第十四章 百家绝学
大旭立朝第九十年，徐华飞自从成为神通秘境第五重天人境后，已经过去了五十五年。除了第一年将五帝大魔神通修炼到大圆满后，之后的五十四年时间徐华飞都在凝炼百家绝学转化而来的大神通，共有三十六种。这三十六种大神通分别来自儒家，墨家，法家，阴阳家，道家，农家，兵家，医家，名家，鬼谷派，杂家，商家这十二家，其中除了儒家，墨家，阴阳家，道家，兵家，农家，法家，医家这八大学派，其余四大学派都各自只凝炼了一门无上大神通。
医家无上大神通有两门，分别是“小疗伤术”和“小剧毒术”。其中“小疗伤术”是徐华飞最先凝炼的百家绝学，因为徐华飞在修成五帝大魔神通后，对万物之生机明悟的最深，而医家绝学就是将只有一息尚存的病人治愈好，使其恢复到正常人状态，达到人体生机最为旺盛的状态。徐华飞结合医家之学理创出来的大神通被徐华飞取名为“小疗伤术”。
因为这门无上大神通没有三千大道之一的“大疗伤术”那么厉害，所以徐华飞就将这门神通取名为“小疗伤术”，为以后学习“大疗伤术”奠定基础。“小疗伤术”可以做到调理万物生机，当然其对象是指凡人世界中的万物生机，如果是那种仙道玄幻世界就只能看情况去疗伤治愈了。
至于“小剧毒术”是徐华飞根据医家的护道理念创造出来的，医家不仅可以医人，也可以杀人，医毒不分家，因此“小剧毒术”就自然根据万物相生相克而创造出来了，这门神通是徐华飞为自己将来学习三千大道之一“大剧毒术”准备的，希望他日能够借此神通快速修成“大剧毒术”。
法家无上大神通是徐华飞结合法家学派的各种理念，又结合自己的的亲身体会，被徐华飞创出来的两门威力极大的大神通，徐华飞将它们分别取名为“小律令术”和“小誓言术”。
“小律令术”这门神通施展出来可以强行控制一切有思想的生物的躯体，让它们听候他的命令指示。当然这门无上大神通也是相当于三千大道之一的“大律令术”的弱化版，徐华飞希望以此门神通为将来学习三千大道之一的“大律令术”奠定基础。
“小誓言术”这门神通是与这个世界的天地规则签定契约，如果有人违背契约规则，就会被天道灭杀。
这门无上大神通是根据“天地之法，执行不怠”而创立的。不过要修炼“小誓言术”需要慢慢沟通这个世界的天地规则，然后再让立下誓言的人跟随施展这门神通的人三天时间，加强契约之间的联系才行，很是麻烦。
不过一旦契约生效那就厉害了，凡是立下的誓言必须要遵守，不管你去了什么地方都不能逃脱大道的监视，有了这门无上大神通徐华飞就相当于能够拥有许多个心腹，而且还是最值得相信的心腹。
而“大誓言术”则不同，直接以强大的精神与天地作证，让人签订契约。因此“小誓言术”也只是“大誓言术”的弱化版，不过这也为他以后学习三千大道之一的“大誓言术”奠定了基础。
名家在诸子百家之中以善辩出名，其辩论之术可以说是冠绝当代，因此徐华飞借名家之底蕴创出了无上大神通“小辩论术”，相当于三千大道之一的“大辩论术”弱化版，以辩论之道击溃敌人的心灵，扭曲敌人的认知，可以说是非常可怕，如果敌人没有强大的心灵，那么将一辈子活在施展这门无上大神通的修士的阴影下。
商家无上大神通被徐华飞取名为“小交易术”，这门神通是借商家学派的“世间万物都有其本身的价值，因此万物之间无不可交易”，“财可通神”等学术理念创造出来的。施展这门无上大神通可以和任何生灵进行交易，可以交易任何东西，只要交易的双方都同意的情况下就可以完成交易，在交易的过程中将处于绝对安全的空间之中，受天地规则保护。
当然这门神通也是三千大道之一的“大交易术”的弱化版，施展“大交易术”可以跨越时间，空间，甚至是世界，只要你法力够深，财富够多，就可以去任何地方找任何生物交易。
鬼谷派无上大神通为“天地纵横道”，是徐华飞根据鬼谷派的纵横之道创出来的无上大神通，施展此神通可以纵横于天地之间，有我无敌，可玩弄苍生命运，可欺天瞒地，混淆天机。可隐藏自身踪迹，无人可推算出他的藏身之地。这门神通是想要借此窥探命运的力量，为以后学习三千大道排名第一的“大命运术”奠定基础。
杂家无上大神通被徐华飞取名为“小统治术”，杂家学派学术理念是将百家学说思想杂糅在一起，从而实现统一思想，这符和统治者的意志，因此徐华飞借助杂家之底蕴以及自己所建立的大旭王朝而创出来的一门无上大神通，用来统治苍生百姓，这门无上大神通施展出来带有浓郁的霸道气息，仿佛是一位绝世帝王在统治一个庞大的帝国，这个国家或许有些人没有臣服之心，但是他们不敢反抗，因为逆我者亡，顺我者昌。这门神通也是徐华飞在为自己将来学习三千大道之一的“大统治术”做铺垫，奠定基础。
