第十四章 无知无觉穿越了，无依无靠叫曾玉
曾玉曾经设想过自己无数次穿越的情形，无论是肉穿还是魂穿，但没有一次是光秃秃的穿越，今日曾玉体会到了什么叫衣不蔽体，什么叫赤身裸体，
可是，自己没有被电死，没有躲进马桶，没有被大卡车撞，也没有过疲劳加班而亡，就是在家简单睡了个午觉就穿越了。
曾玉回想到今年夏天太热，自己舍不得开空调，只看了电风扇。等等电风扇？不会是突然停电，把自己给热死的吧？这也死的太憋屈了。
曾玉只好认命。
看着自己全身赤裸，满身污泥的身体，曾玉比着手势，似乎想要找件衣服穿。
不过周围的奴隶是似乎对此见怪不怪，大家都身为奴隶，没有衣物穿，不是很正常的事情吗
奴隶连饭都吃不饱，还去想什么衣物，想什么羞耻，曾玉还不知道这个时代羞耻的概念还只存在贵族中。
跟着这群奴隶混了几天，曾玉终于知道了自己的处境，自己所在的部落被商朝士兵所打败，部落中的女人小孩成了商朝士兵的女人和小孩。
没有什么小孩超过车轮就会被处死，也没有女人爱慕自己的丈夫会偷偷杀死守卫，救出自己的丈夫。
当商朝士兵提供了足够的食物和御寒的衣物后，女人小孩自然而然的变成了商朝残兵的妻子和孩子，一切显得理所应当，连自己这群奴隶也觉得事情就本该这样。
部落中的成年人本被当做祭品被杀死的，但是商朝的纣王帝辛不允许使用活人祭祀，所以众奴隶才有了活下去的机会，帮助商朝士兵养育玄鸟，盖房子，做重体力活，换取每日的一口吃食，食物虽然不多，但好歹能活下去。
这批奴隶觉得很满足，曾玉却难以忍受。
每日帮助商兵养玄鸟就很离奇了，还要吃带着异味的糊糊，曾玉也忍了。
可是每天晚上一群没有衣服的男奴隶们抱在一起取暖，画风就很奇怪了，奴隶中难免有血气方刚的少年，口臭汗臭再加上男上加男的低吼声，让曾玉如同活在地狱。
曾玉担心自己有一天晚上也会加入这个可怕的群体，一群臭烘烘满身大汗的男人们在一起摩擦着、嘶吼着，画面太美。
想象一下曾玉就快要吐出来了，所以曾玉在寻找一个机会，一个逃出去的机会。
曾玉和奴隶们住在一个山洞口和玄鸟们住在一起。
洞外是原本部落建立的一个小小的村寨，村寨由十几间依树而建的茅草屋。如今这些茅草屋全部被朝军所占领。
而奴隶们则被驱赶到了原本圈禁野兽的洞穴中，洞中有无数枯骨和粪便，奴隶们对这些枯骨和粪便视而不见。
但是曾玉为了玄鸟们的健康生活，一直在努力的清理洞中的枯骨和粪便，以此给玄鸟们更为干净的生活环境，曾玉甚至会用荒原中的枯草为玄鸟们搭窝。
商朝的玄鸟有后世养殖的火鸡大小，但羽毛更贴近蛋鸡的颜色呈靓丽的青色偶尔会夹杂着一些如同白雪一样的羽毛，这些玄鸟每日都会产蛋，鸟蛋只有后世蛋鸡的一般大小，商军中似乎有专门管理玄鸟的人，可能是因为战争的关系，管理玄鸟的人死了，所以商朝军士把养殖玄鸟的事情交给了奴隶们管理。
奴隶们很畏惧玄鸟，不愿上前喂养，只有曾玉为了远离臭烘烘的奴隶们才主动接过喂养玄鸟的活计。
这些商朝军士似乎不会主动吃玄鸟的鸡蛋，只有当商朝士兵受伤时，才会有人在玄鸟窝中寻找九个鸡蛋，抓住一只玄鸟，煮给受伤的士兵吃。
天降玄鸟而生商，商朝似乎是最早的养殖户，他们养殖玄鸟，而玄鸟为他们提供蛋白质和肉食。
曾玉也是通过慢慢的观察发现了军士中的这个规律，他只需要每日保证玄鸟窝中有九个鸡蛋，其他的鸡蛋都偷偷的进了曾玉的肚子里。
在部落中生存其实是不缺食物的，树上有野果、水中有游鱼，荒野中还有很多可爱的小动物。
