第十六章：回宿舍
小屋一周后的第一个早上。
仅在小屋中留下部分物资以备不时之需后。
文山带着大部分家当往社区方向前进。
轻车熟路地走出霜林，换上比出来时大了一圈的衬衫。
回到人联的大马路上，文山现在也不打算走了。
他要骑车。
环顾四周，确认没有人以后，文山开始了加工。
目标是一个能用的自行车，而且不能太先进。
整个自行车的结构由木料制作，文山先搓出没轮子的框架。
再搓出控制方向的握把。
再再弄出两个厚重的实心木轮，再在轮上裹上一层皮革。
最后，用一些木零件组装起整个自行车。
其中需要金属铰链的传动结构部分，被文山用皮革条替换掉了，利用皮革条链接脚踏部分和后轮的小轮。
本来需要铰合的齿轮结构被摩擦力代替，虽然稳定性和使用寿命下降了，但是能动就行。
如此一来，原始版本的自行车就完成了。
处理出一些削切的痕迹，让整个自行车看上去更粗犷一点后。
开骑。
文山骑着车在马路上中速前进。
只比步行快一些。
因为总感觉骑太快会散架。
尽管文山已经将结构做得很厚重了，但文山自己太重了，这让自行车时常发出一些不妙的声音。
这让木材结构有些难以为继，而且过重的车身也让快速前进变得困难。
一路骑行，望着从霜林就能远远看见的十三社区前进。
这次回社区是筹备自建社区的事情。
虽然各个大社区的人文鼓励人联人自行创立社区。
但不会提供人员上的支援，最多在新社区有独立运行能力之前进行物质和技术支援。
因此，文山想要建立社区，是需要自己找人的。
能够找到合适的，能力强劲的人才共事，那么社区就会很快步入正轨。如果是和偏差值较为低下的人共事，进度就会被拖慢。虽然人联人也没有特别差的，但能优中选优最好。
事实上，大多数创立社区的人都是六十岁以上的中年人组团的，他们大多有比较丰富的经验。
而文山太年轻了，很难找到合适的人。
年轻人成立的社区不是没有，但很罕见。
文山也想找同样年轻的人合作。
年轻人大多在学院，或者刚出学院。
这件事需要慢慢筹划。
而文山现在不缺时间。
所以，文山想走学院路线，从同龄人中挑选出合适的队友，或者干脆从新生代中培养人才。
走学院路线，最好的办法是成为一名教师。
教师是人联社区中最受尊敬的职业之一。
入职的条件和责任都很多。
主要负责对新人的教育和科研。
是的，人联中没有专门的科学家职业，是教师的分支。
这其中涉及到了一些原因，比如知识的传承。
如果一个技术，理论，知识。他们只能存在在一个人的头脑里，那么很难真正的传播下去。
所以人联的人文部在长期研究后，觉得教师在进行科研工作时，需要带学生，并且不可以进行高危险性的研究。
无法评估的研究需要在绝对安全的条件下进行，绝不允许因为研究导致人员伤亡。
而成果产出后，教师及其带领的学生也需要分别撰写研究思路和各项原理，以确保科研工作顺利进行。
成果将会作为人联的技术储备保存在知识库中。发现者也会在人联历史上留名。
成果通常不以人名命名，而是以技术命名。如：菌植同产技术，家畜驯养技术之犬类。
各个平行技术都会被保留并记录。
此外还有种种规定。
比如教师和学生是相互选择，如果有不合适，任何一方完全可以随时退出团队。
教师也不能影响学生的选择。事实上，教师唯一能对学生提供的就是项目。
学生在有足够的技术储备后，建立一个新项目也可以成为教师。
当然，要通过一系列审核，确保能力和三观正常。
所以，任何大型社区的学院都可以说是人联科技前沿。
不过这套规章制度成型的时间比较晚。
且人联发展科技的方向略有偏科，所以还没进入科技大爆炸的时段。
文山现在制造的自行车，会是一个重回学校的敲门砖。
文山打算以此发展一部分机械方面的科技。
扭转学院中生物科技盛行的局面。
