第9章 唐尧虞舜
杜康和林龙酿酒成功，获得黄帝的嘉奖，非常开心。
当天晚上，两人邀请了力牧、常先、大鸿等人又聚在一起，大家推杯换盏，把酒言欢，不知不觉都已经酩酊大醉，趴在桌上打起呼噜了。
不知过了多久，林龙醉意消退，醒了过来，却发现不远处，有五个人正在品茗聊天，坐北朝南、正襟危坐的那人标准国字脸，神采奕奕，而长桌两边就坐的四个人也都精神抖擞，气度非凡。
见到林龙醒了过来，其中一人冲着林龙喊：“林龙，快过来拜见尧帝。”
林龙浑身瘫软乏力，听到有人喊他拜见尧帝，立马强打精神振作起来，整理了一下衣冠，来到尧帝面前跪拜。
“起来吧，以后这些大臣你都可以拜他们为师。”尧帝说。
从此，林龙跟着羲氏、和氏、伯、仲叔学习观测日月星辰，制定历法。他们在东南西北四座灵山上设置天文台，观测天象，经过长年累月的观测、总结，最后由尧帝决定以366日为一年，每三年设置一个闰月，用闰月调整历法和四季的关系，这样农耕时节不容易出现误差。尧帝时期，农耕文化又实现了巨大的飞跃。
然而，因为自然环境比较恶劣，尤其是黄河流域常年河水泛滥成灾，百姓的生活还比较艰难。尧帝心系天下，立志要让老百姓过上比较满意的生活。他选择居住陋室，穿粗布衣服，用粗茶淡饭，与民同甘共苦。最让林龙钦佩的是，尧帝还设置谏言之鼓，让天下百姓都可以畅所欲言，而且还树立了诽谤之木，接受天下百姓的批评指正，后来天安门前的华表柱据说就是由尧帝的诽谤之木演变而来的。天下百姓都非常拥戴这位德高望重的首领。
尧帝重视访贤纳士，常常到穷乡僻壤去求贤问道，察访政治得失。
有一次，尧帝带着林龙来到汾河边拜访许由。尧帝非常欣赏许由的清廉和人品，希望由他来继承自己的帝位。
尧帝对许由说：“太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度想要和太阳月亮相比不是太难了吗？！及时雨降落下来了，还去灌溉田地，对于滋润苗木，不是徒劳吗？！你如果成了君王，天下一定治理得更好，而我还白白占着这个位置，我自己都感到惭愧极了，请允许我把天下交给你。”
许由恭恭敬敬地回礼说：“您已经把天下治理得很好了，而我再接替你，我岂不是为名而来吗？！名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮用河水，只是想填饱肚子。请您回去吧，天下对于我没有什么用！厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职责。”
林龙听着他们的对话，着实佩服他们，谈话中采用隐喻都那么深刻、贴切、高端。
尧帝见许由坚决辞让，也只好作罢，驾着白马轿车返回了。
林龙正要跟着启程，回头惊奇地看到许由捂着耳朵，跑到河边去洗耳朵。这时有个叫巢父的人正牵牛到河里饮水，碰见许由洗耳，问清原因后，更是牵着牛到河的上游去喝水，生怕牛喝到污水。林龙对眼前的一幕幕感动不已，他深深感受到尧帝时代百姓民风的淳朴和隐士情操的高尚。
尧帝渐渐地年事已高，为挑选接班人而发愁。有人提议由他的儿子丹朱继承，他认为丹朱不遵守忠信德义，又好争辩，不适合继承帝位；有人建议共工继承，他又认为共工性格怪癖，不能做到兼听廉明，派去治水不力，反而罢黜了共工。皋陶、后稷、契、伯夷等大臣也表示自己见识和德行都不够，不足以践行天子的职位。
尧帝无奈地说：“不管是部落的王孙贵族，还是乡间野老，你们都可以推荐，有没有可以胜任的人啊？”
大家一致说有个叫虞舜的人可以胜任。
尧帝说：“我对这个人也有些耳闻，听说非常讲孝道。”
大家纷纷讲述虞舜尽孝的故事。尧帝听罢，说：“如此孝道之人定能以身作则，统领部族，治家如治国，可以试试他的德行和本领。”
