【033】古尔汗
“也速该安达，我愧对你的信任，该死的塔塔尔人趁夜突袭了我的营帐，不过你放心，克烈部的军队将彻底封死他们东归的道路，现在该是乃蛮人头疼这支闯入他们地界的上万骑兵了。”
脱斡邻勒有些尴尬，这次三部联军作战，蒙古部和札答阑部将蔑儿乞人几乎全歼，若不是他掉以轻心，完全可以将塔塔尔人也一起吃掉。
“脱斡邻勒安达，今日我们大胜，克烈部的勇士功不可没，我们已经等候你许久了！”
也速该大笑着，击败蔑儿乞人的消息传遍了豁尔豁纳黑川，牧民们都松了一口气，如今更是杀猪宰羊笑容满面。
三部首领汇聚一堂，诃额伦指挥着使女大摆宴席。
夜幕徐徐降临，巨大的古列延营地灯火通明，欢声笑语，不绝于耳。
帖木儿看着坐在首席之下的铁木真和札木合两兄弟若有所思。
作为结拜过两次的安达，这两人可以说是草原上的两只雄鹰。
在他记忆中，札木合同样有着将蒙古部带上巅峰的潜力和能力，而且出身迭儿列斤蒙古的他看上去似乎更有主角像。
要不是也速该中了塔塔尔的毒计，导致了铁木真幼年悲惨的遭遇，还真说不定谁更像主角……
喜筵在一片闹嚷嚷的声音中开始了，蒙力克的父亲察剌合带领着众人，首先把马奶酒依次洒在了帐篷内所有的神像上，然后走出帐篷，他面向南方抛洒马奶酒三次，跪下行礼，向火致敬，接着，重复着撒酒跪拜仪式，向东方敬天空，向西方敬水，向北方敬先人，当敬拜礼结束之后，大家一起端起了杯子，将一部分酒洒在了地上，敬地神。
当一切完毕之后，宴会才算正式开始。
作战勇猛的勇士们受到了热烈的欢迎，也得到了三部首领的赏赐。
珍珠被，黑貂皮袍子，黄嘴白马，金马鞍……
各种各样的宝物被赏赐了下去。
大帐之中气氛热烈，而帖木儿更喜欢在营地当中，和大家在一起。
无论是战死的勇士还是受伤的勇士，亦或者跟随铁木真留守营地导致炉灶帐篷牛羊受到损失的牧民，都得到了也速该的补偿，因此大家都非常的开心。
乐师们弹着乐器，大家全都拍着手，随着乐器的声音翩翩起舞。
男人们挥洒着汗水，尽情展示自己矫健的身姿，而女人们则是三两成群，挥臂踏脚，扭腰晃背，舞姿奇特。
有一个老者不胜酒力，人们就扯住他的两只耳朵，用劲朝着两边拉，使他张开喉咙，把酒灌进去，之后大笑着拍手狂叫。
胜利之后的狂欢持续了足足三天，札答阑部和克烈部的军队返回了宿营地，但宝力台和脱斡邻勒没有离开。
他们要参加也速该举办的库里台大会，见证蒙兀国第四任大可汗的诞生。
携带着击败塔塔尔人，消灭蔑儿乞人的余威，又有着帖木儿的祝福，也速该是“天神眷顾之人”的传言早已经传遍了整个中部草原。
斡难河畔，答剌主鲁格小山下的阔阔纳吾儿，蒙古语意为“青色的湖”，尼伦蒙古诸部都派了代表前来。
完整的尼伦蒙古，远远不止乞颜，泰亦赤乌，主儿勤三部，孛端察儿等三兄弟的后裔，如今已经遍布大草原各地。
在数十位使者和三部首领众多那颜的见证下，帖木儿登上了高台，下令建造九脚白旄纛，蒙古人的发源地，三河源头老营之中，苏鲁锭长枪立了起来，蒙古宗室贵族和各那颜们参与的库里台大会正是召开。
主会场是一个可以容纳上千人的毛毡做的大帐幕，穹顶和四周都镶满了五彩的织锦，大帐内正中央摆着一个黄金宝座，宝座两边是大妃和其他嫔妃的座位，在台下则是各将领和王公们的座位。
营地之中，人们骑着马来回穿梭，到处洋溢着喜庆的气氛。
作为蒙古诸部认可的大萨满，帖木儿被牧民们热烈的成为“帖卜·腾格里”（通天使者）。
足足五百名壮士用一副巨大的车帐抬着也速该缓步走向祭坛，两侧的人们欢呼雀跃。
在帖木儿闭上眼睛之后，也速该单膝跪伏于地，帖木儿穿着前任大萨满留下的服装，营地中所有人都安静地等待腾格里长生天降下神谕。