例如美味的小兔子，不是可爱的小兔子，兔兔那么可爱，我怎么可能会想吃兔兔，曾玉擦了擦嘴角流出来的眼泪。
部落外的荒野很美，野草和野花交织成一块绿色带有五颜六色花朵点缀的草毯，整个毯子连天接地，连接到天地的尽头。
有好几次曾玉都想跑到草毯中狂啸一番，发泄心中的抑郁。
直到有一次从草毯中钻出了一条巨大的蟒蛇，蛇头有脸盆大小，蟒蛇长约二十米，蛇腹中间鼓鼓的，不知道是吞了一个人还是吞了一头羊，众奴隶看见蟒蛇了，齐齐跑到蟒蛇面前跪拜，曾玉也只好慢慢的跟在后面。
曾玉心中大骂奴隶们是傻子，一群没穿衣服的奴隶，光秃秃的跪拜在巨蟒的面前，是想要给巨蟒加餐吗？
巨蟒似乎是被这一群光秃秃、黑漆漆的‘猿猴’给吓住了，抬起舌头，吐着蛇信注视着众人。
最后的曾玉闻着巨蟒蛇信散发的腥味，强忍着不让自己站起身来逃跑，心中也在恶意的猜想：“这条巨蟒这么大，不知道蛇胆吃了会不会增加内力。”
曾玉不知道蛇胆能不能增加内力，但他能肯定这么大的蛇胆里面肯定有寄生虫。
还有就是这块美丽的草毯很危险，不能随意深入草毯之中，谁也不知道其中有没有藏着其他野兽。
曾玉所在的部落其实还蛮大的，有三百多人，如果能出个有见识的‘巫’，在吞并周围两三个部落，就能建立一个方国，可是曾玉所在这个部落再也没有机会了。
前日，商朝士兵去方国‘十二’交易物资，却被一个叫姬宸宇的皇子打败了，又变成了残兵咯，残兵似乎被吓破了胆裹挟着曾玉所在这个部落向其他地方进军。
奴隶们似乎不愿意离开这片生他们养他们的地方，随着商朝士兵杀死了几个奴隶后，一群人就浩浩荡荡的出发了。
走在最前面的是二十个商朝士兵，他们也不知道从哪里寻来了几匹小马，骑在马背上来回巡逻。中间是是奴隶们，奴隶们后面藏着商朝士兵，士兵之后是部落中的老弱病残。
说是老弱病残其实也是后勤部队，因为这里的老人妇女小孩，既要照顾伤员还有把物资拿好。
这个时候曾玉才看到商朝的青铜战车，青铜战车上拖着的全是不能动弹的伤员，在曾玉为数不多的历史记忆中，在这个时代受了伤的终究都会被抛弃，任其自生自灭，没想到战败了的商朝士兵还会拯救自己的伤员。
青铜战车一共有五辆，除了前两辆是由五匹马拉着的，剩下的三辆全部用毛驴拉着，明显已经没有了战斗力。
青铜战车底板是用木头做的，四周立青铜的挡板以卯榫的结构固定在底板上，挡板处还留了一个缺口方面，方便人上下。战车的里面挂着一个皮囊，皮囊上方连着两根管状物体，管状物体又连在下方的车轴上。
曾玉细细观察，木质的轮子中也嵌着青铜套，曾玉发现青铜做的车轴在随着车轮转动时，只有微小的摩擦声，如果路面颠簸车轮声甚至会压过摩擦声，意味着车轴磨损很小可以长期使用。原来连着管子的皮囊里面是油状物体，起润滑作用，可以减少摩擦。
曾玉回想起自己看过秦国战车的介绍：俑坑出土的战车，可分为4种：一是一般战士乘的战车，二是高级军吏乘的指挥车，三是两人乘的佐车，四是四人乘的驷乘车。这些车都是单辕车，由四匹马系驾。车的主要结构分为乘载的车厢，转动的轮轴和赖以牵引的辕、衡三大部分。秦代战车与秦以前的车子相比，具有很多优点。首先，车辕较长，为3.5-3.96米。长辕使车易于平稳，较省力，不但利于在平原地区奔驰，也宜在坡地行驶。其次，轮辐增多，为30根。辐条多说明轮子坚固耐用，也反映了制轮工艺水平的提高。轮圈的两侧为弧形面，车行时产生离心力，使泥不致粘附在轮圈上影响车速，利于在沼泽泥泞地上行驶。第三，车厢增大，长1.40米，宽1.10-1.20米。车上一般乘坐3人，车厢大，人在车内不致过于拥挤，也便于战士在车上持兵器与敌人格斗。第四，战车一律无盖，便于车兵立于车上或持弓弩远射，或持戈与敌格斗。
