第九章：鬼谷子巧遇老子
在这座大山峰顶海拔3000多米里，四周极其幽静，深谷显的骇人的深邃和阴冷，山势极其险峻，峡谷幽深，一般人是不会走到这里的。
每天他在山洞里打坐无人惊扰。山洞在山谷里的半山腰处，一条瀑布长年流着水，如同一条银练挂在山上，它与山谷里的山泉汇成一条小溪向山下流去。
在家里带来的日用品全放在山洞里，然后他又用石头将洞口封起来，留一个出口，出口只容纳他一个人弯腰进入。临行前奶奶曾告诉他“要想在山里隐居，在冬天来临之前，必须准备好粮食和柴禾，因为每年的冬天，山里都会下大雪，大雪封山后，你就无法出山的，大山里更没法走动，大雪抛天肯定食物都找不到的。”
他听了奶奶的话，在冬天到来之前他在不断地贮备粮食柴草，并收割了自己种植的谷子玉米、晾了好多蔬菜干。然后又在山上找枯树枝和干草搬进山洞里。兵马未动粮草先行，准备柴禾，平时架火做饭用，然后就冬天取暖。
打了一天坐到了晚上，他又回自己建的小茅草屋住了，开阔又有格局。山里隐居，在离开家的时候，爷爷给他拿上了农具还有粮食蔬菜种子。来到山上他就开肯田地在山谷里，把粮食谷子和蔬菜全都种上了，由于在水边，滋养水源水草丰美，庄稼和蔬菜长势喜人。
夏天晚上蚊子特别多，在家时因为他经常跟着大人上山采药，听姥爷说艾草能驱蚊，他就找来艾草晒干，晚上点着驱蚊，效果非常好。
他也发现了，汇集山下的山泉水里鱼、虾、田螺、乌龟、王八很多，每天他都会抽出一个时辰，用自己砍的竹子制作的鱼竿和鱼钩。来到山泉潭边钓鱼。钓上来的鱼自己架火烧烤或自己炖着吃。他从来不钓小鱼，即使上钩了他也再把他们放回山泉里。
很快到了冬天，这是他进山的第一个冬天，山里下起了大雪。他无法出山，也无法回自己建的小茅草屋了，于是只能整天待在山洞里，好在他平日里贮备的柴草多，黑白架着火，他又用木板做了一扇门把洞口堵严实了，有透风的地方，他用干草堵上，山洞里并不冷。有时候，他也走到山洞的洞口，看着漫山遍野的大雪，山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大平地，大雪封山，万籁俱寂，他利用这种宁静，静下心来开始著书。
开了春的山上积雪还没融化，等积雪完全融化后，他走出鬼谷洞，完成一半著书，他知足的说：这是我人生中的财富啊。
他回到自建的茅草房，房子正对着险峻的高山，他还在门前建一座小凉亭，专门闲下来喝茶吃饭用的。下面就是深不见底的山谷，周围是自己开辟出来的菜地，屋子四周还从别处移植下来的竹子种满了小院外围，四季常青，绿色养眼、温和。王诩喜欢绿色，另有一番意境。
充实的一天又开始了，天刚朦朦亮，王诩就起床了，在鬼谷洞打坐半个时辰，然后练剑两个时辰后静心抚琴。这时自己煮的菜叶稀饭也好了，吃完又开始打坐。午饭过后午休一个时辰，到河里洗个澡，顺便把衣服洗了，下午弹琴、下棋、舞剑、喝茶著书等，傍晚耕田浇菜。
他隐居深山，自己耕种、纺织，上山采野菜、野果，吃、穿、用自给自足，又挖了地窖，冬天贮存没吃完的蔬菜，山洞里堆着各种野菜……。
晚上吃着自己小菜园里的新鲜蔬菜，有炒的有凉拌的，由于在家时，看着爸爸酿米酒，他打下手早己学会，进山隐居，为了防潮湿，他也自己酿了一大木桶，每天晚上喝点，他过着日出而作，日落而息与世隔绝的简单、规律的神仙生活。
隐居在这里，与世隔绝，没有在家放牲畜干农活的压力，没有轰轰烈烈的人生大起大落，每天把日子过得平平淡淡，想做着自己想做的事静心著书。
