吗？阿静今天又晕了。”
黄佛体回道：“又晕了呀？要注意身体呀。我昨天也晕了，摔在门前，摔到头上又起了一个包。”
颜静跟秦正对视一眼，心道：“果然如此！”
秦正忙关心地问：“妈，有什么事情吗？你是不是熬夜了？”
黄佛体道：“是呀，前天帮人助念，熬了一夜通宵。我没什么事，吃了葡萄糖，很快好了。”
秦正道：“你不要熬夜知道吗？”
黄佛体道：“好，没经常熬夜。”
颜静问：“妈，你没吃水煮蛋吗？之前让你经常吃水煮蛋改善体质。我吃鸡蛋后不要吃补气血的口服液都可以。”
黄佛体道：“没有吃。有的人湿气大，有的人吃鸡蛋多会脚肿的。我会煎鹅蛋来补补的，放心。你们注意身体，不用担心我。我经常去佛堂的，还去助念超度人，也和师父他们去放生。每天都很多事情做的，不用担心我。”
秦正道：“好，那你注意身体。不要熬夜，熬夜很伤气血的，知道吗？”
黄佛体道：“没事的，放心啦，家里一切都好。祝你们一帆风顺，身体健康。那就先这样啦，我要去放生了，拜拜。”
秦正和颜静忙说道：“好，你注意身体，拜拜。”
挂了电话后，颜静跟秦正说：“跟阿妈打电话真是太快结束了。”秦正道：“她有事情做，都是这样的。不像你跟你妈能聊一个小时。”
颜静道：“每次我和阿妈都是差不多时间晕，真是奇怪了。”
秦正道：“对呀。都是差不多的时间。你这段时间看人家说水冲蛋有细菌，只吃一个水煮蛋营养不够，耳石症又复发了。最好还是吃两个蛋，一个水冲蛋一个水煮蛋，我会洗干净鸡蛋，用刚刚烧开的开水冲不会有问题的。”
颜静道：“好吧，那就吃两个蛋。我有个朋友这几年每天头晕，吃补血气的都不行，我建议她早上吃水煮蛋，她坚持每天早上吃两个鸡蛋，吃了一段时间现在平时不晕了，只是来月经前会有点晕。我二嫂坚持吃鸡蛋也不晕了。这鸡蛋原来真的效果这么好，还好你看书发现了。”
秦正笑道：“身体好最重要，其他的不要发愁，小孩该有的时候就会有。现在你做不了全麦馒头，如果只是吃荞麦的话，我担心你低血糖，恢复早上喝白粥，中午和晚上吃白米饭。”
颜静道：“好的。你煮什么我吃什么。”秦正听她答应下来，心就放松下来。
很多人会误解《道德经》第六十五章，秦正认真这章解读后，认为其中‘古之善为道者，非以明民？将以愚之？’应该是反问句。
这句话意思是：自古以来善于以道治国者，难道不是以道让民众变得明白智慧吗？不要愚民民众，不要以为民众是好愚弄的，群众的眼睛是雪亮的。
‘民之难治’是因为统治者以‘智’治国，这个‘智’是不按道办事，是投机取巧，是甚至追求一时的利益，或者是使用哗众取宠的技巧，或者掩耳盗铃。所以，‘以智治国，国之贼；不以智治国，国之福’。
一句话，明民对统治者和人民来说是福，人民可以为国家奉献力量和才华，《孙子兵法》就有说‘道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危’，因此毛爷爷很注重教化和宣传，上下同欲，上下同心，可以荣誉与共，同生共死；愚民对统治者和人民是祸，人民无法掌握真实情况，想出力没得出，上下离心，甚至引起猜疑和恐慌。这两种是不同的治国法则，是玄德。稽式是法则，玄德是共性法则。善为道者，以道教化人，希望人人不要投机取巧，以道和德来做人做事。
颜静虽然没有全部去解读，但解读了一部分后就不得不赞道：“老子真是有大爱之人呀。不仅希望当权者学会以道和德来治理，也希望所有人能学会道和德来做事做人。还希望有领悟到真义的人去做教父教化他人。”