儒家无上大神通有五门，分别被徐华飞取名为“小道德术”，“小社稷术”，“小善恶术”，“小护身术”，“小祝福术”。其中“小道德术”是徐华飞根据儒家的“礼”方面的绝学理念创造出来的，施展这门神通全身会散发出道德青气，此气会让敌人心生好感，不忍伤害你，因为在敌人眼中你是一位有道德的君子，应该受万人敬仰，是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大道德术”做铺垫的，希望日后能快速修成“大道德术”。
“小社稷术”是徐华飞根据儒家治理王朝的理念以及他自身对江山社稷的感悟创造出来的，施展这门无上神通会给人一种王道气息在身，让人不由自主的想要为他效力，成为他的下属，发自内心的认为他是一个为天下苍生谋利的共同领袖。当然这门神通也是徐华飞为学习三千大道之一的“大社稷术”而作的铺垫，希望他日能快速修成“大社稷术”。
“小善恶术”是徐华飞根据儒家对人之善恶的学术理念创出来的一门无上大神通。这门神通可以让他修炼出善恶二心，凝炼善恶二魂，并且善魂可以助他参悟神通，领悟天地规则。而恶魂则会增强他的实力，攻击性远超平常状态。同时施展此神通可引动敌人的善恶之念，让其战斗中分心。这门神通也是徐华飞为自己将来学习三千大道之一的“大善恶术”作铺垫，希望他日能快速修成“大善恶术”。
“小护身术”是徐华飞根据儒家对“护身”之道的学术理念以及绝学创造出来的一门无上大神通。儒家弟子不仅修文，还要学武。学武的目的一是为了强身健体，二是为了守护自己的君子之道。施展这门无上大神通会形成一个乳白色护罩，可以免受外界的攻击，当然这是指同境界的修士攻击。这门神通是徐华飞为自己将来学习三千大道之一的“大护身术”作铺垫的，希望他日能快速修成“大护身术”。
“小祝福术”是徐华飞根据儒家对天地的赞美以及对圣贤之人的赞美而创造出来的一门无上大神通，施展这门神通可以祝福他人，勉励自己，消除一切负能量的东西。这门神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大祝福术”做的铺垫，希望他日能快速修成“大祝福术”。
墨家无上大神通有四种，分别是“愿望国度”，“傀儡机关术”，“小守护术”，“小感召术”。其中“愿望国度”是根据墨家创派理念和精神思想创造出来的一门无上大神通，施展这门神通可以将自己的精神烙印在敌人的脑海中，使敌人心甘情愿的追随你，信仰你，相信你会带着他们完成心中的愿望。这是徐华飞想要借此神通窥探“愿望之道”，希望他日能够快速学成三千大道排名前十的“大愿望术”。
“傀儡机关术”是徐华飞根据墨家机关术以及公输家机关术创造出来的一门无上大神通，施展此神通可以制造机关傀儡，还可以改造人体，当然比不上三千大道之一的“大傀儡术”，大傀儡术可以直接将人炼制成傀儡，徐华飞希望他日能借此神通快速修成“大傀儡术”。
“小守护术”是根据墨家非攻的学术理念以及相关绝学创造出来的一门无上大神通。这门神通施展出来可以守护自己方圆万里一切生灵和事物，当然这门神通只是三千大道之一的“大守护术”的弱化版，真正的大守护术可以守护一个大世界不被毁灭，要想被毁灭除非实力远高过他的修士才能做到。而徐华飞想要借此神通快速修成“大守护术”。
和大护身术不同的是“大守护术”不能守护自己，因为所有攻击都被施展此神通的人自己的身体吸收，这些攻击会被转化为守护之光来加固守护之地，要想打破守护之光，唯一的办法就是打死施展大守护术的人。
“小感召术”是徐华飞根据墨家明鬼的学术理念创造出来的一门无上大神通，此神通可以感召鬼神，借鬼神之力吓退敌人。没错，就是吓退，而不是杀死。因为鬼神之力属于虚幻之物，只能进行精神震慑，当然也可以吓死胆小之人。而三千大道之一的“大感召术”则可以借来强者之力消灭敌人。此神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大感召术”作的铺垫，希望早日修成“大感召术”。
兵家无上大神通有五种，分别是“战争国度”，“小杀戮术”，“小召唤术”，“小咆哮术”，“小潜伏术”。它们分别对应三千大道之中的“大战斗术”，“大杀戮术”，“大召唤术”，“大咆哮术”，“大潜伏术”。
