第二十三章九阳真经
晚饭用完，秦卿整理好抄录的地藏经贡于正殿。那个灰衣服中年僧人也知道了他的名字觉明是觉远的师兄。
晚上就只能和觉远挤一间屋子了，不过觉远这人还不错。硬是让秦卿住里屋，他住在外厅搭了一张地铺
抄了一下午的经书心神消耗甚大头也没有矫情，和觉远聊了一会后就各自休息…
藏经阁晚上是锁门的在少林寺里没人去偷。
秦卿来了为的是九阳真经也没打算去偷什么七十二路绝技再去找其他的招式秘籍就好，薅羊毛也不能可一个薅。
第二天一大早，少林寺的早饭就很朴素了，白面馍，青菜粥，一碟咸菜。
还真没人像防贼一样看着秦卿，难怪潇湘子和尹克西这俩货能连锅端的把《楞伽经》盗走。
今天是第一天，也开始了正式的抄经大业。
秦卿和觉远进入了藏经阁
第一层里边还是和昨天一样分门别类地摆满了经书，至少有几千本的样子。
秦卿却是自己来挑选转了一圈……
第一层放的书最多也不全是经书，还有一些历代高僧，留下的佛法手札。
秦卿旁敲侧击觉远其实已经发现了自己要找的原本楞伽经……
装作没事的样子，又转了一会儿，找到了一本《佛母大孔雀明王经》
自己以前看西游记的时候狮驼岭那段，记得特别深……
天地混沌初开，万物生灵，有飞禽走兽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为长，凤凰生下孔雀和大鹏，孔雀好吃人，曾一口把如来吞入肚中，他本想取它性命，但众佛说若伤害孔雀，有如伤害生身之母，故而，将它留在灵山，并封为佛母孔雀大明王菩萨。
看到这部经书就挺熟悉的，就是看的顺眼，所以从佛母孔雀大明王经开始抄录
这本经书是唐朝不空所译佛母大孔雀明王经的，有注解。
秦卿拿在手里，“觉远师傅，小生今日就借阅抄录这本大孔雀经……”
觉远也没说什么，登记造策写下《佛母大孔雀明王经》
秦卿今天没有在侧室抄录经书，因为这本来是觉远的地方，自己来了他就只能那个破蒲团去别的地方。
藏经阁说来神秘其实也就觉远一个人成天在这。二楼除了定时打扫他是一步不会上去的……
秦卿带着经书回到了觉远住的净室里打开看了看，这本大孔雀经。
这里面记载了一堆什么，龙王，罗刹女，药叉，女鬼，食胎者，食气者……还有一些听都没听过的国。
记载的东西就像是不属于这个世界的，可偏偏前世后世都有记载……
秦卿拿出一打纸，开始这本经书的抄写
开头还是如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有一苾刍名曰莎底。出家未久新受近圆。学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。
有大黑蛇从朽木孔出。螫彼苾刍右足拇指。毒气遍身闷绝于地。口中吐沫两目翻上。
尔时具寿阿难陀见彼苾刍。为毒所中极受苦痛。疾往佛所礼双足已。而白佛言世尊莎底苾刍。为毒所中受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护…………
秦卿一目十行的抄写着，那份认真的样子，自己上学时候都没这么用功。这他么抄的还是文言文……
就这样，一天的时间又过去了，写完也累的够呛。
抄完的大孔雀经，在一次放在佛前供奉……
第二天，借阅了一本《涅槃经》
第三日，借阅了一本《摩诃般若》
第四日，借阅了一本《药师灌顶真言》。
秦卿数天如一日般，借经、抄经，一连几天都是如此
连自己也没有想到的是，在抄写佛经的期间，能这么努力。
经书的内容很多是看不懂的，心境有种豁然开朗的感觉。这也是多读书的好处
寺庙中一些认识秦卿也很佩服，别说一个世俗之人，连寺中自己这帮年轻师兄弟，也没几个能做到像这样（觉远除外）
这个年代你有文化水平还是有优待的。和尚也分三六九等，大字不识一个，就直配种菜，劈柴，干粗活。
没文化高深武学，你连字都不认识照着图练？