如林中的那泓清泉，随风微澜。充分体味自由呼吸，自由生长，活着的感觉，，放下真自我，在原生态中轻松而自由的生活。
这天，在山洞里打完坐起来，他想：来了一年多了，长期在这山洞里打坐，甚至赶上下大雨，下大雪还回不了自建的茅草屋，长期生活在这里，却不知这里什么样子，于是他就信步往山洞深处走着，还打量着四周壁崖，洞顶，忽然，从洞顶的石缝里，他发现了一个草绳下垂下来，他感到奇怪：都是石崖子，为什么会出现草绳？带着疑问，他找来长竹杆，沿着绳捅了几下，然后顺着绳下来一大捆木简书，解开草绳一看，上面刻着巜道德经》，他继续翻看着爱不释手。就这样他如获至宝，日夜看读，很快一卷书看完，没看够，
他一遍又一遍地看过无数次，并完成了自己的书巜鬼谷子”。
一天，他从茅草屋来到鬼谷洞，一位老人正坐在棋盘石的对面，手里把玩着棋子，近前一看老人花白胡须，仙风道骨，鹤发童颜，精神抖擞。他上前深深一鞠躬：“老生生好！”
老人抬眼看了看他，目光炯炯有神，微微一笑。
从此他又遇见了对他一生中更重要的师傅老子，才知道他深爱的《道德经》正是先生所著。原来师傅也曾来云梦山云游，著书后放山洞中。
在这里他们结伴在云梦山上采药修道。细研巜道德经》、巜鬼谷子”。
老子说“《道德经》内容博大精深，玄奥无极，涵括数家，可做治国治兵之学、修身养德之学、长生久视之学”。
《鬼谷子》，哲理深邃，思辩精微，语言简练，书中许多阴阳变化之理、动静虚实之术、纵横捭阖之说、揣情摩意之策、权衡谋略之道，都包含着老子《道德经》的思想。
老子把自己的学说精髓概括八个字，即：尊道、贵德、无为、寡欲，而这八个字在《鬼谷子》一书中贯穿始终，处处体现。对老子五千言分析，以之求道则道得，以之治国则国治，以之修身则身安。
每天他在山洞里打坐无人惊扰。山洞在山谷里的半山腰处，一条瀑布长年流着水，如同一条银练挂在山上，它与山谷里的山泉汇成一条小溪向山下流去。
在家里带来的日用品全放在山洞里，然后他又用石头将洞口封起来，留一个出口，出口只容纳他一个人弯腰进入。临行前奶奶曾告诉他“要想在山里隐居，在冬天来临之前，必须准备好粮食和柴禾，因为每年的冬天，山里都会下大雪，大雪封山后，你就无法出山的，大山里更没法走动，大雪抛天肯定食物都找不到的。”
他听了奶奶的话，在冬天到来之前他在不断地贮备粮食柴草，并收割了自己种植的谷子玉米、晾了好多蔬菜干。然后又在山上找枯树枝和干草搬进山洞里。兵马未动粮草先行，准备柴禾，平时架火做饭用，然后就冬天取暖。
打了一天坐到了晚上，他又回自己建的小茅草屋住了，开阔又有格局。山里隐居，在离开家的时候，爷爷给他拿上了农具还有粮食蔬菜种子。来到山上他就开肯田地在山谷里，把粮食谷子和蔬菜全都种上了，由于在水边，滋养水源水草丰美，庄稼和蔬菜长势喜人。
夏天晚上蚊子特别多，在家时因为他经常跟着大人上山采药，听姥爷说艾草能驱蚊，他就找来艾草晒干，晚上点着驱蚊，效果非常好。
他也发现了，汇集山下的山泉水里鱼、虾、田螺、乌龟、王八很多，每天他都会抽出一个时辰，用自己砍的竹子制作的鱼竿和鱼钩。来到山泉潭边钓鱼。钓上来的鱼自己架火烧烤或自己炖着吃。他从来不钓小鱼，即使上钩了他也再把他们放回山泉里。
