第二百七十九章
林欣悦看到自己心爱的男孩，陷入到了危险的境地之中，顿时也顾不得其他的了，直接冲上了擂台，想要救'周晨峰'，而'剑痴'这个时候也正好准备动手了，看到冲上擂台的林欣悦，顿时也停止了动作，眼睛里面闪烁出一丝阴冷的笑容，望向林欣悦，道：“怎么？林欣悦，难道你也想要参与到我的这一场比试里面不成，不错，我也想要好好的领略一下你的实力，只不过，这一次，你就不要怪我心狠手辣了，要怪，就只怪你自己，不该对我下手，要不是你的话，我们师傅，也就不会被那个混蛋的'周晨峰'侮辱了，既然你这一次要帮'周晨峰'，那么，我就让你亲眼看着，我们师兄弟是怎么收拾'周晨峰'那个小兔崽子的吧！“
听完'剑痴'的话，林欣悦顿时也没有再犹豫了，而是直接冲向了'剑痴'，道：“剑痴，有本事的话，就来跟我打一场吧！“
看到林欣悦一上来，就主动向自己挑衅，'剑痴'的眉头顿时也皱了起来，一双眸子也开始变得冰冷起来，道：“林欣悦，不管你是真的喜欢这个'周晨峰'还是假的喜欢'周晨峰'，我都不会轻易的放过你们的，你们就乖乖的呆在下面当观众，我们这一次的'剑术'切磋，可不是随便玩儿的，要是输了，那就是一辈子的耻辱，而且，一辈子也别想再翻身了，我可是'剑痴'，绝对不允许任何人玷污了我的威严，这一次，就算你是'林欣悦'，我也不会让你活着走出擂台，哼，你要是愿意留下来观摩的话，那就留下来好了，要是你敢违背我们'剑痴'的规矩，我会毫不客气的杀了你！“
听完'剑痴'的话，周晨峰也忍不住皱了皱眉头，他知道，现在，他们这一方已经彻底的落入了下风了，如果不赶紧将局势扳回来的话，恐怕，他和林欣悦，真的就危险了，特别是他，更加明白'剑痴'是一个心狠手辣的家伙，所以，他的眼珠子转了几圈，就立即把注意力转移到了林欣悦的身上，对着擂台下面的林欣悦，喊道：“欣悦，不要冲动！“
林欣悦听到周晨峰的叫喊，心里面也是微微一愣，她没有想到，周晨峰这个时候，竟然还在想着她，一时之间，心里面也感觉暖暖的，不过，她也知道，现在的形式对他们来说很不利，如果再不赶紧解决'剑痴'的话，周晨峰肯定就凶多吉少了，而周晨峰的一番好意，林欣悦也很清楚，不管怎么样，林欣悦都不会离开周晨峰的，哪怕'
华夷之争指的就是黄河上游的华民与黄河下游的夷民之间的斗争，万千年以来，从最早的伏羲太昊之争、神农少昊之争、轩辕蚩尤之争，中间又经过五帝时帝位轮流做，一直到夏启伯益之争，甚至还延续到商周之争，以及春秋战国时华夷之辨，华夷之争可以说是链接了整个中国神话历史的母题。
但是后世文人一直致力于将东夷世系融入于华夏体系，以至于太昊被说成伏羲，少昊成了黄帝之子，帝俊被拆分成数份，融入进了帝喾与帝舜，所以才有了如今神话繁杂无序的现状。
因此我们只要把东夷世系从其中剥离出来，整个神话体系就很清楚了。
但是中国神话故事体系，不能纯粹讲神话。
还要在神话体系的基础之上，拔高提升到宇宙级层面。
并且按照现代科学的时间线重新规划，才可具备宇宙观念。
因此这个故事体系，不是传统神话，不是科学普及，只是一部幻想类作品，所以会从以下三点入手。
第一是将中国神话拔高到宇宙级层面，即空间不再局限于人间地球，时间不再局限于万八千年，神祇也由地球神拔升至宇宙神。
这其中一个很关键的点就在于开天。
已记录的神话中有两位曾开天。
