第119章 《易筋经》的精髓不在功夫（上）
嵩山少林寺总院老方丈，回身坐定，听着长生的复述，为之一遍即通的能力震撼。也验证了东南寺住持老和尚的推荐信中，所描述的长生过目成颂、记忆力超群。
便又进一步解释讲道：“《易盘经》源于我华夏之道家，分为内外经。谓登正果者，其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”
长生再次一字不差了复述了一遍。
老方丈微露笑意。问道：“讲多少，才是一日之量？”
长生回答：“师傅，只是记忆和理解，并无实操演练，嗯，多多益善吧。”
老方丈索性呵呵地笑出声了，令一旁的住持老和尚，也不禁说道：“方丈大师这是真心喜欢新弟子长生啊！竟然精神矍铄了起来。看来呀，古人曰：人逢喜事精神爽，是没错的。大师也因此，定能延年益寿。”
讲过洗髓，讲过易筋，又解释一遍易筋，老方丈只对住持和尚点了点头，貌似住持大师说得对。只顾继续，又解释筋：
“然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此着功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虔心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻圣域矣。”
这么一大段之后，老方丈看向长生，再无说什么。结果长生还如前段，不紧不慢、不急不躁，照样一字不差地又把这么一大段复述了出来。
老方丈这才说道：“嗯，不错。是不是很简单呀？”
长生则回答道：“弟子以为，文虽简，但意颇深，听似易做得到，其实常少有人能如此静下心来，仔细练而习之。”
老方丈点着头，又说道：“是呀，武学也是一个道理，欲速则不达，要有潜心研修的毅力，参透出内里的实质。”
“师傅请放心，弟子这伤一日半时，也是得静养着，正好，就好生研修《易筋经》。”
老方丈还是点头称是，但还没说出口。就听得屋外传来朱慈炤的声音：“方丈大师，弟子朱慈炤，有话要说。”
小和尚劝说朱慈炤：“请施主不可大声喧哗。”
长生和住持和尚，此时，都看向老方丈。他们都想听听老方丈如何处置，故都在等待，没有说话。
老方丈“咳！”了一声，清了清嗓子，也大声说道：“朱施主有话，请进来说吧，但不要吵着伤者静养可好！”
朱慈炤赶紧进得屋来，先对长生说道：“小师弟，对不起，吵到你了，希望你早点儿康复。”
长生扭脸到一旁，不想看到朱慈炤。只说道：“你请不要再叫我小师弟，我们早已没有任何关系了。”
老方丈则说道：“长生啊，老衲虽不知你们有什么过节，但朱施主也是好意。再说了，大前日帮你运功时，朱施主也是出力了。就事说事，不可无礼！”
“是，师傅。”长生答应着，不再多说什么。
朱慈炤听得老方丈也为自己说话，心中得以慰籍，又给东南少林寺的住持老和尚行礼：“晚辈见过住持大师。”
住持老和尚也点头致意，对朱慈炤说道：“朱施主坐吧。”
老方丈也示意朱慈炤坐下，才问道：“朱施主说是有话要对老衲讲，请讲吧。”
朱慈炤刚才听得老方丈说长生，虽是轻轻一说，但那可是明白地在责怪长生。
所以心里还挺高兴，想着成长生一来嵩山，就给全寺院带来这么大的血光麻烦。眼下，又被老方丈当着他和住持老和尚的面，责怪了。
可面对两位老和尚，都朱施主朱施主地称呼他，突然他想起，刚才，就在刚才，老方丈称呼长生，可是直呼其名；而且，长生回答，是称老方丈为师傅。
