第14章 私授课
范凌恒会不由自主的用后世的思想去解读《孟子》！
比如“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
按照他的思路，这句话意思是上天还没有平定天下，如果想平定天下，当今这个世界，除了我还有谁呢！
但现在肯定不能这么理解，即便他之前并不是历史爱好者，但也曾听说过“存天理，灭人欲”和“三纲五常”这些所谓的封建思想糟粕。
不巧的是，这些“思想糟粕”是从程朱理学中演变而成，程朱理学则又是这个时代的主流学说。
现在的皇帝使用程朱理学来治理国家，统一读书人的思想，不可能出现“平定天下，舍我其谁”这种解读，否则怕不是当大明锦衣卫的诏狱是摆设。
范凌恒放下笔，伸了个懒腰，内心无比期待孟教谕的私授课业。
***********************************************************
酉时中，一轮太阳将要落下，西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾，透过门扉和窗户，给书桌镀上了一片金黄色，学生们纷纷起身把文具摆放整齐，书籍收到桌斗内。
“凌孟，麻烦一会儿你通知我家人，今日可能会晚归。”范凌恒交代道。
范凌孟满口应下，接着凑到他耳边坏笑道：“盛若海一直以为自己能成为除秀才外第一个让先生留堂教授的学生，你看他那脸，啧啧，我一年让他吃的憋都没你这几天让他吃得多。”
说完还特意高声道：“好的！没问题！放心！我会给伯父说教谕大人认为你有进士之资，所以把你留下单独授课！”
边说边用眼瞄着盛若海一行人。
出头鸟朱照啐了一口恨恨道：“什么狗屁进士，先考过秀才再说吧。”
盛若海铁青着脸，他来学宫一年，跟随教谕苦研四书五经，至今四书已修完《论语》《中庸》《大学》，即将研习《孟子》，在学堂除秀才外的众人外当属第一人。
原本教谕大人说待他学完四书后，单独授课给他讲习八股文，可没想到新来那小子竟然首日就入教谕法眼。
这甚至比那首《咏针》带给他的耻辱更大！
盛若海用眼横了两人一眼，没有吱声，沉着脸快速离开学屋。
后面传来范凌孟夸张的哈哈大笑，盛若海的脚步加快几分，脑子里深深记下范凌恒这个名字。
范凌恒先摇了摇头，然后拍了拍还沉浸在翻身农奴把歌唱，满面得意的范凌孟问道：“教谕的书屋在哪？”
“盛若海脸拉的像个驴一样，你看到没？”
范凌孟一副意犹未尽的样子，用胳膊勾着范凌恒的肩膀：“教谕的书房不在学宫，我带你去。”
刚出门范凌孟就拉着范凌恒上了马车，一刻钟后，马车行驶到远离学宫的一处街道，又缓缓停在一个青砖红瓦、绿柳周垂的院落前。
“这里就是教谕的院子，一会儿我把马车留给你，省的你晚上走夜路回家不安全。”范凌孟跳下马车，给马夫交代道。
“那你怎么回家？”
范凌孟嘿嘿一笑，指着街道远处的二层小楼道：“那是咱家的酒楼，我让他们再给安排辆马车。”
范凌恒见状也不再多说，谢过之后目送他远去，接着便敲响了大门。
“谁啊？”门内沉闷的男声传来。
“范氏范凌恒，孟教谕的学生，先生让我来书房学习。”范凌恒沉稳道。
大门缓缓开启，身着麻衣的门房迎过来：“先生已交代，若范凌恒找他，便直接领去书房，跟我来。”
孟教谕的院子是个三进院落，范凌恒跟着走到内院，眼前是一片宽敞的庭院铺满青石板，两边种满了繁茂的竹子和柳树，往东转弯，穿过一个东西的穿堂，到了院落的东厢房。
“老爷，范氏范凌恒已带到。”
“让他进来。”
进书房，孟教谕已脱去官服，身着青色常服坐在一张大案后读书，身后悬挂一副水墨画，聊聊数笔就勾勒出山水之美。
案上梓香袅袅，铜制的三脚香炉里燃着幽香四溢的檀香，香炉旁放置两根白蜡，烛火荧荧闪烁，房间两侧有两幅书架，上面摆满各种古籍善本。
范凌恒进屋后房间就陷入沉静，他眼观鼻鼻观心，站立原地，纹丝不动，只听得教谕的翻页声和蜡烛时而爆出的脆响。
