第八十章 董卓其人
从日常任务《杀董卓》的过程中，其实朝廷的腐败、苛政和动荡已经可见冰山一角。
董卓自从挖掘了东汉十帝古墓，还有许多高官大臣、名人富商的墓地，算是有了更多的奖金珠宝，并且以此来吹嘘自己并没有扰民，都是埋在地里的东西，可不是从民间搜刮来的。然后他胁迫朝廷全部搬迁到了长安。不管你是四世三公，还是皇室贵族，全部都搬走。洛阳城要放火烧掉，就问你搬不搬？
长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的长安已成为国际性大都市。长安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
当时唐朝的长安城人口大约一百万左右，相当于现在一个比较大县级市。现代百万人口以上的县级城市就有97个，上千万人口的城市有20个，其中重庆人口最多，3300万左右。当然现在的人住楼房，实际居住面积扩建的并不成比例，如果人员按六口之家计，都住平房，恐怕沿海区域已经没有空地可寻了。
西汉时期高峰期长安的人口能有30万左右，东汉末期长安人员估计能有20万就很不错了。
“一座城市的历史就是一个民族的历史”，长安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。
著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。唐代长安城下属有万年县和长安县取万年长安之意。长安为中国四大古都之首，同时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大古都之一。
“长安城”，在西周时称为“沣镐”。“沣镐”是周文王和周武王分别修建的沣京和镐京的合称。“沣镐”所在地区称为“宗周”。秦时称“内史”，至西汉初年，刘邦定都关中，西汉高祖5年（前202年），置长安县，在长安县属地修筑新城，名“长安城”，意即“长治久安”，改长安城所在地区为“京兆”，意为“京畿之地”。
自从丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县”为万年县，取意“万年长安”，重新恢复“长安”之名。元代，“长安”丧失首都地位，“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝改“奉元路”为“西安府”，“西安”之名由此而来。但“长安城”仍称“长安”，归长安县管辖，“长安”之名并未废除，一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“XA市”为止，“长安”之名废止。
董卓带着朝廷来到长安之后，皇帝住进了原来的皇宫，当年刘邦曾经住过的地方，而且是二百多年之后，估计刘协会有一种回老家看看的感觉。
董卓祖籍是陇西郡临洮县人，却成长于西凉，五十岁之前都在西凉与外族交战，抵御羌人。五十岁左右的时候官至太守，收到何进的命令，进洛阳清除宦官，诛杀十常侍。直到后来废立皇帝，打击联盟军，再迁都长安，断断续续从186年到192年被杀，用了六年时间，这个时候的董卓应该不会超过六十岁。
《资治通鉴》记载，孝桓皇帝下永康元年（丁未，公元一六七年）开始有董卓的记录：
冬，十月，先零羌寇三辅，张奂遣司马尹端、董卓拒击，大破之，斩其酋豪，首虏万馀人，三州清定。奂论功当封，以不事宦官故不果封，唯赐钱二十万，除家一人为郎。奂辞不受，请徙属弘农。旧制，边人不得内徙，诏以奂有功，特许之。拜董卓为郎中。卓，陇西人，性粗猛有谋，羌胡畏之。
董卓这个时候为军中司马，司马比六品校尉还要低一级，是七品武职，相当于一个百夫长，但是管理的是军队里的骑兵，比之步卒百夫长的地位略高半畴。