一位是开天辟地的盘古，一位是一画开天的伏羲。
前者开辟的是宇宙，后者开辟的是太阳系，太阳系与宇宙之间关于年龄和大小的巨大落差，正好用来填充神话体系不能兼容的部分。
其二是将中国神话体系分成北方炎黄神系，南方太一神系，西方金母神系和东方帝俊神系四大神系。
四大神系互相交融而又独立存在，任何试图将之整合为一的尝试都不可取。
其三是以天帝的演变传承史作为能够贯穿起整个神话体系的文化锁链。
太古神话时期，又可以分为以天皇氏为天帝的创世纪元，以地皇氏为天帝的造物纪元和以人皇氏为天帝的教化纪元。
创世纪元自无极而始，无极即道，道自虚无生一炁，是谓原始先天太乙祖炁，或称先天一炁。
先天一炁未出现之前，是谓太易，炁刚现出而宇宙未成形时是谓太初，宇宙成型而未有质时，是谓太始，宇宙有质而未成体时，是谓太素。宇宙炁形质俱全浑然一体时，是谓太极。
此即无极生太极所历经的先天五太，太极阴阳不分，混元一体，是为混沌，混沌如鸡子，盘古生其中。
盘古一日九变，手持巨斧劈开混沌，分清阴阳，有阳炁上升，阴炁下降，如此万八千岁，盘古的无穷力量被混沌开辟所好近，宇宙扩充到无穷大。
盘古殒身倒下，身体化为一片无边大陆，是谓盘古大陆。
同时太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
两仪阴阳交感，演化后天神祇。此时宇宙内还没有恒星形成，一片黑暗死寂。
有先天神祇烛龙衔火精以照天门，张目为昼，闭目为夜，掌管宇宙日夜时间，是为创世之神、龙之初祖。
龙祖生烛鼓以及雷神，三神皆为人首龙身，同时斗姆应现九皇道体，化生九子。
斗姆，烛龙，以及盘古是为三尊先天神祇，是称先天祖始太古尊神。
在当初天地初开之后，大道隐遁，天道现出，天道显化为一个童子，名曰昊天。
昊天未成天帝之前，天道由天皇氏掌管，天皇氏自盘古精血中诞生，是谓太古尊神，为鸿蒙宇宙第一任天帝。
听完'剑痴'的话，林欣悦顿时也没有再犹豫了，而是直接冲向了'剑痴'，道：“剑痴，有本事的话，就来跟我打一场吧！“
看到林欣悦一上来，就主动向自己挑衅，'剑痴'的眉头顿时也皱了起来，一双眸子也开始变得冰冷起来，道：“林欣悦，不管你是真的喜欢这个'周晨峰'还是假的喜欢'周晨峰'，我都不会轻易的放过你们的，你们就乖乖的呆在下面当观众，我们这一次的'剑术'切磋，可不是随便玩儿的，要是输了，那就是一辈子的耻辱，而且，一辈子也别想再翻身了，我可是'剑痴'，绝对不允许任何人玷污了我的威严，这一次，就算你是'林欣悦'，我也不会让你活着走出擂台，哼，你要是愿意留下来观摩的话，那就留下来好了，要是你敢违背我们'剑痴'的规矩，我会毫不客气的杀了你！“
听完'剑痴'的话，周晨峰也忍不住皱了皱眉头，他知道，现在，他们这一方已经彻底的落入了下风了，如果不赶紧将局势扳回来的话，恐怕，他和林欣悦，真的就危险了，特别是他，更加明白'剑痴'是一个心狠手辣的家伙，所以，他的眼珠子转了几圈，就立即把注意力转移到了林欣悦的身上，对着擂台下面的林欣悦，喊道：“欣悦，不要冲动！“
林欣悦听到周晨峰的叫喊，心里面也是微微一愣，她没有想到，周晨峰这个时候，竟然还在想着她，一时之间，心里面也感觉暖暖的，不过，她也知道，现在的形式对他们来说很不利，如果再不赶紧解决'剑痴'的话，周晨峰肯定就凶多吉少了，而周晨峰的一番好意，林欣悦也很清楚，不管怎么样，林欣悦都不会离开周晨峰的，哪怕'