曾玉在惊叹于古人智慧的同时，也在幻想着有一天，自己能够执掌一方诸侯，大权在手，自己麾下有千万辆战车冲锋陷阵好不壮观。
不知道是否是因为穿越的原因，曾玉的记忆力得到了加强，他能清楚的记得秦朝战车的样式，如果再寻得一些工匠，曾玉有把握将秦朝的战车复刻出来。
新式战车的威力肯定比现在的青铜战车还要强上不少。
曾玉正幻想着，前方一阵喧哗，原来又经过了一个部落。
部落上有人跟商兵交涉，似乎是在跟商兵讨价还价。
只见商兵说了讲了一阵不耐烦后，直接一声怒喝将对面交涉之人砍翻在地。
然后带着剩下的商兵冲锋，一个回合就把对面部落组织起来的抵抗力量冲散，有商兵对着奴隶中的几个头人说了什么。
只见奴隶中的头人带着奴隶在这个部落中烧杀抢夺，很快这个部落中的男丁被屠戮一空，妇女孩子的下场更不用说，眼前的这一幕让曾玉见识到了商兵的残忍。
眼前的一幕幕让曾玉这个现代人觉得震撼，头人似乎是得到了商兵的嘉许，带领着奴隶们在这个部落中搜刮，见到好看的妇女直接就做起了原始运动，财货粮食则抱出来堆在了部落的空地上。
反观商兵除了开始的冲锋有一个人受伤外，后面的劫掠上商兵根本没有参加，只是远远的看着奴隶们胡作非为。
曾玉的头脑中想到，古代战争为了让士兵们保持高昂的士气，会在破城的时候，任由士兵劫掠几日，让士兵自己去抢夺财物，顺便解决生理问题，没想到这种战术这么早就有了。
这群商兵竟能忍着自己的士兵不去劫掠，这份令行禁止的纪律是怎么培养出来的？
商朝这么厉害怪不得能收复东夷，开疆扩土，但是最后又被周朝打败了，那周朝又是何等的强大？
奴隶中的头人带着奴隶们劫掠好不容易到傍晚时分才结束，被劫掠部落中的妇女哭哭啼啼的，商兵上前检查，杀死了几个私吞财货的奴隶，又给了奴隶头人几耳光。
奴隶头人对着奴隶们一阵大呼小叫，又找出了几个奴隶拖出来打了一顿，这件事才算结束。
接着就是埋锅造饭，每个人都分到了一大块肉和几团黑褐色植物混合的栗米馍馍，曾玉在这个部落中待了那么久终于有大口吃肉的机会了。
曾玉几口就把黑褐色的的栗米馍馍吃了，这栗米馍馍很好吃比肉都好吃。
曾玉猛然发觉这栗米馍馍中有盐分，所以才会比肉都好吃，只见周围妇女小孩都是一点一点的舔着栗米馍馍再吃一口肉，仿佛这栗米馍馍是肉的佐料。
曾玉仗着自己现在是玄鸟的养殖人，跑到煮饭的青铜鼎那里去看，一看差一点吐出来。
这黑乎乎栗米馍馍竟然是用杀死的人血煮出来的，原来古代补充盐分的机会很小，一般都是从动物尸体中补充或者是会发现动物经常舔食得岩石其中也含有盐分；在野外补充盐分则是通过喝动物的血来补充盐分，含毛茹血从来不是一句空话。
今天杀死了那个部落那么多男子，奴隶头人见血留的到处都是不忍浪费，把人血集中起来混合了植物栗米做成馍馍分给了大家。
从夏朝才开始似乎已经发觉同类相食会导致族人生病，那时候的古人不知道什么叫朊病毒，不知道用什么原理来解释族人生病死亡，最后只能用诅咒来说这个事情，所以从夏朝开始已经不怎么吃人肉了，奴隶的作用从食物变成了祭祀物品，用于祭奉上天乞求上天消灾劫难。但是喝人血补充盐分这个事情一直没断过，欧美地区至今有少数部落还残留着这些习惯，当然后世也有一些变态会故意吃人肉，例如大名鼎鼎的食人魔汉拔尼。
