第二十四章 震撼老头一万年
起初听到“科学”这两个字的时候，周康安眉头是紧皱的。
这样的名字，怎么听也不像是儒家学派。
不过听见“格物致知”这四个字之后，周康安就淡定了，眼前这个少年是儒家门生没错了。
“罢黜百家，独尊儒术”写在史书上是简简单单的八个字。
可真正落在现实，那就是一场场的血雨腥风。
别看周康安现在笑呵呵的，可一旦谢言不是儒家门生，那周康安的态度可就要变一变了。
儒学发展到乾朝，已经分化出了众多的学派。
有的学派昌盛，有的学派没落，但大体上还是能做到和平共处的。
不过科学这个学派，周康安还是第一次听说，他有些好奇道：
“可否告知一下你老师的名讳？”
谢言心说我有个屁的老师，他咳嗽了一声道：
“说来惭愧，我也是某次外出偶然见一位先生正在讲课，好奇之下过去看了看。”
“那位先生自称科学门下，并未驱赶我，我就坐下来听了几天的课。”
“几天之后再去寻他，发现他已经渺无踪影了。”
没办法，这事情本身就解释不清楚，谢言也只能往玄学上面靠了。
周康安听了这话，舒展的眉头又皱了起来。
子不语怪力乱神，怎么听谢言这意思，他更像是碰上仙人传道了。
“只是几天的课，你就觉得自己是科学门下的人了？再说人家也没有正式收你为徒吧。”
“虽说那位老先生并未收我为徒，但听了他的课，让我有一种茅塞顿开的感觉。”
“而且那位老先生所讲的格物致知，和现在主流的理解都不一样。我觉得自己既然学习了科学，那就不好再入别的学派了，免得坏了学问。”
老学究可听不得这个，他顿时来了兴致道：
“你刚才说格物致知就是科学，我觉得这有些不妥吧。格物致知说的分明是理学，你们怎么能拿过来自己用呢？”
谢言心说只要你不盯着谁是我老师这个问题，咱们聊什么都行。
他马上清了清嗓子道：
“不不不，我们所说的格物致知，跟那群存天理灭人欲的人所说的不是一个意思。”
谢言心说当然不一样了，一个是正儿八经的唯物主义，一个是唯心主义，这两者怎么能混为一谈呢。
“再说了，格物致知也不是理学那边独有的思想。《礼记·大学》里面就提到过，致知在格物，物格而后知至嘛。”
见周康安还是皱着眉头，谢言接着解释道：
“其实主要的区别在于，我们认识世界的手段不一样，以及在获取了知识之后的应用不一样。”
“我们虽然也要穷究天理，但我们不追求灭人欲。”
周康安倒吸了一口冷气，他直愣愣的盯着谢言，心说还有这么玩的？
他是心学那一派的，对于理学那边的存天理灭人欲，他不是很认同。
都说理学死板，心学活泼，虽然不明白科学到底要如何去探究天理，但周康安觉得科学应该跟他们心学更近一些。
“那你对致良知怎么看？对知行合一又怎么看？”
虽说这是平行宇宙，没有什么二程朱熹王阳明，但理学和心学方面，照样出现了不少的大能。
存天理灭人欲的说法出现了，致良知、知行合一的说法也出现了。
作为心学的大能，周康安认为他山之石可以攻玉，学派之间相互交流一下，说不定能促进自身学派的发展。
谢言沉吟了一阵道：
“我的学派认为，人的内心应该有一个普世的道德标准。我们一切的行为，都应该在这个道德标准的框架下去进行。”
谢言所说的，是一个科学伦理的问题。
科学伦理真的很重要，这保证了人类不会被自己创造发明出来的东西毁灭。
有了科学伦理，人类才不会大规模的克隆自己，不会用同类做危险的实验。
人渣不可怕，人渣有文化才吓人。
“至于知行合一嘛，在我的学派当中有个差不多的说法，叫实践是检验真理的唯一标准！”
“实践是检验真理的唯一标准？”
周康安细细的咀嚼了这一句话，片刻之后，他的双目当中爆发出了璀璨的光芒。
“哈哈哈，你科学一门果然也是我儒家的学问，虽说跟我心中的圣人之言有所出入，但大道至简，殊途同归啊！”
周康安当然高兴了，现如今理学和心学的争论愈发激烈了，大家都想拉拢更多的小学派支持自己。
从刚才谢言的表述中不难看出，他们是瞧不上理学那些东西的，倒是对于心学的某些观点很推崇。
这是什么，这就是可以发展的自己人啊！
心学认为认识事物的道理，与在现实中运用此道理，是密不可分的。