这五门神通都是徐华飞根据兵家学术理念以及相关绝学创造出来的。兵家是诸子百家中最重杀伐的学派，也是诸子百家中战斗力最强的学派，即便是鬼谷派传人在面对兵家的进攻也只能采取斩首战术才能退敌。天地下任何绝学都是在战斗杀戮之中创造出来的，而兵家之人从小就会被安排在战场上来提升自己的战斗技巧，在战场上只有生与死，战争不止，杀戮不停，金戈铁马之声更是震天动地，士兵怒吼咆哮之声更是响彻云霄。直到对战的一方胜利才算结束。而且兵家之人除了崇尚个人武力，也推崇兵谋之道，潜伏偷袭之道和召唤战场英灵战斗更是在出奇制胜的战术中大放光彩。
因此徐华飞才能结合兵家思想和绝学理论创造推演出来这五门无上大神通，也为将来他学会“大战斗术”，“大杀戮术”，“大召唤术”，“大咆哮术”，“大潜伏术”这五门三千大道奠定了坚实的基础。
此外徐华飞还根据兵家披甲门的炼体之法和其他诸子百家相关炼体法门，以及自身修炼的盘武大力神通创造出来了两门无上大神通，分别是“小血魄术”和“小穴窍术”。
这两门神通分别对应三千大道之中的“大血魄术”和“大穴窍术”，其中大血魄术是一门转换血肉，凝炼肉身的无上大道，为魔族至高秘法。而“大穴窍术”可以运动全身血肉激发穴窍，以求随时和诸天环境调整到最佳状态。穴窍变化，天人合一，也是凝炼肉身的无上大道。
徐华飞创造出这两门无上大神通也是为了能够早日修成“大血魄术”和“大穴窍术”。
徐华飞还以兵家的追踪之术结合诸子百家的追踪之道创造出来了“小追踪术”，施展此神通可以凭借一缕气息或者一根身上残留之物追踪他人，不过小追踪术也不是没有缺陷，那就是只能确定一个大概范围，不能精确到目标人物所在地。此神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大追踪术”做的铺垫，希望他日能快速修成“大追踪术”。
农家无上大神通有三个，分别是“小灾难术”，“小冰冻术”，“小世界术”。这三门神通分别对应三千大道之中的“大灾难术”，“大冰冻术”，“大世界术”。
“小灾难术”是徐华飞根据农家在种植庄稼时面临的天灾人祸，结合农家先贤对天灾人祸的认知和学术理论创造出来的一门无上大神通，此神通施展出来犹如天灾人祸降临在敌人的身上，不过其威力远没有“大灾难术”那么厉害，不过也有其三四成的威力。徐华飞打算借此神通将来能够快速修成“大灾难术”。
“小冰冻术”是徐华飞结合农家对四季之冬季的学术理念创造出来的一门无上大神通，施展此神通可以瞬间冰冻一切有生机的万物，霸道至极，不过在“大冰冻术”面前看来就有点差火候了，大冰冻术可以冰封一个世界。此神通是徐华飞将来学习三千大道之一的“大冰冻术”而做的铺垫，希望他日能快速修成“大冰冻术”。
“小世界术”是徐华飞参悟农家地泽二十四阵法以及农家六大绝学创造出来的无上大神通。农家有六贤，他们分别是司掌兵杀的兵主，司掌历法的历师，司掌百草的药王，司掌耕种的谷神，司掌水利的禹徒，司掌音律的弦宗。农家厉代长老舍弃帮派职务和世俗生活，传承的不但有六贤之名，还有六大绝学。
而这六大绝学分别是推算历法，观察星象运转而领悟的步法；凝聚兵杀之术所创的霸道剑术；尝遍百草，通晓药理，百毒不侵的体质；用镰刀收割谷物时感悟出来的迅疾刀法；水滴穿石，无孔不入，由此生发出的不周断掌。
地泽二十四阵法传言是神农氏参悟春夏秋冬二十四种气候变化所创。以春分，白露，惊蛰，谷雨等节气命名。原本是教导弟子记忆春耕秋收的变化，但是神农氏却发现其中生死演化的规律，进而琢磨出一套高明精妙的武学战法，最妙的一点就是这套阵法只要有两个人以上就可以发动，人越多，威力就越强。如果二十四个位置分别有一个弟子镇守，而且其中春生，夏荣，秋枯，冬灭四个核心位置由四名高手坐镇，那么就算是绝顶高手也插翅难逃。这不但是武学战法，甚至还可以用于兵阵掠杀，十万农家弟子那是相当可怕的战斗力。
如果再将六大绝学融入到地泽二十四阵法之中，那么阵法就会更强。要想破此阵，要在一千四百六十一次攻击中，承受一千四百六十次攻击，在最后一次攻击中抓住机会去破阵。农家先祖神农氏早就发现了天地时辰的规律，那就是四年一个轮回，前三年都是三百六十五天，但是第四年却是三百六十六天。地泽二十四虽然精妙，但它施法于自然，天地的规律即便是农家先祖也不能违背。这也是地泽二十四阵法的唯一弱点。
