第七章 武道六境
当听到林乾选择的是《南华经》时，老道点头示意并问林乾：
“你知道所谓的修行，到底是修什么吗”
林乾回忆前世时，无论是电影还是小说，乃至于漫画，对修道这个词很是常见，可当问到他是，突然发觉自己并没有很清晰的认知。便如实的对南华道士说“徒儿不知。”
老道就继续说“我们修炼的是‘道‘，修道的过程就是不断完善自身神与炁的过程，通过不断修炼，最终人与道合，便是所谓的得“道”，也就是世人所说的羽化飞升；而修道追求的也是对世俗的超脱。”
“修道可分为两个部分：一是身体修炼，二是境界修炼。
身体修炼又分为养生和炼气，而常听到的炼丹这是用于辅助炼气和养生的。
而打坐、内观、吐纳、听息等都是为炼气服务的。
境界的修炼则是内在修行，内在修行从何谈起：要读天下书，明天下理，知天下事，追求人与天道的契合，而我们想要求索，想到知“道”，就需要足够长的寿命和渊博的知识才可以，’吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！‘。在这万丈红尘中不为世俗所累、维系本心、穿身而过，所以既要有向道的心、也要有护道的术，护道的术便是总总神奇法门，例如玄门五术，这就是玄门五术的重要性了。
所以说我们既要和其光、同其尘，在这世间行走而又不留恋红尘，通过自己的感知去了解这世间的各种“道”，并要在其中找到自己道。”
“咱们道门按照练气的层次，分为五个境界，境界依次划分是：
筑基炼己、
炼精化炁、
炼炁化神、
炼神还虚、
炼虚合道。”
当南华道士说到这里，跳脱的清风就问了起来：“那师傅你现在是什么境界呀？”
“为师已经到了炼虚合道的境界了，等待一个契机，就可以羽化成道了。”
“那师傅你是在等什么呀？”
南华道人轻抚胡须：“冥冥中自有天意，需要等到了那一刻为师才能知晓。”说完就不在提关于这件事的其他情况了。而是继续：
“道门中玉真子、左慈、于吉等人也都是这个境界，都在等待一个契机便可以羽化得道了；
除了咱们道门这种境界划分，还有世间武道，这世间武道分为六个境界：武徒—武者—武师—先天武师—大宗师—武圣。
“练肉”武徒，是指炼体初成，精血充足，筋骨强健之人，处在这一境界可以开始锻炼神念精神，五六个大汉不是对手。
“练筋”武者，还在武徒的基础上血气壮大，这一境界就能感知到自身经脉，并且感受到下丹田，通过温养下丹田练就真气，以真气强化筋骨，使体质超人；在江湖上也算是三流了
“练皮膜”武师，是武者用真气打通大量经脉，在身体内开辟出中丹田，让真气能够反哺滋养身体，可以揣摩自身窍穴，使得体质远远超出常人，这一境界的人便可以奔走如飞，攀岩走壁。这一阶段便打通了部分的奇经八脉，也能感受自身练‘炁‘的五行之属了，配合修炼的武学，行自身之‘炁‘，用出的功法便有了相互克制之属：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。在这层次以后，修行的功法、武学以及自身练‘炁‘时的地点等决定了上限，例如金‘炁‘修行中的大成者西楚霸王项羽，原本项氏一族的修行均为土之属，而他却因为当时修行之处为自家封地的一条金脉之上，在修炼过程中以土生金，土金双修打遍天下无敌手，最后成就霸业。可有的土修、金修因为自身环境、或者条件所限无法到达更高的层次。在这一境界的人在江湖上也称得上二流高手了。而打通全部的奇经八脉就是先天武师了。
到了“练骨”的先天武师这一层次的便不多了，武师通过不断地历练，便产生了武道意念。以武道意念结合自身气血，就可以催发出气势，像沙场大将雄壮的煞气，便是如此；产生的武道意念可以感知周身数丈空间，躲避一些伤害，这就是有的人为什么能够感知并躲开暗器。江湖上所谓的一流高手，一般这种人多在军队之中。
这一境界练通周身窍穴才是大成，而依照各自炼体法诀不同，真气渗透肉体，影响身体向不同方向改变，在这一境界有的人身轻如燕，有的人身体坚实厚重，有的人身体坚逾钢铁或皮肤如玉，并且这类人骨骼变色，五脏的活力强悍、愈合的能力也强。这一境界的人精血练作一团于下丹田。
而到了“练内脏”大宗师这一境界，在这世间就更少了，这一境界又被称为武道宗师，这一境界，生命力便不会在不知不觉中被消耗，五脏达到并长期保持身体最巅峰的状态，就是咱们道门中人常说的五气朝元。这一境界的人，生命超出常人，寿命接近二百年；