谢言的那句“实践是检验真理的唯一标准”，不正好也切中了这一要点嘛！
甚至周康安认为，这句话把道理说的更加明白更加透彻，就连普通人也应该能看得懂。
这下周康安就更感兴趣了，他继续追问道：
“那你们科学还有什么真知灼见，可否讲与老夫听听？”
“这个嘛，其实我们学派中还细致的将科学分为自然科学与人文科学，自然科学当中又包含了数学、物理、化学、生物。”
周康安的认知再一次被刷新了，这都是他没听说过的名词啊。
他继续好奇的追问道：
“何为数学物理化学？”
“老先生可以当做是格物的一些手段。”
“理学所追求的格物，要探究的理是道德层面的，我们所追求的理是事物发展的客观规律。”
“同样是一根竹子，理学想从其中看出君臣父子、三纲五常，我们看到的则是竹子为什么能长得高长得快。”
“他们研究的理，是为自己的学说和思想体系服务的。我们研究的理，是为了改变物质世界的。”
“研究明白了科学当中的理，就可以让庄稼长得更好，让马车跑的更快，让大江大河变得温顺，不再洪水泛滥，做到极致，甚至可以让我们上九天揽月，下五洋捉鳖！”
噗！
谢言最后的一句话，直接让周康安将口中的茶水全都喷了出来。
他狼狈的擦了擦衣服道：
“果然嘴上没毛办事不牢，这种胡话你也能说的出来？”
“再说了，你说的这些都是术的范畴，人家理学追求的是道，我看是你着想了吧。”
这话谢言就不爱听了，我掏心掏肺的给你做科普，你怎么还鄙视起我来了？你这老头欠教育啊！
他伸手把茶水填满，然后将盖子盖在了茶杯上，望着周康安道：
“您老人家不了解我们这个学派，说出这种言论来很正常，我不怪您。”
“来来来，给您看个小玩意儿，这就是我们科学一门追求的道。”
说着谢言手腕一翻，直接在空中将茶杯倒扣过来。
刚才还不以为意的周康安，此刻眼睛猛地瞪大，不可思议的看着眼前的这一幕。
谢言手中的茶杯倒悬，本来应该掉落的茶盖跟茶水，居然牢牢的固定在茶碗上纹丝不动！
ps：求收藏求推荐票
这样的名字，怎么听也不像是儒家学派。
不过听见“格物致知”这四个字之后，周康安就淡定了，眼前这个少年是儒家门生没错了。
“罢黜百家，独尊儒术”写在史书上是简简单单的八个字。
可真正落在现实，那就是一场场的血雨腥风。
别看周康安现在笑呵呵的，可一旦谢言不是儒家门生，那周康安的态度可就要变一变了。
儒学发展到乾朝，已经分化出了众多的学派。
有的学派昌盛，有的学派没落，但大体上还是能做到和平共处的。
不过科学这个学派，周康安还是第一次听说，他有些好奇道：
“可否告知一下你老师的名讳？”
谢言心说我有个屁的老师，他咳嗽了一声道：
“说来惭愧，我也是某次外出偶然见一位先生正在讲课，好奇之下过去看了看。”
“那位先生自称科学门下，并未驱赶我，我就坐下来听了几天的课。”
“几天之后再去寻他，发现他已经渺无踪影了。”
没办法，这事情本身就解释不清楚，谢言也只能往玄学上面靠了。
周康安听了这话，舒展的眉头又皱了起来。
子不语怪力乱神，怎么听谢言这意思，他更像是碰上仙人传道了。
“只是几天的课，你就觉得自己是科学门下的人了？再说人家也没有正式收你为徒吧。”
“虽说那位老先生并未收我为徒，但听了他的课，让我有一种茅塞顿开的感觉。”
“而且那位老先生所讲的格物致知，和现在主流的理解都不一样。我觉得自己既然学习了科学，那就不好再入别的学派了，免得坏了学问。”
老学究可听不得这个，他顿时来了兴致道：
“你刚才说格物致知就是科学，我觉得这有些不妥吧。格物致知说的分明是理学，你们怎么能拿过来自己用呢？”
谢言心说只要你不盯着谁是我老师这个问题，咱们聊什么都行。
他马上清了清嗓子道：
“不不不，我们所说的格物致知，跟那群存天理灭人欲的人所说的不是一个意思。”
谢言心说当然不一样了，一个是正儿八经的唯物主义，一个是唯心主义，这两者怎么能混为一谈呢。
“再说了，格物致知也不是理学那边独有的思想。《礼记·大学》里面就提到过，致知在格物，物格而后知至嘛。”
