笫十章：过函谷关
巍巍蒙山，人杰地灵，山奇水秀，风光清丽，他们在这里共同度过一段美好时光。
每天二人都早早起来，练功、舞剑、切磋学问、棋艺、武术，鬼谷子尊老子为师。
这天，老子起来就收拾好了行襄，鬼谷子走过来，他便说“今天我要走了。”
“去哪里？这里不好吗？我们一起学习技艺。”
“我还有更重要的事情要做。”
鬼谷子也不便多问，老子就走了。
鬼谷子望着老子“后会有期。”
老子也说“后会有期。”
鬼谷子送他远去，直到看不见他的背影才返回来开始自己一天的修练。
老子走出山林，又回到他所在的朝庭里，王已不能控制王室及子民兴衰的大局了，他也曾向王多次谏言，但王忠奸不分，又没有理政的头脑，至使下边的诸侯、大臣们都专横跋扈，借天子之名发号施令，整个朝野怨声载道，他亲眼目睹着王室逐渐走向衰微，而且到处又是一片干戈扰攘，这乱糟糟的局面，他看着心急如焚，可自己却又无能为力，忧国忧民又不被理解，多次劝王反被误解，拍自己一身不是，心寒之际，他便辞朝下定决心隐退到人烟稀少的西域去。
于是回到家里，和家人辞别，摒挡完家事，就驾上一头青牛，拉了一辆薄板车，把一点简单的行李随身带在身边，向着西方的函谷关慢慢走去。
太阳落山的时候，他把牛牵到一条小河边饮水，远远地，望见还有一个人还在那边给一头牛饮水，于是他便牵着牛走了过去。一看两人同时呼出对方的名字，就这样无意之中，又好像是天意有意，让他们在路上在这里又相遇了。二人寒喧着，各自说着自己的来意，意去哪里，后来二人决定结伴而行一起西化流沙。
他们走过大路，过了小路，蹚过河流，走了很久才来到函谷关城门下。守关的士卫首领叫关尹喜正在守关，尹喜字公文，天水人氏。尹喜出生之前，他的母亲有一次白天睡着了，忽然梦见天上飘下红云，围着自己飘动。当尹喜出生时，平地忽自开出莲花。
尹喜长大后眼目有太阳的光华，身形高大、举止高雅、双臂可以垂过膝盖，仪表堂堂，有仙人般的容貌。尹喜幼年就好学三坟八索等古籍。他贤德在内而不外露，做了很多仁义之事。他不好俗世的礼仪而常常牺牲自己帮助他人，不求声名，不求显赫。
这一天，尹喜登上函谷关望气台，心头一惊，只见东方紫气腾腾，知道有不世圣人即将来临。掐指一算，连忙吩咐部下关吏说：“十天之内，有个白胡白眉白发，大耳朵的老人经过，你们千万要拦住他，带他来见我。”
果然没过几天，就有个白胡白眉白发，大耳的老人来到了函谷关下请求过关，此人正是李耳，老子。
关吏立刻拦住去路，说：“关令有话，专门让拦你这个白发大耳朵的人。”然后带着老子见尹喜。
尹喜见到老子，连忙作揖，拉着老子的手说：“老聃先生，上面有规定，不许你这样的大学者过关，实在抱歉。”
老子无奈说：“函谷关是西行出周的唯一通道，我出周隐居，只为避乱，为何不让我过关呢？”
尹喜双手一摊，“我也很为难呀，不如先生施展神通，飞出关去吧？”
这话摆明了搪塞，老子只好告辞，在城外找了个客栈另做打算。
过了几日，老子又一次来到关下，这次他把胡子、眉毛、白发都染黑了，捂严双耳，谎称自己是关外老农，企图蒙混过关，但口音不对，还是被关吏挡了回来。
老子只好又找尹喜求教，尹喜趁机提出让老子写书的要求。
老子摇摇头说：“君子可说不可写，可以写的古人都写了，只要好好去读古人的书籍，你就能得到大道。书不可轻易写，稍有不慎就会误导后人，引火烧身。所谓信言不美，美言不信，就是这个道理呀！”