于是，尧帝将自己的两个小女儿嫁给了舜，一个是娥皇，另一个是女英。尧帝还派了林龙和其他八个人去和舜朝夕相处，以观察舜的言行举止。
娥皇和女英也并没有因为是帝王的女儿就娇生惯养，反而是很快就到乡间，跟舜过起了男耕女织的生活，严守妇道，尽力伺候舜的家人——瞽叟，继母和一个同父异母的弟弟象。
可是，大家没有意料到的是，舜的继母非常嚣张跋扈，脾气暴躁；弟弟象从小游手好闲，叛逆乖张；父亲瞽叟年老昏庸，双目失明，处处向着舜的继母和象。然而，舜在家庭事务上处理得相当完美，不仅夫妻同心，而且能让两个妻子和家人和睦相处。舜在工作上也一丝不苟，对陶瓷制作要求精益求精。舜在和族人一起劳作时也处处表现出他的卓越才干和高尚品德，总能成为族人的主心骨，大家都愿意追随着他。在舜所处的地方，村庄很快变成了乡镇，没过多久乡镇又变成了城邦，舜的声望也与日俱增。
林龙及时把舜的成绩和变化告诉尧帝。尧帝非常高兴，赐予舜许多布匹、牛羊和乐器，还给舜修筑了仓库。
继母和象非常眼红，就想加害舜，想把舜的财产据为己有。
有一天，舜正在修补仓库的屋顶。继母偷偷地纵火焚烧仓库。
“师父，仓库起火了。”林龙看到烟雾后大喊起来。
舜连忙察看了一下，发现是继母在捣鬼。
“林龙，快点把你的斗笠扔给我！”
“师父，接住！”林龙迅捷地往上抛斗笠。
舜立刻把两个斗笠绑在胳膊上，就像大鹏展翅，从屋顶跳到地面，躲过一劫。
一计不成，又生一计。没过多久，继母又叫舜挖掘水井。舜和林龙把井挖得很深的时候，继母和象立马往井里填土，企图把舜和林龙活活地埋在里面。幸亏舜的妻子早有警觉，让林龙在井筒旁边预先挖了一条通道，舜和林龙从通道穿越出来，死里逃生。
在舜的房子里，象正在洋洋得意地说：“妈妈，这主意是我想出来的，这里的东西由我先挑选。我要这架木琴，别的牛羊和仓库给你们。”
“好好好，我的心肝宝贝儿子，你要什么都给你。”继母对自己的亲生儿子相当溺爱。
“重华的两个妻子也归我了。哈哈哈。”象得意忘形地大笑起来，然后坐在木琴前拨弄着琴弦。
瞽叟面无表情，不置可否地呆立在那里。
过了一阵子，舜和林龙回来了。象大吃一惊，心中非常恐惧，却故作镇定地说：“哥，我们正在思念你呢，以为再也看不到你们了，呜呜……”虚假的眼泪也滚了几滴出来。
舜没有把刚刚经历的劫难放在心上，一如既往地孝顺父母，对待象也更加诚恳谨慎。
经过这几次事件，瞽叟、继母和象深受感动，对舜也亲善起来。舜能做到这般孝顺，把妻子们和林龙都感动得要哭。广而传之，舜的孝道思想也成为了中华文化的重要内涵。
尧帝听说了舜的种种感人事迹，知道舜品行端庄，就让舜参与政事。舜管理百官，拟定制度，接待宾客，把各种政务处理得井井有条，并且推行了许许多多的改革措施，华夏大地呈现一派励精图治的景象。
经过三年的考察和三年的摄政，尧帝认为舜完全可以胜任，就决定把帝位禅让给舜。
在治水前线的鲧获知消息后，大怒道：“我千辛万苦在外治水保护城池，守护子民，功劳显著，却不任命我为三公。舜是尧帝的女婿，没有治水功劳却可以担任三公，甚至可以践行天子职责。尧帝有偏心，怎么可以将天下传给一个匹夫呢？”
尧帝不理会鲧的不满，坚信自己的判断，认为舜能够继承大业，因此对鲧进行驱逐。
共工也劝谏尧帝说：“绝对不能把帝位传给一个匹夫啊。”
尧帝同样不听共工的谏言，把他流放到边远的幽陵。
终于在公元前2128年，年近花甲的虞舜正式登上帝位。
唐尧虞舜时期的华夏文明出现了国家观念、王权观念、私有观念，制定了礼制和历法，为后来中华文明奠定了基础，是多元一体的中华文明的主脉。唐尧虞舜重视文德治理，传扬和睦相处、合作共进的思想，风俗淳朴，被中华民族的炎黄子孙所称颂。
