第十四章 尺三千
器为人之需，乃是为了方便日常生活和工作。而修行者所用之器，乃是修行之需，它们或为攻击所需，有或防御所需，有或速度战斗，有或辅助所需，模样千奇百怪，功能各有不同。人之器，乃是人之身体的延展；修士之器，可融入血肉，反哺自身。器入血肉，此器可名修行器官。修行器官之威，同将修行者的能力息息相关。张弛早有打造修行之器的念头，不过道园修行，自身为先，器为辅，张弛一直没有着急。
现张弛有念，铸器有机，张弛没有过分矫情，顺势便答应了。
欧阳虽有些过分的热情，但也不让人讨厌。朋友之交，贵在真，真诚待人，直话直说，这便是朋友相处之道。
欧阳拿出一本长卷，长卷有名，名曰器三千。三千，对九州大陆有很特殊的意义，天地初开，有三千混沌魔神，天地初定，有三千天地法则，生灵初现，有三千凶兽。界有三千，可代诸天，物有千三千，可代万物，器有三千，包罗世间万器。三千，即可代实，也可为虚，意义非凡。
长卷以器三千为名，即表明长卷中器之种类多，也表明作者的心气和抱负大。
长卷展开，上面刻画了许多的空间类符文，由此可想，此长卷绝非张弛手中三尺大小。器三千分门别类，卷一名剑一，欧家传承铸剑，欧阳也是以铸剑闻名，剑一卷之长，张弛一眼难见长短。器三千内，剑一卷折叠延申，无穷无尽。剑一卷入眼，张弛便看到一柄古意盎然的黄金长剑，手不自觉的抚摸着长剑，忽然，漫天星光飞逝，黄金长剑跃入九天。轩辕夏禹剑，诸神采首山之铜，所铸人道圣剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕牧养之术，一面书八荒一统之策。轩辕夏禹剑得名于黄帝和禹皇，黄帝一统人族，禹皇定鼎九州，都有无量功德。
剑一卷第二剑，湛卢，儒道圣剑，剑漆黑，如人眼，明察秋毫，善识人心。
剑一卷第三剑，赤霄，帝道圣剑，帝者，当御四海八荒，帝剑，可御世间万剑。
剑一卷第四剑，泰阿。
剑一卷第五剑，龙渊。
剑一卷第六剑，干将。
剑一卷第七剑，莫邪。
剑一卷第八剑，鱼肠。
剑一卷第九剑，纯钧。
剑一卷第十剑，承影。
剑一卷排名前十之剑，乃是自古相传的十大名剑，此十剑有半数出自欧冶子之手，欧家传承自欧冶子，铸剑之术，无可争议的当世第一。
张弛于剑无感，继续翻阅着器三千其余卷。良久，欧阳道：“三哥，可找到想要打造之器。”
张弛摇头，手指快速划过器三千，一把玉色的长尺，出现在张弛面前，尺三千。
这是器三千的第三千卷，卷中只有一图，图有些粗糙。
注释：尺，三千，测量之用，测天之高，可尺镇九天，测地之厚，可尺镇九州，测心之深，可镇六欲七情。
尺，在神话时代便已存在，最有名的便是功德至宝量天尺。尺做剑形，可做剑用，又少剑的杀气和戾气。张弛一眼便看中了此尺，而且此尺之名与张弛道合，当为张弛本命之器。
欧阳见张弛目光炽热，便道：“三哥可是决定要打造此尺。”
张弛道：“就他了。”
欧阳道：“此器初创，乃是我踏上修行路后偶得灵感，还没有完善，三哥若想打造此器，我会以三哥所修所悟道法，继续完善。这可是私人定制。器有形，器有用，形既定，用也要定。器之用有攻防辅等方向，作用千奇百怪，三哥想让器往那个方向进化。”
张弛道：“我修的进化之道，我的法器应行返祖之道。”
欧阳道：“返祖之道，有别于进化之道，进化，乃是未知之道，返祖，便是已知之道。”