尹喜见难以说服老子，只好摆出了自己关令的架子说：“你若不写，休想过关！”
然而老子是何人，岂能被尹喜所屈服，两眼一瞪，拂袖就要离去。
无奈之下，尹喜只好又赔着笑脸道：“圣人莫怪，也莫多想，我只是想让更多的人了解道的真谛，这样才能结束这个混乱的时代，让社会重回正常的秩序。”
说完，尹喜带着老子参观他的藏书，以及自己写的感悟笔记。
老子一言不发看完了尹喜的笔记，而后久久不言，最终一声长叹，“不错不错，敢于打破古说，开之先河，不同寻常呀！”
尹喜连忙叩谢，说：“先生水平比我高得多，若能留下一部名著，我感激不尽了。”
老子想了想，终于答应下来，然而也谦虚的说：“写可以，但不能署我的名字，因为我也是学习先人经验的心得，如果后人看到了我写的东西，而曲解其中含义，那写书还不如不写。这就是善者不辩，辩者不善的道理。”
尹喜深有同感地说：“是啊！非有道不可言，正因为此，学问不是不是一代人讲几天学就能成功的，所以才需要写成书流传后世，让后代的各种人去理解体会，明白什么是道，什么是得，最终停戈止战，安居乐业呀！”
老子终于被尹喜所说服了，深以为然。根据尹喜的建议，分为上下两篇，写了《德》、《道》一共五千多字，不谈时政，只谈抽象大道。
老子又和鬼谷子驾上那老牛破车，慢条斯理地往前走，两人说道论元，既不觉快乐，也不见寂寞，自由自在，空空渺渺，不一日到达崑仑山。崑仑山西有流沙，浩瀚无际，空灵玄妙，两人便隐居起来，日复一日，年复一年，不知兴，不知亡，不知何物为始，不知何物为终，完完全全和大自然同化了。
每天二人都早早起来，练功、舞剑、切磋学问、棋艺、武术，鬼谷子尊老子为师。
这天，老子起来就收拾好了行襄，鬼谷子走过来，他便说“今天我要走了。”
“去哪里？这里不好吗？我们一起学习技艺。”
“我还有更重要的事情要做。”
鬼谷子也不便多问，老子就走了。
鬼谷子望着老子“后会有期。”
老子也说“后会有期。”
鬼谷子送他远去，直到看不见他的背影才返回来开始自己一天的修练。
老子走出山林，又回到他所在的朝庭里，王已不能控制王室及子民兴衰的大局了，他也曾向王多次谏言，但王忠奸不分，又没有理政的头脑，至使下边的诸侯、大臣们都专横跋扈，借天子之名发号施令，整个朝野怨声载道，他亲眼目睹着王室逐渐走向衰微，而且到处又是一片干戈扰攘，这乱糟糟的局面，他看着心急如焚，可自己却又无能为力，忧国忧民又不被理解，多次劝王反被误解，拍自己一身不是，心寒之际，他便辞朝下定决心隐退到人烟稀少的西域去。
于是回到家里，和家人辞别，摒挡完家事，就驾上一头青牛，拉了一辆薄板车，把一点简单的行李随身带在身边，向着西方的函谷关慢慢走去。
太阳落山的时候，他把牛牵到一条小河边饮水，远远地，望见还有一个人还在那边给一头牛饮水，于是他便牵着牛走了过去。一看两人同时呼出对方的名字，就这样无意之中，又好像是天意有意，让他们在路上在这里又相遇了。二人寒喧着，各自说着自己的来意，意去哪里，后来二人决定结伴而行一起西化流沙。
他们走过大路，过了小路，蹚过河流，走了很久才来到函谷关城门下。守关的士卫首领叫关尹喜正在守关，尹喜字公文，天水人氏。尹喜出生之前，他的母亲有一次白天睡着了，忽然梦见天上飘下红云，围着自己飘动。当尹喜出生时，平地忽自开出莲花。
