第八章 修习静功

    月沉沉，星隐隐，今晚的天气还和往常一样热。

    虽说是在山上，相对来说稍微凉快一些，可是仲夏的夜晚依旧闷热。躺在竹塌上的林乾并没有入睡。

    外面树林中的传来蝉鸣声、鸟叫声、以及深山里远远传来的野兽嘶吼……虽然如此，可林乾并不觉得吵闹，突然穿越到这东汉，之前晚上睡的还不是很踏实，可白天师傅南华道人的介绍，却让他觉得知道了有一份在之前四十年的人生中，从没听说过的、见过的别样风景：道门三玄、玄门五术、武道修炼……

    仿佛是林乾小时候听过的志异小说，而来到这东汉末年，有自己熟悉三国故事中的南华仙人，并且还拜其为师，也有这在各类野史中鼎鼎大名的童渊王越……那不知自己从小听到大的三国豪杰是否有一天会突然出现在自己面前。那一个个名字熟悉的名字的人，此时此刻又在做什么……想着想着，林乾便伴着，在耳边传来的还有清风明月两位小童子轻微的呼吸声音深深睡去……

    一觉醒来，已是寅时刚刚过去，到卯时了。虽然没有睡的很久，可是林乾依旧觉得自己非常有活力，身边清风明月两位童子还在还在酣睡。林乾便小心的下了竹塌，来到茅草屋外面。此时日头还未升起，天边的晨曦微微泛白，在这深山密林之中，清晨没有那么燥热，让林乾有种心旷神怡的舒适感。正巧，此时对面的茅草屋推开了门，只见是南华道士走了出来。

    林乾便长揖，上前问好。

    南华道士也点头示意“乾儿，昨晚休息可好，感觉身体如何了？”

    林乾说“多亏师傅，徒儿现在已经觉得完全恢复了。”

    南华道人“那就好那就好。今天开始你就要修炼了，一会教你吐纳、静功的法门。”

    两人言罢，便在小观前的溪流整理自己。还没等结束，两位童子也过来了，众人收拾好后，几人便来到了后院，在井中打了一些水，开始煮一些粟饭，还有一些山里采摘的新鲜野菜，三个孩子吃完后，就和南华道士到观中……

    南华道士对着几人说：“今日为师给你讲一下咱们师门的修炼，清风明月正好温习一下”

    林乾和两位小童子点头称是，便跪坐在老道士面前。

    “咱们从头开始说起：

    所谓的修道指的是你自身的修行。修行好了，才入大道；

    而如何才能修道呢：

    在我们道门之中，静功是首当其冲的，修行是以静为基础的，不根于虚静者，即是邪术;不归于易简者，即是旁门。

    所以我们修行要从静功开始。而静功在于一个“调”字，讲究的：

    一是调身、

    二是调息、

    三是调心、

    调身的目的，是要为我们身体的休息打下一个基础，要使我们的身体变成一个开放的状态，要让我们身体的气机能够自由的通畅，调身就是为了我们的真气在体内的运行和滋养提供最大的基础条件

    而调息呢，便是调整我们的内息，也就是武学上所谓的真气，让我们的内息在奇经八脉中游走……像乾儿你就经脉虽然粗壮，这内息在别人体内如同咱们这门前的涓涓细流，而你的却像是细流汇聚成河，所以之前说你在武道上有先天的优势。

    南华道士说完这话，清风明月两位小童子都很羡慕的看向林乾，南华道士继续说道：

    “在这奇经八脉中，最重要的就是任督二脉。任脉是诸阴之汇，就是所有的阴脉皆汇于这条脉，督脉呢是诸阳之汇，所有的阳脉交汇于此。阴脉的汇集和阳脉的汇集在我们的任督二脉，而道家的修行是阴阳和合，打通身体的阴阳的气路，所以我们经常会说打通任督二脉，实际上就是修道的功法，而武道亦是如此，武道中打通了任督二脉便可称之为一流高手了。”

    “而在调息之上，便是调心。

    调心就是为了修炼观照力，而观照力也叫神光，以神光去观己，观万物……

    “虚其小我，诞生神光”。想要虚其小我，就得做到“无己”……稳住观照力，也就是稳住道心，稳住道心就得做到无己；

    《清静经》中老子说：人能常清静，天地昔皆归。解释开就是：人能“常清静”，天地万物都尽拥怀抱之中，这里的万物也包括自己，常清净便是咱们这静功……

    “惟灭动心，不灭照心，但凝空心，不凝住心。”这就是所谓的观照，他的意思就是：起不对的念头就灭掉，观照力一直在观照着，想要观照力一直在就得虚其小我以神性观万物，破解万物而不被拉回到小我的心境。

    像现在你们年级还没有不用调心，修炼静功除了采天地之灵气、汲日月精华为你们强身健体之外，其实最重要的便是锻炼你们的毅力。

    修道一途是长久的水磨功夫，无法一蹴而就

    无论是修仙道、还是修武道，最重要的就是要坚定意志……”

    当南华道士说完这些，林乾和两位小童子都有一些迷糊，对此身为师傅的南华道士也知道几个小娃娃并没有完全听懂，也是不恼。就从最基础的运气、吐纳开始教导起来。

    几个小娃娃便跟着南华道士练习吐纳、静功了……

    眼看着就到了下月初一，又到了每月一次下山的时候。