张弛道：“九州乃是三千混沌魔神开辟，此尺名三千，当有三千魔神之力。”
欧阳道：“本源三千，这可是浩大的工程，就算穷我一生，此器能难以铸成。”
张弛道：“此器铸成胚胎即可，我要以血祭之法，孕养本命之器。”
欧阳道：“三哥之心，弟难及。”
张弛道：“心有多宽，路就有多广，路有多广，道就有多高。尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。力有不逮，可以数凑，数有不凑，一道衍万道，万道无穷极。”
欧阳道：“万道难容一物，你要以何物容万道。”
张弛道：“我修符，符可容万道。符之道，以玉承载。我之器，当以玉为主。玉为尺，符刻度。混沌符，可记零，无极符，可记一，阴阳符，可记二，三才符，可记三，四象符，可记四，五行符，可记五，六合符，可记六，七星符，可记七，八卦符，可记八，九宫符，可记九，尺九，此尺可为名器。尺十，十方俱灭，此尺可成法器。尺三千，三千魔神聚，此尺有巅峰道器之威。尺镇天地人，力可开天地。”
欧阳道：“如此铸尺，此尺潜力无穷，我定为三哥寻一块宝玉，将此尺铸成。”
张弛道：“此尺之力无量，以玉之脆，很难承受，欧弟可有传世玉材，可为尺用。”
欧阳道：“家中传世之材，多为金属，玉之脆难为铸剑主材。”
张弛道：“欧阳可知何玉能铸此尺。”
欧阳道：“玉乃石之精，《石头记》中有通灵宝玉之说，说是此玉乃是女娲补天是留下的补天石之精，寻常的补天石便是世间罕见的炼器神材，此通灵宝玉应可承受无量之力。”
张弛道：“通灵宝玉，是以人铸器的邪术，人乃万灵之长，是世间最有灵性的铸器神材。万器得人之灵性，不是守护众生的神器，便是屠戮众生的魔器。”
欧阳道：“以人祭器，器成神魔，神魔之力，惑人心神。”
张弛道：“祖庙为修行界立法，以人为器，不为人子。”
现张弛有念，铸器有机，张弛没有过分矫情，顺势便答应了。
欧阳虽有些过分的热情，但也不让人讨厌。朋友之交，贵在真，真诚待人，直话直说，这便是朋友相处之道。
欧阳拿出一本长卷，长卷有名，名曰器三千。三千，对九州大陆有很特殊的意义，天地初开，有三千混沌魔神，天地初定，有三千天地法则，生灵初现，有三千凶兽。界有三千，可代诸天，物有千三千，可代万物，器有三千，包罗世间万器。三千，即可代实，也可为虚，意义非凡。
长卷以器三千为名，即表明长卷中器之种类多，也表明作者的心气和抱负大。
长卷展开，上面刻画了许多的空间类符文，由此可想，此长卷绝非张弛手中三尺大小。器三千分门别类，卷一名剑一，欧家传承铸剑，欧阳也是以铸剑闻名，剑一卷之长，张弛一眼难见长短。器三千内，剑一卷折叠延申，无穷无尽。剑一卷入眼，张弛便看到一柄古意盎然的黄金长剑，手不自觉的抚摸着长剑，忽然，漫天星光飞逝，黄金长剑跃入九天。轩辕夏禹剑，诸神采首山之铜，所铸人道圣剑，剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕牧养之术，一面书八荒一统之策。轩辕夏禹剑得名于黄帝和禹皇，黄帝一统人族，禹皇定鼎九州，都有无量功德。
剑一卷第二剑，湛卢，儒道圣剑，剑漆黑，如人眼，明察秋毫，善识人心。
剑一卷第三剑，赤霄，帝道圣剑，帝者，当御四海八荒，帝剑，可御世间万剑。
剑一卷第四剑，泰阿。
剑一卷第五剑，龙渊。