可是，自己没有被电死，没有躲进马桶，没有被大卡车撞，也没有过疲劳加班而亡，就是在家简单睡了个午觉就穿越了。
曾玉回想到今年夏天太热，自己舍不得开空调，只看了电风扇。等等电风扇？不会是突然停电，把自己给热死的吧？这也死的太憋屈了。
曾玉只好认命。
看着自己全身赤裸，满身污泥的身体，曾玉比着手势，似乎想要找件衣服穿。
不过周围的奴隶是似乎对此见怪不怪，大家都身为奴隶，没有衣物穿，不是很正常的事情吗
奴隶连饭都吃不饱，还去想什么衣物，想什么羞耻，曾玉还不知道这个时代羞耻的概念还只存在贵族中。
跟着这群奴隶混了几天，曾玉终于知道了自己的处境，自己所在的部落被商朝士兵所打败，部落中的女人小孩成了商朝士兵的女人和小孩。
没有什么小孩超过车轮就会被处死，也没有女人爱慕自己的丈夫会偷偷杀死守卫，救出自己的丈夫。
当商朝士兵提供了足够的食物和御寒的衣物后，女人小孩自然而然的变成了商朝残兵的妻子和孩子，一切显得理所应当，连自己这群奴隶也觉得事情就本该这样。
部落中的成年人本被当做祭品被杀死的，但是商朝的纣王帝辛不允许使用活人祭祀，所以众奴隶才有了活下去的机会，帮助商朝士兵养育玄鸟，盖房子，做重体力活，换取每日的一口吃食，食物虽然不多，但好歹能活下去。
这批奴隶觉得很满足，曾玉却难以忍受。
每日帮助商兵养玄鸟就很离奇了，还要吃带着异味的糊糊，曾玉也忍了。
可是每天晚上一群没有衣服的男奴隶们抱在一起取暖，画风就很奇怪了，奴隶中难免有血气方刚的少年，口臭汗臭再加上男上加男的低吼声，让曾玉如同活在地狱。
曾玉担心自己有一天晚上也会加入这个可怕的群体，一群臭烘烘满身大汗的男人们在一起摩擦着、嘶吼着，画面太美。
想象一下曾玉就快要吐出来了，所以曾玉在寻找一个机会，一个逃出去的机会。
曾玉和奴隶们住在一个山洞口和玄鸟们住在一起。
洞外是原本部落建立的一个小小的村寨，村寨由十几间依树而建的茅草屋。如今这些茅草屋全部被朝军所占领。
而奴隶们则被驱赶到了原本圈禁野兽的洞穴中，洞中有无数枯骨和粪便，奴隶们对这些枯骨和粪便视而不见。
但是曾玉为了玄鸟们的健康生活，一直在努力的清理洞中的枯骨和粪便，以此给玄鸟们更为干净的生活环境，曾玉甚至会用荒原中的枯草为玄鸟们搭窝。
商朝的玄鸟有后世养殖的火鸡大小，但羽毛更贴近蛋鸡的颜色呈靓丽的青色偶尔会夹杂着一些如同白雪一样的羽毛，这些玄鸟每日都会产蛋，鸟蛋只有后世蛋鸡的一般大小，商军中似乎有专门管理玄鸟的人，可能是因为战争的关系，管理玄鸟的人死了，所以商朝军士把养殖玄鸟的事情交给了奴隶们管理。
奴隶们很畏惧玄鸟，不愿上前喂养，只有曾玉为了远离臭烘烘的奴隶们才主动接过喂养玄鸟的活计。
这些商朝军士似乎不会主动吃玄鸟的鸡蛋，只有当商朝士兵受伤时，才会有人在玄鸟窝中寻找九个鸡蛋，抓住一只玄鸟，煮给受伤的士兵吃。
天降玄鸟而生商，商朝似乎是最早的养殖户，他们养殖玄鸟，而玄鸟为他们提供蛋白质和肉食。
曾玉也是通过慢慢的观察发现了军士中的这个规律，他只需要每日保证玄鸟窝中有九个鸡蛋，其他的鸡蛋都偷偷的进了曾玉的肚子里。
在部落中生存其实是不缺食物的，树上有野果、水中有游鱼，荒野中还有很多可爱的小动物。
例如美味的小兔子，不是可爱的小兔子，兔兔那么可爱，我怎么可能会想吃兔兔，曾玉擦了擦嘴角流出来的眼泪。
