第八十六章勾腾道尊“渡天劫” 谢五殃创“阴山派”

    铁福安此时就在建州卫外黑虎山下，也确实如王天仇所猜测的一样，铁福安已然改叫马福安并做了道士，只不过他的道门派宗与王天仇、玄光另有不同，乃是“阴山派”。

    阴山派，顾名思义其法重阴，是一个非常隐秘的道宗流派，创始人乃是元末柳湖散人谢五殃。谢五殃出身富贵之家，其父谢俊是远近闻名的富贾，谢五殃自幼体弱多病，却聪颖异常，十岁之时，书、画造诣已冠绝乡里。

    一日，谢五殃尝言自己是天上太阴星君转世，其父恐有好事者报之官府，与家不利，遂将谢五殃锁在书房之内。然五殃终日在书房之内只打坐、读经。其父开门，五殃亦不出。谢俊正在踌躇之时，家人来报，门外有一道人不请自入，言说特来收徒。谢俊平时亦供养僧、道，闻听此言，急忙迎出，但见院内站着一位须发皆白的高大道人。

    道人自报乃昆仑山练气士号云霄子，今缘分已足，特来收徒。谢俊闻听正在诧异，谢五殃不知何时亦来到院内，见到云霄子发了发愣，然后倒身下拜，口称：“师父为何此时才来接我？”谢俊及家人听了俱惊讶不已。

    道人一笑，对谢俊说道：“令郎实乃我道门一派之领袖，若留贵宅必定一门遭殃，不若让令郎随贫道入山修行，贵宅不仅可远避灾祸，贵主夫妇更可长寿、富贵，不知允否？”谢俊见云霄子仙风道骨、鹤发童颜，知道这是世外高人，他犹豫片刻，抱拳拱手道：“道长既然为犬子而来，谢某哪有不允之理？只是，我谢家只此一子，这......。”云霄子闻言一笑，自怀中拿出一枚红枣道：“此枚红枣乃道门至宝，请尊夫人服下，十月后，贵宅定有贵子临盆。”谢俊闻听，急忙双手捧过。谢五殃被云霄子带走十个月后，谢俊夫人果然又生一子，谢俊为其子取名谢少常，后少常做到太仆寺少卿，谢俊夫妇各活到百岁，无疾而终。

    谢五殃追随师父云霄子后，终日打坐、悟道、符篆、练气，十五年后学成下山。路过昆仑关时，巧遇西昆仑星宿海大神五方勾腾道尊，二人一见如故，遂谈论道法、交流心得。五日后，勾腾道尊渡劫，请谢五殃为自己护法，谢五殃慨然应允。

    道家修真主要包括：筑基，开光，辟谷，金丹，元婴，出窍，分神，合体，渡劫，大乘（飞升）这几个阶段。由于道者追求长生是夺造化之能的逆天之举，自然会受极为恐怖的“天劫”考验，古往今来，能渡过之修真者可谓凤毛麟角，渡不过者则化为劫灰，重归天地本源。如何抵御天劫遂为攸关修真者生死之头等大事。为飞升天界或抗劫保命，无论正邪旁门都极为重视修炼。正道偏重内炼自身精元，旁门喜好借助自然能量，邪派流行采补夺元炼魂，各派修炼的方式途径不同，但飞升上界都需要经历天劫考验。

    渡劫之时，旁边有法力高强的道友或法宝相助，既可减轻点雷电风火灼心凿骨的痛苦，又可聚住形体，不至灰飞烟灭。因此，渡劫时有否护法，却也是成功与否之关键。

    五日后，勾腾道尊终于迎来了他的“天劫”。勾腾道尊将“天劫”之地选在了昆仑山的望天阁上。

    勾腾道尊出现在望天阁一刹那，原本万里无云的晴空，顿间浓云滚滚，怒雷声声。勾腾道尊不以为意，坦坦荡荡看着天空没有一丝退却。“咔”一个闪电中中正正地劈在勾腾道尊的头顶上，勾腾道尊的道冠应声粉碎，这是天劫第一劫，“闪电劫”。跟着又“咔、咔、咔”三、四道闪电劈到勾腾道尊身上，勾腾道尊面色不改。“轰、轰、轰”一声声闷雷震得昆仑山都在颤动，勾腾道尊仿佛木雕泥塑一般，勾腾道尊凭借自己精元过了第二劫“天雷劫”。

    雷电刚过，勾腾道尊身旁的树木，突然间“呼啦啦”火舌四窜，顷刻间天尊的头发须眉随同他的道袍都尽数烧个干净，这不是普通的野火，而是天火，但勾腾道尊仍自岿然不动，生生地扛过了天劫中的第三劫“天火劫”。

    “呼，呼，呼”天劫中最厉害的“天风劫”来了，只见阵阵狂风夹裹着飞石流沙，狠狠地抽打着勾腾道尊。不过须臾，勾腾道尊刚才经历过雷电怒火，全然无惧的身躯，竟然被这股怪异的烈风飞石，划出了一道道伤口。随着狂风越来越猛，勾腾道尊感觉自己周身俱传递着痛彻骨髓般的滋味。不过一盏茶功夫，勾腾道尊感觉自己身体变得麻木，他仿佛听到凛凛风中，传来一个熟悉的声音：我儿，别再忍受折磨了，为娘希望你来陪伴为娘，为娘一个人害怕，......。

