第69章 你悟了什么
彭华母女俩告辞后。
将二女送至会客厅门口的老道士看着她们离去的背影驻足良久，抚须轻叹。
“出来吧。”老道士头也不回地突然说道。
那位引着母女俩来到后院的中年道士面色尴尬地从内门走出，冲着老道士微微鞠了个躬。
“师尊。”
“你都听到了？”老道士问。
“是，师尊。弟子只是无意间驻足，听到师尊讲起修炼的法门，故而停留聆听，继而有所悟，并非故意为之。”
老道士“嗯”了一声说：“你悟了什么？”
中年道士恭敬地说：“内丹一途，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。弟子愚昧，自认为练气者，需吐故纳新，将呼吸之气引向丹田，若是能够气沉丹田，便可入道。
“只要肯下功夫练习静坐，到了相当时间的火候，生理的气机，自然而然就会发生变化。弟子跟随师尊修炼多年，却始终只差临门一脚便可入道，方才弟子听闻，来客中的年轻女子竟能跟随师叔祖的讲经进入先天之境，由此可见，弟子等修道之人若是能得到师叔祖的指点，必然能够脱胎换骨，蜕变重生。”
老道士似笑非笑地看着他，“所以文慧你的意思是……”
（文慧是中年道士的道号）
“师尊，您说的那位师叔祖若是果真道法高深，已入先天之境，为何不将其请至太上宫，好生供养，传经于我等弟子，也好壮大太上宫的声望，引天下人来拜。”文慧认真道。
老道士笑而不语。
时间一长，文慧的脑门上慢慢浮现出一层细密的汗水。
他忽然意识到了什么，连忙道：“弟子绝无冒犯师尊的意思，弟子只是提一个小小的建议，要论道法之精纯，师尊才是如今道学界的翘楚，世人所公认……”
“行了。”
文慧立刻住嘴。
普玄指了指挂在墙壁一侧的水墨版八仙画像。
“文慧，你可知这八仙分别是如何成仙的？”
文慧忙道：“弟子知道。”
“你详细说来听听。”
文慧道：“八仙之首铁拐李，名叫李玄，幼年时被太上老君点化，一心向道，忘却红尘。终于有一天，达到了灵魂与肉体分离的境界。李玄每次灵魂出窍总是让一个徒弟看守肉身，有一次李玄灵魂出窍，徒弟家中恰巧发生大事，只能将师父李玄的肉身焚烧，李玄回来找不到肉身，慌忙之际，在山间碰到一个坡脚和尚的尸体，借尸还魂。此时，老君又来了，他告诉李玄，修道修的是心，而不是形。经过老君再次点化，李玄最终以坡脚和尚的形象，位列仙班。”
普玄点点头。
文慧继续道：“汉钟离曾是位南征北战的大将军，兵败后归隐修道，期间偶遇了东华帝君，获得东华帝君的点化，并授予一把芭蕉扇。
“八仙之中，最为年长的便是张果老了。相对于铁拐李和汉钟离，张果老并没有仙人点化，他是自行修炼成仙的。
“吕洞宾，全真教的祖师爷，是八仙中最为风度翩翩的神仙，在修道之前，吕洞宾是位儒生，但是他三次考科举都没有中。汉钟离十次点化吕洞宾，最终吕洞宾放弃了科考，修仙了道，位列仙班。
“何仙姑十三岁那年，上山采药遇到了仙人。此后，何仙姑时常造访岭南，在罗浮山中又遇到了吕洞宾，经过吕洞宾的点化，何仙姑成为八仙之一。
“蓝采和生平乐善好施，不修边幅却内心纯真，有一天，蓝采和在酒肆中豪饮，看见汉钟离派下的一群鹤，蓝采和恍然大悟，驾着鹤成仙去了。
“韩湘子与蓝采和一样，生性放荡不羁，不好读书，热衷于饮酒，喜欢道法，常年的形象是一个邋遢的道士。最终，韩湘子被吕祖点化成仙。
“曹国舅散尽家财，周济贫苦之人，之后告别家人归隐学道，数年后达到了心神合一，几近了道的状态。有一天他撞见了早已成仙的吕洞宾和汉钟离，被点化成仙。”
老道士道：“说的没错。你可知，为师让你细数八仙成仙的经历所为何故？”
文慧愣了愣，“弟子不知。”
“八仙之中，唯有张果老一人只凭自己修道成仙，其余皆是得到了仙人的点化才脱胎换骨，一朝悟道登天。”普玄道，“道藏中的《神仙传》、《列仙传》和《历世真仙体道通鉴》所描绘的神仙，大部分也是得到了仙人的指点得以位列仙班。”
“中华民族的始祖黄帝也是如此。《庄子·在宥》篇说，黄帝在位十九年，教令通行天下，听说神仙人物广成子住在崆峒山，特地前往请教‘至道精微’。
“广成子是太上老君的化身。
“如今咱们念诵的道家典籍又是从何而来的呢，《云笈七籤》中记载，今传《灵宝经》者，是天真皇人于峨眉山授予轩辕黄帝。”