部落外的荒野很美，野草和野花交织成一块绿色带有五颜六色花朵点缀的草毯，整个毯子连天接地，连接到天地的尽头。
有好几次曾玉都想跑到草毯中狂啸一番，发泄心中的抑郁。
直到有一次从草毯中钻出了一条巨大的蟒蛇，蛇头有脸盆大小，蟒蛇长约二十米，蛇腹中间鼓鼓的，不知道是吞了一个人还是吞了一头羊，众奴隶看见蟒蛇了，齐齐跑到蟒蛇面前跪拜，曾玉也只好慢慢的跟在后面。
曾玉心中大骂奴隶们是傻子，一群没穿衣服的奴隶，光秃秃的跪拜在巨蟒的面前，是想要给巨蟒加餐吗？
巨蟒似乎是被这一群光秃秃、黑漆漆的‘猿猴’给吓住了，抬起舌头，吐着蛇信注视着众人。
最后的曾玉闻着巨蟒蛇信散发的腥味，强忍着不让自己站起身来逃跑，心中也在恶意的猜想：“这条巨蟒这么大，不知道蛇胆吃了会不会增加内力。”
曾玉不知道蛇胆能不能增加内力，但他能肯定这么大的蛇胆里面肯定有寄生虫。
还有就是这块美丽的草毯很危险，不能随意深入草毯之中，谁也不知道其中有没有藏着其他野兽。
曾玉所在的部落其实还蛮大的，有三百多人，如果能出个有见识的‘巫’，在吞并周围两三个部落，就能建立一个方国，可是曾玉所在这个部落再也没有机会了。
前日，商朝士兵去方国‘十二’交易物资，却被一个叫姬宸宇的皇子打败了，又变成了残兵咯，残兵似乎被吓破了胆裹挟着曾玉所在这个部落向其他地方进军。
奴隶们似乎不愿意离开这片生他们养他们的地方，随着商朝士兵杀死了几个奴隶后，一群人就浩浩荡荡的出发了。
走在最前面的是二十个商朝士兵，他们也不知道从哪里寻来了几匹小马，骑在马背上来回巡逻。中间是是奴隶们，奴隶们后面藏着商朝士兵，士兵之后是部落中的老弱病残。
说是老弱病残其实也是后勤部队，因为这里的老人妇女小孩，既要照顾伤员还有把物资拿好。
这个时候曾玉才看到商朝的青铜战车，青铜战车上拖着的全是不能动弹的伤员，在曾玉为数不多的历史记忆中，在这个时代受了伤的终究都会被抛弃，任其自生自灭，没想到战败了的商朝士兵还会拯救自己的伤员。
青铜战车一共有五辆，除了前两辆是由五匹马拉着的，剩下的三辆全部用毛驴拉着，明显已经没有了战斗力。
青铜战车底板是用木头做的，四周立青铜的挡板以卯榫的结构固定在底板上，挡板处还留了一个缺口方面，方便人上下。战车的里面挂着一个皮囊，皮囊上方连着两根管状物体，管状物体又连在下方的车轴上。
曾玉细细观察，木质的轮子中也嵌着青铜套，曾玉发现青铜做的车轴在随着车轮转动时，只有微小的摩擦声，如果路面颠簸车轮声甚至会压过摩擦声，意味着车轴磨损很小可以长期使用。原来连着管子的皮囊里面是油状物体，起润滑作用，可以减少摩擦。
曾玉回想起自己看过秦国战车的介绍：俑坑出土的战车，可分为4种：一是一般战士乘的战车，二是高级军吏乘的指挥车，三是两人乘的佐车，四是四人乘的驷乘车。这些车都是单辕车，由四匹马系驾。车的主要结构分为乘载的车厢，转动的轮轴和赖以牵引的辕、衡三大部分。秦代战车与秦以前的车子相比，具有很多优点。首先，车辕较长，为3.5-3.96米。长辕使车易于平稳，较省力，不但利于在平原地区奔驰，也宜在坡地行驶。其次，轮辐增多，为30根。辐条多说明轮子坚固耐用，也反映了制轮工艺水平的提高。轮圈的两侧为弧形面，车行时产生离心力，使泥不致粘附在轮圈上影响车速，利于在沼泽泥泞地上行驶。第三，车厢增大，长1.40米，宽1.10-1.20米。车上一般乘坐3人，车厢大，人在车内不致过于拥挤，也便于战士在车上持兵器与敌人格斗。第四，战车一律无盖，便于车兵立于车上或持弓弩远射，或持戈与敌格斗。