“小世界术”这门神通一施展，就想当于把敌人困在一个世界中，接受春夏秋冬四季之力的攻击，让敌人插翅难逃。这门神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大世界术”准备的，希望他日能快速修成“大世界术”。
阴阳家无上大神通有十三种，分别是“小轮回术”，“小阴阳术”，“小祭祀术”，“小星辰术”，“小灵魂术”，“小推演术”，“小劫运术”，“小魅惑术”，“小预言术”，“小灭情术”，“小心魔术”，“小诅咒术”，“小封印术”。
它们分别对应三千大道之中的“大轮回术”，“大阴阳术”，“大祭祀术”，“大星辰术”，“大灵魂术”，“大推演术”，“大劫运术”，“大魅惑术”，“大预言术”，“大灭情术”，“大心魔术”，“大诅咒术”，“大封印术”。
其中“小轮回术”代表人物姬如千泷，曾是千百年前的周朝公主，轮回转世成为燕国公主高月。“小阴阳术”和“小祭祀术”代表人物就是东皇太一，“小星辰术”，“小推演术”以及“小预言术”代表人物月神和焱妃，“小灭情术”代表人物少司命，“小灵魂术”代表人物湘夫人，其身体有两个灵魂分别是“娥皇”和“女英”。“小魅惑术”，“小心魔术”和“小诅咒术”代表人物为大司命，月神以及焱妃，她们都会使用魅惑之术，引动心魔，施展诅咒之术，如六魂恐咒。“小劫运术”代表人物为焱妃，月神以及东皇太一，以国运修行劫运之道。“小封印术”代表人物月神，会使用封眠咒印。
阴阳家的阴阳术从施展手法上可分为术，决，咒，律，法这五种。从境界修为上可分为炼金，幻境，控心，占星，易魂五层，每提升一层都需要修炼者付出成倍的努力。在这五层之上还有更为强大的阴阳咒印，相传因为太过邪恶，而成为禁术。
这十三门神通是踏入那十三门大道神通的垫脚石，是徐华飞的感悟这十三门大道神通的入门凭证。
道家无上大神通有六种，分别是“小混沌术”，“小挪移术”，“小八卦术”，“小变化术”，“小枯荣术”，“小超度术”。这六门神通分别对应三千大道之中的是“大混沌术”，“大挪移术”，“大八卦术”，“大变化术”，“大枯荣术”，“大超度术”。
其中“小混沌术”和“小枯荣术”代表人物为北冥子，感悟天道混沌，万物枯荣之理。“小变化术”代表人物为庄子，其绝学梦蝶之术。“小八卦术”代表人物赤松子，天宗掌门善于推演天机。“小挪移术”代表人物晓梦，其绝学“和光同尘”。“小超度术”代表人物人宗掌门逍遥子，入世修行，超度亡魂。
这六门神通是踏入那六门大道神通的垫脚石，是徐华飞的感悟这十三门大道神通的入门凭证。
还有徐华飞结合百家思想，创造出来的两门无上大神通，分别是“至尊王霸术”和“天地因果决”，这两门神通分别对应三千大道之中的“大王霸术”和“大因果术”。
徐华飞希望他日能以这两门神通修成“大王霸术”和“大因果术”。
“小疗伤术”，“小剧毒术”，“小律令术”，“小誓言术”，“小辩论术”，“小交易术”，“天地纵横道”，“小统治术”，“小道德术”，“小社稷术”，“小善恶术”，“小护身术”，“小祝福术”，“愿望国度”，“傀儡机关术”，“小守护术”，“小感召术”，“战争国度”，“小杀戮术”，“小咆哮术”，“小召唤术”，“小潜伏术”，“小血魄术”，“小穴窍术”，“小追踪术”，“小灾难术”，“小冰冻术”，“小世界术”，“小轮回术”，“小阴阳术”，“小祭祀术”，“小星辰术”，“小灵魂术”，“小推演术”，“小劫运术”，“小魅惑术”，“小预言术”，“小灭情术”，“小心魔术”，“小诅咒术”，“小封印术”，“小混沌术”，“小挪移术”，“小八卦术”，“小变化术”，“小枯荣术”，“小超度术”，“大王霸术”，“大因果术”。
一共四十九种无上大神通，这么多无上大神通自然不是徐华飞一个人能创造出来的，其中离不开诸子百家的帮助以及造化珠的顿悟能力，而造化珠的顿悟能力要求宿主完全掌握一个世界的苍生百姓，才能激活造化珠的顿悟能力，造化珠可以借用天下苍生无数人的智慧帮助宿主去推演任何东西。因此徐华飞才能在短短五十四年的时间创造出四十九门无上大神通，尤其是排名前十的三千大道，大命运术、大因果术、大愿望术、大轮回术、大灾难术、大本源术、大混沌术、大阴阳术、大心魔术。尽管只是弱化版的三千大道，但是每一门无上大神通都要花费徐华飞将近两年的时间才能创造出来。
如今徐华飞虽然还是天人境，但是已经修成了五十种神通，其中无上大神通四十九门，一门三千大道，这门三千大道就是大五行术。虽然这四十九无上大神通只被徐华飞修炼到了小成境界，但是在未来将它们全部修炼到大圆满是完全没问题的。