    在母亲阵阵召唤之下，勾腾道尊，慢慢闭上了双目。谢五殃见勾腾道尊已然陷入幻觉，自己若不出手，勾腾道尊顷刻间必会化成灰烬。

    谢五殃并不怠慢，“唰”地将早已准备好的风神旗快速插于地上，风神旗立刻迎风展开。谢五殃咬破中指，刷刷点点，在风神旗上写上“镇”字诀之后，拔出风神旗顺时针用力挥动，风神旗在狂风中发出“猎猎”地呼啸声。风神旗在谢五殃手中舞动几下之后，风势逐渐减弱，最后消失殆尽，天空又复晴朗。在谢五殃的护法之下，勾腾道尊渡劫成功。

    勾腾道尊对谢五殃拱手称谢，并将自己已然用不着的随身至宝“勾腾令”赠给谢五殃。

    “勾腾令”是勾腾道尊师父赠给勾腾道尊之法宝，据说可用来调遣“阴都鬼王”，但具体如何调用，勾腾道尊亦不知晓，只记得其师尊曾经告诉他一句“天道有情”。谢五殃虽亦猜不出其意，但得此至宝仍然喜出望外。

    与勾腾道尊论道数天之后，谢五殃倍感受益匪浅，辞别勾腾道尊，往柳湖老家而去。谢五殃回到柳湖，与自己高堂及兄弟谢少常相见之后，就在柳湖山上盖上几间小房，闭门谢客，潜心修炼。

    谢五殃堪称天纵奇才，结合自己平生所学，加之勾腾道尊点化，闭门二年写出阴山派奇绝名著《阴山真经》，并创立“阴山派”。《阴山真经》包含阴山派独门的各种心法、符篆、咒语。这些秘法中，最难习练亦是最高秘法为“控阴师”法。

    所谓“控阴师”法，源于谢五殃助勾腾道尊成功渡劫之后，与之论道之时，发现很多渡劫未成功的道门祖师，其实并非都随着身体化为灰烬而荡然无存，其中大部分，已然熟练掌握“出窍”、“分神”之法（王天仇掌握的“内观遁甲法”第三重“游神探龙”亦属于“分神”之法）。当他们抵不住天劫，身体化为齑粉之后，他们仍会以“阴师”，即“影”或“气”之形态继续修行，而不去选择投胎，待经过漫长而痛苦的修行并圆满之后，仍可成就仙体。

    谢五殃自创“控阴师”法，就是通过法术来“驱使”渡劫失败的“阴师”为己所用。

    谢五殃创立“阴山派”后，除为附近邻里和合法事、禳灾化厄，另外，他还用自己创立的独特针灸绝技“阴山十三针”为人治病医疾，一般疾症，一次扎三、五穴即可康复。若有沉疴，配以丹丸草药，三剂药亦可药到病除。遇生活困苦者，不仅分文不取，还赠送丹丸草药。当地人深感其德，称其为“谢神仙”。

    山下有一富户肖万通，其女儿肖娘被鬼魅缠扰，身形消瘦，堪堪废命。肖家请谢五殃来到府宅之后，谢五殃不费吹灰之力，将鬼魅驱除，又施以“阴山十三针”，不过数日，肖娘饮食恢复如初，彻底康复。肖家老爷见谢五殃仪表堂堂，医、道非凡，更难得的厚善有德，遂将女儿肖娘嫁给谢五殃。

    第二年，肖娘生下一女，取名谢凌霄。一家人其乐融融，过得倒也开心。由于谢五殃道术高深，远近闻名，欲投其门下者络绎不绝，然谢五殃收徒有“三看”。即看八字、看言行，看学问。凡八字全阴、言讷谦行、学识丰富者，方收为弟子。弟子入门之后，但有违德逆律者，谢五殃必将其逐出师门。故，二十年之中，弟子不过八、九人而已。

    此时，朱元璋已然称帝，久闻谢五殃大名，遣派姬鲲、铁铉为使，招谢五殃进宫陪王伴驾，谢五殃深知朱元璋为人，假意应承之后，让肖夫人回娘家居住、遣散弟子，伺机逃亡。因当时辽东各种势力纵横交错，大明鞭长莫及，故谢五殃带女儿，携本门法宝“勾腾令”、“风神旗”往辽东镇而去。

    其弟子后来将“阴山派”秘法各自发扬，并打出不同名号，各立门派。当今“鬼力大王宗”、“盘古大仙宗”、“阎罗宗”、“阴山法王宗”，甚至外域流传的“降头”、“蛊术”，都可依稀见到“阴山派”影子。

    谢五殃带女儿谢凌霄一路辗转来到塞北之后，在黑虎山下居住下来。为避免不必要麻烦，谢五殃父女只摆摊看病，对道术之法不漏分毫。因谢五殃医术了得，在黑虎山周围亦颇有名声。