更加厉害的是真气可以在武道意念的控制下离体而出，凝而不散；随着武道意念这些真气可以感知道天地中相同属性的能量，通过真气与其连通，让自己的功法发挥更大的效果。而使用的武器由于长时间被真气与武道意念温养，可随意催发出器芒，这器芒虽然无法离开兵器，可是伤害却附着修行之人的五行属性，造成更大的伤害。在这一境界之人开辟紫府上丹田，真气控制力变得加强，在武道技巧上可以细致入微，而武道意念，也可以感知数十丈空间，哪怕远处的箭矢也可以轻松躲过，也可称为超一流高手。
等到了最后的这一境界“换血”武圣，这世间便少之又少了，不但需要天赋异禀、名师教习、在切磋中成长，还要有天材地宝的辅助……可以说运气、毅力、悟性缺一不可。到了这一境界形成武道意识，可以感知自身的危险。而真气则完全契合武道意念，真气不限于经脉，可同时通达全身任意一处肌肉骨骼内脏，练通周身窍穴，均可以感知储存真气；武道意念强大可不依附真气直接透体而出，形成强大的威压，来影响对手的精神；真气契合武道意念可以真气幻形，一身精气血气聚敛为精元，真气彻底化合武道意念形成罡气，在适宜的自身属性的环境下甚至可以御气排空；血气凝聚使得周身热量不散，即使半月不食也可以保持体力，寿命接近四百岁；像玉真子的徒弟枪、戟双绝的童渊、李彦、以及当朝帝师天下第一剑王越都是这一层次。”
“那师父这一层次的人，比超一流还要厉害江湖上的人都叫他们什么呀。”相对清风腼腆一些的明月问到
“乖徒儿，根据他们修炼功法的属性、使用的武器不同，每个人都有各自的称号了。像王越，因为手持名剑万仞，所以尊号万仞剑圣，像同为咱们道门的东华木圣玉清子……”
“不过境界是一方面，决定一个人武力的高低还有很多方面：勇气胆识、武道技巧、功法属性都是影响因素，想以水为主修的人便克制火修，可火修的人有着一往无前的气势，却也能与同境界水修之人打个平手，或者战胜他。而相同境界的两个沙场武将，由于武器、战马的差距，表现出来的武力就会大不相同……”
讲到这里南华道人停顿了一下，又继续说到：
“不过现在无论是修仙道、还是武道，都不如从前了：现在这天地元气如同即将正午的太阳一般，已经到达了最高的时候，可接下来却阳极生阴，这元气便越来越少了。如果你可以由咱们的修炼之法而生武道，纵使日后这天地元气不足而无法再飞升了，也可在这世间登临绝顶了……”
“你知道所谓的修行，到底是修什么吗”
林乾回忆前世时，无论是电影还是小说，乃至于漫画，对修道这个词很是常见，可当问到他是，突然发觉自己并没有很清晰的认知。便如实的对南华道士说“徒儿不知。”
老道就继续说“我们修炼的是‘道‘，修道的过程就是不断完善自身神与炁的过程，通过不断修炼，最终人与道合，便是所谓的得“道”，也就是世人所说的羽化飞升；而修道追求的也是对世俗的超脱。”
“修道可分为两个部分：一是身体修炼，二是境界修炼。
身体修炼又分为养生和炼气，而常听到的炼丹这是用于辅助炼气和养生的。
而打坐、内观、吐纳、听息等都是为炼气服务的。
境界的修炼则是内在修行，内在修行从何谈起：要读天下书，明天下理，知天下事，追求人与天道的契合，而我们想要求索，想到知“道”，就需要足够长的寿命和渊博的知识才可以，’吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已！‘。在这万丈红尘中不为世俗所累、维系本心、穿身而过，所以既要有向道的心、也要有护道的术，护道的术便是总总神奇法门，例如玄门五术，这就是玄门五术的重要性了。
所以说我们既要和其光、同其尘，在这世间行走而又不留恋红尘，通过自己的感知去了解这世间的各种“道”，并要在其中找到自己道。”
“咱们道门按照练气的层次，分为五个境界，境界依次划分是：
筑基炼己、
炼精化炁、
炼炁化神、
炼神还虚、
炼虚合道。”
当南华道士说到这里，跳脱的清风就问了起来：“那师傅你现在是什么境界呀？”
“为师已经到了炼虚合道的境界了，等待一个契机，就可以羽化成道了。”
“那师傅你是在等什么呀？”
南华道人轻抚胡须：“冥冥中自有天意，需要等到了那一刻为师才能知晓。”说完就不在提关于这件事的其他情况了。而是继续：
“道门中玉真子、左慈、于吉等人也都是这个境界，都在等待一个契机便可以羽化得道了；
除了咱们道门这种境界划分，还有世间武道，这世间武道分为六个境界：武徒—武者—武师—先天武师—大宗师—武圣。
“练肉”武徒，是指炼体初成，精血充足，筋骨强健之人，处在这一境界可以开始锻炼神念精神，五六个大汉不是对手。