“腾格里天神神命你为普世的君主，如今，你的敌人已被消灭，草原上再无敌人，你已取得了他们的领地，你将成为蒙古诸部前所未有的可汗，你可采用一个同样意义的尊号，古尔。”
帖木儿加重语气，继续说道：“神降下旨意，你必须用这个名字，从今往后，你就是蒙兀国的古尔汗！”
（古尔汗：同古儿汗，菊儿汗，意为：伟大至上的君主）
牧民们欢呼的声音响彻天地，术赤台，捏昆太石，秃带，塔里忽台，撒察别乞，蒙力克等人则跪在了地上，向也速该宣誓。
“古尔汗由贵族拥立，贵族要对君主效忠绝对服从，在战争中充任先锋，争先恐后英勇作战，为他驰骋疆场打败敌人，为古尔汗掠取最美的女人和最好的良马，要抢回别国的美艳姬妃，奉献给也速该，在草原围猎之时，我们愿意作为他的前驱，假若谁违背也速该的意志，就将他流放无人之地，并掠收他的财产和妻子……”
每一任的蒙兀国可汗就位之时，都需要做一件事情，那就是宣誓为祖先复仇。
“塔塔尔人的营地被我们占领，他们的军队被驱赶到了阿尔泰山以西，合不勒汗，俺巴孩汗的血仇已报，如今，我也速该，合不勒可汗的后裔，就任汗位，我不会漏过赏赐任何一位立过战功的勇士，也不会无缘无故赐予无功之人奖赏……”
听着也速该慷慨激昂的“就职演说”，再看看祭坛之下欢呼雀跃的牧民们，帖木儿有一种奇怪的感觉。
蒙古人的库里台大会单从形式上已经有了后来民主选举的样子，甚至还融合了教皇加冕，宗教祝福，就职演说等等一系列看起来很现代的东西，不过本质上还是兵强马壮者为之，也有着血缘传承方面的因素。
不过，总的来说，无论是库里台大会，还是萨满的神权，对统治者的约束作用都是很大的。
可现在蒙古草原上需要的不是约束汗王的权利，而是尽量集权，将原始部族联盟发展到集权制汗国，只有这样，才能够将各部的力量整合起来。
脱斡邻勒有些尴尬，这次三部联军作战，蒙古部和札答阑部将蔑儿乞人几乎全歼，若不是他掉以轻心，完全可以将塔塔尔人也一起吃掉。
“脱斡邻勒安达，今日我们大胜，克烈部的勇士功不可没，我们已经等候你许久了！”
也速该大笑着，击败蔑儿乞人的消息传遍了豁尔豁纳黑川，牧民们都松了一口气，如今更是杀猪宰羊笑容满面。
三部首领汇聚一堂，诃额伦指挥着使女大摆宴席。
夜幕徐徐降临，巨大的古列延营地灯火通明，欢声笑语，不绝于耳。
帖木儿看着坐在首席之下的铁木真和札木合两兄弟若有所思。
作为结拜过两次的安达，这两人可以说是草原上的两只雄鹰。
在他记忆中，札木合同样有着将蒙古部带上巅峰的潜力和能力，而且出身迭儿列斤蒙古的他看上去似乎更有主角像。
要不是也速该中了塔塔尔的毒计，导致了铁木真幼年悲惨的遭遇，还真说不定谁更像主角……
喜筵在一片闹嚷嚷的声音中开始了，蒙力克的父亲察剌合带领着众人，首先把马奶酒依次洒在了帐篷内所有的神像上，然后走出帐篷，他面向南方抛洒马奶酒三次，跪下行礼，向火致敬，接着，重复着撒酒跪拜仪式，向东方敬天空，向西方敬水，向北方敬先人，当敬拜礼结束之后，大家一起端起了杯子，将一部分酒洒在了地上，敬地神。
当一切完毕之后，宴会才算正式开始。
作战勇猛的勇士们受到了热烈的欢迎，也得到了三部首领的赏赐。
珍珠被，黑貂皮袍子，黄嘴白马，金马鞍……
各种各样的宝物被赏赐了下去。
大帐之中气氛热烈，而帖木儿更喜欢在营地当中，和大家在一起。
无论是战死的勇士还是受伤的勇士，亦或者跟随铁木真留守营地导致炉灶帐篷牛羊受到损失的牧民，都得到了也速该的补偿，因此大家都非常的开心。
乐师们弹着乐器，大家全都拍着手，随着乐器的声音翩翩起舞。