尹喜长大后眼目有太阳的光华，身形高大、举止高雅、双臂可以垂过膝盖，仪表堂堂，有仙人般的容貌。尹喜幼年就好学三坟八索等古籍。他贤德在内而不外露，做了很多仁义之事。他不好俗世的礼仪而常常牺牲自己帮助他人，不求声名，不求显赫。
这一天，尹喜登上函谷关望气台，心头一惊，只见东方紫气腾腾，知道有不世圣人即将来临。掐指一算，连忙吩咐部下关吏说：“十天之内，有个白胡白眉白发，大耳朵的老人经过，你们千万要拦住他，带他来见我。”
果然没过几天，就有个白胡白眉白发，大耳的老人来到了函谷关下请求过关，此人正是李耳，老子。
关吏立刻拦住去路，说：“关令有话，专门让拦你这个白发大耳朵的人。”然后带着老子见尹喜。
尹喜见到老子，连忙作揖，拉着老子的手说：“老聃先生，上面有规定，不许你这样的大学者过关，实在抱歉。”
老子无奈说：“函谷关是西行出周的唯一通道，我出周隐居，只为避乱，为何不让我过关呢？”
尹喜双手一摊，“我也很为难呀，不如先生施展神通，飞出关去吧？”
这话摆明了搪塞，老子只好告辞，在城外找了个客栈另做打算。
过了几日，老子又一次来到关下，这次他把胡子、眉毛、白发都染黑了，捂严双耳，谎称自己是关外老农，企图蒙混过关，但口音不对，还是被关吏挡了回来。
老子只好又找尹喜求教，尹喜趁机提出让老子写书的要求。
老子摇摇头说：“君子可说不可写，可以写的古人都写了，只要好好去读古人的书籍，你就能得到大道。书不可轻易写，稍有不慎就会误导后人，引火烧身。所谓信言不美，美言不信，就是这个道理呀！”
尹喜见难以说服老子，只好摆出了自己关令的架子说：“你若不写，休想过关！”
然而老子是何人，岂能被尹喜所屈服，两眼一瞪，拂袖就要离去。
无奈之下，尹喜只好又赔着笑脸道：“圣人莫怪，也莫多想，我只是想让更多的人了解道的真谛，这样才能结束这个混乱的时代，让社会重回正常的秩序。”
说完，尹喜带着老子参观他的藏书，以及自己写的感悟笔记。
老子一言不发看完了尹喜的笔记，而后久久不言，最终一声长叹，“不错不错，敢于打破古说，开之先河，不同寻常呀！”
尹喜连忙叩谢，说：“先生水平比我高得多，若能留下一部名著，我感激不尽了。”
老子想了想，终于答应下来，然而也谦虚的说：“写可以，但不能署我的名字，因为我也是学习先人经验的心得，如果后人看到了我写的东西，而曲解其中含义，那写书还不如不写。这就是善者不辩，辩者不善的道理。”
尹喜深有同感地说：“是啊！非有道不可言，正因为此，学问不是不是一代人讲几天学就能成功的，所以才需要写成书流传后世，让后代的各种人去理解体会，明白什么是道，什么是得，最终停戈止战，安居乐业呀！”
老子终于被尹喜所说服了，深以为然。根据尹喜的建议，分为上下两篇，写了《德》、《道》一共五千多字，不谈时政，只谈抽象大道。
老子又和鬼谷子驾上那老牛破车，慢条斯理地往前走，两人说道论元，既不觉快乐，也不见寂寞，自由自在，空空渺渺，不一日到达崑仑山。崑仑山西有流沙，浩瀚无际，空灵玄妙，两人便隐居起来，日复一日，年复一年，不知兴，不知亡，不知何物为始，不知何物为终，完完全全和大自然同化了。
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