普玄道：“由此可见，自古以来，不说旁人，咱们道教文化就有一种靠天吃饭、幻想仙人来救赎世人的传统。因而，古往今来学习道家神仙、方士丹法之人，认为只要有了明师的指点，传授一个千古不传的秘诀，就可立地成仙、白日飞升。‘一枕游仙梦不成’，结果空劳幻想、贻害无穷。可笑可叹，可笑可叹啊。”
文慧此时哪里还听不出普玄话语之中隐含的责备意味，忙低头道：“弟子错了。”
普玄叹道：“《说郛》上记载了一段故事：有一位名公巨卿，听说一个修道的人已经活了二百多岁，还很年轻，便向他求教修道的诀窍。道人说：我一生不近女色。那人听了以后便说：那活着还有什么意思，我何必修道。
你师叔祖常年居于深山老林之中，方圆百里杳无人烟，一人苦修，无欲无求。
反观我太上宫，自从三十年前成为景点向世人开放之后，太上宫弟子便与红尘纠葛不清，世俗名利、权利金钱、香车美女都成了我们修道途中的魔障。
文慧啊，为师问你一句，你现在能否立刻丢掉手机，抛开你那太上宫得道天师的虚名，抛掉人们的崇拜和女人们的爱慕，舍弃你山下的豪宅与名车，归隐山林，诚心求道，不再为凡尘所累，你能做到吗？”
文慧“噗通”一声跪在地上，重重地磕了个响头，“弟子知错。”
普玄背着手缓缓道：“一个人在世界上，要想学成某一门的专长，必须舍弃其他多方面的发展，何况要想达到一个超越常人的境界呢？《阴符经》说：‘绝利一源，用师十倍。’如果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的。
“而且对于常人来说，求道，无非就是求得一个长生不老，这是人生最大的欲望，可偏偏它也是阻碍修道最大的原因，是心魔。
“唯有像你师叔祖那般，修的是天人合一，修的是普度众生，心系天下人却唯独忘了自己，只有这般，方有可能成就大道。”
文慧一脸愧色，“弟子悟了。”
“起来吧，这些话不仅是说给你听的，也是说给为师自己听的，你我皆沾染了太多的红尘因果，今世不求悟道成仙，但求心安理得、坦坦荡荡，如此，也不枉这一世为求道之人。”
“谢师尊点拨。”
将二女送至会客厅门口的老道士看着她们离去的背影驻足良久，抚须轻叹。
“出来吧。”老道士头也不回地突然说道。
那位引着母女俩来到后院的中年道士面色尴尬地从内门走出，冲着老道士微微鞠了个躬。
“师尊。”
“你都听到了？”老道士问。
“是，师尊。弟子只是无意间驻足，听到师尊讲起修炼的法门，故而停留聆听，继而有所悟，并非故意为之。”
老道士“嗯”了一声说：“你悟了什么？”
中年道士恭敬地说：“内丹一途，炼精化气，炼气化神，炼神还虚。弟子愚昧，自认为练气者，需吐故纳新，将呼吸之气引向丹田，若是能够气沉丹田，便可入道。
“只要肯下功夫练习静坐，到了相当时间的火候，生理的气机，自然而然就会发生变化。弟子跟随师尊修炼多年，却始终只差临门一脚便可入道，方才弟子听闻，来客中的年轻女子竟能跟随师叔祖的讲经进入先天之境，由此可见，弟子等修道之人若是能得到师叔祖的指点，必然能够脱胎换骨，蜕变重生。”
老道士似笑非笑地看着他，“所以文慧你的意思是……”
（文慧是中年道士的道号）
“师尊，您说的那位师叔祖若是果真道法高深，已入先天之境，为何不将其请至太上宫，好生供养，传经于我等弟子，也好壮大太上宫的声望，引天下人来拜。”文慧认真道。
老道士笑而不语。
时间一长，文慧的脑门上慢慢浮现出一层细密的汗水。
他忽然意识到了什么，连忙道：“弟子绝无冒犯师尊的意思，弟子只是提一个小小的建议，要论道法之精纯，师尊才是如今道学界的翘楚，世人所公认……”
“行了。”
文慧立刻住嘴。
普玄指了指挂在墙壁一侧的水墨版八仙画像。
“文慧，你可知这八仙分别是如何成仙的？”
文慧忙道：“弟子知道。”
“你详细说来听听。”
文慧道：“八仙之首铁拐李，名叫李玄，幼年时被太上老君点化，一心向道，忘却红尘。终于有一天，达到了灵魂与肉体分离的境界。李玄每次灵魂出窍总是让一个徒弟看守肉身，有一次李玄灵魂出窍，徒弟家中恰巧发生大事，只能将师父李玄的肉身焚烧，李玄回来找不到肉身，慌忙之际，在山间碰到一个坡脚和尚的尸体，借尸还魂。此时，老君又来了，他告诉李玄，修道修的是心，而不是形。经过老君再次点化，李玄最终以坡脚和尚的形象，位列仙班。”