他马上心里又是一阵酸苦，噘着嘴说道：“方丈大师，我都来嵩山这多日子了，您怎么都没教我什么心经大法？弟子不想再这么虚度时光，耽误时候下去了。”
“哦，呵呵……”老方丈笑了，回答道：“才给长生讲了一个开头，《易筋经》，本是少林武僧练成七十二绝技之后，才会去修炼的。平常啊，少有武僧感兴趣《易筋经》的。”
“可是，他，”朱慈炤指着长生，“怎么就由大师传授《易筋经》了？弟子朱慈炤也要学。”
老方丈想了一下，说道：“也好，难得朱施主能对《易筋经》感兴趣。”就转脸对长生说道：“长生啊，你就把刚才老衲给你讲述的《易筋经》前几段，一字不差地，再给朱施主复述一遍吧！”
长生看着老方丈，还是只答道：“是，师傅。”
朱慈炤听着，突然注意到，长生直接称老方丈大师为师傅，马上又说道：“慢着。小师弟，你叫方丈大师什么？”
长生懒得回答朱慈炤，但又不想让老方丈说他无礼。只平和地说了句：“与你无关，我也不是你小师弟。你听着，《易筋经》主要由十二招式套路组成，包括总论、膜论、内壮论、揉法、采精华法等上下两卷。现下，你听好了，我要背诵《易筋经》总论前段了……”
朱慈炤本想再置疑成长生不仅对他无礼，更是对老方丈无礼，竟然直接称呼大师为师傅。却听得长生不说二话了，直接就开始闭目养神一般，一字一句地，背诵起《易筋经》。
他知长生的记忆力和听力，都是具有奇异功能之力的。所以，他也不好再想别的，赶紧聚精会神地，仔细听着、记着成长生所背诵的内容。
便又进一步解释讲道：“《易盘经》源于我华夏之道家，分为内外经。谓登正果者，其初基有二，一曰清虚，一曰脱换。能清虚则无障，能脱换则无碍。无碍无障，始可入定出定矣。知乎此，则进道有其基矣。所云清虚者，洗髓是也；脱换者，易筋是也。”
长生再次一字不差了复述了一遍。
老方丈微露笑意。问道：“讲多少，才是一日之量？”
长生回答：“师傅，只是记忆和理解，并无实操演练，嗯，多多益善吧。”
老方丈索性呵呵地笑出声了，令一旁的住持老和尚，也不禁说道：“方丈大师这是真心喜欢新弟子长生啊！竟然精神矍铄了起来。看来呀，古人曰：人逢喜事精神爽，是没错的。大师也因此，定能延年益寿。”
讲过洗髓，讲过易筋，又解释一遍易筋，老方丈只对住持和尚点了点头，貌似住持大师说得对。只顾继续，又解释筋：
“然筋，人身之经络也。骨节之外，肌肉之内，四肢百骸，无处非筋，无经非络，联络周身，通行血脉，而为精神之外辅。如人肩之能负，手之能摄，足之能履，通身之活泼灵动者，皆筋之挺然者也。岂可容其弛、挛、靡、弱哉。而病、瘦、痿、懈者，又宁许其入道乎。佛祖以挽回斡旋之法，俾筋挛者易之以舒，筋弱者易之以强，筋弛者易之以和，筋缩者易之以长，筋靡者易之以壮。即绵泥之身，可以立成铁石，何莫非易之功也。身之利也，圣之基也，此其一端耳。故阴阳为人握也，而阴阳不得自为阴阳。人各成其人，而人勿为阴阳所罗。以血气之驱，而易为金石之体。内无障，外无碍，始可入得定去，出得定来。然此着功夫，亦非细故也。而功有渐次，法有内外，气有运用，行有起止，至药物器制，节候岁月，饮食起居，始终各有征验。入斯门者，宜先办信心，次立虔心，奋勇坚往，精进如法，行持而不懈，自无不立跻圣域矣。”
这么一大段之后，老方丈看向长生，再无说什么。结果长生还如前段，不紧不慢、不急不躁，照样一字不差地又把这么一大段复述了出来。
老方丈这才说道：“嗯，不错。是不是很简单呀？”
