第二百八十章
当其时，烛龙之子烛鼓谋杀祖江，天皇氏秉公执法将烛鼓戮首，烛龙大怒，引发先天神战。
先天神祇，后天神祇纷纷卷入。
战事惨烈，烛龙以大欺小，嗜杀九皇道体，斗姆忿与烛龙同归于尽。
烛龙一死，宇宙陷入永夜，天皇氏引退，陨落后的斗姆演化为三垣四象二十八宿，周天星斗。
九皇道体凝聚成宇宙中最初的九颗大星，即勾陈紫薇贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军，至此经过盘古开天辟地，烛龙衔烛照世，斗姆演化星斗之后，宇宙创世纪元结束，造物纪元开始。
当此之时，有西王母金簪划银河，有羲和生十日，十日组成了一个十体聚星系统，围绕着盘古大陆。
在久远的岁月中，重力牵引作用催动着宇宙中第一颗行星在十体系统内诞生，行星周围围绕着一十二颗卫星，此为常曦所生之十二月。
盘古大陆在日月阴阳之炁的滋养下渐渐生出生机，此时天道在地，地皇氏自盘古大陆接掌天道，是为鸿蒙宇宙第二任天帝。
同为太古尊神的女娲氏造化世间万物生灵，一日造鸡，二日造狗，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，大地由此生机盎然。
至此，经过金母划分银河，曦常演生日月，女娲造化万灵之后，宇宙造物纪元结束，教化纪元开启。
当此之时，女娲造物进入尾声。
众神决定创造万物灵长，万灵之宗，遂有上骈作耳目，桑林作臂手，女娲氏参照众神之相造化出一生灵，顶天立地是为人。
此时天道在人，有人皇氏继地皇氏接掌天道。
是为鸿蒙宇宙第三任天帝。
当其时，当初混沌初开，曾有一缕先天一炁划分为三清祖炁，即一炁化三清。
三清祖炁化为太清，玉清，上清三位道人，是为三清道祖。
三清道祖演化仙道一脉，教化万灵。
时有烛龙次子为雷泽之神，是称雷神，雷神与华胥氏生伏羲，伏羲生少典，少典生神农，轩辕，分传炎黄二系，故称炎黄神系。
有帝俊为十日十二月之父，羲和常曦之夫，传少昊等十一座神国，故称帝俊神系。
有太一为先天阳炁所化生，与天一，地一三位一体，是称三一尊神，传大司命并一众男神仙，故称太一神系。
有西王金母为先天阴炁所化生，掌不死神药，传九天玄女一并众女神仙，故称金母神系。
此即太古神话四大神系。
人皇氏期间，三清四神系于人世教化世间万灵，乃至人皇氏引退，有皇伯，皇仲，皇叔，皇季，皇少分管一方，是称五龙氏。
此时无天地统御，盘古大陆人神共居，有提挺氏、通姓氏等太古氏族七十二部。
人族之中有追求长生者皆习仙道，一时仙人、神祇并存于世。
当此之时，有三一尊神，天一，地一开拓天上，地下二界，与人界合称三界，遂有天一为天皇，地一位地皇，太一为人皇。
由于天界初辟，神仙仍居于地上，故人皇最为尊贵。
至此宇宙进入三界定鼎时期，三皇并存，人皇为天帝。
盘古大陆人族大兴，渐趋于充和，同时当初盘古无穷力量所制成的宇宙已进入尾声，宇宙扩充到极限大，一切都在按照着盘古薨逝前的意志所运行。
但是这股无穷力量却不甘就此耗尽，竟在及其救援的岁月中花生出了八万四千柱魔神，魔神催动着宇宙加快速度扩充，长此以往，宇宙内一切万有都会如风撕裂般崩坏，故称风灾大崩坏。
风灾，水灾，火灾，此即为宇宙运行之道中必然会遭遇的三大灾难，为了阻止风灾，有诸多神祇仙灵奉太乙天帝之命，征战于宇宙虚空，将魔神真源化转用来开辟无数小天地，其中便有十方三世苦陀行者烟花三千大千世界，号称无量尊王本初佛祖，传金刚萨埵，法藏比丘，演化佛道一脉，仙佛积极开拓小天地，遍传文明火种，长此以往，水灾即会到来。