按军队能够升职成为司马的速度来说，此时董卓应该二十三四岁左右，最大不会超过三十岁，过去的人寿命短是个不争的事实，三十岁都已经算是很老的人了。这一年又升职成为郎中。
所以说，董卓被杀的时候，年龄不会太老，三国志毛批本记载董卓死时五十四岁。也有版本认为是六十一岁，其母九十岁。这个不能作为实际有效的证据，三十多岁生孩子在古代并不是稀奇的事情，古代没有有效的避孕措施，普通老百姓也能生十几个孩子，但是能养活下来的可能就只有三四个。
董卓父亲董君雅在担任豫州颍川郡轮氏县尉时，生下了董卓和董旻，所以分别给他们取表字：仲颖、叔颖。董卓的大哥董擢，字伯颖，又字孟高，应该是董君雅没当官之前就有的孩子，字孟高。
按照伯（孟）、仲、叔、季进行排序，这种习惯作法，如果从西周初年算起，在我国至少已有两千年以上的历史。
“伯”是排行老大，“仲”是老二。《说文·人部》：“伯，长也。”“仲，中也。”
举孔子为例：孔子有一个同父异母的哥哥，名孟皮，字伯尼；孔子名丘，字仲尼。历代封建统治者把孔子“抬到吓人的高度”，孔子的名字是不准随便提及的；近代孔子声价大跌，客气点称他一声“孔二先生”，不客气就干脆叫他做“孔老二”了。
“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。
排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。有人解释说“嫡长为伯，庶长为孟”，意思是说，古代贵族一夫多妻，如果长子是正妻所生用“伯”字，非正妻所生则用“孟”字。
古代可以纳妾，正妻年龄一大，人老珠黄，丈夫再纳妾，不愿意与正妻同房，就生得少了。由此可以看出，董母应该是董卓的嫡母，年九十，与董卓年龄差距很大。其兄董擢，曾经字孟高，是庶长子的可能性更大一些。
再就是董母年九十余岁，也可能是罗老爷子的一家之言，只为了突出董卓人神共愤，死在父母前面，六十岁了还是白发人送黑发人，是对人最大的惩罚，其他正史无从考据。
184年，黄巾军起义暴发，董卓受命镇压。当时被任命为东中郎将，此时官职为五品中郎将。
185年，拜中郎将董卓为破虏将军，与荡寇将军周慎并统于张温。有了名字的将军，官至四品。
186年左右，灵帝征董卓为少府，秦和两汉均设少府，王莽称共工，与大司农一同掌管财货。这是一个九卿的官职之一，是朝廷官，官职为二品，相当于现在的子公司的职员提拔到集团公司总部去当官任职。
卓上书言：“所将湟中义从及秦、胡兵皆诣臣言：‘牢直不毕，禀赐断绝，妻子饥冻。’率挽臣车，使不得行。羌、胡憋肠狗态，臣不能禁止，辄将顺安慰。增异复上。”朝廷不能制。
董卓给灵帝回信了：我现在所领导的湟中部下以及秦地、塞外胡兵都劝我说，边塞还不安全可靠，曾经答应的工资还没有完全发放，自己的老婆孩子还都受到挨饿受冻的威胁，拉着我的车，不让我走。另外羌人、胡人都憋着一肚子牛黄狗宝，只等着我离开之后就又来和我们打仗，我又不能禁止他们的行为。只能先留下来进行安抚。有新的情况，再随时汇报。因此我不去朝廷当这个二品官了。朝廷竟然不能让董卓听命。
后来灵帝侵疾，有病了，玺书拜卓并州牧，令以兵属皇甫嵩，这就是要夺取董卓的兵权了。卓复上书言：“臣误蒙天恩，掌戎十年，士卒大小，相狎弥久，恋臣畜养之恩，为臣奋一旦之命，乞将之北州，效力边垂。”仍然一样不应招，可见当时董卓的强势和朝廷的软弱。
皇甫嵩的从子皇甫郦劝说皇甫嵩曰：“天下兵柄，在大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存，卓被诏委兵而上书自请，此逆命也。彼率京师政乱，故敢踌躇不进，此怀奸也。二者，刑所不赦。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，无不济也。”