不是说生物科技不好，只是人联目前的方法论太过原始。
照着现在这条路，成就有限且发展速度比较缓慢。
文山想好好地给社区加个速，然后找一群强人跑出去自立。
现阶段，人联对于这个世界的认识，还很浅薄，没有认识到微观世界。
没有想过星辰大海，没有探索深邃的地底，没有远航出海。
但人联人生活确实幸福。
人文艺术方面发展也比较丰富，但是文山不懂艺术。
不过文山相信，技术爆炸也会让艺术领域侧面出现突破，没有人会在文山带来的进步中受伤。
其实文山也考虑过人前显圣，玩一玩神棍模式。
但是这个世界目前没有宗教，也没有神话。是一个有很原始的唯物史观的世界。
引入宗教变量是很危险的，文山不太敢这样操作。
综合考量一番，文山最终选择了自建社区，积蓄力量慢慢筹备。
这个自建社区，可以小，但是一定要精。
人员方面，可以慢慢筹备。
首要筛选条件是三观。
次要筛选条件是智商和技能。
在记事本中记下。
文山也在一路吸睛下骑行到宿舍中。
事实上，有很多人在路上就想上前搭讪了。
都被文山假装一脸着急地无视掉。
这些人真的很没有边界感。
讨厌。
不过文山也很理解，目前人联主要的交通方式都是人力和畜力。
突然看见一个人骑着奇怪的载具，而且一看就不是生物，上前观摩也很正常。
毕竟人联中人口也不少了，不是所有人都喜欢骑马的。
文山正是要这种效果。
自行车可以在大路上畅行，但不能在野外行动自如。
制造工艺也没有特别复杂，其他人在了解自行车结构后，也可以很快举一反三做出改进型。
同时也能把传动结构和人力驱动设备的观念传达出去。
是一种很适合作为引子的产品。
回到宿舍后，文山整理一番形象，然后收拾一下宿舍中之前堆积的各种杂物。
比如健身器材，各种洗漱用具，备用衣物等。
现在存储空间足了，随便装。
仅在小屋中留下部分物资以备不时之需后。
文山带着大部分家当往社区方向前进。
轻车熟路地走出霜林，换上比出来时大了一圈的衬衫。
回到人联的大马路上，文山现在也不打算走了。
他要骑车。
环顾四周，确认没有人以后，文山开始了加工。
目标是一个能用的自行车，而且不能太先进。
整个自行车的结构由木料制作，文山先搓出没轮子的框架。
再搓出控制方向的握把。
再再弄出两个厚重的实心木轮，再在轮上裹上一层皮革。
最后，用一些木零件组装起整个自行车。
其中需要金属铰链的传动结构部分，被文山用皮革条替换掉了，利用皮革条链接脚踏部分和后轮的小轮。
本来需要铰合的齿轮结构被摩擦力代替，虽然稳定性和使用寿命下降了，但是能动就行。
如此一来，原始版本的自行车就完成了。
处理出一些削切的痕迹，让整个自行车看上去更粗犷一点后。
开骑。
文山骑着车在马路上中速前进。
只比步行快一些。
因为总感觉骑太快会散架。
尽管文山已经将结构做得很厚重了，但文山自己太重了，这让自行车时常发出一些不妙的声音。
这让木材结构有些难以为继，而且过重的车身也让快速前进变得困难。
一路骑行，望着从霜林就能远远看见的十三社区前进。
这次回社区是筹备自建社区的事情。
虽然各个大社区的人文鼓励人联人自行创立社区。
但不会提供人员上的支援，最多在新社区有独立运行能力之前进行物质和技术支援。
因此，文山想要建立社区，是需要自己找人的。
能够找到合适的，能力强劲的人才共事，那么社区就会很快步入正轨。如果是和偏差值较为低下的人共事，进度就会被拖慢。虽然人联人也没有特别差的，但能优中选优最好。
事实上，大多数创立社区的人都是六十岁以上的中年人组团的，他们大多有比较丰富的经验。
而文山太年轻了，很难找到合适的人。
年轻人成立的社区不是没有，但很罕见。
文山也想找同样年轻的人合作。
