【034】封赏
“将巴合赤带上来！”
也速该神情冷漠，在众多牧民们的注视下，巴合赤被五花大绑推上了祭坛。
“尊敬的俺巴孩汗先祖，泰亦赤乌部中有人忘记了仇恨，勾结塔塔尔人谋害自家的首领，甚至为了自己的利益，向敌人通风报信，妄图救敌人逃出生天……”
塔里忽台悲愤地大声呼喝着，牧民们纷纷色变，而在斡儿伯大妃和莎合台侧妃出现之后，牧民们的情绪更是达到了高潮。
“也速该！我巴合赤死不足惜，但乌鸦捕杀高大的野鸭，奴仆竟然背叛主人，尊贵的古尔汗，也要重用这种背主之人么？”
也速该缓缓闭上了双眼。
“脱脱不是背叛主人，他只是没有忘记自己的出身，作为俺巴孩汗的后裔，虽然他的母亲没有获得册封，但他身上同样流着尼伦蒙古高贵的血液，他将在你死后继承你的遗产，收拢属于你的牧民，巴合赤，你将会被万民唾骂，你背叛了你的血脉。”
也速该不再说话，而帖木儿却睁开了双眼。
“腾格里长生天降下了旨意，巴合赤死后将幻化成为双腿菜，人们成塔为贴哈忽它，此草幼时青翠可以食用，但长大后浑身是刺牛不吃马不啃为人不喜，它枯老之时便随风滚动四下飘荡，他像巴合赤一样绊脚扎手，所到之处尽遭人谩骂。”
“斩了他吧。”
也速该挥了挥手，在帖木儿将洁白如雪的哈达挂在也速该脖子上之后，欢呼声响彻了豁尔豁纳黑川。
被推举为可汗之后，诃额伦也成为了大可敦，速赤吉勒成为了侧妃，帐下各级功臣都有封赏。
可属于帖木儿的工作，才刚刚开始。
虽然也速该成为尼伦蒙古的汗王没有太多的流血牺牲，内部争取，但他的地位同样稳固，不是一般人能够挑战的。
携带战胜敌人的余威，再加上长生天眷顾的名义，又有着帖木儿这个大萨满支持，也速该并不甘心成为合不勒和俺巴孩汗那样的人，他想要更大的权利。
对于帖木儿能够传达长生天的旨意，也速该是深信不疑的。
从帖木儿预言他会被塔塔尔人设计毒害之后，他就知道了。
塔塔尔人用来毒害他的毒酒，他把杯子带回来了，让察剌合老人暗中做了调查。
据上了年纪的牧民们说，那是杀勒马罕阴阳大毒，杀勒马罕常年生长在烈日之下受尽蒸晒阳气，根部又深深地钻入沙子里面聚尽阴气，阴阳相冲汇成大毒。
这种东西，草原人都是用来对付狼群的，把这种东西掺尽酒里无色无味，和他一样吃这些东西的人之所以没事，是因为他们都在酒食前口含白玉粉。
而这种草，只有塔塔尔人所在的草原里有。
……
“我们需要建立一个集权制的汗国，以往根据血缘亲缘关系建立政权架构的过往该改变了，这同样是腾格里长生天的旨意。”
帖木儿毫不退让，帐中各那颜们面面相觑，最终还是撒察别乞站了出来，左手抚胸，单膝跪地。
“主儿勤部愿意听从古尔汗的命令，撒察别乞愿为马前之卒，为汗王冲锋陷阵，死不旋踵。”
在也速该宛如鹰隼般的目光注视下，秃带，忽里勒，安忽合忽出，忽都答儿等人也被迫出席，跪在了地上。
“塔里忽台，快下去，还在等什么？”
捏昆太石和答里台站在了塔里忽台的身后一言不发，而门外负责守卫的，正是捏昆太石的儿子忽察儿。
“我塔里忽台……愿为汗王效忠。”
在众人注视之下，塔里忽台腿肚子不断打转。
他早就想投靠也速该，帮助也速该称汗，然后借助也速该的力量让自己登上泰亦赤乌部首领宝座了。
但是现在看来，事情的发展远远超出了他的预料。
也速该并不甘心只做一个名义上的可汗，他要收拢权利，成为蒙古诸部独一无二的大可汗！
如果他们事先知道的话，或许还能联合起来反抗一下，为自己争取一些权利，可现在……
看着跪在自己前面屁股撅的老高的撒察别乞，塔里忽台暗唾一声。
“咳咳。”