曾玉在惊叹于古人智慧的同时，也在幻想着有一天，自己能够执掌一方诸侯，大权在手，自己麾下有千万辆战车冲锋陷阵好不壮观。
不知道是否是因为穿越的原因，曾玉的记忆力得到了加强，他能清楚的记得秦朝战车的样式，如果再寻得一些工匠，曾玉有把握将秦朝的战车复刻出来。
新式战车的威力肯定比现在的青铜战车还要强上不少。
曾玉正幻想着，前方一阵喧哗，原来又经过了一个部落。
部落上有人跟商兵交涉，似乎是在跟商兵讨价还价。
只见商兵说了讲了一阵不耐烦后，直接一声怒喝将对面交涉之人砍翻在地。
然后带着剩下的商兵冲锋，一个回合就把对面部落组织起来的抵抗力量冲散，有商兵对着奴隶中的几个头人说了什么。
只见奴隶中的头人带着奴隶在这个部落中烧杀抢夺，很快这个部落中的男丁被屠戮一空，妇女孩子的下场更不用说，眼前的这一幕让曾玉见识到了商兵的残忍。
眼前的一幕幕让曾玉这个现代人觉得震撼，头人似乎是得到了商兵的嘉许，带领着奴隶们在这个部落中搜刮，见到好看的妇女直接就做起了原始运动，财货粮食则抱出来堆在了部落的空地上。
反观商兵除了开始的冲锋有一个人受伤外，后面的劫掠上商兵根本没有参加，只是远远的看着奴隶们胡作非为。
曾玉的头脑中想到，古代战争为了让士兵们保持高昂的士气，会在破城的时候，任由士兵劫掠几日，让士兵自己去抢夺财物，顺便解决生理问题，没想到这种战术这么早就有了。
这群商兵竟能忍着自己的士兵不去劫掠，这份令行禁止的纪律是怎么培养出来的？
商朝这么厉害怪不得能收复东夷，开疆扩土，但是最后又被周朝打败了，那周朝又是何等的强大？
奴隶中的头人带着奴隶们劫掠好不容易到傍晚时分才结束，被劫掠部落中的妇女哭哭啼啼的，商兵上前检查，杀死了几个私吞财货的奴隶，又给了奴隶头人几耳光。
奴隶头人对着奴隶们一阵大呼小叫，又找出了几个奴隶拖出来打了一顿，这件事才算结束。
接着就是埋锅造饭，每个人都分到了一大块肉和几团黑褐色植物混合的栗米馍馍，曾玉在这个部落中待了那么久终于有大口吃肉的机会了。
曾玉几口就把黑褐色的的栗米馍馍吃了，这栗米馍馍很好吃比肉都好吃。
曾玉猛然发觉这栗米馍馍中有盐分，所以才会比肉都好吃，只见周围妇女小孩都是一点一点的舔着栗米馍馍再吃一口肉，仿佛这栗米馍馍是肉的佐料。
曾玉仗着自己现在是玄鸟的养殖人，跑到煮饭的青铜鼎那里去看，一看差一点吐出来。
这黑乎乎栗米馍馍竟然是用杀死的人血煮出来的，原来古代补充盐分的机会很小，一般都是从动物尸体中补充或者是会发现动物经常舔食得岩石其中也含有盐分；在野外补充盐分则是通过喝动物的血来补充盐分，含毛茹血从来不是一句空话。
今天杀死了那个部落那么多男子，奴隶头人见血留的到处都是不忍浪费，把人血集中起来混合了植物栗米做成馍馍分给了大家。
从夏朝才开始似乎已经发觉同类相食会导致族人生病，那时候的古人不知道什么叫朊病毒，不知道用什么原理来解释族人生病死亡，最后只能用诅咒来说这个事情，所以从夏朝开始已经不怎么吃人肉了，奴隶的作用从食物变成了祭祀物品，用于祭奉上天乞求上天消灾劫难。但是喝人血补充盐分这个事情一直没断过，欧美地区至今有少数部落还残留着这些习惯，当然后世也有一些变态会故意吃人肉，例如大名鼎鼎的食人魔汉拔尼。
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