即所有能量都会被耗尽，一切万有都会如死水无波般寂灭（即宇宙热寂，是根据热力学第二定律猜想宇宙终极命运的一种假说），故称水灾大寂灭。
为了躲避灾难，只有重开混沌一条生路，但在重开混沌之前，无穷大的宇宙会先重归于混沌（即大坍缩，是一种猜想宇宙终极命运的一种假说），即一切都会如火熔融般坍塌，故称活在大坍塌。
这便是宇宙三灾。
为了阻止三灾，神仙佛圣围绕着灭世与否展开了一场旷日持久的神战，是为后天神战。
同时八万四千柱魔神趁机入侵，盘古大陆被打散成九大块，有太古尊神伏羲氏施展通天彻地之能，一画开天。
（浩瀚无边的盘古大陆被打散之后，只有少数人活了下来，而这些人演变成了人间地球的六大巨人族：龙伯巨人，夸父族，巨灵族，九黎蛮族，防风巨人，犬戎巨人）。
每州一日一月，其中一州继承了盘古大陆的名号，有四大神系纷纷降临，开启创世造物以及教化，有女娲氏抟土造人，人皆为半人半神，至此三一尊神从三皇之位引退，后土以地母之尊晋为地皇，而人皇，天皇未定。
当此之时，有太古尊神有巢氏降临人世，创立巢居国，人族步入巢居时期。
有燧人氏创立燧明国，人族步入熟食时期。
有华胥氏创立华胥国，及至伏羲氏主政，人族步入畜牧时期。
伏羲氏糅合三大太古神国，一统中原氏族部落，并以华胥之名，定人族为华族。
当其时，东方日出之地有太昊之国，乃是帝君解化太昊之名所传东夷族。
遂有伏羲太昊人皇之争，这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华夷之争。
历时弥久之后，太昊功败垂成，上天登为天皇。
至此，帝俊为天皇，后土为地皇，伏羲为人皇。
三皇并存，人皇为天帝，时有昆仑山为天帝之下都，有西王母降临昆仑瑶池，种植蟠桃园，有太一自天帝之位引退，归入碧海归墟，号称扶桑大帝东王公。
东王公，又称扶桑神社，也被称为神社，在西游记中是人间的一段佳话。
东王公与后土一同执掌昆仑山，有东王公镇守昆仑，后土则主持瑶池，有太一主政。
先天神祇，后天神祇纷纷卷入。
战事惨烈，烛龙以大欺小，嗜杀九皇道体，斗姆忿与烛龙同归于尽。
烛龙一死，宇宙陷入永夜，天皇氏引退，陨落后的斗姆演化为三垣四象二十八宿，周天星斗。
九皇道体凝聚成宇宙中最初的九颗大星，即勾陈紫薇贪狼巨门禄存文曲廉贞武曲破军，至此经过盘古开天辟地，烛龙衔烛照世，斗姆演化星斗之后，宇宙创世纪元结束，造物纪元开始。
当此之时，有西王母金簪划银河，有羲和生十日，十日组成了一个十体聚星系统，围绕着盘古大陆。
在久远的岁月中，重力牵引作用催动着宇宙中第一颗行星在十体系统内诞生，行星周围围绕着一十二颗卫星，此为常曦所生之十二月。
盘古大陆在日月阴阳之炁的滋养下渐渐生出生机，此时天道在地，地皇氏自盘古大陆接掌天道，是为鸿蒙宇宙第二任天帝。
同为太古尊神的女娲氏造化世间万物生灵，一日造鸡，二日造狗，三日造猪，四日造羊，五日造牛，六日造马，大地由此生机盎然。
至此，经过金母划分银河，曦常演生日月，女娲造化万灵之后，宇宙造物纪元结束，教化纪元开启。
当此之时，女娲造物进入尾声。
众神决定创造万物灵长，万灵之宗，遂有上骈作耳目，桑林作臂手，女娲氏参照众神之相造化出一生灵，顶天立地是为人。
此时天道在人，有人皇氏继地皇氏接掌天道。
是为鸿蒙宇宙第三任天帝。
当其时，当初混沌初开，曾有一缕先天一炁划分为三清祖炁，即一炁化三清。
三清祖炁化为太清，玉清，上清三位道人，是为三清道祖。
三清道祖演化仙道一脉，教化万灵。
时有烛龙次子为雷泽之神，是称雷神，雷神与华胥氏生伏羲，伏羲生少典，少典生神农，轩辕，分传炎黄二系，故称炎黄神系。
有帝俊为十日十二月之父，羲和常曦之夫，传少昊等十一座神国，故称帝俊神系。