年轻人大多在学院，或者刚出学院。
这件事需要慢慢筹划。
而文山现在不缺时间。
所以，文山想走学院路线，从同龄人中挑选出合适的队友，或者干脆从新生代中培养人才。
走学院路线，最好的办法是成为一名教师。
教师是人联社区中最受尊敬的职业之一。
入职的条件和责任都很多。
主要负责对新人的教育和科研。
是的，人联中没有专门的科学家职业，是教师的分支。
这其中涉及到了一些原因，比如知识的传承。
如果一个技术，理论，知识。他们只能存在在一个人的头脑里，那么很难真正的传播下去。
所以人联的人文部在长期研究后，觉得教师在进行科研工作时，需要带学生，并且不可以进行高危险性的研究。
无法评估的研究需要在绝对安全的条件下进行，绝不允许因为研究导致人员伤亡。
而成果产出后，教师及其带领的学生也需要分别撰写研究思路和各项原理，以确保科研工作顺利进行。
成果将会作为人联的技术储备保存在知识库中。发现者也会在人联历史上留名。
成果通常不以人名命名，而是以技术命名。如：菌植同产技术，家畜驯养技术之犬类。
各个平行技术都会被保留并记录。
此外还有种种规定。
比如教师和学生是相互选择，如果有不合适，任何一方完全可以随时退出团队。
教师也不能影响学生的选择。事实上，教师唯一能对学生提供的就是项目。
学生在有足够的技术储备后，建立一个新项目也可以成为教师。
当然，要通过一系列审核，确保能力和三观正常。
所以，任何大型社区的学院都可以说是人联科技前沿。
不过这套规章制度成型的时间比较晚。
且人联发展科技的方向略有偏科，所以还没进入科技大爆炸的时段。
文山现在制造的自行车，会是一个重回学校的敲门砖。
文山打算以此发展一部分机械方面的科技。
扭转学院中生物科技盛行的局面。
不是说生物科技不好，只是人联目前的方法论太过原始。
照着现在这条路，成就有限且发展速度比较缓慢。
文山想好好地给社区加个速，然后找一群强人跑出去自立。
现阶段，人联对于这个世界的认识，还很浅薄，没有认识到微观世界。
没有想过星辰大海，没有探索深邃的地底，没有远航出海。
但人联人生活确实幸福。
人文艺术方面发展也比较丰富，但是文山不懂艺术。
不过文山相信，技术爆炸也会让艺术领域侧面出现突破，没有人会在文山带来的进步中受伤。
其实文山也考虑过人前显圣，玩一玩神棍模式。
但是这个世界目前没有宗教，也没有神话。是一个有很原始的唯物史观的世界。
引入宗教变量是很危险的，文山不太敢这样操作。
综合考量一番，文山最终选择了自建社区，积蓄力量慢慢筹备。
这个自建社区，可以小，但是一定要精。
人员方面，可以慢慢筹备。
首要筛选条件是三观。
次要筛选条件是智商和技能。
在记事本中记下。
文山也在一路吸睛下骑行到宿舍中。
事实上，有很多人在路上就想上前搭讪了。
都被文山假装一脸着急地无视掉。
这些人真的很没有边界感。
讨厌。
不过文山也很理解，目前人联主要的交通方式都是人力和畜力。
突然看见一个人骑着奇怪的载具，而且一看就不是生物，上前观摩也很正常。
毕竟人联中人口也不少了，不是所有人都喜欢骑马的。
文山正是要这种效果。
自行车可以在大路上畅行，但不能在野外行动自如。
制造工艺也没有特别复杂，其他人在了解自行车结构后，也可以很快举一反三做出改进型。
同时也能把传动结构和人力驱动设备的观念传达出去。
是一种很适合作为引子的产品。
回到宿舍后，文山整理一番形象，然后收拾一下宿舍中之前堆积的各种杂物。
比如健身器材，各种洗漱用具，备用衣物等。
现在存储空间足了，随便装。
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