见周康安还是皱着眉头，谢言接着解释道：
“其实主要的区别在于，我们认识世界的手段不一样，以及在获取了知识之后的应用不一样。”
“我们虽然也要穷究天理，但我们不追求灭人欲。”
周康安倒吸了一口冷气，他直愣愣的盯着谢言，心说还有这么玩的？
他是心学那一派的，对于理学那边的存天理灭人欲，他不是很认同。
都说理学死板，心学活泼，虽然不明白科学到底要如何去探究天理，但周康安觉得科学应该跟他们心学更近一些。
“那你对致良知怎么看？对知行合一又怎么看？”
虽说这是平行宇宙，没有什么二程朱熹王阳明，但理学和心学方面，照样出现了不少的大能。
存天理灭人欲的说法出现了，致良知、知行合一的说法也出现了。
作为心学的大能，周康安认为他山之石可以攻玉，学派之间相互交流一下，说不定能促进自身学派的发展。
谢言沉吟了一阵道：
“我的学派认为，人的内心应该有一个普世的道德标准。我们一切的行为，都应该在这个道德标准的框架下去进行。”
谢言所说的，是一个科学伦理的问题。
科学伦理真的很重要，这保证了人类不会被自己创造发明出来的东西毁灭。
有了科学伦理，人类才不会大规模的克隆自己，不会用同类做危险的实验。
人渣不可怕，人渣有文化才吓人。
“至于知行合一嘛，在我的学派当中有个差不多的说法，叫实践是检验真理的唯一标准！”
“实践是检验真理的唯一标准？”
周康安细细的咀嚼了这一句话，片刻之后，他的双目当中爆发出了璀璨的光芒。
“哈哈哈，你科学一门果然也是我儒家的学问，虽说跟我心中的圣人之言有所出入，但大道至简，殊途同归啊！”
周康安当然高兴了，现如今理学和心学的争论愈发激烈了，大家都想拉拢更多的小学派支持自己。
从刚才谢言的表述中不难看出，他们是瞧不上理学那些东西的，倒是对于心学的某些观点很推崇。
这是什么，这就是可以发展的自己人啊！
心学认为认识事物的道理，与在现实中运用此道理，是密不可分的。
谢言的那句“实践是检验真理的唯一标准”，不正好也切中了这一要点嘛！
甚至周康安认为，这句话把道理说的更加明白更加透彻，就连普通人也应该能看得懂。
这下周康安就更感兴趣了，他继续追问道：
“那你们科学还有什么真知灼见，可否讲与老夫听听？”
“这个嘛，其实我们学派中还细致的将科学分为自然科学与人文科学，自然科学当中又包含了数学、物理、化学、生物。”
周康安的认知再一次被刷新了，这都是他没听说过的名词啊。
他继续好奇的追问道：
“何为数学物理化学？”
“老先生可以当做是格物的一些手段。”
“理学所追求的格物，要探究的理是道德层面的，我们所追求的理是事物发展的客观规律。”
“同样是一根竹子，理学想从其中看出君臣父子、三纲五常，我们看到的则是竹子为什么能长得高长得快。”
“他们研究的理，是为自己的学说和思想体系服务的。我们研究的理，是为了改变物质世界的。”
“研究明白了科学当中的理，就可以让庄稼长得更好，让马车跑的更快，让大江大河变得温顺，不再洪水泛滥，做到极致，甚至可以让我们上九天揽月，下五洋捉鳖！”
噗！
谢言最后的一句话，直接让周康安将口中的茶水全都喷了出来。
他狼狈的擦了擦衣服道：
“果然嘴上没毛办事不牢，这种胡话你也能说的出来？”
“再说了，你说的这些都是术的范畴，人家理学追求的是道，我看是你着想了吧。”
这话谢言就不爱听了，我掏心掏肺的给你做科普，你怎么还鄙视起我来了？你这老头欠教育啊！
他伸手把茶水填满，然后将盖子盖在了茶杯上，望着周康安道：
“您老人家不了解我们这个学派，说出这种言论来很正常，我不怪您。”
“来来来，给您看个小玩意儿，这就是我们科学一门追求的道。”
说着谢言手腕一翻，直接在空中将茶杯倒扣过来。
刚才还不以为意的周康安，此刻眼睛猛地瞪大，不可思议的看着眼前的这一幕。
谢言手中的茶杯倒悬，本来应该掉落的茶盖跟茶水，居然牢牢的固定在茶碗上纹丝不动！
ps：求收藏求推荐票
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。