秦正道：“道是实力和智慧，德是道的表现形式。毛爷爷就是领悟到其中真义的人，才会扫盲，让普通民众都学字，普及教育。他写的毛选，毫不藏私地把自己的理论教给所有人。”
颜静道：“第八十章里说的‘小国寡民’我理解为老子认为皇帝和百姓是平等的，要与民众同甘共苦。这样的思想实在是超前。”
秦正道：“这一章重点是写人民都希望获得美满幸福的生活，不用背井离乡，不用到处奔波劳碌，那怎么才能达成这样的目的呢？那就是国家要强大，有别人不敢侵犯的‘甲兵’，有足够的实力保护民众，让民众安享太平。所以毛爷爷当时排除万难都要造两弹一星，这是非常英明的。”
颜静道：‘我们的系统现在是适合我们的小资金的，如果将来有大资金怎么做呢？’
秦正道：“无论任何系统做股都需要一个切入点，或者叫做入场点。大资本更注重大盘方向、政策方向和个股价值方向，找到相对安全的势位，然后有步骤地逢低就入，出场时可以在盈利中逐步出场。小资金也可以按照大资金的做法，小资金的优势就是可以精准地快进快出。”
大环境影响，颜静的生意受到很大冲击，她要顾及耳石症，也不敢用消耗生命健康的方式去拼命赚钱，决定利用点滴时间去写作，成全年少时候的梦想写一本小说，但是写什么呢？当天晚上她就几乎失眠了。
秦正听到她说要写书，深知她的做事习惯，劝道：“你想那么多很伤身，写书很耗神的，还是等以后生了孩子再写吧。”
颜静笑道：“反正现在有时间，写一点得一点。看书也耗神，我天天用手机回复顾客也要打很多字的，留言多的时候，回复顾客都觉得脑子转不过来。写小说还省得我因为备孕的事情胡思乱想呢。”
秦正道：“也有道理，你开心就行。如果实在太伤神就不要写了。与其你发挥想象力构思，不如你就写我吧，像我这样，平凡而曲折地生活和工作着，却最终还能得道的，还有一个股市赚钱系统，不管对普通人还是大智者都是有启发意义的。”
颜静想一想，笑道：“好吧，我成全你的念想。别人能写几百万字，我就写少一点，不跟别人比，只要自己能完成一本书就行了。”
她每天听秦正背诵《道德经》中的‘天下难事必作于易’，深入骨髓，于是她从小开始，每天问他一些事情，她写好大纲抽空进行描述，写好之后让秦正给意见进行修改。秦正讲述非常简单，她只能凭着自己的想象去丰富细节。秦正没说出来的，为了故事完整性和刻画人物性格，她只能自己去完善和设计对白……
她就像写作文一样，围绕着主题来写，刚刚开始一句话或者一段话都要反复修改，从一天几百字都一天写一千字。她是容易受影响的性格，开始写作的时候睡觉不自觉地思考而影响睡眠。
她不敢让自己太累，所以每天限定一段时间写，下午写到晚上影响晚上睡眠，那就改到上午写，上午写影响午睡，那就下午写到吃饭前截止。
有一天晚上，秦正在颜静洗澡出来后，拿着《道德经》第一章问放到她面前，笑着说道：“老婆，我们已经解读了最后一章了，你现在再重新看第一章，看看你现在怎么理解。”颜静一下子又头大了，说道：“好吧，我觉得第一章最难了。”
看了之后，她问秦正：“正哥，我觉得你一定有新的体会了，你现在怎么理解第一句‘道可道，非常道；名可名，非常名’？”
秦正笑道：“我理解的是，道是总称，道是可以说的，不是只有一种道，而是有非常多的道；名，是可以说的，不是只有一种名，而是有非常多的名。道，每一种道都不同，所以是会变化的，不同的道有不同的名，无数的名，就有无数的道。老子说过他说的道是很容易理解和用于实际行动做事的，不会是不可以描述和理解的。”