“练筋”武者，还在武徒的基础上血气壮大，这一境界就能感知到自身经脉，并且感受到下丹田，通过温养下丹田练就真气，以真气强化筋骨，使体质超人；在江湖上也算是三流了
“练皮膜”武师，是武者用真气打通大量经脉，在身体内开辟出中丹田，让真气能够反哺滋养身体，可以揣摩自身窍穴，使得体质远远超出常人，这一境界的人便可以奔走如飞，攀岩走壁。这一阶段便打通了部分的奇经八脉，也能感受自身练‘炁‘的五行之属了，配合修炼的武学，行自身之‘炁‘，用出的功法便有了相互克制之属：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。在这层次以后，修行的功法、武学以及自身练‘炁‘时的地点等决定了上限，例如金‘炁‘修行中的大成者西楚霸王项羽，原本项氏一族的修行均为土之属，而他却因为当时修行之处为自家封地的一条金脉之上，在修炼过程中以土生金，土金双修打遍天下无敌手，最后成就霸业。可有的土修、金修因为自身环境、或者条件所限无法到达更高的层次。在这一境界的人在江湖上也称得上二流高手了。而打通全部的奇经八脉就是先天武师了。
到了“练骨”的先天武师这一层次的便不多了，武师通过不断地历练，便产生了武道意念。以武道意念结合自身气血，就可以催发出气势，像沙场大将雄壮的煞气，便是如此；产生的武道意念可以感知周身数丈空间，躲避一些伤害，这就是有的人为什么能够感知并躲开暗器。江湖上所谓的一流高手，一般这种人多在军队之中。
这一境界练通周身窍穴才是大成，而依照各自炼体法诀不同，真气渗透肉体，影响身体向不同方向改变，在这一境界有的人身轻如燕，有的人身体坚实厚重，有的人身体坚逾钢铁或皮肤如玉，并且这类人骨骼变色，五脏的活力强悍、愈合的能力也强。这一境界的人精血练作一团于下丹田。
而到了“练内脏”大宗师这一境界，在这世间就更少了，这一境界又被称为武道宗师，这一境界，生命力便不会在不知不觉中被消耗，五脏达到并长期保持身体最巅峰的状态，就是咱们道门中人常说的五气朝元。这一境界的人，生命超出常人，寿命接近二百年；
更加厉害的是真气可以在武道意念的控制下离体而出，凝而不散；随着武道意念这些真气可以感知道天地中相同属性的能量，通过真气与其连通，让自己的功法发挥更大的效果。而使用的武器由于长时间被真气与武道意念温养，可随意催发出器芒，这器芒虽然无法离开兵器，可是伤害却附着修行之人的五行属性，造成更大的伤害。在这一境界之人开辟紫府上丹田，真气控制力变得加强，在武道技巧上可以细致入微，而武道意念，也可以感知数十丈空间，哪怕远处的箭矢也可以轻松躲过，也可称为超一流高手。
等到了最后的这一境界“换血”武圣，这世间便少之又少了，不但需要天赋异禀、名师教习、在切磋中成长，还要有天材地宝的辅助……可以说运气、毅力、悟性缺一不可。到了这一境界形成武道意识，可以感知自身的危险。而真气则完全契合武道意念，真气不限于经脉，可同时通达全身任意一处肌肉骨骼内脏，练通周身窍穴，均可以感知储存真气；武道意念强大可不依附真气直接透体而出，形成强大的威压，来影响对手的精神；真气契合武道意念可以真气幻形，一身精气血气聚敛为精元，真气彻底化合武道意念形成罡气，在适宜的自身属性的环境下甚至可以御气排空；血气凝聚使得周身热量不散，即使半月不食也可以保持体力，寿命接近四百岁；像玉真子的徒弟枪、戟双绝的童渊、李彦、以及当朝帝师天下第一剑王越都是这一层次。”
“那师父这一层次的人，比超一流还要厉害江湖上的人都叫他们什么呀。”相对清风腼腆一些的明月问到
“乖徒儿，根据他们修炼功法的属性、使用的武器不同，每个人都有各自的称号了。像王越，因为手持名剑万仞，所以尊号万仞剑圣，像同为咱们道门的东华木圣玉清子……”
“不过境界是一方面，决定一个人武力的高低还有很多方面：勇气胆识、武道技巧、功法属性都是影响因素，想以水为主修的人便克制火修，可火修的人有着一往无前的气势，却也能与同境界水修之人打个平手，或者战胜他。而相同境界的两个沙场武将，由于武器、战马的差距，表现出来的武力就会大不相同……”
讲到这里南华道人停顿了一下，又继续说到：
“不过现在无论是修仙道、还是武道，都不如从前了：现在这天地元气如同即将正午的太阳一般，已经到达了最高的时候，可接下来却阳极生阴，这元气便越来越少了。如果你可以由咱们的修炼之法而生武道，纵使日后这天地元气不足而无法再飞升了，也可在这世间登临绝顶了……”
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