而徐华飞也自此达到了天人境巅峰，实力从五千万烈马之力暴涨到六千万烈马之力，由此可见徐华飞底蕴之深厚，足以震撼到玄黄大世界所有天人境修士。
医家无上大神通有两门，分别是“小疗伤术”和“小剧毒术”。其中“小疗伤术”是徐华飞最先凝炼的百家绝学，因为徐华飞在修成五帝大魔神通后，对万物之生机明悟的最深，而医家绝学就是将只有一息尚存的病人治愈好，使其恢复到正常人状态，达到人体生机最为旺盛的状态。徐华飞结合医家之学理创出来的大神通被徐华飞取名为“小疗伤术”。
因为这门无上大神通没有三千大道之一的“大疗伤术”那么厉害，所以徐华飞就将这门神通取名为“小疗伤术”，为以后学习“大疗伤术”奠定基础。“小疗伤术”可以做到调理万物生机，当然其对象是指凡人世界中的万物生机，如果是那种仙道玄幻世界就只能看情况去疗伤治愈了。
至于“小剧毒术”是徐华飞根据医家的护道理念创造出来的，医家不仅可以医人，也可以杀人，医毒不分家，因此“小剧毒术”就自然根据万物相生相克而创造出来了，这门神通是徐华飞为自己将来学习三千大道之一“大剧毒术”准备的，希望他日能够借此神通快速修成“大剧毒术”。
法家无上大神通是徐华飞结合法家学派的各种理念，又结合自己的的亲身体会，被徐华飞创出来的两门威力极大的大神通，徐华飞将它们分别取名为“小律令术”和“小誓言术”。
“小律令术”这门神通施展出来可以强行控制一切有思想的生物的躯体，让它们听候他的命令指示。当然这门无上大神通也是相当于三千大道之一的“大律令术”的弱化版，徐华飞希望以此门神通为将来学习三千大道之一的“大律令术”奠定基础。
“小誓言术”这门神通是与这个世界的天地规则签定契约，如果有人违背契约规则，就会被天道灭杀。
这门无上大神通是根据“天地之法，执行不怠”而创立的。不过要修炼“小誓言术”需要慢慢沟通这个世界的天地规则，然后再让立下誓言的人跟随施展这门神通的人三天时间，加强契约之间的联系才行，很是麻烦。
不过一旦契约生效那就厉害了，凡是立下的誓言必须要遵守，不管你去了什么地方都不能逃脱大道的监视，有了这门无上大神通徐华飞就相当于能够拥有许多个心腹，而且还是最值得相信的心腹。
而“大誓言术”则不同，直接以强大的精神与天地作证，让人签订契约。因此“小誓言术”也只是“大誓言术”的弱化版，不过这也为他以后学习三千大道之一的“大誓言术”奠定了基础。
名家在诸子百家之中以善辩出名，其辩论之术可以说是冠绝当代，因此徐华飞借名家之底蕴创出了无上大神通“小辩论术”，相当于三千大道之一的“大辩论术”弱化版，以辩论之道击溃敌人的心灵，扭曲敌人的认知，可以说是非常可怕，如果敌人没有强大的心灵，那么将一辈子活在施展这门无上大神通的修士的阴影下。
商家无上大神通被徐华飞取名为“小交易术”，这门神通是借商家学派的“世间万物都有其本身的价值，因此万物之间无不可交易”，“财可通神”等学术理念创造出来的。施展这门无上大神通可以和任何生灵进行交易，可以交易任何东西，只要交易的双方都同意的情况下就可以完成交易，在交易的过程中将处于绝对安全的空间之中，受天地规则保护。
当然这门神通也是三千大道之一的“大交易术”的弱化版，施展“大交易术”可以跨越时间，空间，甚至是世界，只要你法力够深，财富够多，就可以去任何地方找任何生物交易。
鬼谷派无上大神通为“天地纵横道”，是徐华飞根据鬼谷派的纵横之道创出来的无上大神通，施展此神通可以纵横于天地之间，有我无敌，可玩弄苍生命运，可欺天瞒地，混淆天机。可隐藏自身踪迹，无人可推算出他的藏身之地。这门神通是想要借此窥探命运的力量，为以后学习三千大道排名第一的“大命运术”奠定基础。
杂家无上大神通被徐华飞取名为“小统治术”，杂家学派学术理念是将百家学说思想杂糅在一起，从而实现统一思想，这符和统治者的意志，因此徐华飞借助杂家之底蕴以及自己所建立的大旭王朝而创出来的一门无上大神通，用来统治苍生百姓，这门无上大神通施展出来带有浓郁的霸道气息，仿佛是一位绝世帝王在统治一个庞大的帝国，这个国家或许有些人没有臣服之心，但是他们不敢反抗，因为逆我者亡，顺我者昌。这门神通也是徐华飞在为自己将来学习三千大道之一的“大统治术”做铺垫，奠定基础。