时间缓缓的就到了第五日，一早用过早饭，秦卿又和觉远来到藏经阁
悬在天上的那轮初升的太阳，散发氤氲紫气，秦卿的眼神中，露出的一丝向往也该是时候了。
进入藏经阁还是往常一样，若无其事来回走了两趟，来到一处角落，看着书架那里摆放着一排经书。
一一拿起来看过，最后手里剩下两本，仿佛纠结了半天，又放下其中一本。选定了经书来到藏经阁门口处，让觉远进行登记
觉远已经习以为常拿过来，看了一眼经书的名字，又递还给秦卿，在登记薄上写下了三个字楞伽经。
秦卿也没停留，顺着原路返回了觉远住的院落，推开屋门回到净室内。
依旧在桌子上，拿出准备好的笔墨纸砚和往常一样开始抄录……
这本楞伽经，不同以往，这算是比较厚的一本经书，分成四卷打开一看都是梵文写成，跟一堆甲骨文一样有的像蝌蚪，有的字像蛇。
秦卿也不敢怠慢，开始快速翻看
第一卷楞伽经没有找到，翻开第二卷，依然没有。
到了第三卷，快速翻动书页，秦卿心里也不由激动得咯噔了一下
果然如此，在这楞伽经的行缝空白处果然有记载了密密麻麻写满了小汉字。
心中道《九阳真经》
原著里写道：这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。
没写自己姓名出身，只说自己一身为儒为道为僧，无所适从。
某日在嵩山斗酒胜了全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》
虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇老子之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙
于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经。
自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
张无忌对其不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：这应称为阴阳互济经，单称九阳真经以纠其枉，还是偏了。
晚上就只能和觉远挤一间屋子了，不过觉远这人还不错。硬是让秦卿住里屋，他住在外厅搭了一张地铺
抄了一下午的经书心神消耗甚大头也没有矫情，和觉远聊了一会后就各自休息…
藏经阁晚上是锁门的在少林寺里没人去偷。
秦卿来了为的是九阳真经也没打算去偷什么七十二路绝技再去找其他的招式秘籍就好，薅羊毛也不能可一个薅。
第二天一大早，少林寺的早饭就很朴素了，白面馍，青菜粥，一碟咸菜。
还真没人像防贼一样看着秦卿，难怪潇湘子和尹克西这俩货能连锅端的把《楞伽经》盗走。
今天是第一天，也开始了正式的抄经大业。
秦卿和觉远进入了藏经阁
第一层里边还是和昨天一样分门别类地摆满了经书，至少有几千本的样子。
秦卿却是自己来挑选转了一圈……
第一层放的书最多也不全是经书，还有一些历代高僧，留下的佛法手札。
秦卿旁敲侧击觉远其实已经发现了自己要找的原本楞伽经……
装作没事的样子，又转了一会儿，找到了一本《佛母大孔雀明王经》
自己以前看西游记的时候狮驼岭那段，记得特别深……
天地混沌初开，万物生灵，有飞禽走兽，走兽以麒麟为长，飞禽以凤凰为长，凤凰生下孔雀和大鹏，孔雀好吃人，曾一口把如来吞入肚中，他本想取它性命，但众佛说若伤害孔雀，有如伤害生身之母，故而，将它留在灵山，并封为佛母孔雀大明王菩萨。
看到这部经书就挺熟悉的，就是看的顺眼，所以从佛母孔雀大明王经开始抄录
这本经书是唐朝不空所译佛母大孔雀明王经的，有注解。
秦卿拿在手里，“觉远师傅，小生今日就借阅抄录这本大孔雀经……”
觉远也没说什么，登记造策写下《佛母大孔雀明王经》