捏昆太石和答里台跪在了塔里忽台后面，他们在也速该死亡的那段时间有了异心，这段时间一直都提心吊胆的，生怕也速该清算他们。
好在也速该还挂念着兄弟之情，并未对他们有太过严厉的惩罚。
“帖木儿传萨满教有功，并最先把天意传达万民，封他为万户那颜，日后取中原之地建国，万户那颜世世代代继承下去！蒙古部与弘吉剌部为世代盟友，世代姻亲，永世不改。”
“塔里忽台为左翼万户，撒察别乞为右翼万户……”
封完了万户之后，也速该又一口气封赏了二十七位千户，明确了他们管辖的领地。
秃带，忽里勒，安忽合忽出，忽都答儿，脱脱，答里台，纳忽，蒙力克，忽察儿……都是千户长。
虽然被封为了万户，可塔里忽台并不开心。
以往他手下有兵有人，可现在，除了十个千户之外自己并没有多余的军队率领。
更何况，泰亦赤乌部的首领那颜们，还会听他的命令么？
泰亦赤乌人的首领之位一直悬而未决，现在也速该把他封为万户却不给任何实际权利，这是要将他放在火上烤啊！
对于一些对自己有过大恩的人，也速该还赐予了他们答剌罕（注1）的称号，他们可以免除贡纳的义务，打仗时抢到的东西，围猎中捕到的野兽可以完全归自己所有，游牧区域可以自己选择，可以不经过通报谒见可汗，九次犯罪不罚……
注1：亦作“答儿罕”、“达尔罕”、“达尔汉”等，中国北方一些民族的官员或荣誉称号，源于突厥语，意为“自由自在清闲之人”。为突厥、契丹等民族的官员。《旧唐书·突厥传》作达干，《辽史》作达刺干，《辍耕录》作答剌罕。《元朝秘史》释为“自在”。《元史语解》:“凡有勤劳，免其差役之谓。”《南村辍耕录》:“得自由之意。”蒙古汗国时指因功改变奴隶地位获得自由者，可免除一切赋税，独占其战利品。
也速该神情冷漠，在众多牧民们的注视下，巴合赤被五花大绑推上了祭坛。
“尊敬的俺巴孩汗先祖，泰亦赤乌部中有人忘记了仇恨，勾结塔塔尔人谋害自家的首领，甚至为了自己的利益，向敌人通风报信，妄图救敌人逃出生天……”
塔里忽台悲愤地大声呼喝着，牧民们纷纷色变，而在斡儿伯大妃和莎合台侧妃出现之后，牧民们的情绪更是达到了高潮。
“也速该！我巴合赤死不足惜，但乌鸦捕杀高大的野鸭，奴仆竟然背叛主人，尊贵的古尔汗，也要重用这种背主之人么？”
也速该缓缓闭上了双眼。
“脱脱不是背叛主人，他只是没有忘记自己的出身，作为俺巴孩汗的后裔，虽然他的母亲没有获得册封，但他身上同样流着尼伦蒙古高贵的血液，他将在你死后继承你的遗产，收拢属于你的牧民，巴合赤，你将会被万民唾骂，你背叛了你的血脉。”
也速该不再说话，而帖木儿却睁开了双眼。
“腾格里长生天降下了旨意，巴合赤死后将幻化成为双腿菜，人们成塔为贴哈忽它，此草幼时青翠可以食用，但长大后浑身是刺牛不吃马不啃为人不喜，它枯老之时便随风滚动四下飘荡，他像巴合赤一样绊脚扎手，所到之处尽遭人谩骂。”
“斩了他吧。”
也速该挥了挥手，在帖木儿将洁白如雪的哈达挂在也速该脖子上之后，欢呼声响彻了豁尔豁纳黑川。
被推举为可汗之后，诃额伦也成为了大可敦，速赤吉勒成为了侧妃，帐下各级功臣都有封赏。
可属于帖木儿的工作，才刚刚开始。
虽然也速该成为尼伦蒙古的汗王没有太多的流血牺牲，内部争取，但他的地位同样稳固，不是一般人能够挑战的。
携带战胜敌人的余威，再加上长生天眷顾的名义，又有着帖木儿这个大萨满支持，也速该并不甘心成为合不勒和俺巴孩汗那样的人，他想要更大的权利。
对于帖木儿能够传达长生天的旨意，也速该是深信不疑的。
从帖木儿预言他会被塔塔尔人设计毒害之后，他就知道了。