良久，蜡烛已燃至三分之二处，范凌恒觉得自己脚酸背痛，满身大汗，终于听到孟教谕的声音悠悠传来。
“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也，其备豫有如此者。”
“范凌恒，你可知何意？”
“学生不知。”范凌恒老实回答道。
“儒者的衣帽穿戴周正，行为从容谨慎，推让大事时好像很傲慢，推让小事时好像很虚伪。做大事时神态慎重像心怀畏惧，做小事时小心谨慎像不敢去做。难于进取而易于退让，柔弱谦恭像是很无能的样子。
儒者的起居庄重谨慎，坐立行走恭敬，言语讲求诚信，行为必定中正。
在道路上不与行人争夺平坦之路，冬夏之季不与人争冬暖夏凉的地方。
不轻易赴死以等待值得牺牲生命的事情，修身养性以期待有所作为，儒者就是这样为未来做准备的。”
“这是《礼记》中儒者，在你心中，儒者是什么样子的？”孟教谕淡淡的问道。
范凌恒本想回答什么“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡”。
但转念一想，虽然明朝的读书人不像宋朝一样，皇帝和士大夫共治天下，大多数已被程朱理学教化成了皇帝的工具人，但有风骨的读书人也不在少数。
他读书本意是为了过上更得体的生活，因为读书人在这个时代的前途远比商人等更光明，虽然为了五斗米可以稍微折下腰，但这并不代表他要抛弃自我，完全违背自己的内心去讲话做事。
于是范凌恒顺应自己内心改口道：“学生不知道什么是儒者，修身养性、慷慨赴死这些离学生也很远。”
“但学生认为，人要成就一件大事，就得从小事做起，‘不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海’。”
“先把手头的事情做好，不以事小而忽略，不以事大而轻浮，这应该也是儒者的行为吧。”
孟教谕抬眼看了他一眼，没有点评，接着问道：“你读书是为了什么？”
比如“夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？”
按照他的思路，这句话意思是上天还没有平定天下，如果想平定天下，当今这个世界，除了我还有谁呢！
但现在肯定不能这么理解，即便他之前并不是历史爱好者，但也曾听说过“存天理，灭人欲”和“三纲五常”这些所谓的封建思想糟粕。
不巧的是，这些“思想糟粕”是从程朱理学中演变而成，程朱理学则又是这个时代的主流学说。
现在的皇帝使用程朱理学来治理国家，统一读书人的思想，不可能出现“平定天下，舍我其谁”这种解读，否则怕不是当大明锦衣卫的诏狱是摆设。
范凌恒放下笔，伸了个懒腰，内心无比期待孟教谕的私授课业。
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酉时中，一轮太阳将要落下，西天的晚霞挥动着绚丽的纱巾，透过门扉和窗户，给书桌镀上了一片金黄色，学生们纷纷起身把文具摆放整齐，书籍收到桌斗内。
“凌孟，麻烦一会儿你通知我家人，今日可能会晚归。”范凌恒交代道。
范凌孟满口应下，接着凑到他耳边坏笑道：“盛若海一直以为自己能成为除秀才外第一个让先生留堂教授的学生，你看他那脸，啧啧，我一年让他吃的憋都没你这几天让他吃得多。”
说完还特意高声道：“好的！没问题！放心！我会给伯父说教谕大人认为你有进士之资，所以把你留下单独授课！”
边说边用眼瞄着盛若海一行人。
出头鸟朱照啐了一口恨恨道：“什么狗屁进士，先考过秀才再说吧。”
盛若海铁青着脸，他来学宫一年，跟随教谕苦研四书五经，至今四书已修完《论语》《中庸》《大学》，即将研习《孟子》，在学堂除秀才外的众人外当属第一人。
原本教谕大人说待他学完四书后，单独授课给他讲习八股文，可没想到新来那小子竟然首日就入教谕法眼。
这甚至比那首《咏针》带给他的耻辱更大！
盛若海用眼横了两人一眼，没有吱声，沉着脸快速离开学屋。