秦卿今天没有在侧室抄录经书，因为这本来是觉远的地方，自己来了他就只能那个破蒲团去别的地方。
藏经阁说来神秘其实也就觉远一个人成天在这。二楼除了定时打扫他是一步不会上去的……
秦卿带着经书回到了觉远住的净室里打开看了看，这本大孔雀经。
这里面记载了一堆什么，龙王，罗刹女，药叉，女鬼，食胎者，食气者……还有一些听都没听过的国。
记载的东西就像是不属于这个世界的，可偏偏前世后世都有记载……
秦卿拿出一打纸，开始这本经书的抄写
开头还是如是我闻。一时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时有一苾刍名曰莎底。出家未久新受近圆。学毗奈耶教为众破薪营澡浴事。
有大黑蛇从朽木孔出。螫彼苾刍右足拇指。毒气遍身闷绝于地。口中吐沫两目翻上。
尔时具寿阿难陀见彼苾刍。为毒所中极受苦痛。疾往佛所礼双足已。而白佛言世尊莎底苾刍。为毒所中受大苦恼。具如上说。如来大悲云何救护…………
秦卿一目十行的抄写着，那份认真的样子，自己上学时候都没这么用功。这他么抄的还是文言文……
就这样，一天的时间又过去了，写完也累的够呛。
抄完的大孔雀经，在一次放在佛前供奉……
第二天，借阅了一本《涅槃经》
第三日，借阅了一本《摩诃般若》
第四日，借阅了一本《药师灌顶真言》。
秦卿数天如一日般，借经、抄经，一连几天都是如此
连自己也没有想到的是，在抄写佛经的期间，能这么努力。
经书的内容很多是看不懂的，心境有种豁然开朗的感觉。这也是多读书的好处
寺庙中一些认识秦卿也很佩服，别说一个世俗之人，连寺中自己这帮年轻师兄弟，也没几个能做到像这样（觉远除外）
这个年代你有文化水平还是有优待的。和尚也分三六九等，大字不识一个，就直配种菜，劈柴，干粗活。
没文化高深武学，你连字都不认识照着图练？
时间缓缓的就到了第五日，一早用过早饭，秦卿又和觉远来到藏经阁
悬在天上的那轮初升的太阳，散发氤氲紫气，秦卿的眼神中，露出的一丝向往也该是时候了。
进入藏经阁还是往常一样，若无其事来回走了两趟，来到一处角落，看着书架那里摆放着一排经书。
一一拿起来看过，最后手里剩下两本，仿佛纠结了半天，又放下其中一本。选定了经书来到藏经阁门口处，让觉远进行登记
觉远已经习以为常拿过来，看了一眼经书的名字，又递还给秦卿，在登记薄上写下了三个字楞伽经。
秦卿也没停留，顺着原路返回了觉远住的院落，推开屋门回到净室内。
依旧在桌子上，拿出准备好的笔墨纸砚和往常一样开始抄录……
这本楞伽经，不同以往，这算是比较厚的一本经书，分成四卷打开一看都是梵文写成，跟一堆甲骨文一样有的像蝌蚪，有的字像蛇。
秦卿也不敢怠慢，开始快速翻看
第一卷楞伽经没有找到，翻开第二卷，依然没有。
到了第三卷，快速翻动书页，秦卿心里也不由激动得咯噔了一下
果然如此，在这楞伽经的行缝空白处果然有记载了密密麻麻写满了小汉字。
心中道《九阳真经》
原著里写道：这日午后，将四卷经书从头至尾翻阅一遍，揭过最后一页，见到真经作者自述写真经的经过。
没写自己姓名出身，只说自己一身为儒为道为僧，无所适从。
某日在嵩山斗酒胜了全真创派祖师王重阳，得以借阅《九阴真经》
虽深佩真经中所载武功精妙奥妙，但一味推崇老子之学，只重以柔克刚，以阴胜阳，尚不及阴阳互济之妙
于是在四卷《楞枷经》的行缝中，以中文写下了自己所创的九阳真经。
自觉比之一味纯阴的九阴真经更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。
张无忌对其不偏不倚的武学至理佩服得五体投地，心想：这应称为阴阳互济经，单称九阳真经以纠其枉，还是偏了。
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