塔塔尔人用来毒害他的毒酒，他把杯子带回来了，让察剌合老人暗中做了调查。
据上了年纪的牧民们说，那是杀勒马罕阴阳大毒，杀勒马罕常年生长在烈日之下受尽蒸晒阳气，根部又深深地钻入沙子里面聚尽阴气，阴阳相冲汇成大毒。
这种东西，草原人都是用来对付狼群的，把这种东西掺尽酒里无色无味，和他一样吃这些东西的人之所以没事，是因为他们都在酒食前口含白玉粉。
而这种草，只有塔塔尔人所在的草原里有。
……
“我们需要建立一个集权制的汗国，以往根据血缘亲缘关系建立政权架构的过往该改变了，这同样是腾格里长生天的旨意。”
帖木儿毫不退让，帐中各那颜们面面相觑，最终还是撒察别乞站了出来，左手抚胸，单膝跪地。
“主儿勤部愿意听从古尔汗的命令，撒察别乞愿为马前之卒，为汗王冲锋陷阵，死不旋踵。”
在也速该宛如鹰隼般的目光注视下，秃带，忽里勒，安忽合忽出，忽都答儿等人也被迫出席，跪在了地上。
“塔里忽台，快下去，还在等什么？”
捏昆太石和答里台站在了塔里忽台的身后一言不发，而门外负责守卫的，正是捏昆太石的儿子忽察儿。
“我塔里忽台……愿为汗王效忠。”
在众人注视之下，塔里忽台腿肚子不断打转。
他早就想投靠也速该，帮助也速该称汗，然后借助也速该的力量让自己登上泰亦赤乌部首领宝座了。
但是现在看来，事情的发展远远超出了他的预料。
也速该并不甘心只做一个名义上的可汗，他要收拢权利，成为蒙古诸部独一无二的大可汗！
如果他们事先知道的话，或许还能联合起来反抗一下，为自己争取一些权利，可现在……
看着跪在自己前面屁股撅的老高的撒察别乞，塔里忽台暗唾一声。
“咳咳。”
捏昆太石和答里台跪在了塔里忽台后面，他们在也速该死亡的那段时间有了异心，这段时间一直都提心吊胆的，生怕也速该清算他们。
好在也速该还挂念着兄弟之情，并未对他们有太过严厉的惩罚。
“帖木儿传萨满教有功，并最先把天意传达万民，封他为万户那颜，日后取中原之地建国，万户那颜世世代代继承下去！蒙古部与弘吉剌部为世代盟友，世代姻亲，永世不改。”
“塔里忽台为左翼万户，撒察别乞为右翼万户……”
封完了万户之后，也速该又一口气封赏了二十七位千户，明确了他们管辖的领地。
秃带，忽里勒，安忽合忽出，忽都答儿，脱脱，答里台，纳忽，蒙力克，忽察儿……都是千户长。
虽然被封为了万户，可塔里忽台并不开心。
以往他手下有兵有人，可现在，除了十个千户之外自己并没有多余的军队率领。
更何况，泰亦赤乌部的首领那颜们，还会听他的命令么？
泰亦赤乌人的首领之位一直悬而未决，现在也速该把他封为万户却不给任何实际权利，这是要将他放在火上烤啊！
对于一些对自己有过大恩的人，也速该还赐予了他们答剌罕（注1）的称号，他们可以免除贡纳的义务，打仗时抢到的东西，围猎中捕到的野兽可以完全归自己所有，游牧区域可以自己选择，可以不经过通报谒见可汗，九次犯罪不罚……
注1：亦作“答儿罕”、“达尔罕”、“达尔汉”等，中国北方一些民族的官员或荣誉称号，源于突厥语，意为“自由自在清闲之人”。为突厥、契丹等民族的官员。《旧唐书·突厥传》作达干，《辽史》作达刺干，《辍耕录》作答剌罕。《元朝秘史》释为“自在”。《元史语解》:“凡有勤劳，免其差役之谓。”《南村辍耕录》:“得自由之意。”蒙古汗国时指因功改变奴隶地位获得自由者，可免除一切赋税，独占其战利品。
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