当天晚上，两人邀请了力牧、常先、大鸿等人又聚在一起，大家推杯换盏，把酒言欢，不知不觉都已经酩酊大醉，趴在桌上打起呼噜了。
不知过了多久，林龙醉意消退，醒了过来，却发现不远处，有五个人正在品茗聊天，坐北朝南、正襟危坐的那人标准国字脸，神采奕奕，而长桌两边就坐的四个人也都精神抖擞，气度非凡。
见到林龙醒了过来，其中一人冲着林龙喊：“林龙，快过来拜见尧帝。”
林龙浑身瘫软乏力，听到有人喊他拜见尧帝，立马强打精神振作起来，整理了一下衣冠，来到尧帝面前跪拜。
“起来吧，以后这些大臣你都可以拜他们为师。”尧帝说。
从此，林龙跟着羲氏、和氏、伯、仲叔学习观测日月星辰，制定历法。他们在东南西北四座灵山上设置天文台，观测天象，经过长年累月的观测、总结，最后由尧帝决定以366日为一年，每三年设置一个闰月，用闰月调整历法和四季的关系，这样农耕时节不容易出现误差。尧帝时期，农耕文化又实现了巨大的飞跃。
然而，因为自然环境比较恶劣，尤其是黄河流域常年河水泛滥成灾，百姓的生活还比较艰难。尧帝心系天下，立志要让老百姓过上比较满意的生活。他选择居住陋室，穿粗布衣服，用粗茶淡饭，与民同甘共苦。最让林龙钦佩的是，尧帝还设置谏言之鼓，让天下百姓都可以畅所欲言，而且还树立了诽谤之木，接受天下百姓的批评指正，后来天安门前的华表柱据说就是由尧帝的诽谤之木演变而来的。天下百姓都非常拥戴这位德高望重的首领。
尧帝重视访贤纳士，常常到穷乡僻壤去求贤问道，察访政治得失。
有一次，尧帝带着林龙来到汾河边拜访许由。尧帝非常欣赏许由的清廉和人品，希望由他来继承自己的帝位。
尧帝对许由说：“太阳月亮出来了，而小火把还不熄灭，它的亮度想要和太阳月亮相比不是太难了吗？！及时雨降落下来了，还去灌溉田地，对于滋润苗木，不是徒劳吗？！你如果成了君王，天下一定治理得更好，而我还白白占着这个位置，我自己都感到惭愧极了，请允许我把天下交给你。”
许由恭恭敬敬地回礼说：“您已经把天下治理得很好了，而我再接替你，我岂不是为名而来吗？！名，是依附于实的客体，我难道要做有名无实的客体吗？鹪鹩在深林中筑巢，只要一根树枝；鼹鼠饮用河水，只是想填饱肚子。请您回去吧，天下对于我没有什么用！厨子虽然不下厨，主祭的人却不应该超越权限而代行厨子的职责。”
林龙听着他们的对话，着实佩服他们，谈话中采用隐喻都那么深刻、贴切、高端。
尧帝见许由坚决辞让，也只好作罢，驾着白马轿车返回了。
林龙正要跟着启程，回头惊奇地看到许由捂着耳朵，跑到河边去洗耳朵。这时有个叫巢父的人正牵牛到河里饮水，碰见许由洗耳，问清原因后，更是牵着牛到河的上游去喝水，生怕牛喝到污水。林龙对眼前的一幕幕感动不已，他深深感受到尧帝时代百姓民风的淳朴和隐士情操的高尚。
尧帝渐渐地年事已高，为挑选接班人而发愁。有人提议由他的儿子丹朱继承，他认为丹朱不遵守忠信德义，又好争辩，不适合继承帝位；有人建议共工继承，他又认为共工性格怪癖，不能做到兼听廉明，派去治水不力，反而罢黜了共工。皋陶、后稷、契、伯夷等大臣也表示自己见识和德行都不够，不足以践行天子的职位。
尧帝无奈地说：“不管是部落的王孙贵族，还是乡间野老，你们都可以推荐，有没有可以胜任的人啊？”
大家一致说有个叫虞舜的人可以胜任。
尧帝说：“我对这个人也有些耳闻，听说非常讲孝道。”
大家纷纷讲述虞舜尽孝的故事。尧帝听罢，说：“如此孝道之人定能以身作则，统领部族，治家如治国，可以试试他的德行和本领。”
于是，尧帝将自己的两个小女儿嫁给了舜，一个是娥皇，另一个是女英。尧帝还派了林龙和其他八个人去和舜朝夕相处，以观察舜的言行举止。