嵩曰：“违命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之。”乃上书以闻。
帝以让卓。卓亦不奉诏，驻兵河东以观时变。
河东郡在现在的山西境内，在洛阳城东北八百多公里左右的地方。
由这段描述可以看出，董卓这个人多次不听从朝廷号令，拥兵自重，哪怕皇帝亲自盖上传国玉玺印章的圣旨给董卓，任命他当一品大员并州牧，他都不放手对军队的管理权。当时全国的兵权都在皇甫嵩和董卓的手里，大将军何进是屠夫出身，并没有带过兵打过仗，只不过是个中央的兵部后勤官而矣。
189年，何进召董卓带兵前来京师洛阳杀太监了。
侍御史郑泰谏曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌，若借之朝政，授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也！且事留变生，殷鉴不远，宜在速决。”
尚书卢植亦言不宜召卓，进皆不从。泰乃弃官去，谓荀攸曰：“何公未易辅也。”
可见朝廷里还是有明白人的，董卓的名声在朝廷里并非没有人知道，虽然这段话有后人参考董卓的为人润色的万分，但总归有个来搅局的强势之人来朝廷，并不是当时所有的官员都愿意看到的。御史有建议权，对什么事都可以说两句，因此郑泰就开喷了。喷而不得，立刻辞职，也真是一条刚烈的汉子。
何进府掾王匡，骑都尉鲍信，皆泰山人，何进就让他们还乡里募兵；并召工郡太守桥瑁屯成皋，使武猛都尉丁原将数千人寇河内，烧孟津，火照城中，皆以诛宦官为言。注意，王匡、鲍信、桥瑁都成长为后来反董联盟里的一路诸侯，丁原本来也可以的，只是收干儿子收错了，可见干儿子也不好随便乱收，得认准人品。
董卓闻召，即时就道，并上书曰：“中常侍张让等，窃幸承宠，浊乱海内。臣闻扬汤止沸，莫若支薪；溃痈虽痛，胜于内食。昔赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶，今臣辄鸣钟鼓如雒阳，请收让等以清奸秽！”
《演义》里则改编为：窃闻天下所以乱逆不止者，皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。臣敢鸣钟鼓入洛阳，请除让等。社稷幸甚！天下幸甚！
其实董卓的政治嗅觉十分灵敏，感觉老皇帝灵帝已经死了，没有老皇帝的手腕和朝廷大义压制自己，是时候兵进洛阳了。嘴里还说得很好听，我就是来杀太监的，看来董卓其实还是很怕当时的成年三十多岁的皇帝灵帝的。
太后犹不从。何苗谓何进曰：“始共从南阳来，俱以贪贱依省内以致富贵，国家之事，亦何容易。覆水不收，宜深思之，且与省内和也。”省内，即是洛阳后宫，自家妹妹的后宫。何进的妹妹何太后、弟弟何苗都不赞同董卓进京，都劝说何进阻止董卓。何太后不从并不是看出来董卓的虎狼之心，而是不舍得杀那几个太监，要说和太监没感情，何太后也不会不舍得，关键是有感情啊。何苗纯粹是受到贿赂而给太监们说好话。
那个时候的太监属性还有70%是雄性的，100%有实权的，并没有后来明清朝代时期的阴柔和弱化。
卓至渑池，距离洛阳已经只剩下83公里，166里路了。而何进这个时候更加狐疑，担心董卓不听自己的命令，就让谏议大夫种邵前去渑池宣诏制止董卓前行。拿着皇帝的命令前往，可见当时皇帝根本没有任何权利和想法，一切都听何进兄妹的。
仔细想想，这国家大事如同儿戏一般。
卓不受诏，遂前至河南；种邵又迎劳之，因譬令还军。
卓疑有变，使其军士以兵胁邵。邵怒，称诏叱之，军士皆披，遂前质责卓；卓辞屈，乃还军夕阳亭。
这位种邵，是种暠之孙也。这次强项阻止董卓，也算是个有胆量不怕死的人了。