后面传来范凌孟夸张的哈哈大笑，盛若海的脚步加快几分，脑子里深深记下范凌恒这个名字。
范凌恒先摇了摇头，然后拍了拍还沉浸在翻身农奴把歌唱，满面得意的范凌孟问道：“教谕的书屋在哪？”
“盛若海脸拉的像个驴一样，你看到没？”
范凌孟一副意犹未尽的样子，用胳膊勾着范凌恒的肩膀：“教谕的书房不在学宫，我带你去。”
刚出门范凌孟就拉着范凌恒上了马车，一刻钟后，马车行驶到远离学宫的一处街道，又缓缓停在一个青砖红瓦、绿柳周垂的院落前。
“这里就是教谕的院子，一会儿我把马车留给你，省的你晚上走夜路回家不安全。”范凌孟跳下马车，给马夫交代道。
“那你怎么回家？”
范凌孟嘿嘿一笑，指着街道远处的二层小楼道：“那是咱家的酒楼，我让他们再给安排辆马车。”
范凌恒见状也不再多说，谢过之后目送他远去，接着便敲响了大门。
“谁啊？”门内沉闷的男声传来。
“范氏范凌恒，孟教谕的学生，先生让我来书房学习。”范凌恒沉稳道。
大门缓缓开启，身着麻衣的门房迎过来：“先生已交代，若范凌恒找他，便直接领去书房，跟我来。”
孟教谕的院子是个三进院落，范凌恒跟着走到内院，眼前是一片宽敞的庭院铺满青石板，两边种满了繁茂的竹子和柳树，往东转弯，穿过一个东西的穿堂，到了院落的东厢房。
“老爷，范氏范凌恒已带到。”
“让他进来。”
进书房，孟教谕已脱去官服，身着青色常服坐在一张大案后读书，身后悬挂一副水墨画，聊聊数笔就勾勒出山水之美。
案上梓香袅袅，铜制的三脚香炉里燃着幽香四溢的檀香，香炉旁放置两根白蜡，烛火荧荧闪烁，房间两侧有两幅书架，上面摆满各种古籍善本。
范凌恒进屋后房间就陷入沉静，他眼观鼻鼻观心，站立原地，纹丝不动，只听得教谕的翻页声和蜡烛时而爆出的脆响。
良久，蜡烛已燃至三分之二处，范凌恒觉得自己脚酸背痛，满身大汗，终于听到孟教谕的声音悠悠传来。
“儒有衣冠中，动作慎，其大让如慢，小让如伪，大则如威，小则如愧，其难进而易退也，粥粥若无能也。其容貌有如此者。儒有居处齐难，其坐起恭敬，言必先信，行必中正，道涂不争险易之利，冬夏不争阴阳之和，爱其死以有待也，养其身以有为也，其备豫有如此者。”
“范凌恒，你可知何意？”
“学生不知。”范凌恒老实回答道。
“儒者的衣帽穿戴周正，行为从容谨慎，推让大事时好像很傲慢，推让小事时好像很虚伪。做大事时神态慎重像心怀畏惧，做小事时小心谨慎像不敢去做。难于进取而易于退让，柔弱谦恭像是很无能的样子。
儒者的起居庄重谨慎，坐立行走恭敬，言语讲求诚信，行为必定中正。
在道路上不与行人争夺平坦之路，冬夏之季不与人争冬暖夏凉的地方。
不轻易赴死以等待值得牺牲生命的事情，修身养性以期待有所作为，儒者就是这样为未来做准备的。”
“这是《礼记》中儒者，在你心中，儒者是什么样子的？”孟教谕淡淡的问道。
范凌恒本想回答什么“君要臣死，不得不死；父要子亡，不得不亡”。
但转念一想，虽然明朝的读书人不像宋朝一样，皇帝和士大夫共治天下，大多数已被程朱理学教化成了皇帝的工具人，但有风骨的读书人也不在少数。
他读书本意是为了过上更得体的生活，因为读书人在这个时代的前途远比商人等更光明，虽然为了五斗米可以稍微折下腰，但这并不代表他要抛弃自我，完全违背自己的内心去讲话做事。
于是范凌恒顺应自己内心改口道：“学生不知道什么是儒者，修身养性、慷慨赴死这些离学生也很远。”
“但学生认为，人要成就一件大事，就得从小事做起，‘不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海’。”
“先把手头的事情做好，不以事小而忽略，不以事大而轻浮，这应该也是儒者的行为吧。”
孟教谕抬眼看了他一眼，没有点评，接着问道：“你读书是为了什么？”
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