学习就是修行，更是提炼
如果说每个人都具备着扮演那个最符合自己的角色并参与到这个永远打不完关卡的现实世界中来，那么我想最大的竞争力度，则是要看各自所投入的那家道行所针对指定各自什么角色所进行的修炼，从而提炼出各自所扮演角色手中所拿着的武器是什么，因为武器也会直接体现出自己所使用从而能够发挥出来的总体威力如何、能量多少、持续多久、影响范围等等诸多因素……回过头来讲就是相当于自己所驱动的价值观会致使自己朝着那个方面而持续努力学习提升自己，自己入了什么样的学校，学到了什么，又能够在实践中发挥利用的怎样，致使可以从中获取到真正作为自己有利于在社会中成长进步最可靠的立足资本、一技之长、过人之处……然而这个资本也就相当于上述所说的“武器”，能不能用，敢不敢用，还要看自己会不会用，精不精通……
再用简单明了的话来形容现实社会，修道场即是自己在现实生活中所经历的一切境况，武器即是现实生活中自己所能发挥利用到并能持续保护修正自我品德修养的一种单方面的控制能力，而没了道场也就相当于没了可以提升自己成长进步的空间，没了武器也就相当于没了做人的底……两者缺一不可。
所以在这里，我将人所具备的资本分成了以下四个类别：无修无备者，有修无备者，有修有备者，无修有备者。
先说无修无备者
对于有一些家境真正贫寒，农村山地里长大的孩子从小就连踏入学校的机会都没有，到了一定年龄就闯入社会靠硬性的打工拼搏奋斗来支撑自己的家族，这类的无修无备者，不说自己在社会中所能否立足的可能，如果自己再没有通过种种痛苦的打磨从而提炼出为自己来使用的“武器”，仍会很容易在这个看似简单但关卡以及对手严密而复杂的社会环境中打滑、栽跟头、随波逐流，乃至于被坑、被骗、被污辱、被陷害。。
即便是自己没有机会在入圈并且不够清楚自己接下来该怎么做，不过没关系，先清楚自己的定位，自己在为什么而活，自己的活着能够为这一切带来什么，自己所带来的能不能从另一种层面角度发挥出光和热，如果能想明白就找准一个方向大胆去做，反正生命就是一次，不拿这一次做更多可能，自我突破，创造机会，做更多尝试，做更多实验研究……必然只是耽搁。
再说有修无备者
对于上过学，但却不清楚自己学到最后那种科目最能让自己拿得出手乃至于足以支撑自己在社会在地位在家族中立足的人，大学毕业就去工地搬砖打工的打工人，有修无备者，就好比学习了语文、数学、英语、物理、化学、地理、历史、政治、体育、社交；这十门功课里还不清楚自己最适合那个，不清楚那个真正能将其利用起来并从中找到更精髓精通的关键点达到发挥极致的作用，但到了社会的那门社交的功课如果依然不能学会，学精，学明白，就可以在说明自己的立脚点基本为零了。
再说有修有备者
我想，如果通过社会稳定程度来判定这类人的多少的话，那还是不够准确的，人外有人，没有谁可以始终站在顶点上俯视一切，因为山外有山，天外也必然有天，不论是那种阶级，俯视大地就好比俯视自己的双脚能够站的稳不稳，俯视自己脚旁边的微生物蚂蚁一样，实际上，这种俯视也能衬托出一种自我暗示，毕竟人长期的俯视就只能向下兼容，而不是仰望星空的向上发展，不论是名校毕业或在重点领域工作的正规教授、社会精英、军中悍将、高层领导，无一不是通过自己正向的努力战胜种种困难从而所到达的阶层，但作为每个想要达到却还遥不可及的人，共性理念并作为基本代表、作为偶像、作为理想、作为奋斗方向以及精神层次而去置身拼搏的依据和理由。
最后对于无修有备者