很快到了冬天，这是他进山的第一个冬天，山里下起了大雪。他无法出山，也无法回自己建的小茅草屋了，于是只能整天待在山洞里，好在他平日里贮备的柴草多，黑白架着火，他又用木板做了一扇门把洞口堵严实了，有透风的地方，他用干草堵上，山洞里并不冷。有时候，他也走到山洞的洞口，看着漫山遍野的大雪，山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大平地，大雪封山，万籁俱寂，他利用这种宁静，静下心来开始著书。
开了春的山上积雪还没融化，等积雪完全融化后，他走出鬼谷洞，完成一半著书，他知足的说：这是我人生中的财富啊。
他回到自建的茅草房，房子正对着险峻的高山，他还在门前建一座小凉亭，专门闲下来喝茶吃饭用的。下面就是深不见底的山谷，周围是自己开辟出来的菜地，屋子四周还从别处移植下来的竹子种满了小院外围，四季常青，绿色养眼、温和。王诩喜欢绿色，另有一番意境。
充实的一天又开始了，天刚朦朦亮，王诩就起床了，在鬼谷洞打坐半个时辰，然后练剑两个时辰后静心抚琴。这时自己煮的菜叶稀饭也好了，吃完又开始打坐。午饭过后午休一个时辰，到河里洗个澡，顺便把衣服洗了，下午弹琴、下棋、舞剑、喝茶著书等，傍晚耕田浇菜。
他隐居深山，自己耕种、纺织，上山采野菜、野果，吃、穿、用自给自足，又挖了地窖，冬天贮存没吃完的蔬菜，山洞里堆着各种野菜……。
晚上吃着自己小菜园里的新鲜蔬菜，有炒的有凉拌的，由于在家时，看着爸爸酿米酒，他打下手早己学会，进山隐居，为了防潮湿，他也自己酿了一大木桶，每天晚上喝点，他过着日出而作，日落而息与世隔绝的简单、规律的神仙生活。
隐居在这里，与世隔绝，没有在家放牲畜干农活的压力，没有轰轰烈烈的人生大起大落，每天把日子过得平平淡淡，想做着自己想做的事静心著书。
如林中的那泓清泉，随风微澜。充分体味自由呼吸，自由生长，活着的感觉，，放下真自我，在原生态中轻松而自由的生活。
这天，在山洞里打完坐起来，他想：来了一年多了，长期在这山洞里打坐，甚至赶上下大雨，下大雪还回不了自建的茅草屋，长期生活在这里，却不知这里什么样子，于是他就信步往山洞深处走着，还打量着四周壁崖，洞顶，忽然，从洞顶的石缝里，他发现了一个草绳下垂下来，他感到奇怪：都是石崖子，为什么会出现草绳？带着疑问，他找来长竹杆，沿着绳捅了几下，然后顺着绳下来一大捆木简书，解开草绳一看，上面刻着巜道德经》，他继续翻看着爱不释手。就这样他如获至宝，日夜看读，很快一卷书看完，没看够，
他一遍又一遍地看过无数次，并完成了自己的书巜鬼谷子”。
一天，他从茅草屋来到鬼谷洞，一位老人正坐在棋盘石的对面，手里把玩着棋子，近前一看老人花白胡须，仙风道骨，鹤发童颜，精神抖擞。他上前深深一鞠躬：“老生生好！”
老人抬眼看了看他，目光炯炯有神，微微一笑。
从此他又遇见了对他一生中更重要的师傅老子，才知道他深爱的《道德经》正是先生所著。原来师傅也曾来云梦山云游，著书后放山洞中。
在这里他们结伴在云梦山上采药修道。细研巜道德经》、巜鬼谷子”。
老子说“《道德经》内容博大精深，玄奥无极，涵括数家，可做治国治兵之学、修身养德之学、长生久视之学”。
《鬼谷子》，哲理深邃，思辩精微，语言简练，书中许多阴阳变化之理、动静虚实之术、纵横捭阖之说、揣情摩意之策、权衡谋略之道，都包含着老子《道德经》的思想。
老子把自己的学说精髓概括八个字，即：尊道、贵德、无为、寡欲，而这八个字在《鬼谷子》一书中贯穿始终，处处体现。对老子五千言分析，以之求道则道得，以之治国则国治，以之修身则身安。
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