这个位置距离洛阳已经很近，大约一百多公里的路程了。
董卓自从挖掘了东汉十帝古墓，还有许多高官大臣、名人富商的墓地，算是有了更多的奖金珠宝，并且以此来吹嘘自己并没有扰民，都是埋在地里的东西，可不是从民间搜刮来的。然后他胁迫朝廷全部搬迁到了长安。不管你是四世三公，还是皇室贵族，全部都搬走。洛阳城要放火烧掉，就问你搬不搬？
长安作为中国的政治、经济、文化中心长达千余年，先后有21个王朝和政权建都于此，是十三朝古都。在建都长安的诸多朝代中，周、秦、汉朝、隋朝和唐朝都是中国历史上的强盛时代，当时的长安已成为国际性大都市。长安在公元前195年－公元25年、公元580年－公元904年的两段时间里是世界上最大的都市。
“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”，长安在其发展的极盛阶段一直充当着世界中心的地位，吸引了大批的外国使节与朝拜者的到来。
“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”。长安向世界展现了文明中国拥有的自信、开放、大气、包容、向上的民族精神，铸造了炎黄子孙永远为之自豪的文化高地。
当时唐朝的长安城人口大约一百万左右，相当于现在一个比较大县级市。现代百万人口以上的县级城市就有97个，上千万人口的城市有20个，其中重庆人口最多，3300万左右。当然现在的人住楼房，实际居住面积扩建的并不成比例，如果人员按六口之家计，都住平房，恐怕沿海区域已经没有空地可寻了。
西汉时期高峰期长安的人口能有30万左右，东汉末期长安人员估计能有20万就很不错了。
“一座城市的历史就是一个民族的历史”，长安，这座中国历史文化的首善之都，以世代传承的雍容儒雅，满腹经纶，博学智慧，大气恢弘，成为中国历史的底片，中国文化的名片和中国精神的芯片。
著名的丝绸之路西汉时期就是以长安为起点。唐代长安城下属有万年县和长安县取万年长安之意。长安为中国四大古都之首，同时也是与雅典、罗马和开罗齐名的世界四大古都之一。
“长安城”，在西周时称为“沣镐”。“沣镐”是周文王和周武王分别修建的沣京和镐京的合称。“沣镐”所在地区称为“宗周”。秦时称“内史”，至西汉初年，刘邦定都关中，西汉高祖5年（前202年），置长安县，在长安县属地修筑新城，名“长安城”，意即“长治久安”，改长安城所在地区为“京兆”，意为“京畿之地”。
自从丝绸之路开通后，“长安”成为东方文明的中心。隋时，隋文帝在“大兴县”营建新都（长安县东），命名为“大兴城”。唐朝时，以中轴线重新划分长安县与大兴县，并更名“大兴县”为万年县，取意“万年长安”，重新恢复“长安”之名。元代，“长安”丧失首都地位，“长安城”所在地“京兆府”易名为“奉元路”。明朝改“奉元路”为“西安府”，“西安”之名由此而来。但“长安城”仍称“长安”，归长安县管辖，“长安”之名并未废除，一直保存至近代将“长安城”剥离“长安县”独立设立“XA市”为止，“长安”之名废止。
董卓带着朝廷来到长安之后，皇帝住进了原来的皇宫，当年刘邦曾经住过的地方，而且是二百多年之后，估计刘协会有一种回老家看看的感觉。
董卓祖籍是陇西郡临洮县人，却成长于西凉，五十岁之前都在西凉与外族交战，抵御羌人。五十岁左右的时候官至太守，收到何进的命令，进洛阳清除宦官，诛杀十常侍。直到后来废立皇帝，打击联盟军，再迁都长安，断断续续从186年到192年被杀，用了六年时间，这个时候的董卓应该不会超过六十岁。
《资治通鉴》记载，孝桓皇帝下永康元年（丁未，公元一六七年）开始有董卓的记录：