儒家无上大神通有五门，分别被徐华飞取名为“小道德术”，“小社稷术”，“小善恶术”，“小护身术”，“小祝福术”。其中“小道德术”是徐华飞根据儒家的“礼”方面的绝学理念创造出来的，施展这门神通全身会散发出道德青气，此气会让敌人心生好感，不忍伤害你，因为在敌人眼中你是一位有道德的君子，应该受万人敬仰，是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大道德术”做铺垫的，希望日后能快速修成“大道德术”。
“小社稷术”是徐华飞根据儒家治理王朝的理念以及他自身对江山社稷的感悟创造出来的，施展这门无上神通会给人一种王道气息在身，让人不由自主的想要为他效力，成为他的下属，发自内心的认为他是一个为天下苍生谋利的共同领袖。当然这门神通也是徐华飞为学习三千大道之一的“大社稷术”而作的铺垫，希望他日能快速修成“大社稷术”。
“小善恶术”是徐华飞根据儒家对人之善恶的学术理念创出来的一门无上大神通。这门神通可以让他修炼出善恶二心，凝炼善恶二魂，并且善魂可以助他参悟神通，领悟天地规则。而恶魂则会增强他的实力，攻击性远超平常状态。同时施展此神通可引动敌人的善恶之念，让其战斗中分心。这门神通也是徐华飞为自己将来学习三千大道之一的“大善恶术”作铺垫，希望他日能快速修成“大善恶术”。
“小护身术”是徐华飞根据儒家对“护身”之道的学术理念以及绝学创造出来的一门无上大神通。儒家弟子不仅修文，还要学武。学武的目的一是为了强身健体，二是为了守护自己的君子之道。施展这门无上大神通会形成一个乳白色护罩，可以免受外界的攻击，当然这是指同境界的修士攻击。这门神通是徐华飞为自己将来学习三千大道之一的“大护身术”作铺垫的，希望他日能快速修成“大护身术”。
“小祝福术”是徐华飞根据儒家对天地的赞美以及对圣贤之人的赞美而创造出来的一门无上大神通，施展这门神通可以祝福他人，勉励自己，消除一切负能量的东西。这门神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大祝福术”做的铺垫，希望他日能快速修成“大祝福术”。
墨家无上大神通有四种，分别是“愿望国度”，“傀儡机关术”，“小守护术”，“小感召术”。其中“愿望国度”是根据墨家创派理念和精神思想创造出来的一门无上大神通，施展这门神通可以将自己的精神烙印在敌人的脑海中，使敌人心甘情愿的追随你，信仰你，相信你会带着他们完成心中的愿望。这是徐华飞想要借此神通窥探“愿望之道”，希望他日能够快速学成三千大道排名前十的“大愿望术”。
“傀儡机关术”是徐华飞根据墨家机关术以及公输家机关术创造出来的一门无上大神通，施展此神通可以制造机关傀儡，还可以改造人体，当然比不上三千大道之一的“大傀儡术”，大傀儡术可以直接将人炼制成傀儡，徐华飞希望他日能借此神通快速修成“大傀儡术”。
“小守护术”是根据墨家非攻的学术理念以及相关绝学创造出来的一门无上大神通。这门神通施展出来可以守护自己方圆万里一切生灵和事物，当然这门神通只是三千大道之一的“大守护术”的弱化版，真正的大守护术可以守护一个大世界不被毁灭，要想被毁灭除非实力远高过他的修士才能做到。而徐华飞想要借此神通快速修成“大守护术”。
和大护身术不同的是“大守护术”不能守护自己，因为所有攻击都被施展此神通的人自己的身体吸收，这些攻击会被转化为守护之光来加固守护之地，要想打破守护之光，唯一的办法就是打死施展大守护术的人。
“小感召术”是徐华飞根据墨家明鬼的学术理念创造出来的一门无上大神通，此神通可以感召鬼神，借鬼神之力吓退敌人。没错，就是吓退，而不是杀死。因为鬼神之力属于虚幻之物，只能进行精神震慑，当然也可以吓死胆小之人。而三千大道之一的“大感召术”则可以借来强者之力消灭敌人。此神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大感召术”作的铺垫，希望早日修成“大感召术”。
兵家无上大神通有五种，分别是“战争国度”，“小杀戮术”，“小召唤术”，“小咆哮术”，“小潜伏术”。它们分别对应三千大道之中的“大战斗术”，“大杀戮术”，“大召唤术”，“大咆哮术”，“大潜伏术”。