颜静道：“我有点明白了，据说那个‘常’以前是恒字，恒字，既是永恒，也是一，‘非常道’，就是非一种道。‘非常名’，非一种名称。”
秦正道：“是的，万事万物都有名称，每个名称后面暗藏着道。”
颜静道：“这样说来，我有点理解为什么一个人的名字那么重要了。每个名字后面还隐含着道。”秦正道：“是的，名字重含义，名正言顺。”
颜静道：“那你继续说‘无，名天地之始；有，名万物之母’，这两句到底是想说什么？”
秦正道：“道即名，名即道，道生‘无’和‘有’。‘无’是道，‘有’也是道。‘无’是名，‘有’是名。道是什么？是道是客观存在的，道是永恒存在的，但道不是不变的，它是规律，会变化，它从无到有，从开始到发展，从发展到结束；道，有开端，有过程，有结果。道是大本大源，既是开端也是结果。”
颜静道：“那接下来这句话‘故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其缴’，这个妙，王弼说是‘微之极’的意思，那我理解这句话是意思就是观察道的方法，从观察细微处观察道的特质有什么相同和不同的变化，推理得到道的变化规律，了解事物的普遍性和特殊性。”
秦正道：“常无，推知无的作用和包含的潜在作用。常有，推知未来可能出现的事物或者事情的开端、发展、结果。”
颜静道：“接下来看‘此两者，同出而异名，同谓之玄’，意思是‘无’的背后是道，道无形却有名，有无相生，同出而异名。既有名，就必然有道，有道，就必然有发展规律，有规律就可以通过‘无’和‘有’观察出他们玄妙之处。”
颜静看了看时间，到了十点了，准备睡觉，放下书本说道：“这个‘玄’字最是头痛呀，可能是以前看到玄字就觉得深奥引起的心理阴影，明天再研究吧。”
秦正笑道：“好的，睡觉吧。我看了玄字倒是想起人家说这是赤黑色。”
颜静一边发晚安广告，一边说道：“如果是这个颜色的话，那也是有深意的。这个是什么意思我就不懂了。”
关了灯，房间里只有对面楼的灯光微微地照进来。俩人睡前习惯聊一下天，特别是解读《道德经》之后，躺在床上有时候还聊一下。
颜静大脑兴奋，躺着还睡不着，脑海里还在想‘玄之又玄，众妙之门’是什么意思？众是许多的意思，妙是细微之极的意思，众妙之门岂不是许多细微之极的意思？玄是有和无，有和无是道，同出而异名，‘同谓之玄’那就是同是玄，同是什么，玄是什么？怎么寻找道？寻找规律？
颜静的脑海里突然灵光一闪，想起秦正经常说的‘共性’，她兴奋地说道：“正哥，我知道玄是什么意思了，玄就是共性，就是共同点。玄之又玄，就是说同类事物中的共性，共性就是打开众妙之门的钥匙。比方说，股票的同类事物就是无数的股票，那么这个奥妙就是在无数股票中找出涨跌的共性，就可以打开股票的钥匙。”
秦正听到她领悟了其中真意，心里大喜，侧过身来，用手点了一下她额头，说道：“老婆，你得道了。共性就是普遍性。老子的哲学理论真是太好了。”
颜静想起看到的佛经故事，笑道：“我得道了？那不是应该在虚空之中，出现一句‘有人在广城得道了’这一句话吗？”秦正好笑地说：“我刚刚不是已经说了吗？”
颜静不好意思地嘻嘻一笑，说道：“我才醒悟你刚刚说那句话的意思。”
秦正想了想又说道：“你确实得道了。我之前跟你说玄是赤黑色，赤是红色，黑是黑色，红代表阳，黑代表阴，玄就是阴阳，事物都可以分阴阳，玄就是共性。”
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。