有太一为先天阳炁所化生，与天一，地一三位一体，是称三一尊神，传大司命并一众男神仙，故称太一神系。
有西王金母为先天阴炁所化生，掌不死神药，传九天玄女一并众女神仙，故称金母神系。
此即太古神话四大神系。
人皇氏期间，三清四神系于人世教化世间万灵，乃至人皇氏引退，有皇伯，皇仲，皇叔，皇季，皇少分管一方，是称五龙氏。
此时无天地统御，盘古大陆人神共居，有提挺氏、通姓氏等太古氏族七十二部。
人族之中有追求长生者皆习仙道，一时仙人、神祇并存于世。
当此之时，有三一尊神，天一，地一开拓天上，地下二界，与人界合称三界，遂有天一为天皇，地一位地皇，太一为人皇。
由于天界初辟，神仙仍居于地上，故人皇最为尊贵。
至此宇宙进入三界定鼎时期，三皇并存，人皇为天帝。
盘古大陆人族大兴，渐趋于充和，同时当初盘古无穷力量所制成的宇宙已进入尾声，宇宙扩充到极限大，一切都在按照着盘古薨逝前的意志所运行。
但是这股无穷力量却不甘就此耗尽，竟在及其救援的岁月中花生出了八万四千柱魔神，魔神催动着宇宙加快速度扩充，长此以往，宇宙内一切万有都会如风撕裂般崩坏，故称风灾大崩坏。
风灾，水灾，火灾，此即为宇宙运行之道中必然会遭遇的三大灾难，为了阻止风灾，有诸多神祇仙灵奉太乙天帝之命，征战于宇宙虚空，将魔神真源化转用来开辟无数小天地，其中便有十方三世苦陀行者烟花三千大千世界，号称无量尊王本初佛祖，传金刚萨埵，法藏比丘，演化佛道一脉，仙佛积极开拓小天地，遍传文明火种，长此以往，水灾即会到来。
即所有能量都会被耗尽，一切万有都会如死水无波般寂灭（即宇宙热寂，是根据热力学第二定律猜想宇宙终极命运的一种假说），故称水灾大寂灭。
为了躲避灾难，只有重开混沌一条生路，但在重开混沌之前，无穷大的宇宙会先重归于混沌（即大坍缩，是一种猜想宇宙终极命运的一种假说），即一切都会如火熔融般坍塌，故称活在大坍塌。
这便是宇宙三灾。
为了阻止三灾，神仙佛圣围绕着灭世与否展开了一场旷日持久的神战，是为后天神战。
同时八万四千柱魔神趁机入侵，盘古大陆被打散成九大块，有太古尊神伏羲氏施展通天彻地之能，一画开天。
（浩瀚无边的盘古大陆被打散之后，只有少数人活了下来，而这些人演变成了人间地球的六大巨人族：龙伯巨人，夸父族，巨灵族，九黎蛮族，防风巨人，犬戎巨人）。
每州一日一月，其中一州继承了盘古大陆的名号，有四大神系纷纷降临，开启创世造物以及教化，有女娲氏抟土造人，人皆为半人半神，至此三一尊神从三皇之位引退，后土以地母之尊晋为地皇，而人皇，天皇未定。
当此之时，有太古尊神有巢氏降临人世，创立巢居国，人族步入巢居时期。
有燧人氏创立燧明国，人族步入熟食时期。
有华胥氏创立华胥国，及至伏羲氏主政，人族步入畜牧时期。
伏羲氏糅合三大太古神国，一统中原氏族部落，并以华胥之名，定人族为华族。
当其时，东方日出之地有太昊之国，乃是帝君解化太昊之名所传东夷族。
遂有伏羲太昊人皇之争，这便是从太古时代一直延续到春秋战国的华夷之争。
历时弥久之后，太昊功败垂成，上天登为天皇。
至此，帝俊为天皇，后土为地皇，伏羲为人皇。
三皇并存，人皇为天帝，时有昆仑山为天帝之下都，有西王母降临昆仑瑶池，种植蟠桃园，有太一自天帝之位引退，归入碧海归墟，号称扶桑大帝东王公。
东王公，又称扶桑神社，也被称为神社，在西游记中是人间的一段佳话。
东王公与后土一同执掌昆仑山，有东王公镇守昆仑，后土则主持瑶池，有太一主政。
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