普玄点点头。
文慧继续道：“汉钟离曾是位南征北战的大将军，兵败后归隐修道，期间偶遇了东华帝君，获得东华帝君的点化，并授予一把芭蕉扇。
“八仙之中，最为年长的便是张果老了。相对于铁拐李和汉钟离，张果老并没有仙人点化，他是自行修炼成仙的。
“吕洞宾，全真教的祖师爷，是八仙中最为风度翩翩的神仙，在修道之前，吕洞宾是位儒生，但是他三次考科举都没有中。汉钟离十次点化吕洞宾，最终吕洞宾放弃了科考，修仙了道，位列仙班。
“何仙姑十三岁那年，上山采药遇到了仙人。此后，何仙姑时常造访岭南，在罗浮山中又遇到了吕洞宾，经过吕洞宾的点化，何仙姑成为八仙之一。
“蓝采和生平乐善好施，不修边幅却内心纯真，有一天，蓝采和在酒肆中豪饮，看见汉钟离派下的一群鹤，蓝采和恍然大悟，驾着鹤成仙去了。
“韩湘子与蓝采和一样，生性放荡不羁，不好读书，热衷于饮酒，喜欢道法，常年的形象是一个邋遢的道士。最终，韩湘子被吕祖点化成仙。
“曹国舅散尽家财，周济贫苦之人，之后告别家人归隐学道，数年后达到了心神合一，几近了道的状态。有一天他撞见了早已成仙的吕洞宾和汉钟离，被点化成仙。”
老道士道：“说的没错。你可知，为师让你细数八仙成仙的经历所为何故？”
文慧愣了愣，“弟子不知。”
“八仙之中，唯有张果老一人只凭自己修道成仙，其余皆是得到了仙人的点化才脱胎换骨，一朝悟道登天。”普玄道，“道藏中的《神仙传》、《列仙传》和《历世真仙体道通鉴》所描绘的神仙，大部分也是得到了仙人的指点得以位列仙班。”
“中华民族的始祖黄帝也是如此。《庄子·在宥》篇说，黄帝在位十九年，教令通行天下，听说神仙人物广成子住在崆峒山，特地前往请教‘至道精微’。
“广成子是太上老君的化身。
“如今咱们念诵的道家典籍又是从何而来的呢，《云笈七籤》中记载，今传《灵宝经》者，是天真皇人于峨眉山授予轩辕黄帝。”
普玄道：“由此可见，自古以来，不说旁人，咱们道教文化就有一种靠天吃饭、幻想仙人来救赎世人的传统。因而，古往今来学习道家神仙、方士丹法之人，认为只要有了明师的指点，传授一个千古不传的秘诀，就可立地成仙、白日飞升。‘一枕游仙梦不成’，结果空劳幻想、贻害无穷。可笑可叹，可笑可叹啊。”
文慧此时哪里还听不出普玄话语之中隐含的责备意味，忙低头道：“弟子错了。”
普玄叹道：“《说郛》上记载了一段故事：有一位名公巨卿，听说一个修道的人已经活了二百多岁，还很年轻，便向他求教修道的诀窍。道人说：我一生不近女色。那人听了以后便说：那活着还有什么意思，我何必修道。
你师叔祖常年居于深山老林之中，方圆百里杳无人烟，一人苦修，无欲无求。
反观我太上宫，自从三十年前成为景点向世人开放之后，太上宫弟子便与红尘纠葛不清，世俗名利、权利金钱、香车美女都成了我们修道途中的魔障。
文慧啊，为师问你一句，你现在能否立刻丢掉手机，抛开你那太上宫得道天师的虚名，抛掉人们的崇拜和女人们的爱慕，舍弃你山下的豪宅与名车，归隐山林，诚心求道，不再为凡尘所累，你能做到吗？”
文慧“噗通”一声跪在地上，重重地磕了个响头，“弟子知错。”
普玄背着手缓缓道：“一个人在世界上，要想学成某一门的专长，必须舍弃其他多方面的发展，何况要想达到一个超越常人的境界呢？《阴符经》说：‘绝利一源，用师十倍。’如果不绝世间多欲之心，又想达到超世逍遥之道，这是绝对不可能的。
“而且对于常人来说，求道，无非就是求得一个长生不老，这是人生最大的欲望，可偏偏它也是阻碍修道最大的原因，是心魔。
“唯有像你师叔祖那般，修的是天人合一，修的是普度众生，心系天下人却唯独忘了自己，只有这般，方有可能成就大道。”
文慧一脸愧色，“弟子悟了。”
“起来吧，这些话不仅是说给你听的，也是说给为师自己听的，你我皆沾染了太多的红尘因果，今世不求悟道成仙，但求心安理得、坦坦荡荡，如此，也不枉这一世为求道之人。”
“谢师尊点拨。”
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