自己的野心可能还不足以支撑自己融入接纳并找到符合自己那半斤八两的观点，但也无需太过自责，自责就是自我设限，一个自我思维堵塞的人，接受以及表达的水平也会越之受限，不过只要没有能让自己彻底摔报废的困难，就跟它摔到底，看看自己的极限究竟在哪里，让后对症下药，找到自己最大缺陷和最大优势，再从中和，你可以选择原路返回，但返回的时候要知道为什么而返回，你也可以继续茫然前进，但前进的时候要知道是有极限的，这样也不就可以确保自己能够在最具准备的同时找到最恰当的时机做最恰当的行为举止吗？人只在反复无限接近探索生命极限的过程，就可以越之清楚地明白什么才是真正的极限，对于这个世界来说也没什么比这个更有意义了。
即便是自己没有机会再弄明白之前所学的十门功课到底能不能在让自己出人头地，也没关系，还有第十一门只属于自己的功课：“自我品德修养，简称——自修课”，平常通过自己的努力，或者说通过自己的努力得来结论可能依然使自己琢磨不清，那一定是因为自己的基础知识薄弱所致，诺再加上本身处于迷乱的劣势，即便是有机会加入学习的氛围短期内可能也很难通过某种方式充分利用知识，唯一能够使自己得到真正意义上的提升靠自己是一小方面，靠积累就一定是大方面，不过即便是靠自己是小方面也不要轻易认为是小方面，因为没有靠自己，便不会搞明白潜藏在自己内心深处平常都很难察觉到大的方面以及大的问题，因为自己不会主动将注意力集中于学习之上，再怎么伪装或装模作样，弄虚作假，最终依然不会搞明白自己几斤几两。
如果说以上这四者都可以得到挽回并仍与最合适的自己，最适合自己所扮演的角色接轨的话，当然也存在方法，而是只需要用最简单有效快捷方法即可，那是什么方法呢？当然就是符合“简单，有效，快捷”三个定义即可，对修己保持“谦”的态度，这中间不管你通过什么渠道和指定什么方位，只要对于人类文明有序和谐的发展进步自己的所作所为也是自己能够完全负责的，那就去做。
“对于自身来说，最强大的武器不是为了进攻，而是为了抵制进攻的自我保护，因为被动承受所带来的痛苦所转变成的更强内力也远比主动修为要更夸张，再者抵制进攻的过程也是属于一种模仿、认知、熟知力度的过程，所以越是接受承受并有所抵制杀伤性的攻击方式花样越丰富，自己能够拿的出来的武器战斗力也就越是更强，即便不那也不会变弱，但风险则是阴影面也会陆随之续加大，乃至于适应并依赖于这种被动的情况。
只要速度够快，任何物体都可以成为自己手中的武器。
只要足够明理，任何情况都可以成为自己手中的护盾。
所有情况，只要想要迎刃而解，就都可以迎刃而解。
再用简单明了的话来形容现实社会，修道场即是自己在现实生活中所经历的一切境况，武器即是现实生活中自己所能发挥利用到并能持续保护修正自我品德修养的一种单方面的控制能力，而没了道场也就相当于没了可以提升自己成长进步的空间，没了武器也就相当于没了做人的底……两者缺一不可。
所以在这里，我将人所具备的资本分成了以下四个类别：无修无备者，有修无备者，有修有备者，无修有备者。
先说无修无备者
对于有一些家境真正贫寒，农村山地里长大的孩子从小就连踏入学校的机会都没有，到了一定年龄就闯入社会靠硬性的打工拼搏奋斗来支撑自己的家族，这类的无修无备者，不说自己在社会中所能否立足的可能，如果自己再没有通过种种痛苦的打磨从而提炼出为自己来使用的“武器”，仍会很容易在这个看似简单但关卡以及对手严密而复杂的社会环境中打滑、栽跟头、随波逐流，乃至于被坑、被骗、被污辱、被陷害。。
即便是自己没有机会在入圈并且不够清楚自己接下来该怎么做，不过没关系，先清楚自己的定位，自己在为什么而活，自己的活着能够为这一切带来什么，自己所带来的能不能从另一种层面角度发挥出光和热，如果能想明白就找准一个方向大胆去做，反正生命就是一次，不拿这一次做更多可能，自我突破，创造机会，做更多尝试，做更多实验研究……必然只是耽搁。
再说有修无备者