这五门神通都是徐华飞根据兵家学术理念以及相关绝学创造出来的。兵家是诸子百家中最重杀伐的学派，也是诸子百家中战斗力最强的学派，即便是鬼谷派传人在面对兵家的进攻也只能采取斩首战术才能退敌。天地下任何绝学都是在战斗杀戮之中创造出来的，而兵家之人从小就会被安排在战场上来提升自己的战斗技巧，在战场上只有生与死，战争不止，杀戮不停，金戈铁马之声更是震天动地，士兵怒吼咆哮之声更是响彻云霄。直到对战的一方胜利才算结束。而且兵家之人除了崇尚个人武力，也推崇兵谋之道，潜伏偷袭之道和召唤战场英灵战斗更是在出奇制胜的战术中大放光彩。
因此徐华飞才能结合兵家思想和绝学理论创造推演出来这五门无上大神通，也为将来他学会“大战斗术”，“大杀戮术”，“大召唤术”，“大咆哮术”，“大潜伏术”这五门三千大道奠定了坚实的基础。
此外徐华飞还根据兵家披甲门的炼体之法和其他诸子百家相关炼体法门，以及自身修炼的盘武大力神通创造出来了两门无上大神通，分别是“小血魄术”和“小穴窍术”。
这两门神通分别对应三千大道之中的“大血魄术”和“大穴窍术”，其中大血魄术是一门转换血肉，凝炼肉身的无上大道，为魔族至高秘法。而“大穴窍术”可以运动全身血肉激发穴窍，以求随时和诸天环境调整到最佳状态。穴窍变化，天人合一，也是凝炼肉身的无上大道。
徐华飞创造出这两门无上大神通也是为了能够早日修成“大血魄术”和“大穴窍术”。
徐华飞还以兵家的追踪之术结合诸子百家的追踪之道创造出来了“小追踪术”，施展此神通可以凭借一缕气息或者一根身上残留之物追踪他人，不过小追踪术也不是没有缺陷，那就是只能确定一个大概范围，不能精确到目标人物所在地。此神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大追踪术”做的铺垫，希望他日能快速修成“大追踪术”。
农家无上大神通有三个，分别是“小灾难术”，“小冰冻术”，“小世界术”。这三门神通分别对应三千大道之中的“大灾难术”，“大冰冻术”，“大世界术”。
“小灾难术”是徐华飞根据农家在种植庄稼时面临的天灾人祸，结合农家先贤对天灾人祸的认知和学术理论创造出来的一门无上大神通，此神通施展出来犹如天灾人祸降临在敌人的身上，不过其威力远没有“大灾难术”那么厉害，不过也有其三四成的威力。徐华飞打算借此神通将来能够快速修成“大灾难术”。
“小冰冻术”是徐华飞结合农家对四季之冬季的学术理念创造出来的一门无上大神通，施展此神通可以瞬间冰冻一切有生机的万物，霸道至极，不过在“大冰冻术”面前看来就有点差火候了，大冰冻术可以冰封一个世界。此神通是徐华飞将来学习三千大道之一的“大冰冻术”而做的铺垫，希望他日能快速修成“大冰冻术”。
“小世界术”是徐华飞参悟农家地泽二十四阵法以及农家六大绝学创造出来的无上大神通。农家有六贤，他们分别是司掌兵杀的兵主，司掌历法的历师，司掌百草的药王，司掌耕种的谷神，司掌水利的禹徒，司掌音律的弦宗。农家厉代长老舍弃帮派职务和世俗生活，传承的不但有六贤之名，还有六大绝学。
而这六大绝学分别是推算历法，观察星象运转而领悟的步法；凝聚兵杀之术所创的霸道剑术；尝遍百草，通晓药理，百毒不侵的体质；用镰刀收割谷物时感悟出来的迅疾刀法；水滴穿石，无孔不入，由此生发出的不周断掌。
地泽二十四阵法传言是神农氏参悟春夏秋冬二十四种气候变化所创。以春分，白露，惊蛰，谷雨等节气命名。原本是教导弟子记忆春耕秋收的变化，但是神农氏却发现其中生死演化的规律，进而琢磨出一套高明精妙的武学战法，最妙的一点就是这套阵法只要有两个人以上就可以发动，人越多，威力就越强。如果二十四个位置分别有一个弟子镇守，而且其中春生，夏荣，秋枯，冬灭四个核心位置由四名高手坐镇，那么就算是绝顶高手也插翅难逃。这不但是武学战法，甚至还可以用于兵阵掠杀，十万农家弟子那是相当可怕的战斗力。
如果再将六大绝学融入到地泽二十四阵法之中，那么阵法就会更强。要想破此阵，要在一千四百六十一次攻击中，承受一千四百六十次攻击，在最后一次攻击中抓住机会去破阵。农家先祖神农氏早就发现了天地时辰的规律，那就是四年一个轮回，前三年都是三百六十五天，但是第四年却是三百六十六天。地泽二十四虽然精妙，但它施法于自然，天地的规律即便是农家先祖也不能违背。这也是地泽二十四阵法的唯一弱点。
“小世界术”这门神通一施展，就想当于把敌人困在一个世界中，接受春夏秋冬四季之力的攻击，让敌人插翅难逃。这门神通是徐华飞将来为自己学习三千大道之一的“大世界术”准备的，希望他日能快速修成“大世界术”。