华夷之争指的就是黄河上游的华民与黄河下游的夷民之间的斗争，万千年以来，从最早的伏羲太昊之争、神农少昊之争、轩辕蚩尤之争，中间又经过五帝时帝位轮流做，一直到夏启伯益之争，甚至还延续到商周之争，以及春秋战国时华夷之辨，华夷之争可以说是链接了整个中国神话历史的母题。
但是后世文人一直致力于将东夷世系融入于华夏体系，以至于太昊被说成伏羲，少昊成了黄帝之子，帝俊被拆分成数份，融入进了帝喾与帝舜，所以才有了如今神话繁杂无序的现状。
因此我们只要把东夷世系从其中剥离出来，整个神话体系就很清楚了。
但是中国神话故事体系，不能纯粹讲神话。
还要在神话体系的基础之上，拔高提升到宇宙级层面。
并且按照现代科学的时间线重新规划，才可具备宇宙观念。
因此这个故事体系，不是传统神话，不是科学普及，只是一部幻想类作品，所以会从以下三点入手。
第一是将中国神话拔高到宇宙级层面，即空间不再局限于人间地球，时间不再局限于万八千年，神祇也由地球神拔升至宇宙神。
这其中一个很关键的点就在于开天。
已记录的神话中有两位曾开天。
一位是开天辟地的盘古，一位是一画开天的伏羲。
前者开辟的是宇宙，后者开辟的是太阳系，太阳系与宇宙之间关于年龄和大小的巨大落差，正好用来填充神话体系不能兼容的部分。
其二是将中国神话体系分成北方炎黄神系，南方太一神系，西方金母神系和东方帝俊神系四大神系。
四大神系互相交融而又独立存在，任何试图将之整合为一的尝试都不可取。
其三是以天帝的演变传承史作为能够贯穿起整个神话体系的文化锁链。
太古神话时期，又可以分为以天皇氏为天帝的创世纪元，以地皇氏为天帝的造物纪元和以人皇氏为天帝的教化纪元。
创世纪元自无极而始，无极即道，道自虚无生一炁，是谓原始先天太乙祖炁，或称先天一炁。
先天一炁未出现之前，是谓太易，炁刚现出而宇宙未成形时是谓太初，宇宙成型而未有质时，是谓太始，宇宙有质而未成体时，是谓太素。宇宙炁形质俱全浑然一体时，是谓太极。
此即无极生太极所历经的先天五太，太极阴阳不分，混元一体，是为混沌，混沌如鸡子，盘古生其中。
盘古一日九变，手持巨斧劈开混沌，分清阴阳，有阳炁上升，阴炁下降，如此万八千岁，盘古的无穷力量被混沌开辟所好近，宇宙扩充到无穷大。
盘古殒身倒下，身体化为一片无边大陆，是谓盘古大陆。
同时太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
两仪阴阳交感，演化后天神祇。此时宇宙内还没有恒星形成，一片黑暗死寂。
有先天神祇烛龙衔火精以照天门，张目为昼，闭目为夜，掌管宇宙日夜时间，是为创世之神、龙之初祖。
龙祖生烛鼓以及雷神，三神皆为人首龙身，同时斗姆应现九皇道体，化生九子。
斗姆，烛龙，以及盘古是为三尊先天神祇，是称先天祖始太古尊神。
在当初天地初开之后，大道隐遁，天道现出，天道显化为一个童子，名曰昊天。
昊天未成天帝之前，天道由天皇氏掌管，天皇氏自盘古精血中诞生，是谓太古尊神，为鸿蒙宇宙第一任天帝。
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