娥皇和女英也并没有因为是帝王的女儿就娇生惯养，反而是很快就到乡间，跟舜过起了男耕女织的生活，严守妇道，尽力伺候舜的家人——瞽叟，继母和一个同父异母的弟弟象。
可是，大家没有意料到的是，舜的继母非常嚣张跋扈，脾气暴躁；弟弟象从小游手好闲，叛逆乖张；父亲瞽叟年老昏庸，双目失明，处处向着舜的继母和象。然而，舜在家庭事务上处理得相当完美，不仅夫妻同心，而且能让两个妻子和家人和睦相处。舜在工作上也一丝不苟，对陶瓷制作要求精益求精。舜在和族人一起劳作时也处处表现出他的卓越才干和高尚品德，总能成为族人的主心骨，大家都愿意追随着他。在舜所处的地方，村庄很快变成了乡镇，没过多久乡镇又变成了城邦，舜的声望也与日俱增。
林龙及时把舜的成绩和变化告诉尧帝。尧帝非常高兴，赐予舜许多布匹、牛羊和乐器，还给舜修筑了仓库。
继母和象非常眼红，就想加害舜，想把舜的财产据为己有。
有一天，舜正在修补仓库的屋顶。继母偷偷地纵火焚烧仓库。
“师父，仓库起火了。”林龙看到烟雾后大喊起来。
舜连忙察看了一下，发现是继母在捣鬼。
“林龙，快点把你的斗笠扔给我！”
“师父，接住！”林龙迅捷地往上抛斗笠。
舜立刻把两个斗笠绑在胳膊上，就像大鹏展翅，从屋顶跳到地面，躲过一劫。
一计不成，又生一计。没过多久，继母又叫舜挖掘水井。舜和林龙把井挖得很深的时候，继母和象立马往井里填土，企图把舜和林龙活活地埋在里面。幸亏舜的妻子早有警觉，让林龙在井筒旁边预先挖了一条通道，舜和林龙从通道穿越出来，死里逃生。
在舜的房子里，象正在洋洋得意地说：“妈妈，这主意是我想出来的，这里的东西由我先挑选。我要这架木琴，别的牛羊和仓库给你们。”
“好好好，我的心肝宝贝儿子，你要什么都给你。”继母对自己的亲生儿子相当溺爱。
“重华的两个妻子也归我了。哈哈哈。”象得意忘形地大笑起来，然后坐在木琴前拨弄着琴弦。
瞽叟面无表情，不置可否地呆立在那里。
过了一阵子，舜和林龙回来了。象大吃一惊，心中非常恐惧，却故作镇定地说：“哥，我们正在思念你呢，以为再也看不到你们了，呜呜……”虚假的眼泪也滚了几滴出来。
舜没有把刚刚经历的劫难放在心上，一如既往地孝顺父母，对待象也更加诚恳谨慎。
经过这几次事件，瞽叟、继母和象深受感动，对舜也亲善起来。舜能做到这般孝顺，把妻子们和林龙都感动得要哭。广而传之，舜的孝道思想也成为了中华文化的重要内涵。
尧帝听说了舜的种种感人事迹，知道舜品行端庄，就让舜参与政事。舜管理百官，拟定制度，接待宾客，把各种政务处理得井井有条，并且推行了许许多多的改革措施，华夏大地呈现一派励精图治的景象。
经过三年的考察和三年的摄政，尧帝认为舜完全可以胜任，就决定把帝位禅让给舜。
在治水前线的鲧获知消息后，大怒道：“我千辛万苦在外治水保护城池，守护子民，功劳显著，却不任命我为三公。舜是尧帝的女婿，没有治水功劳却可以担任三公，甚至可以践行天子职责。尧帝有偏心，怎么可以将天下传给一个匹夫呢？”
尧帝不理会鲧的不满，坚信自己的判断，认为舜能够继承大业，因此对鲧进行驱逐。
共工也劝谏尧帝说：“绝对不能把帝位传给一个匹夫啊。”
尧帝同样不听共工的谏言，把他流放到边远的幽陵。
终于在公元前2128年，年近花甲的虞舜正式登上帝位。
唐尧虞舜时期的华夏文明出现了国家观念、王权观念、私有观念，制定了礼制和历法，为后来中华文明奠定了基础，是多元一体的中华文明的主脉。唐尧虞舜重视文德治理，传扬和睦相处、合作共进的思想，风俗淳朴，被中华民族的炎黄子孙所称颂。
温馨提示：按 回车[Enter]键 返回书目，按 ←键 返回上一页， 按 →键 进入下一页，加入书签方便您下次继续阅读。