阴阳家无上大神通有十三种，分别是“小轮回术”，“小阴阳术”，“小祭祀术”，“小星辰术”，“小灵魂术”，“小推演术”，“小劫运术”，“小魅惑术”，“小预言术”，“小灭情术”，“小心魔术”，“小诅咒术”，“小封印术”。
它们分别对应三千大道之中的“大轮回术”，“大阴阳术”，“大祭祀术”，“大星辰术”，“大灵魂术”，“大推演术”，“大劫运术”，“大魅惑术”，“大预言术”，“大灭情术”，“大心魔术”，“大诅咒术”，“大封印术”。
其中“小轮回术”代表人物姬如千泷，曾是千百年前的周朝公主，轮回转世成为燕国公主高月。“小阴阳术”和“小祭祀术”代表人物就是东皇太一，“小星辰术”，“小推演术”以及“小预言术”代表人物月神和焱妃，“小灭情术”代表人物少司命，“小灵魂术”代表人物湘夫人，其身体有两个灵魂分别是“娥皇”和“女英”。“小魅惑术”，“小心魔术”和“小诅咒术”代表人物为大司命，月神以及焱妃，她们都会使用魅惑之术，引动心魔，施展诅咒之术，如六魂恐咒。“小劫运术”代表人物为焱妃，月神以及东皇太一，以国运修行劫运之道。“小封印术”代表人物月神，会使用封眠咒印。
阴阳家的阴阳术从施展手法上可分为术，决，咒，律，法这五种。从境界修为上可分为炼金，幻境，控心，占星，易魂五层，每提升一层都需要修炼者付出成倍的努力。在这五层之上还有更为强大的阴阳咒印，相传因为太过邪恶，而成为禁术。
这十三门神通是踏入那十三门大道神通的垫脚石，是徐华飞的感悟这十三门大道神通的入门凭证。
道家无上大神通有六种，分别是“小混沌术”，“小挪移术”，“小八卦术”，“小变化术”，“小枯荣术”，“小超度术”。这六门神通分别对应三千大道之中的是“大混沌术”，“大挪移术”，“大八卦术”，“大变化术”，“大枯荣术”，“大超度术”。
其中“小混沌术”和“小枯荣术”代表人物为北冥子，感悟天道混沌，万物枯荣之理。“小变化术”代表人物为庄子，其绝学梦蝶之术。“小八卦术”代表人物赤松子，天宗掌门善于推演天机。“小挪移术”代表人物晓梦，其绝学“和光同尘”。“小超度术”代表人物人宗掌门逍遥子，入世修行，超度亡魂。
这六门神通是踏入那六门大道神通的垫脚石，是徐华飞的感悟这十三门大道神通的入门凭证。
还有徐华飞结合百家思想，创造出来的两门无上大神通，分别是“至尊王霸术”和“天地因果决”，这两门神通分别对应三千大道之中的“大王霸术”和“大因果术”。
徐华飞希望他日能以这两门神通修成“大王霸术”和“大因果术”。
“小疗伤术”，“小剧毒术”，“小律令术”，“小誓言术”，“小辩论术”，“小交易术”，“天地纵横道”，“小统治术”，“小道德术”，“小社稷术”，“小善恶术”，“小护身术”，“小祝福术”，“愿望国度”，“傀儡机关术”，“小守护术”，“小感召术”，“战争国度”，“小杀戮术”，“小咆哮术”，“小召唤术”，“小潜伏术”，“小血魄术”，“小穴窍术”，“小追踪术”，“小灾难术”，“小冰冻术”，“小世界术”，“小轮回术”，“小阴阳术”，“小祭祀术”，“小星辰术”，“小灵魂术”，“小推演术”，“小劫运术”，“小魅惑术”，“小预言术”，“小灭情术”，“小心魔术”，“小诅咒术”，“小封印术”，“小混沌术”，“小挪移术”，“小八卦术”，“小变化术”，“小枯荣术”，“小超度术”，“大王霸术”，“大因果术”。
一共四十九种无上大神通，这么多无上大神通自然不是徐华飞一个人能创造出来的，其中离不开诸子百家的帮助以及造化珠的顿悟能力，而造化珠的顿悟能力要求宿主完全掌握一个世界的苍生百姓，才能激活造化珠的顿悟能力，造化珠可以借用天下苍生无数人的智慧帮助宿主去推演任何东西。因此徐华飞才能在短短五十四年的时间创造出四十九门无上大神通，尤其是排名前十的三千大道，大命运术、大因果术、大愿望术、大轮回术、大灾难术、大本源术、大混沌术、大阴阳术、大心魔术。尽管只是弱化版的三千大道，但是每一门无上大神通都要花费徐华飞将近两年的时间才能创造出来。
如今徐华飞虽然还是天人境，但是已经修成了五十种神通，其中无上大神通四十九门，一门三千大道，这门三千大道就是大五行术。虽然这四十九无上大神通只被徐华飞修炼到了小成境界，但是在未来将它们全部修炼到大圆满是完全没问题的。
而徐华飞也自此达到了天人境巅峰，实力从五千万烈马之力暴涨到六千万烈马之力，由此可见徐华飞底蕴之深厚，足以震撼到玄黄大世界所有天人境修士。
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