剑一卷第六剑，干将。
剑一卷第七剑，莫邪。
剑一卷第八剑，鱼肠。
剑一卷第九剑，纯钧。
剑一卷第十剑，承影。
剑一卷排名前十之剑，乃是自古相传的十大名剑，此十剑有半数出自欧冶子之手，欧家传承自欧冶子，铸剑之术，无可争议的当世第一。
张弛于剑无感，继续翻阅着器三千其余卷。良久，欧阳道：“三哥，可找到想要打造之器。”
张弛摇头，手指快速划过器三千，一把玉色的长尺，出现在张弛面前，尺三千。
这是器三千的第三千卷，卷中只有一图，图有些粗糙。
注释：尺，三千，测量之用，测天之高，可尺镇九天，测地之厚，可尺镇九州，测心之深，可镇六欲七情。
尺，在神话时代便已存在，最有名的便是功德至宝量天尺。尺做剑形，可做剑用，又少剑的杀气和戾气。张弛一眼便看中了此尺，而且此尺之名与张弛道合，当为张弛本命之器。
欧阳见张弛目光炽热，便道：“三哥可是决定要打造此尺。”
张弛道：“就他了。”
欧阳道：“此器初创，乃是我踏上修行路后偶得灵感，还没有完善，三哥若想打造此器，我会以三哥所修所悟道法，继续完善。这可是私人定制。器有形，器有用，形既定，用也要定。器之用有攻防辅等方向，作用千奇百怪，三哥想让器往那个方向进化。”
张弛道：“我修的进化之道，我的法器应行返祖之道。”
欧阳道：“返祖之道，有别于进化之道，进化，乃是未知之道，返祖，便是已知之道。”
张弛道：“九州乃是三千混沌魔神开辟，此尺名三千，当有三千魔神之力。”
欧阳道：“本源三千，这可是浩大的工程，就算穷我一生，此器能难以铸成。”
张弛道：“此器铸成胚胎即可，我要以血祭之法，孕养本命之器。”
欧阳道：“三哥之心，弟难及。”
张弛道：“心有多宽，路就有多广，路有多广，道就有多高。尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。力有不逮，可以数凑，数有不凑，一道衍万道，万道无穷极。”
欧阳道：“万道难容一物，你要以何物容万道。”
张弛道：“我修符，符可容万道。符之道，以玉承载。我之器，当以玉为主。玉为尺，符刻度。混沌符，可记零，无极符，可记一，阴阳符，可记二，三才符，可记三，四象符，可记四，五行符，可记五，六合符，可记六，七星符，可记七，八卦符，可记八，九宫符，可记九，尺九，此尺可为名器。尺十，十方俱灭，此尺可成法器。尺三千，三千魔神聚，此尺有巅峰道器之威。尺镇天地人，力可开天地。”
欧阳道：“如此铸尺，此尺潜力无穷，我定为三哥寻一块宝玉，将此尺铸成。”
张弛道：“此尺之力无量，以玉之脆，很难承受，欧弟可有传世玉材，可为尺用。”
欧阳道：“家中传世之材，多为金属，玉之脆难为铸剑主材。”
张弛道：“欧阳可知何玉能铸此尺。”
欧阳道：“玉乃石之精，《石头记》中有通灵宝玉之说，说是此玉乃是女娲补天是留下的补天石之精，寻常的补天石便是世间罕见的炼器神材，此通灵宝玉应可承受无量之力。”
张弛道：“通灵宝玉，是以人铸器的邪术，人乃万灵之长，是世间最有灵性的铸器神材。万器得人之灵性，不是守护众生的神器，便是屠戮众生的魔器。”
欧阳道：“以人祭器，器成神魔，神魔之力，惑人心神。”
张弛道：“祖庙为修行界立法，以人为器，不为人子。”
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