长生则回答道：“弟子以为，文虽简，但意颇深，听似易做得到，其实常少有人能如此静下心来，仔细练而习之。”
老方丈点着头，又说道：“是呀，武学也是一个道理，欲速则不达，要有潜心研修的毅力，参透出内里的实质。”
“师傅请放心，弟子这伤一日半时，也是得静养着，正好，就好生研修《易筋经》。”
老方丈还是点头称是，但还没说出口。就听得屋外传来朱慈炤的声音：“方丈大师，弟子朱慈炤，有话要说。”
小和尚劝说朱慈炤：“请施主不可大声喧哗。”
长生和住持和尚，此时，都看向老方丈。他们都想听听老方丈如何处置，故都在等待，没有说话。
老方丈“咳！”了一声，清了清嗓子，也大声说道：“朱施主有话，请进来说吧，但不要吵着伤者静养可好！”
朱慈炤赶紧进得屋来，先对长生说道：“小师弟，对不起，吵到你了，希望你早点儿康复。”
长生扭脸到一旁，不想看到朱慈炤。只说道：“你请不要再叫我小师弟，我们早已没有任何关系了。”
老方丈则说道：“长生啊，老衲虽不知你们有什么过节，但朱施主也是好意。再说了，大前日帮你运功时，朱施主也是出力了。就事说事，不可无礼！”
“是，师傅。”长生答应着，不再多说什么。
朱慈炤听得老方丈也为自己说话，心中得以慰籍，又给东南少林寺的住持老和尚行礼：“晚辈见过住持大师。”
住持老和尚也点头致意，对朱慈炤说道：“朱施主坐吧。”
老方丈也示意朱慈炤坐下，才问道：“朱施主说是有话要对老衲讲，请讲吧。”
朱慈炤刚才听得老方丈说长生，虽是轻轻一说，但那可是明白地在责怪长生。
所以心里还挺高兴，想着成长生一来嵩山，就给全寺院带来这么大的血光麻烦。眼下，又被老方丈当着他和住持老和尚的面，责怪了。
可面对两位老和尚，都朱施主朱施主地称呼他，突然他想起，刚才，就在刚才，老方丈称呼长生，可是直呼其名；而且，长生回答，是称老方丈为师傅。
他马上心里又是一阵酸苦，噘着嘴说道：“方丈大师，我都来嵩山这多日子了，您怎么都没教我什么心经大法？弟子不想再这么虚度时光，耽误时候下去了。”
“哦，呵呵……”老方丈笑了，回答道：“才给长生讲了一个开头，《易筋经》，本是少林武僧练成七十二绝技之后，才会去修炼的。平常啊，少有武僧感兴趣《易筋经》的。”
“可是，他，”朱慈炤指着长生，“怎么就由大师传授《易筋经》了？弟子朱慈炤也要学。”
老方丈想了一下，说道：“也好，难得朱施主能对《易筋经》感兴趣。”就转脸对长生说道：“长生啊，你就把刚才老衲给你讲述的《易筋经》前几段，一字不差地，再给朱施主复述一遍吧！”
长生看着老方丈，还是只答道：“是，师傅。”
朱慈炤听着，突然注意到，长生直接称老方丈大师为师傅，马上又说道：“慢着。小师弟，你叫方丈大师什么？”
长生懒得回答朱慈炤，但又不想让老方丈说他无礼。只平和地说了句：“与你无关，我也不是你小师弟。你听着，《易筋经》主要由十二招式套路组成，包括总论、膜论、内壮论、揉法、采精华法等上下两卷。现下，你听好了，我要背诵《易筋经》总论前段了……”
朱慈炤本想再置疑成长生不仅对他无礼，更是对老方丈无礼，竟然直接称呼大师为师傅。却听得长生不说二话了，直接就开始闭目养神一般，一字一句地，背诵起《易筋经》。
他知长生的记忆力和听力，都是具有奇异功能之力的。所以，他也不好再想别的，赶紧聚精会神地，仔细听着、记着成长生所背诵的内容。
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