冬，十月，先零羌寇三辅，张奂遣司马尹端、董卓拒击，大破之，斩其酋豪，首虏万馀人，三州清定。奂论功当封，以不事宦官故不果封，唯赐钱二十万，除家一人为郎。奂辞不受，请徙属弘农。旧制，边人不得内徙，诏以奂有功，特许之。拜董卓为郎中。卓，陇西人，性粗猛有谋，羌胡畏之。
董卓这个时候为军中司马，司马比六品校尉还要低一级，是七品武职，相当于一个百夫长，但是管理的是军队里的骑兵，比之步卒百夫长的地位略高半畴。
按军队能够升职成为司马的速度来说，此时董卓应该二十三四岁左右，最大不会超过三十岁，过去的人寿命短是个不争的事实，三十岁都已经算是很老的人了。这一年又升职成为郎中。
所以说，董卓被杀的时候，年龄不会太老，三国志毛批本记载董卓死时五十四岁。也有版本认为是六十一岁，其母九十岁。这个不能作为实际有效的证据，三十多岁生孩子在古代并不是稀奇的事情，古代没有有效的避孕措施，普通老百姓也能生十几个孩子，但是能养活下来的可能就只有三四个。
董卓父亲董君雅在担任豫州颍川郡轮氏县尉时，生下了董卓和董旻，所以分别给他们取表字：仲颖、叔颖。董卓的大哥董擢，字伯颖，又字孟高，应该是董君雅没当官之前就有的孩子，字孟高。
按照伯（孟）、仲、叔、季进行排序，这种习惯作法，如果从西周初年算起，在我国至少已有两千年以上的历史。
“伯”是排行老大，“仲”是老二。《说文·人部》：“伯，长也。”“仲，中也。”
举孔子为例：孔子有一个同父异母的哥哥，名孟皮，字伯尼；孔子名丘，字仲尼。历代封建统治者把孔子“抬到吓人的高度”，孔子的名字是不准随便提及的；近代孔子声价大跌，客气点称他一声“孔二先生”，不客气就干脆叫他做“孔老二”了。
“伯仲”两字连用，表示相差不多，难分高下，成语有“不相伯仲、伯仲之间”。
排行老大也有不用“伯”字而用“孟”字的。有人解释说“嫡长为伯，庶长为孟”，意思是说，古代贵族一夫多妻，如果长子是正妻所生用“伯”字，非正妻所生则用“孟”字。
古代可以纳妾，正妻年龄一大，人老珠黄，丈夫再纳妾，不愿意与正妻同房，就生得少了。由此可以看出，董母应该是董卓的嫡母，年九十，与董卓年龄差距很大。其兄董擢，曾经字孟高，是庶长子的可能性更大一些。
再就是董母年九十余岁，也可能是罗老爷子的一家之言，只为了突出董卓人神共愤，死在父母前面，六十岁了还是白发人送黑发人，是对人最大的惩罚，其他正史无从考据。
184年，黄巾军起义暴发，董卓受命镇压。当时被任命为东中郎将，此时官职为五品中郎将。
185年，拜中郎将董卓为破虏将军，与荡寇将军周慎并统于张温。有了名字的将军，官至四品。
186年左右，灵帝征董卓为少府，秦和两汉均设少府，王莽称共工，与大司农一同掌管财货。这是一个九卿的官职之一，是朝廷官，官职为二品，相当于现在的子公司的职员提拔到集团公司总部去当官任职。
卓上书言：“所将湟中义从及秦、胡兵皆诣臣言：‘牢直不毕，禀赐断绝，妻子饥冻。’率挽臣车，使不得行。羌、胡憋肠狗态，臣不能禁止，辄将顺安慰。增异复上。”朝廷不能制。
董卓给灵帝回信了：我现在所领导的湟中部下以及秦地、塞外胡兵都劝我说，边塞还不安全可靠，曾经答应的工资还没有完全发放，自己的老婆孩子还都受到挨饿受冻的威胁，拉着我的车，不让我走。另外羌人、胡人都憋着一肚子牛黄狗宝，只等着我离开之后就又来和我们打仗，我又不能禁止他们的行为。只能先留下来进行安抚。有新的情况，再随时汇报。因此我不去朝廷当这个二品官了。朝廷竟然不能让董卓听命。
后来灵帝侵疾，有病了，玺书拜卓并州牧，令以兵属皇甫嵩，这就是要夺取董卓的兵权了。卓复上书言：“臣误蒙天恩，掌戎十年，士卒大小，相狎弥久，恋臣畜养之恩，为臣奋一旦之命，乞将之北州，效力边垂。”仍然一样不应招，可见当时董卓的强势和朝廷的软弱。
皇甫嵩的从子皇甫郦劝说皇甫嵩曰：“天下兵柄，在大人与董卓耳。今怨隙已结，势不俱存，卓被诏委兵而上书自请，此逆命也。彼率京师政乱，故敢踌躇不进，此怀奸也。二者，刑所不赦。且其凶戾无亲，将士不附。大人今为元帅，杖国威以讨之，上显忠义，下除凶害，无不济也。”