男人们挥洒着汗水，尽情展示自己矫健的身姿，而女人们则是三两成群，挥臂踏脚，扭腰晃背，舞姿奇特。
有一个老者不胜酒力，人们就扯住他的两只耳朵，用劲朝着两边拉，使他张开喉咙，把酒灌进去，之后大笑着拍手狂叫。
胜利之后的狂欢持续了足足三天，札答阑部和克烈部的军队返回了宿营地，但宝力台和脱斡邻勒没有离开。
他们要参加也速该举办的库里台大会，见证蒙兀国第四任大可汗的诞生。
携带着击败塔塔尔人，消灭蔑儿乞人的余威，又有着帖木儿的祝福，也速该是“天神眷顾之人”的传言早已经传遍了整个中部草原。
斡难河畔，答剌主鲁格小山下的阔阔纳吾儿，蒙古语意为“青色的湖”，尼伦蒙古诸部都派了代表前来。
完整的尼伦蒙古，远远不止乞颜，泰亦赤乌，主儿勤三部，孛端察儿等三兄弟的后裔，如今已经遍布大草原各地。
在数十位使者和三部首领众多那颜的见证下，帖木儿登上了高台，下令建造九脚白旄纛，蒙古人的发源地，三河源头老营之中，苏鲁锭长枪立了起来，蒙古宗室贵族和各那颜们参与的库里台大会正是召开。
主会场是一个可以容纳上千人的毛毡做的大帐幕，穹顶和四周都镶满了五彩的织锦，大帐内正中央摆着一个黄金宝座，宝座两边是大妃和其他嫔妃的座位，在台下则是各将领和王公们的座位。
营地之中，人们骑着马来回穿梭，到处洋溢着喜庆的气氛。
作为蒙古诸部认可的大萨满，帖木儿被牧民们热烈的成为“帖卜·腾格里”（通天使者）。
足足五百名壮士用一副巨大的车帐抬着也速该缓步走向祭坛，两侧的人们欢呼雀跃。
在帖木儿闭上眼睛之后，也速该单膝跪伏于地，帖木儿穿着前任大萨满留下的服装，营地中所有人都安静地等待腾格里长生天降下神谕。
“腾格里天神神命你为普世的君主，如今，你的敌人已被消灭，草原上再无敌人，你已取得了他们的领地，你将成为蒙古诸部前所未有的可汗，你可采用一个同样意义的尊号，古尔。”
帖木儿加重语气，继续说道：“神降下旨意，你必须用这个名字，从今往后，你就是蒙兀国的古尔汗！”
（古尔汗：同古儿汗，菊儿汗，意为：伟大至上的君主）
牧民们欢呼的声音响彻天地，术赤台，捏昆太石，秃带，塔里忽台，撒察别乞，蒙力克等人则跪在了地上，向也速该宣誓。
“古尔汗由贵族拥立，贵族要对君主效忠绝对服从，在战争中充任先锋，争先恐后英勇作战，为他驰骋疆场打败敌人，为古尔汗掠取最美的女人和最好的良马，要抢回别国的美艳姬妃，奉献给也速该，在草原围猎之时，我们愿意作为他的前驱，假若谁违背也速该的意志，就将他流放无人之地，并掠收他的财产和妻子……”
每一任的蒙兀国可汗就位之时，都需要做一件事情，那就是宣誓为祖先复仇。
“塔塔尔人的营地被我们占领，他们的军队被驱赶到了阿尔泰山以西，合不勒汗，俺巴孩汗的血仇已报，如今，我也速该，合不勒可汗的后裔，就任汗位，我不会漏过赏赐任何一位立过战功的勇士，也不会无缘无故赐予无功之人奖赏……”
听着也速该慷慨激昂的“就职演说”，再看看祭坛之下欢呼雀跃的牧民们，帖木儿有一种奇怪的感觉。
蒙古人的库里台大会单从形式上已经有了后来民主选举的样子，甚至还融合了教皇加冕，宗教祝福，就职演说等等一系列看起来很现代的东西，不过本质上还是兵强马壮者为之，也有着血缘传承方面的因素。
不过，总的来说，无论是库里台大会，还是萨满的神权，对统治者的约束作用都是很大的。
可现在蒙古草原上需要的不是约束汗王的权利，而是尽量集权，将原始部族联盟发展到集权制汗国，只有这样，才能够将各部的力量整合起来。
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