对于上过学，但却不清楚自己学到最后那种科目最能让自己拿得出手乃至于足以支撑自己在社会在地位在家族中立足的人，大学毕业就去工地搬砖打工的打工人，有修无备者，就好比学习了语文、数学、英语、物理、化学、地理、历史、政治、体育、社交；这十门功课里还不清楚自己最适合那个，不清楚那个真正能将其利用起来并从中找到更精髓精通的关键点达到发挥极致的作用，但到了社会的那门社交的功课如果依然不能学会，学精，学明白，就可以在说明自己的立脚点基本为零了。
再说有修有备者
我想，如果通过社会稳定程度来判定这类人的多少的话，那还是不够准确的，人外有人，没有谁可以始终站在顶点上俯视一切，因为山外有山，天外也必然有天，不论是那种阶级，俯视大地就好比俯视自己的双脚能够站的稳不稳，俯视自己脚旁边的微生物蚂蚁一样，实际上，这种俯视也能衬托出一种自我暗示，毕竟人长期的俯视就只能向下兼容，而不是仰望星空的向上发展，不论是名校毕业或在重点领域工作的正规教授、社会精英、军中悍将、高层领导，无一不是通过自己正向的努力战胜种种困难从而所到达的阶层，但作为每个想要达到却还遥不可及的人，共性理念并作为基本代表、作为偶像、作为理想、作为奋斗方向以及精神层次而去置身拼搏的依据和理由。
最后对于无修有备者
自己的野心可能还不足以支撑自己融入接纳并找到符合自己那半斤八两的观点，但也无需太过自责，自责就是自我设限，一个自我思维堵塞的人，接受以及表达的水平也会越之受限，不过只要没有能让自己彻底摔报废的困难，就跟它摔到底，看看自己的极限究竟在哪里，让后对症下药，找到自己最大缺陷和最大优势，再从中和，你可以选择原路返回，但返回的时候要知道为什么而返回，你也可以继续茫然前进，但前进的时候要知道是有极限的，这样也不就可以确保自己能够在最具准备的同时找到最恰当的时机做最恰当的行为举止吗？人只在反复无限接近探索生命极限的过程，就可以越之清楚地明白什么才是真正的极限，对于这个世界来说也没什么比这个更有意义了。
即便是自己没有机会再弄明白之前所学的十门功课到底能不能在让自己出人头地，也没关系，还有第十一门只属于自己的功课：“自我品德修养，简称——自修课”，平常通过自己的努力，或者说通过自己的努力得来结论可能依然使自己琢磨不清，那一定是因为自己的基础知识薄弱所致，诺再加上本身处于迷乱的劣势，即便是有机会加入学习的氛围短期内可能也很难通过某种方式充分利用知识，唯一能够使自己得到真正意义上的提升靠自己是一小方面，靠积累就一定是大方面，不过即便是靠自己是小方面也不要轻易认为是小方面，因为没有靠自己，便不会搞明白潜藏在自己内心深处平常都很难察觉到大的方面以及大的问题，因为自己不会主动将注意力集中于学习之上，再怎么伪装或装模作样，弄虚作假，最终依然不会搞明白自己几斤几两。
如果说以上这四者都可以得到挽回并仍与最合适的自己，最适合自己所扮演的角色接轨的话，当然也存在方法，而是只需要用最简单有效快捷方法即可，那是什么方法呢？当然就是符合“简单，有效，快捷”三个定义即可，对修己保持“谦”的态度，这中间不管你通过什么渠道和指定什么方位，只要对于人类文明有序和谐的发展进步自己的所作所为也是自己能够完全负责的，那就去做。
“对于自身来说，最强大的武器不是为了进攻，而是为了抵制进攻的自我保护，因为被动承受所带来的痛苦所转变成的更强内力也远比主动修为要更夸张，再者抵制进攻的过程也是属于一种模仿、认知、熟知力度的过程，所以越是接受承受并有所抵制杀伤性的攻击方式花样越丰富，自己能够拿的出来的武器战斗力也就越是更强，即便不那也不会变弱，但风险则是阴影面也会陆随之续加大，乃至于适应并依赖于这种被动的情况。
只要速度够快，任何物体都可以成为自己手中的武器。
只要足够明理，任何情况都可以成为自己手中的护盾。
所有情况，只要想要迎刃而解，就都可以迎刃而解。
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