嵩曰：“违命虽罪，专诛亦有责也。不如显奏其事，使朝廷裁之。”乃上书以闻。
帝以让卓。卓亦不奉诏，驻兵河东以观时变。
河东郡在现在的山西境内，在洛阳城东北八百多公里左右的地方。
由这段描述可以看出，董卓这个人多次不听从朝廷号令，拥兵自重，哪怕皇帝亲自盖上传国玉玺印章的圣旨给董卓，任命他当一品大员并州牧，他都不放手对军队的管理权。当时全国的兵权都在皇甫嵩和董卓的手里，大将军何进是屠夫出身，并没有带过兵打过仗，只不过是个中央的兵部后勤官而矣。
189年，何进召董卓带兵前来京师洛阳杀太监了。
侍御史郑泰谏曰：“董卓强忍寡义，志欲无厌，若借之朝政，授以大事，将恣凶欲，必危朝廷。明公以亲德之重，据阿衡之权，秉意独断，诛除有罪，诚不宜假卓以为资援也！且事留变生，殷鉴不远，宜在速决。”
尚书卢植亦言不宜召卓，进皆不从。泰乃弃官去，谓荀攸曰：“何公未易辅也。”
可见朝廷里还是有明白人的，董卓的名声在朝廷里并非没有人知道，虽然这段话有后人参考董卓的为人润色的万分，但总归有个来搅局的强势之人来朝廷，并不是当时所有的官员都愿意看到的。御史有建议权，对什么事都可以说两句，因此郑泰就开喷了。喷而不得，立刻辞职，也真是一条刚烈的汉子。
何进府掾王匡，骑都尉鲍信，皆泰山人，何进就让他们还乡里募兵；并召工郡太守桥瑁屯成皋，使武猛都尉丁原将数千人寇河内，烧孟津，火照城中，皆以诛宦官为言。注意，王匡、鲍信、桥瑁都成长为后来反董联盟里的一路诸侯，丁原本来也可以的，只是收干儿子收错了，可见干儿子也不好随便乱收，得认准人品。
董卓闻召，即时就道，并上书曰：“中常侍张让等，窃幸承宠，浊乱海内。臣闻扬汤止沸，莫若支薪；溃痈虽痛，胜于内食。昔赵鞅兴晋阳之甲以逐君侧之恶，今臣辄鸣钟鼓如雒阳，请收让等以清奸秽！”
《演义》里则改编为：窃闻天下所以乱逆不止者，皆由黄门常侍张让等侮慢天常之故。臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈虽痛，胜于养毒。臣敢鸣钟鼓入洛阳，请除让等。社稷幸甚！天下幸甚！
其实董卓的政治嗅觉十分灵敏，感觉老皇帝灵帝已经死了，没有老皇帝的手腕和朝廷大义压制自己，是时候兵进洛阳了。嘴里还说得很好听，我就是来杀太监的，看来董卓其实还是很怕当时的成年三十多岁的皇帝灵帝的。
太后犹不从。何苗谓何进曰：“始共从南阳来，俱以贪贱依省内以致富贵，国家之事，亦何容易。覆水不收，宜深思之，且与省内和也。”省内，即是洛阳后宫，自家妹妹的后宫。何进的妹妹何太后、弟弟何苗都不赞同董卓进京，都劝说何进阻止董卓。何太后不从并不是看出来董卓的虎狼之心，而是不舍得杀那几个太监，要说和太监没感情，何太后也不会不舍得，关键是有感情啊。何苗纯粹是受到贿赂而给太监们说好话。
那个时候的太监属性还有70%是雄性的，100%有实权的，并没有后来明清朝代时期的阴柔和弱化。
卓至渑池，距离洛阳已经只剩下83公里，166里路了。而何进这个时候更加狐疑，担心董卓不听自己的命令，就让谏议大夫种邵前去渑池宣诏制止董卓前行。拿着皇帝的命令前往，可见当时皇帝根本没有任何权利和想法，一切都听何进兄妹的。
仔细想想，这国家大事如同儿戏一般。
卓不受诏，遂前至河南；种邵又迎劳之，因譬令还军。
卓疑有变，使其军士以兵胁邵。邵怒，称诏叱之，军士皆披，遂前质责卓；卓辞屈，乃还军夕阳亭。
这位种邵，是种暠之孙也。这次强项阻止董卓，也算是个有胆量不怕死的人了。
这个位置距离洛阳已经很近，大约一百多公里的路程了。
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